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w***s
发帖数: 7132 | 1 张佳玮的日记
什么是天下第一奇毒？
2011-08-17 11:54:09
师父问：“什么是天下第一奇毒？”
七师弟说：“我愿走千山、渡万水，收瘴疠，品花草。菌菇蕊叶，阴阳调和，遍览医典
，以求生克。研磨细琢，鼎炉蒸熏，使毒无色无臭，无迹可寻，无药可解。”
师父摇了摇头。
六师弟说：“我愿杀猛兽、捕蛇蝎，采矿石，粹金铁。提配方，做分析。细密纪录，研
究结构。集万物之邪诡，合天地之残忍，使人见血封喉、当者立毙。”
师父摇了摇头。
五师妹说：“我愿红妆素裹、描眉画眼。习箜篌、按玉笛，摹工笔，绘写意。四书五经
、淫词浪曲，饮食茶酒，德容言工，以至于婉转承应、品箫媚术，无一不精。令天下男
子皆为我裙下之臣、入幕之宾。那时节，任凭我端给他们喝孔雀胆、鹤顶红，他们也甘
之如饴。”
师父擦了擦鼻血，摇了摇头。
四师弟说：“我愿研究风的吹送，水的流动，人的饮食习性，牛马的走向爱好。我愿参
透天地星辰的运行，探寻世间的规律，绘制出一幅图像。我只要一小撮毒药，不必见血
封喉，只要能生生不息的繁衍。我将毒药下在一条合适的河中，自会被合适的荇藻吸收
，自会被合适的男子吃到，自会传递给另一个女子的嘴唇，自会传递给衣服、器物、牛
马与孩子，自会有带毒的蒲公英被风吹送到天涯海角，沾染上花草、楼阁、船舶、笔墨
、胭脂、簪钗、甲胄、门扉，自会从手脚、口唇、眼睛、肌肤上入肠胃、进骨髓，日积
月累，深不可治。”
师父立刻停下给身上拍爽身粉的动作，摇了摇头。
三师弟说：“我愿苦读孙吴兵法，精通三韬六略，烂熟经史子集，旁涉诗词歌赋。出口
成章，下笔成文，唇舌鼓摇三百国，胸中甲兵十万人。那时我自荐为相，出谋划策，结
党营私，欺上瞒下，取朝纲，揽大权。那时，管你忠臣良将，都敌不过我信口开河。任
你尽忠报国，抵不住我十二道金牌。为所欲为，毒施人鬼。”
师父摇了摇头。
二师弟拍案而起，横眉冷对朝诸位师弟和师父环视一圈，一字一句的说：“尔等卑鄙无
耻、毒辣残忍的鼠辈！！！”
然后摔门而出。
后来，他们听说，二师弟走得很远，去投了义军。他娶了义军头目一个嫁不出去的丑女
儿，成了义军的名将。他爱兵如子，衣食与士兵待遇相同，肯为士兵吸吮伤口的脓液。
他清廉无私，有赏辄分，家无余财。他遇敌则冲锋在前，撤退则单骑断后，知人善任，
贤达开明，有过则改，兼听则明。他甚至还是位良医，亲手救过无数将领的性命。他微
笑着说，“我以前学毒，好歹也有点用处么。”
岳父死后，二师弟成了义军的领袖。他率领大军以少击多，以一场背水大战奠定了中原
大局；他命忠诚的部下袭取东南，楼船如林，一鼓而定。他又亲自率军进取西北，拓荒
万里，诸小国纷纷请求入朝依附。天下已定，他又和好友兼宰相一起谋划更新的制度，
休养生息、以慰百姓。他忙于军政大计，唯独没有考虑自己的地位。他日夜操劳，不近
女色，始终只忠于自己那丑陋的原配夫人。
最后，在都城，他拒绝登基为王。他强调民为贵，社稷次之，君为轻。群臣上表，他再
次拒绝，并威胁说如果再逼他为王，他就要匹马出行，挂冠归隐。百姓们箪食壶浆，拜
倒在宫门前，号哭连天，说若他不允，则天弃吾民矣。他泪流满面的下跪在百姓面前，
被迫从命，遂为王。
师父看了看徒弟们，慨叹道：“你们还务于雕虫小技……看看你们师兄的志向！”
后来：
王威加海内，于是免去诸将权，把他们圈养在宫中。
王营造了复杂精致的制度，装备了精良的设备，并收天下百姓的兵器，随后用两场干脆
利落的戡乱，向天下夸示了御林军和普通百姓之间压倒性的差距。
王设立了精密的信息处理机关，控制了百姓们的每一个信息源头。
师父在老家出门少。但他每次出门，都发现身边的人越来越少。他好奇的打听又有哪些
邻居过世了，但大家都说不出所以然。师父发现自己头发掉得越来越多，容颜日益枯槁。
后来，深夜，有一乘车来，几个持戈卫士把师父带进了宫廷。
王在百丈高的露台见师父。他拒绝师父行君臣之礼，反而向师父行了师徒之礼。他微笑
说，一日为师，终生为父。他说，师父当年对徒儿的教诲，徒儿一刻也不敢忘。
师父问，怎么个不敢忘呢？
王拉师父到露台栏杆边，俯瞰河山秀丽。王向师父指了指天边，如紫罗兰一般绽放的云
。王向师父指了指滔滔大河，如鲜血一般殷红的流水。王向师父指了指亿兆黎民的脸，
那像桑叶一样绿的肤色。王笑了笑。
师父问，怎么呢？
王说，我记得七师弟的创意。他要用植物的阴阳生克调出毒药，无色无味。我记得六师
弟的创意，他要从动物、矿物身上提炼元素，来合成见血封喉的毒药。我记得五师妹想
用女色，我记得四师弟要研究下毒的路线，我记得三师弟想成为奸臣。我一直记得。
王说：
我现在，可以随便在儿童的饮品里加毒药，让他们提早衰竭。
我现在，可以随便在百姓的茶饭里加毒药，让他们短寿。
我现在，可以随便在女子的饭食里加毒药，让她们不育。
我现在，甚至可以一高兴便坑埋百姓。他们的声音，不会被别人听见。
王回过头问师父：
现在，师父，你知道何为天下第一奇毒了吗？
师父退了两步，看了看他。师父说：没人阻止得了你了吗？
王笑笑。
师父说：你难道什么都不怕了吗？
王笑笑。
师父说：你有没有想过，为什么你排行第二？
师父说：你有没有想过，你为什么从来没见过自己的大师兄？
师父说：你就没有想过一种可能，比如，你的大师兄天赋异禀，击败我之后叛出师门，
而我培养你们，就是企图击败他？
师父说：你就没有想过一种可能，比如，你的大师兄一直藏在你左近？他的手段还高你
一筹，可以随便毒死你？
师父说：你有没有想过，你有一个技艺还在你之上的大师兄，他又怎么甘心被你超越？
你有没有想过，他随时都可能用一种更绝妙的手法，来让你败北？
师父说：你信不信？我反正信了。
王想掩盖自己笑不出来的表情，失败了。
师父说：你现在知道什么是天下第一奇毒了吧？天下第一奇毒就是对一切的不信任，不
信任导致恐慌，恐慌甚至胜过死亡。你信不信？我反正信了。 | a*********7
发帖数: 30080 | 2 不错
【在 w***s 的大作中提到】
: 张佳玮的日记
: 什么是天下第一奇毒？
: 2011-08-17 11:54:09
: 师父问：“什么是天下第一奇毒？”
: 七师弟说：“我愿走千山、渡万水，收瘴疠，品花草。菌菇蕊叶，阴阳调和，遍览医典
: ，以求生克。研磨细琢，鼎炉蒸熏，使毒无色无臭，无迹可寻，无药可解。”
: 师父摇了摇头。
: 六师弟说：“我愿杀猛兽、捕蛇蝎，采矿石，粹金铁。提配方，做分析。细密纪录，研
: 究结构。集万物之邪诡，合天地之残忍，使人见血封喉、当者立毙。”
: 师父摇了摇头。
| j******n
发帖数: 21641 | 3 真的会有蛊毒吗？
·方舟子·
一个来自湘西的苗族老人在电视上讲述他多年以前得过一场怪病，肚子膨胀，
乡医院治不好，怀疑被人下了蛊。于是找到巫师做法把蛊毒去了，又吃了苗药，
才好了。这位巫师也在电视上表演了法术，据说是当地的非物质文化遗产。但是
谁也没有见过有人下蛊，因为蛊是要偷偷地下才能起作用，被知道了就不灵了。
也不会有人出来承认自己下蛊。所以一切就只是传说了。不过节目中有一个湘西
民俗专家是坚决相信有蛊的，因为在50年代初他作为儿童团去抄地主婆的家，在
床下搜出一个坛子，打开一看，里面养着蜈蚣、蝎子等毒虫，就是在养蛊。但是，
有人在养蛊，不等于就能养成，不等于就会让人中蛊毒。
不过这个民俗学家所述，倒的确是传说中的养蛊方法。其实从“蛊”字就可
以看出，是器皿中放了虫子，繁体的“蛊”字本来有三条虫。在甲骨文中已有
“蛊”字，画的是在器皿中养了两条虫。这说明养虫制蛊至少有三千年的历史了。
《隋书·地理志下》最早详细地记载了制蛊的方法：在5月5日这一天，把大到蛇
小到虱子的大大小小一百种虫子放在器皿中养着，让它们自相残杀，最后只剩一
种活着，那就是蛊，蛇活着就叫蛇蛊，虱子活着就叫虱蛊。把蛊放到食物中让人
吃了，蛊进入腹内，吞噬五脏。中蛊的人死了，产业就被蛊主占了。如果蛊主三
年不用蛊杀他人，自己就会受害。
后来的文献也都有类似的记载。养蛊主要是在南方各地山区流传，民间也有
关于蛊的传说，衍生出了各种各样的名堂。例如，最厉害的蛊被认为是金蚕蛊，
据说是不惧水火兵刃，最难除灭，也最狠毒的，它主要在闽南一带流行。宋代姚
宽所撰的《西溪丛话》已提到“泉州一僧能治金蚕毒”，而元末陶宗仪编的《说
郛》更是很详细地记载了金蚕蛊的特征，他的记载已与现代的民间传说大同小异
了。可见至少远在宋、元，闽南已有了养金蚕蛊的风俗，而且大体已定型。它是
怎么养的呢？还是让各种毒虫在密闭的器皿中自相残杀，一年后剩下一只，形态
颜色都变了，形状象蚕，皮肤金黄，便是金蚕。另外一种养金蚕蛊的方法是把十
二种毒虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十九日，再秘密取出放在香
炉中，早晚用清茶、馨香供奉；这样获得的金蚕是无形的，存在于香灰之中。放
蛊时，取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。
无形的金蚕明显是迷信，无需多说。有形的金蚕同样不可能存在。让百虫自
相残杀，不可能就因此快速进化出一种新的物种出来，这违背了生物学的基本定
律。百虫残杀的结果，要么全都死了，要么会有一种留下来，例如很可能毒蛇把
其他的毒虫全都吃掉了，成了蛇蛊。文献记载中蛇蛊经常被提及，就是因为毒蛇
在残杀中最有可能生存下来。但是蛇蛊还是毒蛇，不会因此变成别的东西。毒蛇
的毒性也不会因此增强，因为不同毒虫身上带的毒素是不一样的，并不能相互转
化。毒蛇吃下了蛤蟆、蜈蚣、蝎子等等，并不能就把它们身上的毒素转化成蛇毒，
不被毒死已算幸运。
所以蛇蛊和普通的毒蛇并没有区别，并不因此更毒。用它咬人当然可能把人
毒死，但是下蛊是要下在饮食中让人吃进去的，这就不会让人中毒了。据记载是
把蛇蛊的涎晒干了制成粉末，投到食物中，据称“人误食之，七八日即病，不治
则死矣”。这是不可能的，因为蛇涎虽然含有蛇毒，但是它是一种蛋白质，只有
直接注射到血液中才会让人中毒，如果口服，蛇毒将像其他蛋白质一样被消化掉。
更何况晒成粉末后，蛇毒早就失去毒性了。
如果是其他毒虫制成的粉末呢？有的毒虫的毒素和蛇毒一样，口服无效，必
须是注射才会让人中毒，例如蜘蛛的毒素。也有的毒虫毒素口服也能让人中毒，
例如蟾蜍毒素。但是那还不如直接从药店买蟾酥更有效。如果有人中了蛊毒，可
能就是吃了蟾酥之类普通动物毒素。更可能并不是真的中了蛊毒，而是得了食物
中毒、寄生虫或别的疾病，受古代或现在边远山区医疗条件限制，不知原因，于
是胡思乱想，以为中了蛊毒。反正据说下蛊是杀人于无形的，不可能找到证据，
怎么联想都可以。找人做法除蛊可能有效，因为食物中毒这类疾病本来就会自己
痊愈，接受做法除蛊的心理暗示后可能好得更快。
有关下蛊的传说，其实也仅仅是传说而已，有的更是荒诞不经。但是在乡村，
却人人宁信其有，不敢疑其无。古代文人学士，对此也津津乐道，交口相传，野
史笔记中喜欢写上那么一笔。古代医生也大抵相信蛊的存在，想出种种防蛊、治
蛊的法子。中医典籍往往也会记载这种药方。例如孙思邈《千金方》就告诉人们
对中蛊不可不信之，自己呼叫蛊主姓名就可命令他除去。不知道蛊主姓名怎么办
呢？把以败鼓皮烧作粉末喝了，自然就知道了。这其实是巫术。下蛊也是巫术。
古人蒙昧，迷信巫术可以理解。但我们对此应该有更理性的认识。不要轻信，民
俗学者更要有清醒的头脑，不要被研究对象所蛊惑。
2011.8.15.
（《中国青年报》2011.8.17）
【在 a*********7 的大作中提到】
: 不错
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