y***k
发帖数: 9459 | 1 帝辛的罪状是“千年积毁”的结果，是“层累地选成”的结果，那么，人们自然而然地
要问：谁在抹黑帝辛？ 哪些人参与了“千年积毁”的“选谤”队伍？仔细分析帝辛罪
状的累积过程，剖判其背后的目的与利益取向，结合“层累地造”的年代，这些人便再
难躲着在阴暗的角落里，其身份亦呼之欲出，清晰可见。
抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。周人自大王季历起便大肆扩张，据《竹书纪
年》，帝武丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季历命为殷牧师。自此时起，季历先
后攻伐始乎之戎。翳徒之戎，攻程，攻鬼方。周王季历的扩张，引起了帝武丁的警觉，
帝武丁十二年，杀周王季历。继季历为王的周侯昌，亦即后世所谓的周文王，更是变本
加厉，帝乙二年，周伐商，败于帝乙。但周王昌并不甘心，而是加快了征伐的步伐，征
大戎，攻 ，攻崇，攻黎，引起帝辛的警觉，为黎之搜——在黎举行军事演习，亦有人
认为是商、周战于黎，拘周侯昌，囚之 里。周侯昌的命运，《史记》、《竹书纪年》
、《左传》均说是帝辛有条件地释放了西伯昌，而当代有人说是帝辛英明果决杀了周侯
昌。两代周王的命运，使商周成为死仇。继位的周武王在厘清内政的同时，更理频频观
兵孟津，为报仇雪恨。攻伐大商做准备。然帝辛积威甚重，使用武王畏惧极甚。第一次
观兵孟津，诸侯皆曰可伐，武王却因害怕而托词“女未知天命，未可也”；及至牧野大
战前夕，周武王仍战战兢兢，不敢应战，是吕尚强迫其出战，才不得已而贾其余勇勉力
一战。《史记》、《竹书纪年》、《左传》以铁铸的事实证明着这一切。对大商的仇恨
、对帝辛的畏惧，使得周人不进一切地诋毁、抹黑自己强大的、天神一般的对手，以建
立战略联盟，激起将士的同仇敌忾，减轻自己的畏惧和恐慌。
抹黑帝辛的第二主力是是叛徒、内奸，按现代的话，应该叫做“商奸”——那时尚未有
汉民族。“商奸”的队伍是庞大的，但总体可分为两类人。一类是神棍们。这便是帝辛
罪状中的“昏弃厥肆祀”、“弗敬上天”、“弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀”、“郊
社不修、宗庙不享”，“慢慢鬼神”等等罪状的由来。自帝武乙戏弄神祇，“革囊盛血
”以“射天”，至帝辛，四世之中，王权与神权之争愈演愈烈。虽然经四代商帝数十年
的奋力搏击，王权占据上风，成为统治主导力量，但神权数百年的无上地位，致使队伍
庞大的神棍们不甘心失败，一而再地与王权相抗衡，力图再现伊尹、巫咸等时代超越王
权的辉煌。至帝辛时，由于帝辛的分外的强势，神棍们撼之不动，便勾结外敌以达到自
己的目的，成为倒商的急先锋。曾经是商王朝中坚力量的祖宗一元神教，此时却成为动
摇商王朝统治基础的主力。一类是王党内部的叛逆者。这一类人又可分为两个群体。一
个群体是以微子、箕子、比干为首的王族反对党。这是一群帝祖甲礼制改革的牺牲品。
本来，按照商王朝“兄终弟及”的传承方式，这群人是离王位最近的。尤其是微子，是
帝乙的长子。本来是最有希望称帝的，而且，在帝武乙在位，也确实有部分大臣拥立微
子。但以太史为首的帝党拥立了帝辛。因为帝辛是嫡子。按帝祖甲确立的礼制，是以嫡
长继承制为核心的。先是嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子以后，嫡子以后才是以年
龄次序排列，庶长子，庶治子等等。其实，微子、帝辛是同母父兄弟，但因生微子时，
其母是妃不是后，因而是庶子；而生帝辛时，其母已是后，故辛为嫡子。故太史争之曰
“有妻之子，不可立妾之子。”（《吕氏春秋》；王仲孚：《殷商覆亡原因试释》）微
子自不甘失败，但又争不过强势的帝辛，因此不惜卖国以求荣，“微子启，胶鬲与周盟
”。（《竹书纪年》）所以，帝辛对微子一系的打击、排挤，决非是昏庸而远贤亲佞，
而是政治斗争的必然结果。而微子、箕子、比干、胶鬲等也决非孔子口中的贤人，而是
一群因个人利益出卖国家和民族利益的“商奸”。另一个群体则是商王朝的贵族。帝祖
甲的礼制改革，不仅是确立了嫡长继承制，而且废除了王位继承和国家大事中的贵族公
议制，使商王朝彻底泯灭了酋邦制的最后残余，完成了从酋邦制向国家、帝国的转进，
在国家形态上迈进了一大步。当帝武乙一力打压神权，巩固王权，商王朝才真正进入了
帝国形态。这群人在商帝国的实力是如此之大，虽屡经打压而依然坚挺，不得已，商王
朝的几代帝王都在想方设法利用各种手段建立自己的王权架构。帝武丁做为商王朝武功
赫赫的大帝，在欲用千古名相傅说时，仍不得采用“先帝托梦”的手法以掩饰其真正目
的。而到帝辛时，帝国内部已四分五裂，神权、王权之间，执政集团与反对集团之间，
帝权与贵族之间，诸多斗争已积重难返，帝辛无人可用，只好重用外来的人才——费中
、飞廉、恶来等，而这又引起了反对党、尤其是贵族一系的强烈反弹。这两群人虽利益
不同，但目标是一致的——帝辛。而费中，飞廉、恶来是抛弃了自己的氏族来邦助帝辛
的，这在当时是不允许的，是引起公愤的。因而，帝辛的罪状中的“为天下逋逃主，萃
渊薮”、“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士”、“昵比罪
人”、“以奸宄商邑”便是由此而来。而神棍们、王族反对党、贵族们的怨言亦成为帝
辛的罪状：“昏弃厥遗王父母弟，不迪”。“力行无度，播弃犁老”、“崇信奸四，放
黩师保；屏弃典刑，囚奴延士”、“醢九侯”、“脯鄂侯”、“剖比干”、“囚箕子”
等等，不一而足。
抹黑帝辛的第三类人，则是战国诸子。出于对证明自己观点的需要，先秦诸子无不“案
往旧以造说”（《荀子》），以历史来证明自己的政治主张。这也是为什么“层累地造
”的中国古史诞生于战国的原因。帝辛被作为反面典型，为证明仁义重要，就举帝辛不
仁不义的事例——没有事例可以象苏东坡那样“想当然耳”；为证明尚贤、用贤的重要
，就举帝辛残害忠众以亡国的教训；为证明天道亡国，就制造帝辛“斮朝涉之胫”、“
刳剔孕妇”的实例；为证明防微杜渐的作用，就制造帝辛“为象箸”，等等。反正帝辛
已是污水坑，大家能想象到的千奇百怪的罪名都加诸帝辛身上已是习惯之举，多泼一瓢
污水又有何妨，由此造就了“千年积毁”的商纣王。
置疑与反驳
这些对帝辛肆无忌惮的抹黑，早就引起一些有识之士的置疑与反驳。在现存的典籍记载
中，首先旗帜鲜明地指出这一点的，是孔子著名的大弟子子贡。针对一拥而上抹黑帝辛
，子贡一针见血地指出：
纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。（《论语·子罕十九
》）
子贡作为孔门弟子中政治成就最高的人，“常相鲁卫”（《史记·仲尼弟子列传》），
以其丰富的政治经验和敏锐的政治感觉，一语道破了“千年积毁”现象的本质：“天下
之恶皆归焉”，所有的曾经见过的罪恶和所有的人们能想象到的罪恶，都“归”于帝辛
的头上。所以“君子恶居下流”，千万别当失败者，其结果是极其可悲的。在中国历史
上，亡国之君的下场都极可怜，但象帝辛这样被肆意抹黑的却绝无仅有。
宋人罗泌在《桀纣事多失实论》中认为：“纣大造宫殿，建酒林肉池，宠信女色，囚禁
贤人，残害忠实等罪恶，与桀的罪恶如出一辙，凡桀的罪，就是纣的罪，桀纣不分，这
些都是出于模仿。”（转引自宋英泽：《故都圣贤——殷·受辛》淇河文化研究第二卷
）翻开《尚书》、《史记》等，桀有的罪恶纣都有，而桀没有的，纣亦有。因而，帝辛
是夏桀加想象的罪恶的集大成者，亡国是其罪有应得。
但是，亲身经历了家国沦丧、山河破碎的明末大知识分子、抗清义士顾炎武在亡国之后
沉思细想，深刻地认识到一个残酷的现实：一个帝国的衰亡，是各种势力相互作用的综
合结果，以至于积重难返，非鼎故不足以革新。因此，在研究历史时，但颇有一些政治
家的意味：前人多言殷亡于“纣之不仁”，“吾殊谓不然”，顾氏如是说。并列举了自
盘庚以降，商王朝贵族离心离德的种种行经，得出一个惊世骇俗的结论：商亡是必然的
，帝辛只是适逢其会，换了任何人，都无法拘救商王朝的命运。在这一点上，帝辛与崇
祯帝有惊人的相似之外：比起前几任帝王，都勤政、英明的多，但都“适逢其会”，做
了亡国之君。无怪乎崇祯帝临死前仰天浩叹“君非亡国之君，臣是亡国之臣。”大厦将
倾，独木难支，家国沦丧，众叛亲离，此恨曷极！故帝辛自焚，崇祯自缢，英雄末路，
无限悲凉。
到了现代，置疑与反驳声势愈演愈烈。胡适做了一篇论文《说儒》，指出《诗经·商顷
·玄鸟》诗中“武丁孙子，武王靡不胜”，“肇域彼四海，四海来假，来假祁祁”，“
殷受命成宣，百禄是荷”，是歌颂商族中的一个伟人，但武丁之后无人有此武功，于是
便将之作为“悬记”而安在了孔夫子的头上。这一来引起大争论。冯友兰指出，武丁之
后是存在一位武功极盛的君主的，且以考古、甲骨等材料佐证，但未言其姓名。而郭沫
若亦着《驳说儒》，予“悬记”以批判。郭氏指出：这个人就是帝辛。“殷纣王这个人
对于我们民族发展上的功劳倒是不可淹没的。殷代末年有一个很宏大的历史事件，便是
经营东南，这几乎完全为周以来的史家所抹煞了。”在牧野大战后，“殷人被周人压迫
，道路是向着帝乙、帝辛两代经略出来的东南走。”“更透辟地说一句，中国南部之所
以早被文化，我们是应该纪念殷纣王的。”因此，“在殷人心目中一定不会把殷纣王看
得来和周人所看的那样。他们就要称他为‘武王’，要纪念他，其实都是说的过去的了
。“（郭沫若：《青铜时代·驳说儒》）解放后，郭沫若亲临殷商故地，更是感慨不已
：“殷辛之功迈周武，殷辛之恶莫须有。殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除。”并大声
赞扬：“百克东夷身致殒”，“统一神州肇此人。”“中原文化殷创始，殷人鹊巢周鸠
居”，彻底为帝辛翻案并疾呼。
顾颉刚亦做《纣恶七十事发生的次第》，指出纣的罪恶在周人的《尚书》中只有六点，
战国书中增加了二十七事，西汉书中增加了二十三事，东汉时增加了一事，东晋时增加
了十三事，于是商纣就变成了自古未有的残忍暴君了。顾氏通过仔细的考证，彻底洗清
了泼在帝辛身上的污水浊泥，还其本来面目，与郭沫若的论证相表里，使帝辛做为一个
“武王”的形象重现人们面前。这也使孟子的纣王有“故家遗俗，流风善政”的说法有
了落脚处。 |
h******i
发帖数: 21077 | 2 你这些都是神话，不可信。
你看看木马围城什么的，更扯淡。 |
y***k
发帖数: 9459 | 3 太扯了，商已经进入到了信史时代，怎么是神话的
【在 h******i 的大作中提到】
: 你这些都是神话，不可信。
: 你看看木马围城什么的，更扯淡。
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h******i
发帖数: 21077 | 4 信史个屁，刘邦他妈被金龙强奸了生下刘邦，这就是你们的信史。
【在 y***k 的大作中提到】
: 太扯了，商已经进入到了信史时代，怎么是神话的
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s*******u
发帖数: 676 | 5 你们蒙古信史这么写的？史记上写的是刘老太太在野外睡着了，刘老头去找，看到她身
上有一条蛟龙，就是大蟒。古人探寻名人早期征兆，回忆早期异事，和梦日入怀等等一
样。就你葫芦联想丰富，在身上就是强奸？那你们葫芦在草原上每天被蚊子苍蝇强奸多
少次？
【在 h******i 的大作中提到】
: 信史个屁，刘邦他妈被金龙强奸了生下刘邦，这就是你们的信史。
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o****d
发帖数: 5454 | 6 商代的事情，你扯汉代干吗？
当然，商代也扯天降玄鸟之类的鸡巴蛋
但你的论据驴唇不对马嘴
【在 h******i 的大作中提到】
: 信史个屁，刘邦他妈被金龙强奸了生下刘邦，这就是你们的信史。
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T****i
发帖数: 15191 | 7 如果周没有取代商，而商的帝国稳定下来，我觉得中国会提前进入专制时代。周的联邦
制让那时候的华夏非常有活力。
【在 y***k 的大作中提到】
: 帝辛的罪状是“千年积毁”的结果，是“层累地选成”的结果，那么，人们自然而然地
: 要问：谁在抹黑帝辛？ 哪些人参与了“千年积毁”的“选谤”队伍？仔细分析帝辛罪
: 状的累积过程，剖判其背后的目的与利益取向，结合“层累地造”的年代，这些人便再
: 难躲着在阴暗的角落里，其身份亦呼之欲出，清晰可见。
: 抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。周人自大王季历起便大肆扩张，据《竹书纪
: 年》，帝武丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季历命为殷牧师。自此时起，季历先
: 后攻伐始乎之戎。翳徒之戎，攻程，攻鬼方。周王季历的扩张，引起了帝武丁的警觉，
: 帝武丁十二年，杀周王季历。继季历为王的周侯昌，亦即后世所谓的周文王，更是变本
: 加厉，帝乙二年，周伐商，败于帝乙。但周王昌并不甘心，而是加快了征伐的步伐，征
: 大戎，攻 ，攻崇，攻黎，引起帝辛的警觉，为黎之搜——在黎举行军事演习，亦有人
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h***i
发帖数: 89031 | 8 分封制怎么成了联邦制了
【在 T****i 的大作中提到】
: 如果周没有取代商，而商的帝国稳定下来，我觉得中国会提前进入专制时代。周的联邦
: 制让那时候的华夏非常有活力。
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T****i
发帖数: 15191 | 9 春秋时就是事实的联邦制。天子没多大权力。
【在 h***i 的大作中提到】
: 分封制怎么成了联邦制了
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h******i
发帖数: 21077 | 10 联邦个锤子。
最多是跟日本战国类似，天皇制。
联邦没有军队，没有联邦税，说话屁用没有，这是哪国联邦制？
【在 T****i 的大作中提到】
: 春秋时就是事实的联邦制。天子没多大权力。
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