T*****y
发帖数: 18592 | |
k*******t
发帖数: 2113 | 2 黄帝部落已经是父系社会
炎帝部落仍然是母系社会
双方结合可以产生更多的后代
炎黄炎黄，就是说妈爸
【在 T*****y 的大作中提到】
: 不说黄炎子孙？黄帝地位显然高于炎帝啊
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o****d
发帖数: 5454 | 3 黄帝西边迁过来以后，把炎帝火并了，人口兼并了，估计是黄帝的人口比炎帝少太多了
，因此后世叫做炎黄子孙。
【在 T*****y 的大作中提到】
: 不说黄炎子孙？黄帝地位显然高于炎帝啊
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G**8
发帖数: 1209 | 4 别听马克思瞎说。人类历史上从来没出现过母系社会。
【在 k*******t 的大作中提到】
: 黄帝部落已经是父系社会
: 炎帝部落仍然是母系社会
: 双方结合可以产生更多的后代
: 炎黄炎黄，就是说妈爸
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k*******t
发帖数: 2113 | 5 自己谷歌云南泸沽湖摩梭人
【在 G**8 的大作中提到】
: 别听马克思瞎说。人类历史上从来没出现过母系社会。
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G**8
发帖数: 1209 | 6 再说一遍：现代人类学认为人类历史上从来没出现过母系社会。所谓的各种例证，不是
官方宣传就是旅游噱头。
【在 k*******t 的大作中提到】
: 自己谷歌云南泸沽湖摩梭人
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K**********n
发帖数: 10466 | 7 当时也没文字，是怎么知道谁的人口多的？
【在 o****d 的大作中提到】
: 黄帝西边迁过来以后，把炎帝火并了，人口兼并了，估计是黄帝的人口比炎帝少太多了
: ，因此后世叫做炎黄子孙。
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g*c
发帖数: 4510 | 8 第一个人这么说的。就好比春秋时期为啥叫春秋？
【在 T*****y 的大作中提到】
: 不说黄炎子孙？黄帝地位显然高于炎帝啊
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l****u
发帖数: 980 | 9 炎先黄后，就像我们说秦汉、唐宋，不说汉秦、宋唐，我们说父子、母子，不说子父、
子母。 |
l****u
发帖数: 980 | 10 《庄子·盗跖》记载：“神农之世，卧则民居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋
鹿共处”
【在 G**8 的大作中提到】
: 别听马克思瞎说。人类历史上从来没出现过母系社会。
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m***n
发帖数: 12188 | 11 孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧。
【在 g*c 的大作中提到】
: 第一个人这么说的。就好比春秋时期为啥叫春秋？
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m***n
发帖数: 12188 | 12 你这个最多就是你读了一两本书或者看到了一个论点。绝对谈不上“现代人类学认为”
母系社会确实是存在的，而且是必然的。群婚制的必然结果。
母系，父系，看字面就知道，最根本的区别在于以母为系，还是以父为系。在群婚社会
，正如古人说的：“上古之时，只知有母，不知有父”，自然就是母系。
这个和马克思也没有关系，中国古代就已经这么认为了。先有母系，后有父系。
【在 G**8 的大作中提到】
: 别听马克思瞎说。人类历史上从来没出现过母系社会。
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t**d
发帖数: 6474 | 13 论文署名，教授一般放最后。
【在 T*****y 的大作中提到】
: 不说黄炎子孙？黄帝地位显然高于炎帝啊
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m***n
发帖数: 12188 | 14 many professors put their names first
【在 t**d 的大作中提到】
: 论文署名，教授一般放最后。
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G**8
发帖数: 1209 | 15 中、英文定义真复杂啊。
好吧，一个更精确的表述是：matriarchy(女性掌握权力的社会结构)在人类历史上从来
没存在过；狭义(specifically defined)的“母系社会”(以母族为世系依据的社会--
我很怀疑这样的社会里到底有没有“世系”的概念，也许就是小孩跟着妈妈过而已，跟
现在的黑人社区差不多)肯定小范围存在过。
matriarchy这个概念不是马克思第一个提出来的。之所以说马克思胡扯，是因为他的论
述很搞笑：打猎吃苦不讨好，采集轻松又高效，所以女性领导男性。太荒唐了，说得好
像男性自古以来多有绅士风度一样。如果打猎采集真是如此，肯定是男的采集、女的打
猎，你信不信？
谁骑在谁身上，跟打猎采集有个鸟关系。马克思为了自圆其说“经济基础决定上层建筑
”这样一个Economic Extremism，已经饥不择食了。
【在 m***n 的大作中提到】
: 你这个最多就是你读了一两本书或者看到了一个论点。绝对谈不上“现代人类学认为”
: 母系社会确实是存在的，而且是必然的。群婚制的必然结果。
: 母系，父系，看字面就知道，最根本的区别在于以母为系，还是以父为系。在群婚社会
: ，正如古人说的：“上古之时，只知有母，不知有父”，自然就是母系。
: 这个和马克思也没有关系，中国古代就已经这么认为了。先有母系，后有父系。
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m***n
发帖数: 12188 | 16 你说的那个，和马克思没有关系。是恩格斯的《家庭，国家，私有制的起源》所说的。
而且只是转述和概括摩尔根在美洲的田野观察。
【在 G**8 的大作中提到】
: 中、英文定义真复杂啊。
: 好吧，一个更精确的表述是：matriarchy(女性掌握权力的社会结构)在人类历史上从来
: 没存在过；狭义(specifically defined)的“母系社会”(以母族为世系依据的社会--
: 我很怀疑这样的社会里到底有没有“世系”的概念，也许就是小孩跟着妈妈过而已，跟
: 现在的黑人社区差不多)肯定小范围存在过。
: matriarchy这个概念不是马克思第一个提出来的。之所以说马克思胡扯，是因为他的论
: 述很搞笑：打猎吃苦不讨好，采集轻松又高效，所以女性领导男性。太荒唐了，说得好
: 像男性自古以来多有绅士风度一样。如果打猎采集真是如此，肯定是男的采集、女的打
: 猎，你信不信？
: 谁骑在谁身上，跟打猎采集有个鸟关系。马克思为了自圆其说“经济基础决定上层建筑
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g*****w
发帖数: 1824 | 17 所谓的群婚制在现代人类学、社会学考察中从未真正发现。大多数现在发现的原始部落
都是一夫一妻制或是以一夫多妻制为补充的一夫一妻制。
其实考察人类婚姻和儿童抚养方式就可以知道，群婚制是和人类几十万进化来的性心理
矛盾的。最简单的一个例子，无论男女都有性嫉妒，男人更甚。这是进化出来监督配偶
忠于自己的，以保证自己（男人）抚养的后代都是自己的；或是（女人）配偶的资源是
用在自己和自己的后代上。这在群婚制下根本没有必要。而有强烈性嫉妒的人可能容忍
自己的性伴侣和别人滥交吗？
人类和大多数动物在抚养后代方式不同在于，男女双方共同付出。而男方要付出，其生
物进化的本性就要求他的付出是用在自己的亲生后代上的。对抚养别人子女不在乎的男
人，其基因根本没法穿下去，只有“自私”的只照顾自己（认为的）后代的男人才能传
自己的基因。而保证女性伴侣生的后代都是自己的唯一制度就是一夫一妻或一夫多妻。
只有用婚姻束缚了女性，男性才可以放心的抚养自己配偶的后代。
【在 m***n 的大作中提到】
: 你这个最多就是你读了一两本书或者看到了一个论点。绝对谈不上“现代人类学认为”
: 母系社会确实是存在的，而且是必然的。群婚制的必然结果。
: 母系，父系，看字面就知道，最根本的区别在于以母为系，还是以父为系。在群婚社会
: ，正如古人说的：“上古之时，只知有母，不知有父”，自然就是母系。
: 这个和马克思也没有关系，中国古代就已经这么认为了。先有母系，后有父系。
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