|
|---|
|
|
|
|
|
|
f**z
发帖数: 186 | 1 一只“蝴蝶” 可以改变一个世界
在中国清朝最后的落日里，秋瑾被杀绝对是一个大事件。不是说，清廷杀害秋瑾技
术难度有多大，涉及的面有多广，事实上，清政权最喜欢制造政治犯，杀的人比黄河的
沙子还多，草菅人命早已是一种习惯。这里所说的“大”，是指这个事件激起的强烈反
应出乎统治者的意料。
从清廷这方面来看，他们自然会觉得有一千个理由处死秋瑾。秋瑾在日本留学期间
即加入三合会，积极从事革命宣传，反满言辞无比激烈。1905年6月，她又在上海正式
加入以暗杀清廷官员为重要目标的光复会。1907年初担任大通学堂的监督（校长）期间
，购买枪械，组织学生训练，还与徐锡麟密谋7月初在浙江、安徽两地共同起义。按照
清律，哪一样都足以砍头。他们只是没有想到，以前那个他们可以随意杀人的时代已经
过去了。
在皇权政治下，处理其他案子，官员可能七嘴八舌，但处理政治案历来是上下一心
的。因为官员是一个利益共同体，政治犯们想改变现状，也就等于改变某种利益格局，
它会让每个官员都产生危机感。而在秋瑾案中，负有“守土”之责的山阴县令李钟岳却
千方百计想保护秋瑾，他先是在执行上级抓捕秋瑾的命令时磨磨蹭蹭，意欲让秋瑾师生
逃走。不得已搜查秋瑾罪证时，他事先问明秋瑾住处，故意不查抄秋瑾所居小楼。秋瑾
被捕后，他奉命提审秋瑾，稍加讯问之后，他便令文案将程毅等7人带到公堂审问，自
己破例设座请秋瑾坐于椅上，还拿来食物招待秋瑾。两人对谈一阵，李钟岳让人取来纸
笔给秋瑾以作笔供，秋瑾在纸上写下“秋风秋雨愁煞人”之后不肯再写，李钟岳也不勉
强。有人将此事密报绍兴知府贵福，贵福大怒，责问李钟岳“为何不用刑罚，反而待若
上宾？”李钟岳答：“均系读书人，且秋瑾又系一女子，证据不足，碍难用刑。”当日
深夜，贵福收到浙江巡抚手谕，要求立即斩杀秋瑾。贵福召见李钟岳，让其执行。李钟
岳据理力争：“供证两无，安能杀人？”贵福厉声训斥道：“此系抚宪之命，孰敢不遵
？今日之事，杀，在君；宥，在君。请好自为之，毋令后世诮君为德不卒也。”李钟岳
知道此事无可挽回，不得不到狱中将秋瑾提出，他对秋瑾说：“余位卑言轻，愧无力成
全，然死汝非吾意，幸谅之也。”说完潸然泪下。接着李钟岳又问秋瑾有何要求，秋瑾
与之相约：一，准写家书与亲友诀别；二，临刑不脱衣物；三，勿以首级示众。除了第
一条因为时间上来不及，不好同意，其余两条李钟岳都痛快地答应了。
在对待像秋瑾的问题上，官员内部出现了分裂，民众更以自己的方式表达了对革命
的同情与支持。李钟岳因“庇护女犯罪”被革职，绍兴百姓数百人乘船送至距城30里的
柯桥，恋恋不舍。这一方面固然是因为李钟岳在山阴为县令时廉洁自律、珍惜民力，另
一方面也是由于他千方百计保护秋瑾。秋瑾遇害后，她的结拜姐妹吴芝瑛、徐自华不顾
个人安危，将其义葬在杭州西湖西泠桥畔，并立碑纪念。吴芝瑛还在上海寓所万柳堂建
悲秋阁，供奉秋瑾遗像，并写下两副挽联：“叛家庭，反清满，一腔血，一身胆，雪剑
鸟枪侬革命；埋侠骨，送英灵，一坯土，一把泪，斜风冷雨我悲秋。”“驱除鞑虏，恢
复中华，志未酬，香已消，秋风秋雨山阴道；义结金兰，情同手足，妹荣归，姐耻在，
切齿切骨万柳堂。”吴芝瑛的行为自然会被清廷的奴才们视为大逆不道，御史常徵就上
奏朝廷要求惩办吴、徐。不久，清廷果然下旨：平墓毁碑，拿办吴、徐。清廷此举早年
别人也许觉得天经地义，这次却引起轩然大波。民间物议沸腾，苏浙一些人士则纷纷上
书为吴、徐辩护，指出“朝廷律令，固无不许掩葬罪骸者”。与吴芝瑛有过交往的美国
友人麦美德女士也为之抱不平。当时清廷正准备欢迎美舰访华，特地制作了数千个银杯
作为礼品，1908年10月20日，麦美德在天津出版的英文报纸《泰晤士报》上发表文章说
：现在清廷正促使“一个仗义女子由病院而入牢狱待死，尊重女权的美国军官是不会收
受纪念银杯的”，文章还配上了吴芝瑛的大幅照片。迫于中外舆论巨大的压力，清廷被
迫收回成命。
气象学和心理学有个原理叫蝴蝶效应。经典阐释是：“一只南美洲亚马孙河流域热
带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷
风。”意思是在一个动力系统中，初始条件下微小的变化，能带动整个系统长期的、巨
大的连锁反应。秋瑾案也是这样。秋瑾被杀之前李钟岳据理力争，被杀之后老百姓以支
持李钟岳、吴芝瑛、徐自华等人的方式对清政府“不依不饶”，都鲜明地反映了民心向
背，民心向背使毫无人权观念的清廷生出了恐惧之心。
仔细想来，秋瑾一案之所以激起民心的“蝴蝶效应”，原因只有一个：底层民众（
包括个别有良知的基层官员）受清廷的窝囊气实在太久了，人心已经思变。清政府丧权
辱国，每订一个国际条约，就要让底层民众多坠一次生活的地狱，而皇家统治者又不甘
心自愿退出历史舞台，连温和的变法都推三阻四，在底层民众看来，秋瑾主张革命也在
情理之中。底层民众也许未必个个有秋瑾舍生取义的胆量，但他们却可以在秋瑾精神的
感召下，说一些平时不敢说的话，做一些过去不敢做的事情。
一只蝴蝶可以改变一个世界，那些动辄以权势压人者又有几人懂得这个浅显的道理
呢？ |
|
|
|
|
|
|
