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发帖数: 19 | 1 常言道，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”意思是看一个组织的行为，首先
看该组织核心人物的表现，看他带什么样的头。梳理李洪志的所作所为，他本人且是一
个“色情狂”，淫乱的事情持续了十几年。1998年夏天，李洪志从美国回来，放着老婆
不亲热，反而跑到情人刘崭家里，在阳台上与刘崭调情，被得知消息的老婆李瑞抓了现
场，但李洪志不思悔改，后来还把刘崭接到美国，安排到新唐人电视台工作。期间，李
洪志跑到泰国，进入色情场所，洗所谓的“鸳鸯浴”。据法轮功内部人士在YouTube网
透露，李洪志在美国打着修炼“大法”的名义，找了不少不知名的女人，疑似尝试“男
女双修”。去年，网上曝出李洪志在美国拉斯维加斯包养多名“神韵艺术团”女演员，
多次偷情被人撞见……李洪志如此带头淫乱，弟子岂不会群而效之，可见热衷色情的李
洪志是重要的推手。 |
J********a
发帖数: 5208 | 2 澶у笀杩樿锛br />
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d***g
发帖数: 3 | 3 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpage=1
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出籠了！這
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高層
激烈內鬥的一個縮影。
近年來，法輪功高層爭權奪利，互相傾軋，分化出了“四大家族”，各在法輪功
內部佔據山頭，拉幫結派。李洪志家族在這四大家族中並不佔有絕對的優勢，只是在藝
術領域佔有一席之地，相比於葉浩在明慧網系統的深厚人脈、郭軍家族在法輪功常人媒
體中的影響和地位而言，根基確實有些浮淺。比如，葉浩家族能控制佛學會人員，還以
金錢和“封官”手段拉攏各國法輪功組織的高層人物為其羽翼，幾乎掌握著明慧網的命
脈，以至於發生2008年5月紐約講法被明慧網篡改的醜聞。明慧網作為法輪功的核心網
站，近年來對法輪功人員的精神文化控制起到了越來越重要的作用，這使葉浩家族的重
要性越發突現出來。2009年的春天，明慧網推出了《明慧十方》，凸顯出葉浩企圖取代
李洪志的野心，雖然因為種種原因導致這個計畫流產，但葉浩與楊森勾結，駕空李洪志
的行為從來就沒有停止過。雖然葉浩已經老去，但他的兩個女兒也是法輪功高層不可小
覷的實力派人物，相比於李美歌，葉浩的兩個女兒更顯老道，將來李洪志死去以後，很
可能成為李美歌的有力競爭對手。另外，楊森作為佛學會的重要人物，難道不想極力擴
大自己的權力和欲望？他們當然要想盡辦法弱化李洪志的影響和在法輪功人員心目中的
“威德”，修改《論語》便是他們為達到此種目的所採取的一種手段。從新《論語》的
內容和語言風格看，彌漫著濃重的西化色彩，很有可能出自於深受西方文化影響的葉浩
女兒和楊森之手。它的出籠，標誌著法輪功的內鬥已呈現出白熱化的狀態，楊森之流已
淩駕於李洪志之上。
其二，新經文的修改，折射出李洪志在法輪功內部權力受挫、影響力越發下降的
現狀。能大張旗鼓地否定過去的《論語》，其實就是否定了李洪志傳出來的法輪功，否
定李洪志的教主地位。李洪志在講法中能主動地講出他要修改《論語》，我想這決不是
李洪志的真實心聲，而是受制於葉浩、楊森等人威逼的結果。難道李洪志不知道，修改
《論語》就等於是自摑耳光、搬起石頭砸自己的腳嗎？修改《論語》不就是等於否定了
這些年來自己所講的“大法”嗎？李洪志講，所有的講法都是對《轉法輪》的解釋，而
《論語》是《轉法輪》的概論，是《轉法輪》的精華所在，否定了過去的《論語》，就
等於否定了他全部的講法；認同了過去的《論語》起點低，不就等於說他過去的講法是
低層次的法嗎？由此而見，李洪志不可能甘心情願地修改《論語》，或者更確切地說，
他是不情願他過去的《論語》被人修改，可他卻無能為力。親信一個個離去，李洪志越
發勢單力孤，在這場權力的較量與角逐中，李洪志不得不甘拜下風，只能眼睜睜地看著
自己心愛的《論語》被法輪功弟子們一點點地撕碎，而把強加給他的西化《論語》粘貼
在《轉法輪》的前面。這對李洪志來講，該是多麼肝腸寸斷的事啊！然而，他也只能發
出一種“無可奈何花落去”的悲涼慨歎！我想，在這個現象的背後，可能有著一只看不
見的黑手在操縱著楊森、葉浩之流，這只黑手就是西方的反華勢力。 |
d***g
发帖数: 3 | 4 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpage=1
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出籠了！這
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高層
激烈內鬥的一個縮影。
近年來，法輪功高層爭權奪利，互相傾軋，分化出了“四大家族”，各在法輪功
內部佔據山頭，拉幫結派。李洪志家族在這四大家族中並不佔有絕對的優勢，只是在藝
術領域佔有一席之地，相比於葉浩在明慧網系統的深厚人脈、郭軍家族在法輪功常人媒
體中的影響和地位而言，根基確實有些浮淺。比如，葉浩家族能控制佛學會人員，還以
金錢和“封官”手段拉攏各國法輪功組織的高層人物為其羽翼，幾乎掌握著明慧網的命
脈，以至於發生2008年5月紐約講法被明慧網篡改的醜聞。明慧網作為法輪功的核心網
站，近年來對法輪功人員的精神文化控制起到了越來越重要的作用，這使葉浩家族的重
要性越發突現出來。2009年的春天，明慧網推出了《明慧十方》，凸顯出葉浩企圖取代
李洪志的野心，雖然因為種種原因導致這個計畫流產，但葉浩與楊森勾結，駕空李洪志
的行為從來就沒有停止過。雖然葉浩已經老去，但他的兩個女兒也是法輪功高層不可小
覷的實力派人物，相比於李美歌，葉浩的兩個女兒更顯老道，將來李洪志死去以後，很
可能成為李美歌的有力競爭對手。另外，楊森作為佛學會的重要人物，難道不想極力擴
大自己的權力和欲望？他們當然要想盡辦法弱化李洪志的影響和在法輪功人員心目中的
“威德”，修改《論語》便是他們為達到此種目的所採取的一種手段。從新《論語》的
內容和語言風格看，彌漫著濃重的西化色彩，很有可能出自於深受西方文化影響的葉浩
女兒和楊森之手。它的出籠，標誌著法輪功的內鬥已呈現出白熱化的狀態，楊森之流已
淩駕於李洪志之上。
其二，新經文的修改，折射出李洪志在法輪功內部權力受挫、影響力越發下降的
現狀。能大張旗鼓地否定過去的《論語》，其實就是否定了李洪志傳出來的法輪功，否
定李洪志的教主地位。李洪志在講法中能主動地講出他要修改《論語》，我想這決不是
李洪志的真實心聲，而是受制於葉浩、楊森等人威逼的結果。難道李洪志不知道，修改
《論語》就等於是自摑耳光、搬起石頭砸自己的腳嗎？修改《論語》不就是等於否定了
這些年來自己所講的“大法”嗎？李洪志講，所有的講法都是對《轉法輪》的解釋，而
《論語》是《轉法輪》的概論，是《轉法輪》的精華所在，否定了過去的《論語》，就
等於否定了他全部的講法；認同了過去的《論語》起點低，不就等於說他過去的講法是
低層次的法嗎？由此而見，李洪志不可能甘心情願地修改《論語》，或者更確切地說，
他是不情願他過去的《論語》被人修改，可他卻無能為力。親信一個個離去，李洪志越
發勢單力孤，在這場權力的較量與角逐中，李洪志不得不甘拜下風，只能眼睜睜地看著
自己心愛的《論語》被法輪功弟子們一點點地撕碎，而把強加給他的西化《論語》粘貼
在《轉法輪》的前面。這對李洪志來講，該是多麼肝腸寸斷的事啊！然而，他也只能發
出一種“無可奈何花落去”的悲涼慨歎！我想，在這個現象的背後，可能有著一只看不
見的黑手在操縱著楊森、葉浩之流，這只黑手就是西方的反華勢力。 |
