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发帖数: 16 | 1 核心提示：邪教“门徒会”的创始人名叫季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三
赎、先知等），陕西省耀县（今铜川市耀州区）石柱乡人，1940年12月25日出生，小学
文化。邪教“门徒会”以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世界
末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上“
赐福粮”。
季三保（三赎）足下有十二个门徒，设有七层分会。自上而下分为圣会、大会、分
会、小分会、分会点、教会和教会点。在某个区域若有20个教徒，就可以组成一个教会
点，七个教会点就可以组成一个“教会”——这样自上而下便形成了一个金字塔式的教
会组织。
他们以这种组织形式自上而下地传达所谓上帝的旨意。其具体方法首先是纪三赎带
领他的十二个使徒，分成两排，前后各六个跪下同心祈求从上面来的启示。当他们每一
个人心中所得到的意念都一致时，便定为神的启示或旨意。然后将这“旨意”下发到各
层分会。他们大约一个月（左右）下发一次“神的旨意”。
他们在下发“道理（旨意）”时不得超过6个人（每个下属分会）。其中一个是从
上会派来的，被尊称为“奉差”，其余5个是当地教会的执事，也被尊称为“奉差”。
这6个人必须跪下祷告，再传达和领受所谓的上面来的神的旨意（道理）。最后他们给
每个教徒下发这些“道理”时，采用一对一的，非公开式的传达。当每个教徒接到下发
的“道理”时，看后必须将其（纸条之类）销毁，否则就会受到咒诅。
至于他们下发的“道理或旨意，”大部分是一些莫须有的，来自外地的信教蒙祝福
和病得医治的见证。有时他们也从圣经中断章取义地摘录一段，再加上一两个莫须有的
见证合成“神的旨意”或“道理”。
除此之外，他们也要求教徒向上会募捐。他们不定期地要求教徒奉献“钱、”“粮
食”、“日用品”等。他们名誉上是要帮助贫穷的教徒，实质上他们将这些大部分作为
上会“奉差”们的生活费和其它不知名的费用，但偶然也有帮助穷人的事件。
他们平时并不举行公开的或大型的聚会，每次聚会不超过6个人，只有每年7月1日
守五旬节，他们认为五旬节是神开恩、赦罪的日子。聚会时不能超过10个人，也不让教
徒出入聚会场所，甚至大小便也不能出大门。这日要举行禁食活动。他们禁止教徒参加
别的教会，也禁止教徒看圣经，怕理解不了受管教。因为圣经有七层意思，若是错了就
会受咒诅。特别是旧约和启示录更不能看。而且只有教会执事才可拥有圣经，一般教徒
不允许有圣经。即是他们（执事）手里有圣经，平时也不看，根本不明白圣经讲什么。
因为他们以下发的“道理”为神的旨意，自然就不重视圣经了，而且他们手里的圣经都
是动过手脚的，即将所有的附属内容全部撕掉，只剩下圣经的内容。
不但如此，他们也不允许教徒对“奉差”（或讲道人）提出疑问。若有什么不懂之
处，便定为“你不应该懂”，或还不到时候，不必多问，若是多问就会受管教。其实，
教徒们想问的一些问题，连“奉差”也弄不懂是什么意思。甚至连时常口称的“阿们”
、“哈利路亚”之类的词，“奉差”也不懂是何意，简直是一帮“胡徒”。
他们传教（自称传福音或接福音）和谈道都是个人性的，挨家挨户死缠活缠地拉拢
人相信，甚至借用小恩小惠收买人心，使得人不好意思不信。当他们在谈道中被别人（
如邻居）看见时，立刻撒谎说是这家的什么亲戚，并改变话题。所以，他们强调暗传、
暗信、暗祷告。要求“奉差”和教徒一定要做到保守，即使两个教徒在一起时也不要说
出第三者信与不信，也不让下会知道上会的情况（包括上会奉差的家庭住址和真实姓名
在内）。一旦教徒将一些秘密泄露出去，就会受到管教（神秘性的宗教性惩罚）。
另外，他们将为“主”传道视为挣工价，挣得多了还能分给自己不信的孩子和亲友
，以致于他们也能得救。因此他们都竭力地，挨家挨户地“传福音”、“结果子”。他
们可以说是不达目的不死心，只要你不信，我就不离开你家。奉差们不但要求教徒必须
去做工，而且给予过高的任务，要求一个人在一个月内必须结20个果子，否则就会不平
安（受到管教之意）。这样看来他们外在虽然没有什么组织迹象和行动规律，实质上组
织严明，规模浩大。 | w******6
发帖数: 16 | 2 核心提示：邪教“门徒会”的创始人名叫季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三
赎、先知等），陕西省耀县（今铜川市耀州区）石柱乡人，1940年12月25日出生，小学
文化。邪教“门徒会”以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世界
末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上“
赐福粮”。
季三保（三赎）足下有十二个门徒，设有七层分会。自上而下分为圣会、大会、分
会、小分会、分会点、教会和教会点。在某个区域若有20个教徒，就可以组成一个教会
点，七个教会点就可以组成一个“教会”——这样自上而下便形成了一个金字塔式的教
会组织。
他们以这种组织形式自上而下地传达所谓上帝的旨意。其具体方法首先是纪三赎带
领他的十二个使徒，分成两排，前后各六个跪下同心祈求从上面来的启示。当他们每一
个人心中所得到的意念都一致时，便定为神的启示或旨意。然后将这“旨意”下发到各
层分会。他们大约一个月（左右）下发一次“神的旨意”。
他们在下发“道理（旨意）”时不得超过6个人（每个下属分会）。其中一个是从
上会派来的，被尊称为“奉差”，其余5个是当地教会的执事，也被尊称为“奉差”。
这6个人必须跪下祷告，再传达和领受所谓的上面来的神的旨意（道理）。最后他们给
每个教徒下发这些“道理”时，采用一对一的，非公开式的传达。当每个教徒接到下发
的“道理”时，看后必须将其（纸条之类）销毁，否则就会受到咒诅。
至于他们下发的“道理或旨意，”大部分是一些莫须有的，来自外地的信教蒙祝福
和病得医治的见证。有时他们也从圣经中断章取义地摘录一段，再加上一两个莫须有的
见证合成“神的旨意”或“道理”。
除此之外，他们也要求教徒向上会募捐。他们不定期地要求教徒奉献“钱、”“粮
食”、“日用品”等。他们名誉上是要帮助贫穷的教徒，实质上他们将这些大部分作为
上会“奉差”们的生活费和其它不知名的费用，但偶然也有帮助穷人的事件。
他们平时并不举行公开的或大型的聚会，每次聚会不超过6个人，只有每年7月1日
守五旬节，他们认为五旬节是神开恩、赦罪的日子。聚会时不能超过10个人，也不让教
徒出入聚会场所，甚至大小便也不能出大门。这日要举行禁食活动。他们禁止教徒参加
别的教会，也禁止教徒看圣经，怕理解不了受管教。因为圣经有七层意思，若是错了就
会受咒诅。特别是旧约和启示录更不能看。而且只有教会执事才可拥有圣经，一般教徒
不允许有圣经。即是他们（执事）手里有圣经，平时也不看，根本不明白圣经讲什么。
因为他们以下发的“道理”为神的旨意，自然就不重视圣经了，而且他们手里的圣经都
是动过手脚的，即将所有的附属内容全部撕掉，只剩下圣经的内容。
不但如此，他们也不允许教徒对“奉差”（或讲道人）提出疑问。若有什么不懂之
处，便定为“你不应该懂”，或还不到时候，不必多问，若是多问就会受管教。其实，
教徒们想问的一些问题，连“奉差”也弄不懂是什么意思。甚至连时常口称的“阿们”
、“哈利路亚”之类的词，“奉差”也不懂是何意，简直是一帮“胡徒”。
他们传教（自称传福音或接福音）和谈道都是个人性的，挨家挨户死缠活缠地拉拢
人相信，甚至借用小恩小惠收买人心，使得人不好意思不信。当他们在谈道中被别人（
如邻居）看见时，立刻撒谎说是这家的什么亲戚，并改变话题。所以，他们强调暗传、
暗信、暗祷告。要求“奉差”和教徒一定要做到保守，即使两个教徒在一起时也不要说
出第三者信与不信，也不让下会知道上会的情况（包括上会奉差的家庭住址和真实姓名
在内）。一旦教徒将一些秘密泄露出去，就会受到管教（神秘性的宗教性惩罚）。
另外，他们将为“主”传道视为挣工价，挣得多了还能分给自己不信的孩子和亲友
，以致于他们也能得救。因此他们都竭力地，挨家挨户地“传福音”、“结果子”。他
们可以说是不达目的不死心，只要你不信，我就不离开你家。奉差们不但要求教徒必须
去做工，而且给予过高的任务，要求一个人在一个月内必须结20个果子，否则就会不平
安（受到管教之意）。这样看来他们外在虽然没有什么组织迹象和行动规律，实质上组
织严明，规模浩大。 | e******3
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