M******s
发帖数: 1772 | 1 爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家与朝廷的概
念，以致爱国心没有用在正确的地方。国家是什么？朝廷又是什么？“今夫国家者，全
国人之公产也。朝廷者，一姓之私业也。国家之运祚甚长，而一姓之兴替甚短。国家之
面积甚大，而一姓之位置甚微。”中国有悠久的历史，唐虞夏商周、秦汉魏晋、宋齐梁
陈隋唐、宋元明清， “此皆朝名也，而非国名也”。从殷族的商、姬族的周，到嬴氏
的秦、刘氏的汉、李氏的唐、赵氏的宋、朱氏的明，还有蒙古人的元、满人的清，它们
都是一族一姓的朝廷，而不是国家，都是一族一姓的私业，而非全体中国人的公产。然
而，中国人常常将国家与朝廷混为一谈，梁启超认为，这是中国人的大患。
国家和朝廷不分的不良后果，最明显的一点就是爱国变成爱朝廷，甚至变成爱领袖
———君主。梁启超说：“试观二十四史所载，名臣名将，功业懿铄、声名彪炳者，舍
翊助朝廷一姓之外，有所事事乎？其为我国民增一分之利益、完一分之义务乎？而全国
人民顾啧啧焉称之曰：此我国之英雄也。夫以一姓之家奴走狗，而冒一国英雄之名，国
家之辱，莫此甚也！乃至舍家奴走狗之外，而数千年几无可称道之人，国民之耻，更何
如也！而我国四万万同胞，顾未尝以为辱焉，以为耻焉，则以误认朝廷为国家之理想，
深入膏肓而不自知也。”二十四史中的那些将相们，他们为一姓之功业杀人，以“万骨
枯”换取自己的功名利禄，这本来与爱国无关，但却被各王朝树立为爱国的模范，而国
人因不能正确区分爱国家与爱朝廷的差别而跟着礼敬之颂扬之，实在是可悲可悯。
比梁启超晚一些时候，陈独秀写过一篇题为《我们究竟应当不应当爱国？》的文章
，文中说：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。原来国家不过是人民集合
对外抵抗别人压迫的组织，对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵抗异族压迫，
调和国内纷争；恶人利用他可以外而压迫异族，内而压迫人民。”所以，“若有人问：
我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道：……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家
，不是人民为国家做牺牲的国家。”
国家的功能，如陈独秀所说，一是抵抗异族压迫，一是调和国内纷争，前者对外，
后者对内。调和国内纷争是就消极方面来说的，积极方面国家还需履行一定的公共职责
，如救灾、赈济等。
国家功能的实现，须通过政府去完成。如果政府能完成国家功能，国家就是“为人
民谋幸福的国家”；如果政府不能完成国家功能，国家则有可能成为“人民为国家做牺
牲的国家”。人类历史实践中的普遍情况是，政府常常不能完成国家功能，或者完成得
很差，这样就有可能出现有政府等于无政府，甚至有政府还不如无政府的状况。
地理环境决定了中国是一个水旱灾害频发的国家。有一项统计说，中国在民国前的
2270年中，见于官方报告的旱灾有1392 次，水灾有1621次，可见年年有灾。因此，中
国古代的政府最重要的一项公共职责便是领导抗灾，这可以说是政府合法性的基础之一
，灾异现象历来也是帝王们最关心的事。清代的皇帝还要求各省大员定时汇报雨水、收
成、粮价等情况，以便随时了解各省灾情和民生，如出现灾荒可以及时组织赈济、减免
受灾地方的税赋。但是，从历史记载来看，受灾得不到及时救助的情况还是非常普遍。
当大规模灾害出现而政府不能履行其职责时，灾民为了生存就会铤而走险，如明末李自
成等人领导的农民起义，其主要活动空间是在陕西、河南，原因即是两省大旱，而明政
府却不能组织有效的赈济，使得灾民成为流民，进而升级为暴民。
一个社会，有许多涉及大范围、众多人群的公共事务是无法由其他社会组织去完成
的，而只能是由政府去完成。一旦政府不能履行其职责，社会就会无序，公共利益就会
受到侵害。比如食品安全、公共卫生安全、环境保护之类的公共事务都要由政府去完成。
人类社会在发展过程中，曾经长期陷入一个难解的困境：即人们需要政府，但政府
却不能履行人们期待的外而抵抗异族压迫、内而提供公共服务的国家功能，在很多情况
下还常常演化成一个与民争利、侵害民权的组织。要使政府尽职尽责，人民必须有监督
政府的权力，而最有效的监督方式是用投票的方式去选择政府的权力。人们有必要了解
一个常识———即梁启超所说的国家不是朝廷(政府)，朝廷可换而国家永存，人们应该
爱的是国家而不是朝廷。
南方都市报 |
k*****e
发帖数: 22013 | 2 好文章。
南方报系以前发表大胆文章，被整肃了那么多次，
好像总编领导都换过好几轮了。为什么一直能都保持这种风格呢？
【在 M******s 的大作中提到】
: 爱国家不等于爱朝廷
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
: 欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
: ，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
: 易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
: 君之名。
: 按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
: 所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
: 念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
: 区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
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s******s
发帖数: 13035 | 3 国家需要啊。总得建立一个风向标把，否则反对派太多了不好管理
【在 k*****e 的大作中提到】
: 好文章。
: 南方报系以前发表大胆文章，被整肃了那么多次，
: 好像总编领导都换过好几轮了。为什么一直能都保持这种风格呢？
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k*****e
发帖数: 22013 | 4 我也是这么怀疑，可能南方系就是故意留的一个出气口
【在 s******s 的大作中提到】
: 国家需要啊。总得建立一个风向标把，否则反对派太多了不好管理
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m********c
发帖数: 13337 | 5 南方系能实际的阐明一下这个非朝廷的国家事物的具体实施方法吗？比如，蒙古还是不
是中国的一部分，和越南、俄罗斯、印度有争议的地方属于谁、如何解决钓鱼岛被日本
实际控制的问题、明年购买多少美国国债、如何收复台湾、如何处理房价高、如何解决
大学生就业问题、如何提高农民的实际收入、如何安置下岗职工及家属、如何制止贪污
浪费大吃大喝........
【在 M******s 的大作中提到】
: 爱国家不等于爱朝廷
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
: 欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
: ，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
: 易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
: 君之名。
: 按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
: 所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
: 念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
: 区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
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m********c
发帖数: 13337 | 6 大道理人人都会说，具体的实施办法在哪里？
【在 M******s 的大作中提到】
: 爱国家不等于爱朝廷
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
: 欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
: ，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
: 易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
: 君之名。
: 按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
: 所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
: 念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
: 区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
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e***e
发帖数: 3872 | 7 “具体的实施办法”——根据相关的法律法规，内容不予显示。
在餐馆批评菜做得不好的客人，并不必比那家餐馆的厨子更会做菜；而一家餐馆想开好
，即便有很好的厨子，也应该听顾客的意见。只有厨子家的人可以上灶，批评饭菜的人
需要闭嘴或者失踪，这样的餐馆还能开长久，那真是伟业了。
【在 m********c 的大作中提到】
: 大道理人人都会说，具体的实施办法在哪里？
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m********c
发帖数: 13337 | 8 厨子餐馆客人的关系与国家朝廷子民的关系是完全不同的。好厨子离开餐馆，客人就跑
了，这餐馆也就基本完蛋了。朝廷倒了，可是子民都不能离开这个国家。还是那句话，
批评别人很容易，但多提有实际意义的建议才是正路。
【在 e***e 的大作中提到】
: “具体的实施办法”——根据相关的法律法规，内容不予显示。
: 在餐馆批评菜做得不好的客人，并不必比那家餐馆的厨子更会做菜；而一家餐馆想开好
: ，即便有很好的厨子，也应该听顾客的意见。只有厨子家的人可以上灶，批评饭菜的人
: 需要闭嘴或者失踪，这样的餐馆还能开长久，那真是伟业了。
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x******g
发帖数: 33885 | 9 历史上想造反的人都是这样说的。
【在 M******s 的大作中提到】
: 爱国家不等于爱朝廷
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
: 欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
: ，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
: 易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
: 君之名。
: 按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
: 所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
: 念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
: 区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
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h****a
发帖数: 3114 | 10 这不是搞笑吗。
政府养了一堆人是干吗的？自己没发现问题，被别人发现了不够，还要人家提出解决意
见；别人要是提出解决意见，政府会照做吗？
我先提个最简单的意见：领导先公布自己和家属的财产吧。能做到吗？
【在 m********c 的大作中提到】
: 厨子餐馆客人的关系与国家朝廷子民的关系是完全不同的。好厨子离开餐馆，客人就跑
: 了，这餐馆也就基本完蛋了。朝廷倒了，可是子民都不能离开这个国家。还是那句话，
: 批评别人很容易，但多提有实际意义的建议才是正路。
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m********c
发帖数: 13337 | 11 提出建议就好，支持局以上领导人公开自己、配偶、子女的工作、收入情况。
【在 h****a 的大作中提到】
: 这不是搞笑吗。
: 政府养了一堆人是干吗的？自己没发现问题，被别人发现了不够，还要人家提出解决意
: 见；别人要是提出解决意见，政府会照做吗？
: 我先提个最简单的意见：领导先公布自己和家属的财产吧。能做到吗？
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x******g
发帖数: 33885 | 12 这句话有点怪。
在中国，国家就是朝廷。没有区别。
只是你们中了美帝“民主”四年一代朝廷的毒，方会认为国家不等于朝廷。
我说错了吗？
【在 M******s 的大作中提到】
: 爱国家不等于爱朝廷
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
: 欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
: ，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
: 易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
: 君之名。
: 按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
: 所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
: 念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
: 区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
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M******s
发帖数: 1772 | 13 你说的一点都没有错啊~~~
但tg把这篇文章的编辑给搞下去了，你说他们是不是蠢？主动对号入座。
【在 x******g 的大作中提到】
: 这句话有点怪。
: 在中国，国家就是朝廷。没有区别。
: 只是你们中了美帝“民主”四年一代朝廷的毒，方会认为国家不等于朝廷。
: 我说错了吗？
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k*****e
发帖数: 22013 | 14 支持，国家就是朝廷
孙中山推翻清朝朝廷，就是反对国家，是反华分子。
毛泽东推翻中华民国，也是反华分子。
毛泽东，孙中山，都是不爱国家的反华分子头目。
【在 x******g 的大作中提到】
: 这句话有点怪。
: 在中国，国家就是朝廷。没有区别。
: 只是你们中了美帝“民主”四年一代朝廷的毒，方会认为国家不等于朝廷。
: 我说错了吗？
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x******g
发帖数: 33885 | 15 唉，近墨者黑。南方报系那帮傻逼，就是住得离香港太近了，被那里的外发了100年的
英国洋奴玩了还以为自己牛。
【在 M******s 的大作中提到】
: 你说的一点都没有错啊~~~
: 但tg把这篇文章的编辑给搞下去了，你说他们是不是蠢？主动对号入座。
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x******g
发帖数: 33885 | 16 应该说，“毛泽东，孙中山，都是不爱朝廷的革命分子头目”
【在 k*****e 的大作中提到】
: 支持，国家就是朝廷
: 孙中山推翻清朝朝廷，就是反对国家，是反华分子。
: 毛泽东推翻中华民国，也是反华分子。
: 毛泽东，孙中山，都是不爱国家的反华分子头目。
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m********c
发帖数: 13337 | 17 逼清宣统退位的是袁世凯，不是民国。
毛泽东也没有推翻民国，只是把蒋日记打到了台湾岛。
【在 k*****e 的大作中提到】
: 支持，国家就是朝廷
: 孙中山推翻清朝朝廷，就是反对国家，是反华分子。
: 毛泽东推翻中华民国，也是反华分子。
: 毛泽东，孙中山，都是不爱国家的反华分子头目。
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m********c
发帖数: 13337 | 18 你这种算法，柴玲、凯西、达赖、师父都算不爱朝廷的革命头目。
【在 x******g 的大作中提到】
: 应该说，“毛泽东，孙中山，都是不爱朝廷的革命分子头目”
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k*****e
发帖数: 22013 | 19 你竟然敢把国家和朝廷对立起来？
你是不是受了西方邪恶思想的蛊惑了？
在中国，朝廷就是国家。
不爱朝廷就是不爱国家，不爱国家就是反华分子。
所以，毛泽东就是反华分子。
（继续扇你的大嘴巴）
【在 x******g 的大作中提到】
: 应该说，“毛泽东，孙中山，都是不爱朝廷的革命分子头目”
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l******t
发帖数: 2788 | 20 P民利益受损就当造反，难道还要叹一句：“当官的也不容易啊”?你当奴才当上瘾了
【在 m********c 的大作中提到】
: 厨子餐馆客人的关系与国家朝廷子民的关系是完全不同的。好厨子离开餐馆，客人就跑
: 了，这餐馆也就基本完蛋了。朝廷倒了，可是子民都不能离开这个国家。还是那句话，
: 批评别人很容易，但多提有实际意义的建议才是正路。
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l******t
发帖数: 2788 | 21 老毛当年真是匪啊！居然不明白你这个道理
【在 x******g 的大作中提到】
: 这句话有点怪。
: 在中国，国家就是朝廷。没有区别。
: 只是你们中了美帝“民主”四年一代朝廷的毒，方会认为国家不等于朝廷。
: 我说错了吗？
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l******t
发帖数: 2788 | 22 国际就是朝廷，你这小兔崽子居然骂毛泽东，孙中山不爱国，是何居心
【在 x******g 的大作中提到】
: 应该说，“毛泽东，孙中山，都是不爱朝廷的革命分子头目”
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M*****N
发帖数: 1466 | 23 跑了张厨子，我要关餐馆？
【在 m********c 的大作中提到】
: 厨子餐馆客人的关系与国家朝廷子民的关系是完全不同的。好厨子离开餐馆，客人就跑
: 了，这餐馆也就基本完蛋了。朝廷倒了，可是子民都不能离开这个国家。还是那句话，
: 批评别人很容易，但多提有实际意义的建议才是正路。
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y********8
发帖数: 517 | 24 楼主说的好，爱国家不等于爱朝廷，因为中共不等于中国。
当我们一提到中国时，您的脑子里出现的是什么？可能是一张中国地图，或是那里的亲
朋好友，熙来攘往的人群，也可能是长城、黄河等地标性的建筑，文物古迹或博大精深
的中华文化等，但绝对不会是一个政党。
政党与国家、民族从来就不是一个概念，中国作为一个国家、一个民族已经存续了几千
年，而中共的出现只有八十年的历史，统治中国也不过六十年。因此，党和国是两个完
全不同的概念，中共不是中国。中共窃国篡权六十年以来，干尽了伤天害理的丑事，却
从来没有向人民认过错。为了掩盖其滔天罪行，共产党故意混淆了党与国的概念，以偷
梁换柱的手段强迫人民对它效忠，但是爱国绝不等于爱党。其实是中国人民养活了中共
的各级党官，而共产党的各级恶官却每时每刻都在残害着全中国人民。
共产党六十年来一直用“假、恶、暴”来维持其独裁专制，中国现在人人相斗，人人为
敌，人人自危，就算是再有钱、有权也是想着如何尽快到国外的民主国家去落脚，尽快
将子女送出去。中华传统的仁义礼智信被中共摧毁殆尽，现在的人只讲名利欲，只要能
赚钱的，任何黑心的事都敢干，中共在黑幕的掩盖下也都放行。贪污腐败、官商勾结、
警匪勾结、黄赌毒流行、假货流行、诚信危机等等道德大滑坡的表现在中国横行。还有
一种危害更大的道德堕落的表现形式，那就是：连道德标准都一并下滑了，人们用滑下
来的道德标准衡量自己的行为，还觉得自己蛮不错的。其实，中国社会已经滑到道德崩
溃的临界点了。
中共已经祸国殃民到了如此地步，上天还能容它吗？中共篡政以来，害死了8千万的善
良百姓，镇压反革命、三反、五反、肃反、反右、大跃进、文革、“六四”镇压学生、
迫害法轮功，等等，无数善良人成了中共的虐杀对象。杀人偿命是天理，中共欠了这么
多人命，这几千万的冤魂能饶它吗？恶党始终与天与地与神为敌，能不遭到上天的清算
吗？
中共的政权已经如同危墙一样，摇摇欲坠，请您赶紧远离这面危墙，退出中共的一切组
织，你才能在安全的地方等待曙光的照耀。而那些执迷不悟的人，仍然痴迷于中共危墙
下那短暂的利益诱惑的人，则必将在中共倾覆之时成为陪葬，被打入万劫不复之境地。
朋友，我们也希望您为自己的未来选择一份平安的保障。 |
u*********n
发帖数: 367 | 25 作者概念不清，思维混乱，不清楚国家，朝廷，政府，领袖，君主的内涵和相互之间的
关系。
【在 M******s 的大作中提到】
: 爱国家不等于爱朝廷
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
: 欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
: ，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
: 易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
: 君之名。
: 按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
: 所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
: 念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
: 区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
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k*n
发帖数: 1203 | 26 朝廷本来就是国家的一部分，而且是国家的代表。朝廷、政党、中共、政府、贪官污吏
，哪个不是中国的，中国人组成的？
爱国家不等于爱朝廷，这是神马逻辑？就是说这个国家里你看得顺眼的你就爱，不顺眼
的你不爱。你只爱大好河山，只爱中华文化，很不幸，大好河山是共产党在做庄，中华
文化也只剩下党文化了。你到底爱的啥？
“爱国”就是个屁。本来就是朝廷洗进你脑子里的，你还偏要纠结爱国家不等于爱朝廷
，结果只能精神错乱。 |
k*****e
发帖数: 22013 | 27 大好河山是国民党坐庄的时候，毛泽东为啥就不爱她呢？
你是说毛泽东精神错乱？
【在 k*n 的大作中提到】
: 朝廷本来就是国家的一部分，而且是国家的代表。朝廷、政党、中共、政府、贪官污吏
: ，哪个不是中国的，中国人组成的？
: 爱国家不等于爱朝廷，这是神马逻辑？就是说这个国家里你看得顺眼的你就爱，不顺眼
: 的你不爱。你只爱大好河山，只爱中华文化，很不幸，大好河山是共产党在做庄，中华
: 文化也只剩下党文化了。你到底爱的啥？
: “爱国”就是个屁。本来就是朝廷洗进你脑子里的，你还偏要纠结爱国家不等于爱朝廷
: ，结果只能精神错乱。
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b*********w
发帖数: 1486 | |
m********c
发帖数: 13337 | 29 天朝是朝廷，你是为了爱国家才替的建议，不是为了朝廷提的。
【在 b*********w 的大作中提到】
: 提“有实际意义的建议”在天朝容易入狱。
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d******5
发帖数: 440 | 30 领导说，这不符合中国国情
【在 h****a 的大作中提到】
: 这不是搞笑吗。
: 政府养了一堆人是干吗的？自己没发现问题，被别人发现了不够，还要人家提出解决意
: 见；别人要是提出解决意见，政府会照做吗？
: 我先提个最简单的意见：领导先公布自己和家属的财产吧。能做到吗？
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r*****y
发帖数: 53800 | 31 提出具体实施方法了，朝廷不理有什么用？
【在 m********c 的大作中提到】
: 南方系能实际的阐明一下这个非朝廷的国家事物的具体实施方法吗？比如，蒙古还是不
: 是中国的一部分，和越南、俄罗斯、印度有争议的地方属于谁、如何解决钓鱼岛被日本
: 实际控制的问题、明年购买多少美国国债、如何收复台湾、如何处理房价高、如何解决
: 大学生就业问题、如何提高农民的实际收入、如何安置下岗职工及家属、如何制止贪污
: 浪费大吃大喝........
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l****h
发帖数: 1189 | 32 你这论据也太脆弱了。
似乎是说， 就因为老毛没彻底解决蒋，所以他不是反华分子。 反之，如果当时把蒋赶
出台湾下海喂了鱼，民国灭绝， 毛就是反华分子了。
【在 m********c 的大作中提到】
: 逼清宣统退位的是袁世凯，不是民国。
: 毛泽东也没有推翻民国，只是把蒋日记打到了台湾岛。
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m********c
发帖数: 13337 | 33 老毛是反朝廷分子无疑，不过朝廷是人人可反的、可不爱的。
至于如何算"反国家分子"，还需楼主定义一下，我们才能讨论。
【在 l****h 的大作中提到】
: 你这论据也太脆弱了。
: 似乎是说， 就因为老毛没彻底解决蒋，所以他不是反华分子。 反之，如果当时把蒋赶
: 出台湾下海喂了鱼，民国灭绝， 毛就是反华分子了。
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C**8
发帖数: 536 | 34 中共就是要給愚民洗脑洗成党国不分。
难怪鲁迅早说过：中国一直都是"想做奴隶而不得的时代和奴隶暂时做稳的时代."
他们五毛奴才狗做奴才做惯了，奴性太重，让他们自生自灭去吧。
“甘愿做奴隶的人就应该被奴役。”
他们五毛奴才狗的主子們、主子的家眷們、富人们都纷纷移民、转移资产到民主国家去
了。
就剩下这些五毛奴才狗們还在那乱叫，看来的确脑残，的确是天生奴才的命。傻屄！
http://v628.wordpress.com/
贪官一边安排子女国外留学，家眷财产转移国外，一边训练愚民(当然包括五毛奴才喽)
唱红歌。穷拉拉，苦哈哈的五毛奴才狗们，哎...
真是穷命也贱。人家官老爷主子们把五毛奴才狗們当炮灰了，他們还那为主子阵脚助威
，摇旗呐喊呢。不知图什么？就圖那五毛？贱货！
中国外逃贪官卷款八千亿 最爱美国
http://v628.wordpress.com/2011/06/17/%E5%86%B0%E5%B1%B1%E4%B8%8
中国央行报告：上万官员外逃携款8000亿元 主要流向美国
http://v628.wordpress.com/2011/06/17/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%A4%A
答记者问
http://v628.wordpress.com/2011/06/16/%E7%AD%94%E8%AE%B0%E8%80%8
中国迎第3波投资移民潮 10年200万人获外国绿卡
http://v628.wordpress.com/2011/05/24/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%BF%8
各地中国移民已达3500万 涨价挡不住移民潮
http://v628.wordpress.com/2011/05/24/%E5%90%84%E5%9C%B0%E4%B8%A
精英、官员家属外逃之后，中国第四波移民潮已无法避免; 中国出现 第三波移民潮 中
坚阶层集体流失
http://v628.wordpress.com/2011/05/24/%E7%B2%BE%E8%8B%B1%E3%80%8
中国富人的下一站是离开中国；招行：中国富人境外投资移民迅速增加
http://v628.wordpress.com/2011/04/27/%E8%B4%A2%E6%96%B0%E7%BD%9
中国年薪十二万以上人士被指几乎全部都想移民
http://v628.wordpress.com/2011/05/21/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%B9%B
五毛奴才狗們一定都听说过自己主子們的“裸官”吧。
官老爷主子們和富人們都把财产和家眷转移到五毛奴才們嘴上最最 “痛恨” 的美国或
其他西方民主发达国家去了。
就剩下一群奴才狗們吃着毒馒头就地沟油和毒花椒炒的加瘦肉精的瘦肉，再配点农药蔬
菜，福尔马林海鲜，再喝点毒牛奶，完了出门再吸点沙尘。
反正官老爷們是不用愁的，人家有特供菜吃，五毛奴才狗們当然是轮不上份的。
该給他们五毛狗及他们全家再多灌点毒牛奶、毒馒头、瘦肉精什么的，那五毛奴才狗們
才更听话了。让他们咬东，他们决不敢咬西。 |
T******y
发帖数: 14506 | 35 老毛当年读书就是读少了，不会体恤领导，“当官的也不容易啊”?
【在 l******t 的大作中提到】
: P民利益受损就当造反，难道还要叹一句：“当官的也不容易啊”?你当奴才当上瘾了
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h****a
发帖数: 3114 | 36 据说人民公仆是高危工种
【在 T******y 的大作中提到】
: 老毛当年读书就是读少了，不会体恤领导，“当官的也不容易啊”?
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n******7
发帖数: 495 | 37 共党肯定是要被清算的，只是时间问题。
【在 y********8 的大作中提到】
: 楼主说的好，爱国家不等于爱朝廷，因为中共不等于中国。
: 当我们一提到中国时，您的脑子里出现的是什么？可能是一张中国地图，或是那里的亲
: 朋好友，熙来攘往的人群，也可能是长城、黄河等地标性的建筑，文物古迹或博大精深
: 的中华文化等，但绝对不会是一个政党。
: 政党与国家、民族从来就不是一个概念，中国作为一个国家、一个民族已经存续了几千
: 年，而中共的出现只有八十年的历史，统治中国也不过六十年。因此，党和国是两个完
: 全不同的概念，中共不是中国。中共窃国篡权六十年以来，干尽了伤天害理的丑事，却
: 从来没有向人民认过错。为了掩盖其滔天罪行，共产党故意混淆了党与国的概念，以偷
: 梁换柱的手段强迫人民对它效忠，但是爱国绝不等于爱党。其实是中国人民养活了中共
: 的各级党官，而共产党的各级恶官却每时每刻都在残害着全中国人民。
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n******7
发帖数: 495 | 38 没必要跟五毛傻逼们较真。他们发帖赚5毛，有任务。老刑靠他们赚流量，也有任务。
喽)
【在 C**8 的大作中提到】
: 中共就是要給愚民洗脑洗成党国不分。
: 难怪鲁迅早说过：中国一直都是"想做奴隶而不得的时代和奴隶暂时做稳的时代."
: 他们五毛奴才狗做奴才做惯了，奴性太重，让他们自生自灭去吧。
: “甘愿做奴隶的人就应该被奴役。”
: 他们五毛奴才狗的主子們、主子的家眷們、富人们都纷纷移民、转移资产到民主国家去
: 了。
: 就剩下这些五毛奴才狗們还在那乱叫，看来的确脑残，的确是天生奴才的命。傻屄！
: http://v628.wordpress.com/
: 贪官一边安排子女国外留学，家眷财产转移国外，一边训练愚民(当然包括五毛奴才喽)
: 唱红歌。穷拉拉，苦哈哈的五毛奴才狗们，哎...
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m********c
发帖数: 13337 | 39 文革的时候，除了老毛，所有干部都是高危。
【在 h****a 的大作中提到】
: 据说人民公仆是高危工种
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 惹到了铲子只能死路一条
【在 M******s 的大作中提到】
: 爱国家不等于爱朝廷
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
: 欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
: ，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
: 易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
: 君之名。
: 按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
: 所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
: 念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
: 区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
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t******o
发帖数: 2792 | 41 “爱国家不等于爱朝廷”是个人的认识问题，你觉得是就是，
你要什么具体的实施办法。
【在 m********c 的大作中提到】
: 大道理人人都会说，具体的实施办法在哪里？
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l******o
发帖数: 43 | |
m********c
发帖数: 13337 | 43 朝廷是家天下，百姓皆是帝王的子民，只有统治者和被统治者之分。
国家是共同之家，百姓选择政府的权利，只有管理者和民众之分。
【在 t******o 的大作中提到】
: “爱国家不等于爱朝廷”是个人的认识问题，你觉得是就是，
: 你要什么具体的实施办法。
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