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发帖数: 9485 | 1 如果没有千禧年，基督徒需要回答这样的问题，以色列人，包括今天还在的犹太民族，
他们的前途怎样，他们能够得救吗？在圣经中，神已经应许了以色列民族的得救和重新
聚集。经文有很多，这里仅有几节：
罗马书11：1-2
1 我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，
属便雅悯支派的。2神并没有弃绝他预先所知道的百姓。
15若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？
25-27
25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分
是硬心的，等到外邦人的数目添满了。
26于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家
的一切罪恶。
27又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
在罗马书里面，将神的选民以色列比喻为一棵橄榄树，以色列各个支派比喻成枝条，是
暂时被砍下来的，好让外邦人能够“嫁接”上去，--外邦人比喻成“野橄榄枝条”，（
11：17）在将来，要同享肥美的橄榄根。17-24节，解释了作为外邦人的我们，应该怎
样看待以色列人，要感激神的安排，不要骄傲，不要觉得自己有机会得救，就忘记以色
列人所遭受的苦难，那是负恩的表现。17-24节
摩门经尼腓一书也详细解释这个橄榄树的比喻，尼腓一书15：12-20
摩门经记载了以色列的十二支派--来自约瑟的一支神对他们的启示。经文直接预言到了
我们的这个时代，--后期时代所要发生的事情，完整的福音要开始向天下传播开去，福
音最终也会传给以色列家族的人，这样，神对亚伯拉罕的应许才会彻底实现。
12看啊，我對你們說，那與我們父親同在的主的靈，把以色列家族比喻為一棵橄欖樹
；看啊，難道我們不是從以色列家族折下來的嗎？我們不是以色列家族的一根枝條嗎？
13 現在，關於原生枝條要藉著外邦人的豐盛而接回一事，父親的意思是，後期時代
，我們的後裔已在不信中衰落許多年，並且彌賽亞在肉身中向人類兒女顯現後許多世代
，彌賽亞完整的福音必傳給外邦人，再由外邦人傳給我們後裔的遺裔──
14 那時，我們後裔的遺裔必知道他們屬於以色列家族，他們是主的約民；然後，他
們必知道，也必認識他們的祖先，同時也認識他們救贖主的福音，那是祂傳給他們祖先
的；因此，他們必認識他們的救贖主，了解祂教義的真諦，使他們知道如何歸向祂而得
救。
15 那時，在那日，他們豈不歡欣，並將讚美歸給永恆之神──他們的磐石和救恩嗎
？是的，在那日，他們會不從那真正的葡萄樹上獲得力量和滋養嗎？是的，他們會不歸
向神真正的羊圈嗎？
16 看啊，我告訴你們，會的；他們必在以色列家族中再被記起；因為他們是橄欖樹
上的原生枝條，必被接回到真正的橄欖樹上。
17 這就是父親的意思；他的意思是說此事在外邦人分散他們之前，必不會發生；他
的意思是說此事必由外邦人而來，好使主能向外邦人顯示祂的大能，因為猶太人或以色
列家族必拒絕祂。
18 所以，父親不僅講到我們的後裔，也講到整個以色列家族，談到在後期時代必然
應驗的聖約；此聖約是主與我們祖先亞伯拉罕所立的，主說：地上的萬族必因你的後裔
得福。
19 事情是這樣的，我，尼腓，對他們說了許多這方面的事情；是的，我對他們說到
猶太人在後期時代的復興。
20 我對他們重述以賽亞的話，他談到猶太人，或以色列家族的復興。他們復興後，
必不再被混亂，也不再被分散。事情是這樣的，我對哥哥講了許多話，他們平靜了下來
，並在主前謙抑自己。
所以说，摩门经和圣经，互相补充的说明了神对以色列--包括犹太人的最后安排。基督
徒们，不要像经文提醒我们的那样忘恩，也不要自大，以色列人很久以来经历了如此的
苦难，就是为了我们其他民族的得救。没有千禧年，他们如何得救？说犹太教是异教，
犹太人都要下地狱，根本不看经文，不是忘恩负义是什么？不要轻看神的仁慈，也不要
低估神的严厉，说话要先仔细考虑清楚再说，不知道的话，可以不要说。
罗马书11：18-24
18你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
19你若说，那枝子被折下来，是特为叫我接上。
20不错。他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧
怕。
21神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
22可见神的恩慈，和严厉。向那跌倒的人，是严厉的。向你是有恩慈的，只要你长久在
他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。
23而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。
24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子
，要接在本树上呢。 |
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