E*****m
发帖数: 25615 | 1 我可以理解你因為覺得摩門教義跟你原來研究聖經的心得一致，
所以不排斥摩門。
不過摩門除了新舊約上面的那些神仙故事以外, 另外編了一大堆
的神仙故事外傳, 什麼拉曼尼非大戰， 尼非人死光光之類的，
這些故事完全沒有任何考古根據, 也沒有聖經根據, 你為什麼
能相信呢?
據我知道, 伊斯蘭的教義跟聖經也沒什麼衝突, 你有理由不接受伊斯蘭嗎? |
m****a
发帖数: 9485 | 2
谢谢开贴询问。据我所知，并非一点考古证据没有的。之前可能少，但是越来越多。看
来您最近少来本版，我已经贴了一些摩门经的考古证据。当然，即便这样，也不是我相
信摩门经的理由。这是因为，我通读摩门经，经过诚心的祷告，上帝通过圣灵，告诉我
这是上帝命人保存下的，另一部关于耶稣基督的约书。这种conviction在我心中如此强
大，使我不能否认。当时我读到不到一半的时候，就已经有这样的强烈的感觉了。越读
越强烈，跟我在圣经得到的感觉是一样的，就好象我看到同一位作者写的两本关于耶稣
基督的书，精神实质，内容是完全一致的。每个摩门教徒都有这样的经历和体会。
关于摩门经考古证据，参考这些帖子：
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31315465.html
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31316439.html
至于伊斯兰教，我个人认为是上帝通过阿拉伯民族的先知，在特定时期，用他们特有的
语言，启示给他们的（亚伯拉罕的儿子以实玛利的后裔），是特别给予他们诫命和光照
。虽然现在的穆斯林民族还不认识耶稣弥赛亚-
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我可以理解你因為覺得摩門教義跟你原來研究聖經的心得一致，
: 所以不排斥摩門。
: 不過摩門除了新舊約上面的那些神仙故事以外, 另外編了一大堆
: 的神仙故事外傳, 什麼拉曼尼非大戰， 尼非人死光光之類的，
: 這些故事完全沒有任何考古根據, 也沒有聖經根據, 你為什麼
: 能相信呢?
: 據我知道, 伊斯蘭的教義跟聖經也沒什麼衝突, 你有理由不接受伊斯蘭嗎?
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c***p
发帖数: 2554 | 3 上帝在公元1-1000年有没有向中国人显灵？有没有时刻用圣灵和中国人沟通？日本人呢？
日本人搞南京大屠杀的时候，德国人屠杀犹太人的时候，上帝在干啥？ |
E*****m
发帖数: 25615 | 4 摩門考古整個是個笑話,你就別提了。考古是門正經的學問，
哪個摩門考古結果是學術界承認的？
我也不信你加入前有去客觀的看考古證據， 沒說錯吧？
什麼聖靈告訴你之類的， 恐怕才是主要的。 也許你真的應該
繼續努力, 開始看可蘭經， 也許也有聖靈感動喔。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 谢谢开贴询问。据我所知，并非一点考古证据没有的。之前可能少，但是越来越多。看
: 来您最近少来本版，我已经贴了一些摩门经的考古证据。当然，即便这样，也不是我相
: 信摩门经的理由。这是因为，我通读摩门经，经过诚心的祷告，上帝通过圣灵，告诉我
: 这是上帝命人保存下的，另一部关于耶稣基督的约书。这种conviction在我心中如此强
: 大，使我不能否认。当时我读到不到一半的时候，就已经有这样的强烈的感觉了。越读
: 越强烈，跟我在圣经得到的感觉是一样的，就好象我看到同一位作者写的两本关于耶稣
: 基督的书，精神实质，内容是完全一致的。每个摩门教徒都有这样的经历和体会。
: 关于摩门经考古证据，参考这些帖子：
: http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31315465.html
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m****a
发帖数: 9485 | 5
呢？
有。我认为上帝一直启示不同民族的人，不同的光照。我个人认为佛教，道教和儒家思
想都有启示的成分。
人不听上帝的，不听良心的提示，能埋怨上帝吗？，人被造是有自由意志的。凡是善行
，都有圣灵的带领，也是出自上帝赐给人的良心。
上帝在哀哭他的儿女自相残杀，他会既给人机会悔改，也会让不肯悔改的人品尝自己行
为的恶果。--人人都要复活，中国人也好，日本人也好，都会有按照行为的审判，就是
在最终千禧年之后的大审判。
【在 c***p 的大作中提到】
: 上帝在公元1-1000年有没有向中国人显灵？有没有时刻用圣灵和中国人沟通？日本人呢？
: 日本人搞南京大屠杀的时候，德国人屠杀犹太人的时候，上帝在干啥？
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m****a
发帖数: 9485 | 6
这是你的观点。你问我，就回答了。
一切好的，美善的，都是来自上帝的，摩门教不是一个自我封闭的，只承认自己好的一
面的宗教，也承认不管什么信仰，民族的，凡是美善的，都会欣赏，接纳，都会从中学
到有益的东西。从来不judgemental,这是跟我以前相同的看法，我很欣赏。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 摩門考古整個是個笑話,你就別提了。考古是門正經的學問，
: 哪個摩門考古結果是學術界承認的？
: 我也不信你加入前有去客觀的看考古證據， 沒說錯吧？
: 什麼聖靈告訴你之類的， 恐怕才是主要的。 也許你真的應該
: 繼續努力, 開始看可蘭經， 也許也有聖靈感動喔。
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 不知道為什麼， 你好像很難看懂我再問什麼。
你信摩門之前有看考古證據嗎？ 你回答了嗎？
摩門不judgemental? 你開玩笑吧？ 你說說摩門灑大錢去加州阻擋同性婚姻合法是怎
麼回事吧。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 这是你的观点。你问我，就回答了。
: 一切好的，美善的，都是来自上帝的，摩门教不是一个自我封闭的，只承认自己好的一
: 面的宗教，也承认不管什么信仰，民族的，凡是美善的，都会欣赏，接纳，都会从中学
: 到有益的东西。从来不judgemental,这是跟我以前相同的看法，我很欣赏。
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m****a
发帖数: 9485 | 8
要是你觉得我没看懂，就请再解释一下好吗？你想问什么呢？
考古的帖子都是我在成为摩门教徒之前的，我也看了一些书籍。当然我说这些不是我信
摩门教的主要理由，是辅助。主要理由就是我祷告了，我的祷告得到了回答。
上帝跟人交流是靠圣灵的。他是一位听祷告的上帝，如果人诚心探求，询问，像孩子那
样求问父亲，他一定聆听并指引。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不知道為什麼， 你好像很難看懂我再問什麼。
:
: 你信摩門之前有看考古證據嗎？ 你回答了嗎？
: 摩門不judgemental? 你開玩笑吧？ 你說說摩門灑大錢去加州阻擋同性婚姻合法是怎
: 麼回事吧。
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m****a
发帖数: 9485 | 9
上帝恨恶罪，却爱罪人。上帝也爱同性恋的人，理解他们的苦衷，教会也尽力帮助这样
的人。所有人，能够降生的，摩门教认为都是上帝的儿女。摩门教义里面没有任何教条
，说不在自己教会的人就不得救，同性恋就不得救。得救与否，完全是耶稣回来的审判
。审判是根据今生，人死后，还有千禧年--如此长的时间，按照人的行为，心意来的。
这是一位摩门教徒有同性倾向的见证。
http://www.mitbbs.com/article0/Belief/31316859_0.html
文章里面的一段话：
Do not attach labels to yourself or others who struggle with this problem.
We all have temptations, but they do not define who we are. Know that having
this particular challenge does not make you an “evil” person.
某些宗教长期以来的习惯，就是给人“贴标签”，如果摩门教是这样的教会，我一定不
加入。我自己从
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不知道為什麼， 你好像很難看懂我再問什麼。
:
: 你信摩門之前有看考古證據嗎？ 你回答了嗎？
: 摩門不judgemental? 你開玩笑吧？ 你說說摩門灑大錢去加州阻擋同性婚姻合法是怎
: 麼回事吧。
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 你知不知道摩門是出錢最多支持 Prop 8 的團體?
having
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 上帝恨恶罪，却爱罪人。上帝也爱同性恋的人，理解他们的苦衷，教会也尽力帮助这样
: 的人。所有人，能够降生的，摩门教认为都是上帝的儿女。摩门教义里面没有任何教条
: ，说不在自己教会的人就不得救，同性恋就不得救。得救与否，完全是耶稣回来的审判
: 。审判是根据今生，人死后，还有千禧年--如此长的时间，按照人的行为，心意来的。
: 这是一位摩门教徒有同性倾向的见证。
: http://www.mitbbs.com/article0/Belief/31316859_0.html
: 文章里面的一段话：
: Do not attach labels to yourself or others who struggle with this problem.
: We all have temptations, but they do not define who we are. Know that having
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m****a
发帖数: 9485 | 11
知道。
在美国，法律的制定是民主制，每个公民有权利发表自己的意见。宗教团体也有权利，
在不违背法律的基础上，支持或反对某一动议，抑或选择中立。
摩门教根据美国律法赋予的权利，如同天主教也这样做，反对同性恋立法，如同同性恋
人士，有权提出这一动议，在这一点上是平等的。
你也可以支持，我可以反对，但我不能因此就给你贴标签。就说你注定下地狱，如此之
类的，既不是摩门教信仰的，也不是摩门教提倡的。
对这样的问题，摩门教徒也可以选择中立。在mitt竞选总统的事情上，就有摩门教徒反
对。摩门教没有要求教徒在大小什么问题上都要一致，有相当的自由。关于人的选择权，
在摩门教义里面是相当重要的一个话题。
http://lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=016a7befabc20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你知不知道摩門是出錢最多支持 Prop 8 的團體?
:
: having
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 有權利這部分我是同意的。
但是同性戀關摩門什麼事？ 為什麼要阻擋別人結婚？
摩門自己不允許同性戀教徒結婚不就好了，出來管別人做什麼？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 知道。
: 在美国，法律的制定是民主制，每个公民有权利发表自己的意见。宗教团体也有权利，
: 在不违背法律的基础上，支持或反对某一动议，抑或选择中立。
: 摩门教根据美国律法赋予的权利，如同天主教也这样做，反对同性恋立法，如同同性恋
: 人士，有权提出这一动议，在这一点上是平等的。
: 你也可以支持，我可以反对，但我不能因此就给你贴标签。就说你注定下地狱，如此之
: 类的，既不是摩门教信仰的，也不是摩门教提倡的。
: 对这样的问题，摩门教徒也可以选择中立。在mitt竞选总统的事情上，就有摩门教徒反
: 对。摩门教没有要求教徒在大小什么问题上都要一致，有相当的自由。关于人的选择权，
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m****a
发帖数: 9485 | 13
你既然同意有权利--反对或支持，还要问这样的问题吗？不明白。
这是美国constitution赋予美国公民及其下宗教组织的权利。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 有權利這部分我是同意的。
: 但是同性戀關摩門什麼事？ 為什麼要阻擋別人結婚？
: 摩門自己不允許同性戀教徒結婚不就好了，出來管別人做什麼？
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E*****m
发帖数: 25615 | 14
另開題說這個
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你既然同意有权利--反对或支持，还要问这样的问题吗？不明白。
: 这是美国constitution赋予美国公民及其下宗教组织的权利。
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c***p
发帖数: 2554 | 15 俺的问题是：上帝咋不让圣灵在2000年前就开始和中国人，日本人，印度人沟通？或者
多生几个耶稣，全世界显灵，让基督教，在2000年前就一通江湖呢？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你既然同意有权利--反对或支持，还要问这样的问题吗？不明白。
: 这是美国constitution赋予美国公民及其下宗教组织的权利。
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m****a
发帖数: 9485 | 16
我认为上帝通过不同的人启示下一些不同的光照，我不认为老子和孔子是偶然的，我很
尊重他们的教导。圣灵早就跟人沟通了，只是人还不是很清楚就是了。
耶稣2000年前来，目的不是马上救赎，是要先为全人类的罪付上赎价，好使许多人有救
恩的恩典。然后他还要再次回来，建立上帝的王国，救恩才会具体的在全地完全实现。
对于永生来说，几千年也是一个短暂的过程，值得我们期待。他是正义的王，却要谦卑
的为人服务，替人死，好使其他人能永远活着。
为人死，是最大的爱了。
【在 c***p 的大作中提到】
: 俺的问题是：上帝咋不让圣灵在2000年前就开始和中国人，日本人，印度人沟通？或者
: 多生几个耶稣，全世界显灵，让基督教，在2000年前就一通江湖呢？
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e*****n
发帖数: 3129 | 17 myelsa一定对下面几段话有感触
“因为就没有事实的真相，关键，是看你——我们，有资格可以阐述事实的人，选择传
播的是什么 ”
“事实本身是人们永远无法了解的——我认为。一个事实，犹如一段历史，它是多议的
，我们只能够截取我们认为有必要传播的加以核实。”“没有事实本身，只存在它的传
播方式与到达的目的。”
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我可以理解你因為覺得摩門教義跟你原來研究聖經的心得一致，
: 所以不排斥摩門。
: 不過摩門除了新舊約上面的那些神仙故事以外, 另外編了一大堆
: 的神仙故事外傳, 什麼拉曼尼非大戰， 尼非人死光光之類的，
: 這些故事完全沒有任何考古根據, 也沒有聖經根據, 你為什麼
: 能相信呢?
: 據我知道, 伊斯蘭的教義跟聖經也沒什麼衝突, 你有理由不接受伊斯蘭嗎?
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E*****l
发帖数: 2662 | 18 人家已经说了很多了, 你自己考古去吧, 谁让你那两周消失了呢, 莫非还要在专门跟你
说一遍?
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我可以理解你因為覺得摩門教義跟你原來研究聖經的心得一致，
: 所以不排斥摩門。
: 不過摩門除了新舊約上面的那些神仙故事以外, 另外編了一大堆
: 的神仙故事外傳, 什麼拉曼尼非大戰， 尼非人死光光之類的，
: 這些故事完全沒有任何考古根據, 也沒有聖經根據, 你為什麼
: 能相信呢?
: 據我知道, 伊斯蘭的教義跟聖經也沒什麼衝突, 你有理由不接受伊斯蘭嗎?
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m****a
发帖数: 9485 | 19
同意。
研究和思考了这么多年有关宗教信仰的东西，我常问自己，我为什么能选择基督信仰，
加入摩门教？有些东西是很难用语言传达和描述的，有的是强烈的感觉，平安的，温暖
的，持久的，喜乐的感觉。这就是圣灵给人的感觉和启示。人生变得容易了吗？还是那
么多考验，困难，还有诱惑，重要的是，不断学习怎样克服困难，学得智慧，使自己进
步，还能在困难中保持平静的心态，这是信仰的最大好处。我知道我是从哪里来的，我
自己的目标是什么，为的是更好的过现在的生活，并盼望更长久，更好的生活的到来，
而且我知道，一定会到来。
至于宗教，经过了一些风雨，我知道如果一个不能帮助自己在这一学习过程的，不如不
加入。我调查了摩门教，我正在感受摩门教体制的优越之处，里面的人虽然不完美，但
是大家都在尽力，跟许多弟兄姐妹相比，我的进步余地大的不知多少。他们的牺牲精神
，对家庭的关注，对社区的贡献，对上帝和救主耶稣的热爱，对我都是极大的鼓励和鞭
策。这样的基督徒，其他地方我也见到不少。在其他宗教以及不信的人里面也会有。我
只是不认识而已。我也坚信这是我一直向往的教会生活，会更加坚定了我自己对上帝的
信心，对救主耶稣基督的信心，
【在 e*****n 的大作中提到】
: myelsa一定对下面几段话有感触
: “因为就没有事实的真相，关键，是看你——我们，有资格可以阐述事实的人，选择传
: 播的是什么 ”
: “事实本身是人们永远无法了解的——我认为。一个事实，犹如一段历史，它是多议的
: ，我们只能够截取我们认为有必要传播的加以核实。”“没有事实本身，只存在它的传
: 播方式与到达的目的。”
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h**l
发帖数: 4883 | 20 那中国人是不是信老子孔子就好了.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 同意。
: 研究和思考了这么多年有关宗教信仰的东西，我常问自己，我为什么能选择基督信仰，
: 加入摩门教？有些东西是很难用语言传达和描述的，有的是强烈的感觉，平安的，温暖
: 的，持久的，喜乐的感觉。这就是圣灵给人的感觉和启示。人生变得容易了吗？还是那
: 么多考验，困难，还有诱惑，重要的是，不断学习怎样克服困难，学得智慧，使自己进
: 步，还能在困难中保持平静的心态，这是信仰的最大好处。我知道我是从哪里来的，我
: 自己的目标是什么，为的是更好的过现在的生活，并盼望更长久，更好的生活的到来，
: 而且我知道，一定会到来。
: 至于宗教，经过了一些风雨，我知道如果一个不能帮助自己在这一学习过程的，不如不
|
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m****a
发帖数: 9485 | 21
信老子孔子，按照他们教导的生活，做正直的人很好。但是救恩是上帝通过耶稣基督将
来要带给全世界人民的救恩，是普世性的，是上帝的恩典。如果印度人不认识汉字，也
认识不了老子孔子不是？耶稣的救恩是正在传播，还要即将传播给每一个人的。人死后
在灵的世界也会。但这不意味有了耶稣的救恩的福音，就要丢弃祖先好的教训。美善的
，就可以保留，追求。
【在 h**l 的大作中提到】
: 那中国人是不是信老子孔子就好了.
|
c***p
发帖数: 2554 | 22 那是不是信budda就是信耶稣？
“按照budda教导的生活，做正直的人很好”，budda是不是也是耶稣的救恩？budda也是神的安排？救恩计划的一部分？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 信老子孔子，按照他们教导的生活，做正直的人很好。但是救恩是上帝通过耶稣基督将
: 来要带给全世界人民的救恩，是普世性的，是上帝的恩典。如果印度人不认识汉字，也
: 认识不了老子孔子不是？耶稣的救恩是正在传播，还要即将传播给每一个人的。人死后
: 在灵的世界也会。但这不意味有了耶稣的救恩的福音，就要丢弃祖先好的教训。美善的
: ，就可以保留，追求。
|
h**l
发帖数: 4883 | 23 这么说上帝还是厚此薄彼. 犹太人2000年前就有救赎了,中国人要到2000年后才有.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 信老子孔子，按照他们教导的生活，做正直的人很好。但是救恩是上帝通过耶稣基督将
: 来要带给全世界人民的救恩，是普世性的，是上帝的恩典。如果印度人不认识汉字，也
: 认识不了老子孔子不是？耶稣的救恩是正在传播，还要即将传播给每一个人的。人死后
: 在灵的世界也会。但这不意味有了耶稣的救恩的福音，就要丢弃祖先好的教训。美善的
: ，就可以保留，追求。
|
m****a
发帖数: 9485 | 24
也是神的安排？救恩计划的一部分？
我个人认为是为耶稣救恩准备的一部分，（当我学习上帝完满的救恩计划以后，更相信
这一点）我认为释迦摩尼是上帝预备给印度人和亚洲很多民族的先觉。是为将来在千禧
年救赎更多的人，因为只要行善，就是受圣灵指引的。摩门教会很多弟兄也有这样的认
识。这是一个关于穆斯林的录像，可以参考。最后很多佛教的人也会因为耶稣的赎价而
得益。审判是按照行为，是否愿意悔改的心意，是否接受耶稣救恩的礼物而决定的，所
以人不了解其他信仰的人，无论如何现在不能说某些人就不能得救，我们根本不知道每
个人都做了些什么，心意是怎样的。
http://www.youtube.com/watch?v=fXs0gp3jWo8
【在 c***p 的大作中提到】
: 那是不是信budda就是信耶稣？
: “按照budda教导的生活，做正直的人很好”，budda是不是也是耶稣的救恩？budda也是神的安排？救恩计划的一部分？
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m****a
发帖数: 9485 | 25
没有，上帝通过犹太人，从很久以前（耶稣诞生前）就开始传下圣经的启示，犹太人到
现在还没有信耶稣，但上帝应许不会忘记他们，他们在千禧年整个十二支派要重聚耶路
撒冷他们的应许之地，（包括新耶路撒冷）。并且犹太人经历如此的艰辛和磨难，有祝
福，得来的也很不容易的。
中国人是后信，但是祝福是一样的。
圣经里面有个雇主在不同的时间雇工人到园子工作的寓言，很好的解释了这个关于公平
的道理：不管什么时候信的，早信晚信都有永生的应许。（马太福音20：1-16）
1 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
4就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
5约在午正和申初又出去，也是这样行。
6约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢？
7他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
8到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
10及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁
【在 h**l 的大作中提到】
: 这么说上帝还是厚此薄彼. 犹太人2000年前就有救赎了,中国人要到2000年后才有.
|
h**l
发帖数: 4883 | 26 这不是造成种族矛盾么... 上帝这么大能为啥不让大家一起开始救赎. 还要有先后,还
不承认偏心要让先来的抱怨,后来不感激. 不是自找烦恼么
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 没有，上帝通过犹太人，从很久以前（耶稣诞生前）就开始传下圣经的启示，犹太人到
: 现在还没有信耶稣，但上帝应许不会忘记他们，他们在千禧年整个十二支派要重聚耶路
: 撒冷他们的应许之地，（包括新耶路撒冷）。并且犹太人经历如此的艰辛和磨难，有祝
: 福，得来的也很不容易的。
: 中国人是后信，但是祝福是一样的。
: 圣经里面有个雇主在不同的时间雇工人到园子工作的寓言，很好的解释了这个关于公平
: 的道理：不管什么时候信的，早信晚信都有永生的应许。（马太福音20：1-16）
: 1 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
: 2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
|
m****a
发帖数: 9485 | 27
我认为万事总要有有个开头吧？人类的救赎计划是很智慧的，既要达到“神就赐福给他
们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。”，又要让所有人有机会听到福
音，好悔改罪，做出自己明智的选择，还不能漏掉任何一个人，得要什么样的计划才能
实现呢？
拣选这个词在圣经经常出现--原来上帝有意在不同时期，地区，民族，拣选一些人，给
他们重要任务，启发给不同的人民旨意，最重要的，是派遣他的首生子耶稣基督，为全
人类的罪而死，并且复活。然后在审判之前，安排了一个一千年的和平时期，让天下太
平，复活得救的人--就是在今生和来世接受耶稣赎价的人先期复活过来，让全体人民有
更多上帝的知识。然后才是最后的审判，不接受福音，并且作恶的人再复活过来。这样
的过程，不是一下子就能完成的，总要从一地，一个民族开始的。
最后犹太人所受的苦难也会在千禧年中得到补偿，到时候，就要人人感谢上帝，感谢耶
稣的牺牲。圣经描述到时候的情景：（以赛亚书2：2-5）
2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。
3必有许多国的民前往，说，来吧，我们登耶和华的山。奔雅各神的殿。主必将他的道
教训我们，
【在 h**l 的大作中提到】
: 这不是造成种族矛盾么... 上帝这么大能为啥不让大家一起开始救赎. 还要有先后,还
: 不承认偏心要让先来的抱怨,后来不感激. 不是自找烦恼么
|
w*********e
发帖数: 6093 | 28 myelsa mm这里有几个问题，按回帖次序来，
1， “一切好的，美善的，都是来自上帝的，摩门教不是一个自我封闭的，只承认自己
好的一面的宗教，也承认不管什么信仰，民族的，凡是美善的，都会欣赏，接纳，都会
从中学到有益的东西。从来不judgemental,这是跟我以前相同的看法，我很欣赏。”
你判断美好善的标准是什么？上面一段看着好冠冕堂皇，其实完全没用，不同的宗教信
仰判断美好善的标准都不一样，如果不同的星球还好，就地球那么点地，不见面很难，
咋办？
记得以前问过你判断美好善的标准是什么。你自己的判断标准在信教前以及此后波折的
信教途中有变化么？如果有，你认为是自己的人生见识导致的还是follow经书/布道导
致的？
2， “所有人，能够降生的，摩门教认为都是上帝的儿女。”
不能够降生的呢？你认为人们应该花多少努力使怀孕期的母婴平安直至降生呢？ |
m****a
发帖数: 9485 | 29
1， “一切好的，美善的，都是来自上帝的，摩门教不是一个自我封闭的，只承认自己
好的一面的宗教，也承认不管什么信仰，民族的，凡是美善的，都会欣赏，接纳，都会
从中学到有益的东西。从来不judgemental,这是跟我以前相同的看法，我很欣赏。”
你判断美好善的标准是什么？上面一段看着好冠冕堂皇，其实完全没用，不同的宗教信
仰判断美好善的标准都不一样，如果不同的星球还好，就地球那么点地，不见面很难，
咋办？
记得以前问过你判断美好善的标准是什么。你自己的判断标准在信教前以及此后波折的
信教途中有变化么？如果有，你认为是自己的人生见识导致的还是follow经书/布道导
致的？
》》》》美善标准其实在每个人心里已经有了。良心是神赐的。是内嵌式的。
经书能告诉人造物主在美善标准上的看法，了解为什么要行善，远离邪恶。目标更明确
了。
换句话说不信神的人心里也有杆秤，信的人也有。这一点是平等的。良心和行为密切相
关。
2， “所有人，能够降生的，摩门教认为都是上帝的儿女。”
不能够降生的呢？你认为人们应该花多少努力使怀孕期的母婴平安直至降生呢？
【在 w*********e 的大作中提到】
: myelsa mm这里有几个问题，按回帖次序来，
: 1， “一切好的，美善的，都是来自上帝的，摩门教不是一个自我封闭的，只承认自己
: 好的一面的宗教，也承认不管什么信仰，民族的，凡是美善的，都会欣赏，接纳，都会
: 从中学到有益的东西。从来不judgemental,这是跟我以前相同的看法，我很欣赏。”
: 你判断美好善的标准是什么？上面一段看着好冠冕堂皇，其实完全没用，不同的宗教信
: 仰判断美好善的标准都不一样，如果不同的星球还好，就地球那么点地，不见面很难，
: 咋办？
: 记得以前问过你判断美好善的标准是什么。你自己的判断标准在信教前以及此后波折的
: 信教途中有变化么？如果有，你认为是自己的人生见识导致的还是follow经书/布道导
: 致的？
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w*********e
发帖数: 6093 | 30 你还是在回避我的问题。我问的是不同判断标准的问题。或者，你否认不同宗教/信仰
在善恶判断上存在差异么？
我问的是，还没有出生的是不是就不算了，也就无所谓了。天主教反对堕胎是因为认为
出生前就有灵魂了。
你如果认为各个宗教/信仰都是“同一”个神启的，怎么理解前后地域内容的差异？还
是你认为其实都没有差异？
1，
》》》》美善标准其实在每个人心里已经有了。良心是神赐的。是内嵌式的。
经书能告诉人造物主在美善标准上的看法，了解为什么要行善，远离邪恶。目标更明确
了。
换句话说不信神的人心里也有杆秤，信的人也有。这一点是平等的。良心和行为密切相
关。
2， “所有人，能够降生的，摩门教认为都是上帝的儿女。”
不能够降生的呢？你认为人们应该花多少努力使怀孕期的母婴平安直至降生呢？
【在 w*********e 的大作中提到】
: myelsa mm这里有几个问题，按回帖次序来，
: 1， “一切好的，美善的，都是来自上帝的，摩门教不是一个自我封闭的，只承认自己
: 好的一面的宗教，也承认不管什么信仰，民族的，凡是美善的，都会欣赏，接纳，都会
: 从中学到有益的东西。从来不judgemental,这是跟我以前相同的看法，我很欣赏。”
: 你判断美好善的标准是什么？上面一段看着好冠冕堂皇，其实完全没用，不同的宗教信
: 仰判断美好善的标准都不一样，如果不同的星球还好，就地球那么点地，不见面很难，
: 咋办？
: 记得以前问过你判断美好善的标准是什么。你自己的判断标准在信教前以及此后波折的
: 信教途中有变化么？如果有，你认为是自己的人生见识导致的还是follow经书/布道导
: 致的？
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m****a
发帖数: 9485 | 31
我不是回避，是不太明白你的问题而已。
每个人，每个宗教可能有不同标准，宗教是由人组成的。但良心人人都有。善恶标准我
认为基本相同，比如偷东西的人自己知道这样做是不对的，但是某种原因使他战胜自己
的良心，一时觉得是可以的。但这个人一定知道自己的行为和良心是冲突的。
一切美善的，都是来自上帝的。即便同一位神在不同时间，地域启示了各自的光照，随
着时间的推移，接受这种启示的人的传承过程中，难免有误传误解的现象，以及错误操
作的现象，最后，传下来的，似乎都不太一样，但每一种传统信仰，文化中，还是保留
了或多或少的好的，优秀的内容，这是应该被看到的。不能因为一些外在形式，内容的
不同，就忽视各自好的一面。
我特别主张用发展的眼光看待这个世界，看待人。坚持做对的，良心知道是好的事情，
不做自己都知道不好，不道德的事情。这个跟宗教信仰并没有直接关系，是做人的良知
。好的宗教可以帮助人强化良知，相对不好的宗教，在教授某些好的内容的同时，不好
的内容也可能弱化良知，或者使自己的良知混乱，所以选择什么样的宗教信仰就是一件
重要而明智的事情了。
【在 w*********e 的大作中提到】
: 你还是在回避我的问题。我问的是不同判断标准的问题。或者，你否认不同宗教/信仰
: 在善恶判断上存在差异么？
: 我问的是，还没有出生的是不是就不算了，也就无所谓了。天主教反对堕胎是因为认为
: 出生前就有灵魂了。
: 你如果认为各个宗教/信仰都是“同一”个神启的，怎么理解前后地域内容的差异？还
: 是你认为其实都没有差异？
:
: 1，
: 》》》》美善标准其实在每个人心里已经有了。良心是神赐的。是内嵌式的。
: 经书能告诉人造物主在美善标准上的看法，了解为什么要行善，远离邪恶。目标更明确
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w*********e
发帖数: 6093 | 32 就是说你会拿你自己的道德/善良标准来trim你所信仰的宗教教义里的标准，对么？
还是反对来？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我不是回避，是不太明白你的问题而已。
: 每个人，每个宗教可能有不同标准，宗教是由人组成的。但良心人人都有。善恶标准我
: 认为基本相同，比如偷东西的人自己知道这样做是不对的，但是某种原因使他战胜自己
: 的良心，一时觉得是可以的。但这个人一定知道自己的行为和良心是冲突的。
: 一切美善的，都是来自上帝的。即便同一位神在不同时间，地域启示了各自的光照，随
: 着时间的推移，接受这种启示的人的传承过程中，难免有误传误解的现象，以及错误操
: 作的现象，最后，传下来的，似乎都不太一样，但每一种传统信仰，文化中，还是保留
: 了或多或少的好的，优秀的内容，这是应该被看到的。不能因为一些外在形式，内容的
: 不同，就忽视各自好的一面。
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