m****a
发帖数: 9485 | 1 「你可為你自己選擇，因為那是賜給你的。」（摩西書3：17）
神經由祂的先知們告訴我們，我們有自由在善與惡之間作選擇。我們可以藉追隨耶穌基
督而選擇自由及永生。我們也有自由藉追隨撒但而選擇被束縛和死亡。（見尼腓二書2
：27）。在善惡之間選擇的權利叫選擇權。
選擇權是永恆的原則
選擇權是永恆的原則。在前生，我們是自由者，那意思就是說我們有力量決定自己的行
為（見教約93：29-30）。我們在地球生活的目的之一，就是要顯示我們會作何種選擇
（見尼腓二書2：15-16）。假如我們被迫選擇正義，我們便不能顯示我們會為自己作選
擇。同時，當我們為自己作選擇時，我們做起事來也比較快樂些。假如我們被說服而不
是被強迫去做，則縱然是不愉快的工作也顯得容易些。選擇權可能是前生天上會議時發
生的最初問題之一。那是跟從基督和跟隨撒但者之間紛爭之主要原因之一。撒但說他將
帶領我們全部回到我們的父的面前，但是他將取走我們的選擇權。當他的提議被拒絕後
，他反叛了而與他的跟從者一同被丟下去。（見教約29：36-37）
• 請班員們比較並討論強迫與選擇兩詞在他們心中產生的感覺。
選擇權為救恩計 |
E*****l
发帖数: 2662 | 2 感觉是场实验。
在实践上，道德观念的善恶对立，是能起到让人弃恶扬善的作用，但副作用就是会去论
断人，因为在实践上必须去树立恶的靶子，对自我的不断否定，激发起对非信徒的否定
。我想这是一种弥补，克制了一种欲望就需要另一种欲望来填补。内心的善恶无法调和
，自然就不容易在现实中去调和。
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m****a
发帖数: 9485 | 3
人生的确处于很多不同的选择当中，人可以选择行善，也可以选择作恶，可以选择处处
论断别人，也可以选择不去论断，而以爱心宽容之心理解体谅别人。
人可以做出选择的决定，很多时候却不能选择决定的后果，这就需要在选择之前做出明
智的思考和决定，智慧的人能预期出选择之后的结果，从而帮助自己的选择，希望我们
大家都做智慧之人。
摩门教似乎特别强调人的选择权利和与此带来的相关的结果。这是比较所有宗派之后的
我的一个很深刻的感受。这也从另一个新颖角度，解释了为什么这个世界有苦难的存在
，以及上帝为什么允许邪恶的存在。有恶才有善，有苦才有甜。人生看来是一个学习的
过程，你说是场实验感觉也可以。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 感觉是场实验。
: 在实践上，道德观念的善恶对立，是能起到让人弃恶扬善的作用，但副作用就是会去论
: 断人，因为在实践上必须去树立恶的靶子，对自我的不断否定，激发起对非信徒的否定
: 。我想这是一种弥补，克制了一种欲望就需要另一种欲望来填补。内心的善恶无法调和
: ，自然就不容易在现实中去调和。
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E*****l
发帖数: 2662 | 4 Bart Ehrman的God’s problem你真的可以看看，谈的就是圣经没有解释好苦难。世上
很多经受苦难的人，是没有什么选择的，挨饿还是去做小偷？挨饿还是去卖血？（圣经
里写血是神圣的），Dr. Ehrman就是无法在良心上接受这些苦难是上帝的安排，他只能
接受没有上帝这一回答。
是的，我们的生活，和身边见到的，并没有这种生死攸关的选择，我们的选择是舒服的
躺在沙发还是去教会查经，睡懒觉还是去做礼拜，买LV还是捐款，这些问题，对衣食无
忧的人来说，才算的是选择
而对物质享受的膜拜，的确可以归于拜偶像的罪性。我还是那个意思，信仰是奢侈品。
【在 m****a 的大作中提到】
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: 人生的确处于很多不同的选择当中，人可以选择行善，也可以选择作恶，可以选择处处
: 论断别人，也可以选择不去论断，而以爱心宽容之心理解体谅别人。
: 人可以做出选择的决定，很多时候却不能选择决定的后果，这就需要在选择之前做出明
: 智的思考和决定，智慧的人能预期出选择之后的结果，从而帮助自己的选择，希望我们
: 大家都做智慧之人。
: 摩门教似乎特别强调人的选择权利和与此带来的相关的结果。这是比较所有宗派之后的
: 我的一个很深刻的感受。这也从另一个新颖角度，解释了为什么这个世界有苦难的存在
: ，以及上帝为什么允许邪恶的存在。有恶才有善，有苦才有甜。人生看来是一个学习的
: 过程，你说是场实验感觉也可以。
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m****a
发帖数: 9485 | 5
耶稣在马太福音的登山宝训上说：（5:3-9)
3虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
福音如果没有千禧年，就还不算真正的福音。耶稣回来要建立的千禧年王国是解决一切
现存的不公，无辜人蒙难受苦的关键。一切不喜欢邪恶，有良心正义感的人都要在千禧
年里面得到大大的安舒。我深深理解你提到的这位学者的心情。但是，我有理由相信，
上帝的确是关心人类，希望所有人能悔改，归向和跟随他的儿子耶稣基督，回到他身边
的。
【在 E*****l 的大作中提到】
: Bart Ehrman的God’s problem你真的可以看看，谈的就是圣经没有解释好苦难。世上
: 很多经受苦难的人，是没有什么选择的，挨饿还是去做小偷？挨饿还是去卖血？（圣经
: 里写血是神圣的），Dr. Ehrman就是无法在良心上接受这些苦难是上帝的安排，他只能
: 接受没有上帝这一回答。
: 是的，我们的生活，和身边见到的，并没有这种生死攸关的选择，我们的选择是舒服的
: 躺在沙发还是去教会查经，睡懒觉还是去做礼拜，买LV还是捐款，这些问题，对衣食无
: 忧的人来说，才算的是选择
: 而对物质享受的膜拜，的确可以归于拜偶像的罪性。我还是那个意思，信仰是奢侈品。
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