L******g
发帖数: 1371 | 1 琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
（网文整理转贴，故事出处：长阿含经、释迦谱）以下内容下载自网路资料：
三千多年前（本书作者註：年代有误，应该是二千六百年前），在中天竺有个国家叫拘
萨罗，和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王，波斯匿王初登王位
时，想迎娶一位释迦族女子作王后，于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事，他们感到十分不悦，因为释迦族种姓高贵，不应与下等种姓婚配，但又因
惧怕得罪波斯匿王，所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶，我们如果不应允，他必定会来攻打我们的
国家，我家婢女有一位美丽端庄的女儿，不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后，摩诃男就让此女子沐浴更衣，又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡，
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿，你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜，册封她为王后，不久王后生下一子，即琉璃太子。
太子八岁时，波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象，与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子，陪伴王子学习。
当时，释迦族人新建了一座讲堂，犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 2 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1：
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间，18个师父群、态度决定一切空间（上面拥有
十万篇正能量文章，拥有七十万张正能量图片），当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间，拥有120万篇以上正能量文章，2个深沉打坐群；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享清海师父
公开发表所有教理1300多篇，将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》；
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 3 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1：
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间，18个师父群、态度决定一切空间（上面拥有
十万篇正能量文章，拥有七十万张正能量图片），当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
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仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 4 释迦牟尼佛----贤劫千佛中最特殊的一位
顶礼本师释迦牟尼佛!
挚诚皈依本师释迦牟尼佛!
末学拙笔写此文章,盛赞本师释迦牟尼佛!然佛之功德遍虚空遍法界,末学所言不及一芥
子.
释迦牟尼佛是贤劫千佛中最特殊的一位!
在没有佛出世的时候,会有菩萨下到人间来教导十善业(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,
不两舌,不恶口,不绮语,不贪,不嗔,不痴),而唯有佛才可以传真正可以解脱生死轮回的
圆满的佛法.
<<梵网经>>中说释迦牟尼佛在我们南阎浮提这个地方已经示现成佛八千次.
要了解释迦牟尼佛的功德,不得不提一下劫这个名词.劫是甚么意思？
『劫』是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度
用来计算时间单位的通称。
一大劫由四个成,住,坏,空四个中劫组成,其中只有住劫的时候才会有人,有人才会有佛
法.佛法只出现在住劫当中.
一个中劫由二十个小劫组成,这二十个小劫分为十减劫,十增劫.不过，通常所称的劫，
是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
佛经中所说的劫，分为三：
第一、小劫：
依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿
命仅有十岁时，称... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 5 作者:张开基
绪论
最早提出「释迦牟尼惑世说」的是印度教；但是，也并不是一开始就有这种说法的；因
为在印度次大陆地区，包括现今的巴基斯坦和孟加拉；最早的原住民「达罗毗图族」与
「澳族」；原本也有着目前还不甚明确的原始宗教信仰，但是大约在距今三千五百年前
，「印伊雅利安人」入侵印度河流域开始，就带入了他们的「吠陀信仰」，然后大约在
距今三千年前，转变为「婆罗门教」，教义定案，仪轨森严，而且还制定了「婆罗门三
大纲领」以及后来专门规范阶级义务和罚则的「摩奴法典」。从历史年代来说；有关「
释迦牟尼惑世说」以及与「毗湿奴神」之间的关係，大致可以分为以下四个发展时期：
１．吠陀教时期，婆罗门教前期：释迦牟尼尚未出世；「毗湿奴神」信仰开始时，十个
化身中没有「佛陀」，只有「大力罗摩」。在所有这一大段时期中的绘画、各种材质的
雕像中，第八化身是「大力罗摩」，第九化身是「黑天」（克里希那），第十化身则是
「迦尔基」。这个时期至少维持了一千多年以上，有关「毗湿奴神」的十大化身从来没
有改变，连排列顺序也一直是固定不变的。这点可以参阅本一篇章节所有相关图片中的
彩绘和雕刻品就可以得到证明。
２．二千六百年... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 6 作者:张开基
绪论
最早提出「释迦牟尼惑世说」的是印度教；但是，也并不是一开始就有这种说法的；因
为在印度次大陆地区，包括现今的巴基斯坦和孟加拉；最早的原住民「达罗毗图族」与
「澳族」；原本也有着目前还不甚明确的原始宗教信仰，但是大约在距今三千五百年前
，「印伊雅利安人」入侵印度河流域开始，就带入了他们的「吠陀信仰」，然后大约在
距今三千年前，转变为「婆罗门教」，教义定案，仪轨森严，而且还制定了「婆罗门三
大纲领」以及后来专门规范阶级义务和罚则的「摩奴法典」。从历史年代来说；有关「
释迦牟尼惑世说」以及与「毗湿奴神」之间的关係，大致可以分为以下四个发展时期：
１．吠陀教时期，婆罗门教前期：释迦牟尼尚未出世；「毗湿奴神」信仰开始时，十个
化身中没有「佛陀」，只有「大力罗摩」。在所有这一大段时期中的绘画、各种材质的
雕像中，第八化身是「大力罗摩」，第九化身是「黑天」（克里希那），第十化身则是
「迦尔基」。这个时期至少维持了一千多年以上，有关「毗湿奴神」的十大化身从来没
有改变，连排列顺序也一直是固定不变的。这点可以参阅本一篇章节所有相关图片中的
彩绘和雕刻品就可以得到证明。
２．二千六百年... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 7 大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是有史以来我们这个娑婆世界修出来的惟一
的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在
佛门弟子心中的地位可想而知，按道理，所有佛门弟子都应该经常念颂释迦牟尼佛的名
号，就如西方人说“MY GOD！”一样。但是，事实恰恰不是这样，我们经常听到的却是
“阿弥陀佛”“南无阿弥陀佛”，这是为什么呢？释迦牟尼佛和阿弥陀佛到底是什么关
系？应当说，搞清楚了这个问题，也就可以理解佛教为什么只是教育（佛学）而不是宗
教。
释迦牟尼佛，就这一次来说，成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。
释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生觉悟，修行，成佛 。
阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛
极乐世界距离我们的世界有10万亿个世界之远。释迦牟尼则确确实实在我们的世界生活
过。
阿弥陀佛在距今10劫的时间建立了极乐世界，并且发愿，只要念诵他名号的人，都将往
生于彼世界。
在佛学里，佛是指证悟了宇宙万法（这里的法是指一切事物）实相的觉悟者，有三种涵
义：①正觉于一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了；②等觉或遍觉，... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 8 从小我就一直以为释迦牟尼就是阿弥陀佛，后来上网一查，才发现阿弥陀佛是无量寿佛
（也称无量光佛），《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》提到西方极乐世界就是他建
成的。而据《无量寿经》所述，无量寿佛是国王出家成佛，那就一定不是释迦牟尼。根
据多部佛经一比较，我觉得阿弥陀佛与释迦牟尼的关系很令人感到纠结。
《妙法莲华经》里说，阿弥陀佛与释迦牟尼是大通智勝佛十六个儿子中的两个，也就是
兄弟。《悲华经》里说，阿弥陀佛的前世中，出生在删提岚国，名为无诤念王，他有个
大臣叫宝海，宝海是释迦牟尼的前世，那他们又是君臣。但《佛说济诸方等学经》里却
说，阿弥陀佛的前世为净命比丘，释迦牟尼的前世为为法比丘；净法比丘一心宣扬空法
，毁谤净命比丘，最后堕入地狱，因此释迦牟尼在五浊恶世成道，而阿弥陀佛在净土成
道；如此看来，两人又是敌手。看来，转世都把两尊佛给转糊涂了。不过，我有点奇怪
，既然之前两位早已成佛，为什么还要转来转去玩互相重逢的游戏？有意思吗？不过，
身为一个俗人，理解不了佛的智慧也是必然的。
我以为阿弥陀佛与释迦牟尼的复杂关系就此告一段落了，但把佛经再看下去时，还有更
复杂的线索。阿弥陀佛与释迦牟尼共... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 9 先看标题最后的标点符号，笔者用的是「！」，不是「？」
因为我在这本书中所说的与我所写的，我负全责。所以我不会藏头缩尾，故意用个不很
确定的「？」号。
全世界目前大约有三亿多的佛教徒，要是看到这个标题，应该会群情激愤，怒不可遏，
甚至可能会异口同声的诅咒笔者下「拔舌地狱」或者「无间地狱」的。
是的！可想而知的！
不过目前全世界大概有超过十亿的印度教徒，他们却是完全相信「释迦牟尼」确实是来
惑世的。
因为在西元八世纪，就是距今一千二百年前，印度南部的喀拉拉邦，诞生了一位大哲「
商羯罗」（Shankara），虽然他在三十二岁时就英年早逝，但是，他却是復兴印度教的
最伟大功臣，他不但着书立说，提出了「吠檀多不二论」，成为新印度教的基本教义，
并且整合了原本分崩离析的印度古婆罗门教的各派，其中最大的就是「湿婆派」、「毗
湿奴派」、「莎克蒂派」三大派，然后仿效佛教建立僧团制度，在印度东南西北各地兴
建四大庙宇，并附设「婆罗门僧侣学院」；同时，他在哲理上彻底击溃了佛教的所有高
僧，赢得空前的胜利，佛教顿时溃不成军，在印度各地迅速式微；
但是，印度教徒并没有像伊斯兰教徒那么暴力血腥的赶尽杀绝，同样是以... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 10 先看标题最后的标点符号，笔者用的是「！」，不是「？」
因为我在这本书中所说的与我所写的，我负全责。所以我不会藏头缩尾，故意用个不很
确定的「？」号。
全世界目前大约有三亿多的佛教徒，要是看到这个标题，应该会群情激愤，怒不可遏，
甚至可能会异口同声的诅咒笔者下「拔舌地狱」或者「无间地狱」的。
是的！可想而知的！
不过目前全世界大概有超过十亿的印度教徒，他们却是完全相信「释迦牟尼」确实是来
惑世的。
因为在西元八世纪，就是距今一千二百年前，印度南部的喀拉拉邦，诞生了一位大哲「
商羯罗」（Shankara），虽然他在三十二岁时就英年早逝，但是，他却是復兴印度教的
最伟大功臣，他不但着书立说，提出了「吠檀多不二论」，成为新印度教的基本教义，
并且整合了原本分崩离析的印度古婆罗门教的各派，其中最大的就是「湿婆派」、「毗
湿奴派」、「莎克蒂派」三大派，然后仿效佛教建立僧团制度，在印度东南西北各地兴
建四大庙宇，并附设「婆罗门僧侣学院」；同时，他在哲理上彻底击溃了佛教的所有高
僧，赢得空前的胜利，佛教顿时溃不成军，在印度各地迅速式微；
但是，印度教徒并没有像伊斯兰教徒那么暴力血腥的赶尽杀绝，同样是以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 尼泊尔学者：佛祖释迦牟尼是地地道道的中国人，印度人无权干预！
来源：天涯何处是华夏 时间：2018-01-01
35 0 字号:A-A+
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最近尼泊尔著名学者阿木汉松经过多年研究后，发表长篇论文，得出重大历史结论：
释迦牟尼不是印度人，而是地地道道的华夏中国人。所谓国际学术界的释迦牟尼是“印
度国籍”这一延续了千百年的错误说法，不应该再谬传下去！
阿木汉松还强烈谴责，当今的印度政府和部分学者无耻的行径，指出尼泊尔人自古以来
都属于华夏民族神农族成员的一部分，和现代印度人根本就不是同一个人种！
种族一.jpg
尼泊尔学者：佛祖释迦牟尼是地地道道的中国人，印度人无权干预！
美国著名学者卡明斯基和日本学者井松根一认为阿木汉松的研究结论具有特别重大的意
义，足以说明为什么中国自古以来是最重要最庞大最持久最博大精深的佛教文化的国度
！！
阿木汉松提供了十大证据，证明释迦牟尼是华夏中国人，尼泊尔在上古时代属于华夏民
族统治的区域之一，是中国人在上古史前时代，在印度洋上进行大航海贸易最重要的物
资中转运站之一！
第一，释迦牟尼出生在今之尼泊尔境内，尼泊尔在上古时代是属于华夏民... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 12 释迦牟尼 可能活在公元前6世纪
【中央社╱华盛顿25日综合外电报导】 2013.11.26 02:03 pm
考古学家在释迦牟尼佛出生地发现先前未发现的木造寺庙建筑遗迹，也将佛陀可能生活
的年代，推前至比原先认为更早的公元前6世纪。
国家广播公司新闻网（NBC News）报导，尼泊尔蓝毗尼（Lumbini）摩耶夫人庙（Maya
Devi Temple）木造结构遗迹出土。这是第一个将佛陀出生地及他创立的佛教与特定年
代连结起来的考古文物。
出土的木造建筑在设计上，与地面上的砖造阿育王庙很类似（阿育王庙在摩耶夫人庙内
）。不过，最重要的是，木造建筑中有个不受建筑保护的开放空间，且看似曾有1棵树
从此向外生长，而这棵树或许就是释迦牟尼佛诞生的娑罗双树（sal tree）。
考古学家康宁汉（Robin Coningham）在记者会中表示，外界
长期以来对释迦牟尼佛诞生时间和佛教生根时间有不同说法，如今这个发现可能说明真
相。
一般认为，迦毘罗卫国王净饭大王夫人摩耶（MayaDevi）准备回到父王的王国待产时，
于1棵娑罗双树下生下释迦牟尼佛。
尽管如此，大部分有关释迦牟尼佛的生平和生活时... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 13 佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思
是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能
忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。
释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印
度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王
族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，
中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。
他弟子很多，据传有五百人，其中著名者有十人。
释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和
畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一
切事情，洞见三界因果，十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，
成为圆满正等正觉的佛陀。
佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多
苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 80 | 14 释迦牟尼的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩诃耶。是与
迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩
，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了释迦牟尼。
有关释迦牟尼的生年，由于古印度典籍没有时确的记载，各国所传和学者研究，一
般都是从佛教本身的史籍去考证，并从座年推算。因此说法不一，竟有60种之多。最早
一说和最晚一说之间，相距达数年。斯里兰卡、印度、缅甸、泰国、老挝、柬博寨等南
传佛教国家，一般认为释迦牟尼生于公元前624年，卒于公元前544年，并以此为依据，
在1956～1957得举行纪念释迦牟尼尼涅槃2500周年的盛大活动。西方学者根据南传史料
，对佛灭年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477诸说；日本宇井伯
寿根据北传史料，从阿育王即位年代公元前271年上溯116睥，推定为公元前466生、386
年卒。中村元又据阿育王即位年为公元前286年，推定佛陀的生卒年为公元前463～前
383年。中国年代学者依南齐僧轵跋陀罗所译《善见律毗婆沙》师资相传的“众圣点记
”，即释 |
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a*******g
发帖数: 867 | 15 腊八粥的传说与释迦牟尼佛成道纪念日
资料来源：佛教在线 作者： 佛教在线
http://longquanzs.org/articledetail.php?id=9713
腊月初八，我国人民有吃腊八粥的习俗。据说腊八粥传自印度。
佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子
，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修
道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，
每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”
就成了“佛祖成道纪念日”。
据说在释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时
遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于
十二月八日成道。夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。中国汉族地区，将
这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。佛教传入我国后，各地兴建寺
院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之
日，各寺院都要举行诵经 |
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k*****n
发帖数: 40 | 16 序 言
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上
前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹的巨著。全知麦彭仁波切以超拔的智慧与由
衷的敬仰，为后世留下了一部记载佛祖行持的光辉论典。
九六年的时候，法王如意宝晋美彭措曾用半年多的时间，在五明佛学院为六、七千名
汉藏四众弟子宣讲过这部著作。记忆中，每当上师宣说释迦牟尼佛因地时广行布施、安忍
、精进求法等公案时，他老人家总会为这些展示世尊奉献、苦行等感人情怀的精彩故事流
出信心的泪水。特别是在传讲世尊行菩萨道时以身布施的诸多公案过程中，法王经常是泪
流满面、哽咽难言，有时竟无语凝咽很长时间。他曾经这样说过：“无等大师释迦牟尼佛
为我们这些浊世众生付出如此难以描述、难以尽数的代价与心血、若没有他的精进修行与
终成正果，这娑婆世间哪里还会有佛法？我们这些愚痴众生又何以摆脱轮回？他如果不称
佛，或不宣说佛法，身陷无明暗夜中的众生又怎会知道这世上还有朗朗慧日，还有湛湛乾
坤？”当时在场的的几千名有缘弟子也常常被打动得 |
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a*******g
发帖数: 867 | 17 《佛教十五题》
第二题 论释迦牟尼
羡林按：
这一篇论文本来是给《中国大百科全书》写的一个词条。既然是词条，就要求简明扼
要，条理清楚，不能像平常的论文那样把引文出处一一标出。但现在既然要发表，它又
成了一篇平常的论文。这是一个矛盾，我无法完全解决。我只能采取一种折衷的办法，
把必要的引文注明出处。这里或那里，再加上一点我认为必要的补充或者说明。结果就
形成了现在这个样子，送到读者面前。我认为有必要在这里把我的指导思想说明一下。
释迦牟尼，就是佛教信徒的“如来佛”或者“佛爷”，他是一个神仙。但我是一个科学
工作者，不是一个宗教信徒。我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。因此我写
这篇东西，就把释迦牟尼当成一个人，同世界上其他历史人物一样，他是我研究的对象
。我必须把笼罩在他身上的那一团团神话迷雾，尽上我的力量全部廓清，根据历史唯物
主义的原则，还他一个本来面目。这是我作为一个科学工作者不可推卸的职责。如果说
得不对，那是受水平的限制，我主观上并无意宣传什么东西。如果有一些话对某一些有
信仰的人有点刺耳，那我说一声：“请原谅!”信仰与科学有时候会有矛盾的，正如鱼
与熊掌不能得而 |
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A*****c
发帖数: 36 | 18 看了Psoliton网友提供的关于阿含经的链接，非常收益，先感谢一下。
其中有一篇文章讲到佛陀证悟的过程（我下面转了一小段）。看上去好像禅定，苦行都
不是开悟的关键。最后是禅思让佛陀得到了解脱。那我的问题是，现在的各个法门，要
么修禅定，要么修念佛，好像没有专门修禅思的。请各位开示。（我是beginner，如果
问题没问到点上，请见谅）。
————————————————————
释迦牟尼佛的修学历程
修行生活的第一阶段，是禅定的修习。禅定是当时东方非雅利安民族的文化特色，
与苦行一样，是当时沙门修行者的主流风潮。离开皇宫以后的悉达多，先后跟随了两位
老师，很快地修到禅定的最高境界，但仍然不觉解脱[14]。于是，转而进入苦行林，以
断食、少食、闭气、睡钉床、倒立、日曝、坐冰、……等等方式修苦行，寻求涅槃解脱
。六年过去了，悉达多仍然没有能从中得到解脱[15]。禅定与苦行都失败了，不与涅槃
解脱直接相关。三十五岁那年，悉达多放弃了苦行，重新恢复正常饮食，调养了身体，
来到尼连禅河畔的菩提树下，回到身、心观察的理性思惟，专精禅思。这次终于找到了
正确的方向，有了决定性的突破。当他从菩提树下... 阅读全帖 |
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c****o
发帖数: 275 | 19 释迦牟尼是文盲？
突然想到印度在释迦牟尼（西元前5-6世纪）的时代是没有文字的。印度河文明难以考
证就不谈了。恒河文明最早的文字是婆罗米文，最早的记录是在前3世纪的。婆罗米文
一般认为由中东的亚兰字母衍生而来，之前的吠陀时代都没有文字，梨俱吠陀这些古典
都靠口传。亚历山大东征带来希腊和中东的文明促进了佉卢文的产生但主要在今巴基斯
坦北部一带通行。南印度达罗毗荼人最早的文献也是前3世纪的，而且泰米尔文也是婆
罗米文衍生而来。也就是说印度一直到大约阿育王统一的时代才有文字，之前的十六国
时代都没有。照此说来释迦牟尼和他的弟子岂不都是文盲？拿中国来比方就好比说春秋
战国都没有文字到秦朝才开始用文字一样（还不是本土发明而是从外传入）。从这点来
说印度文明倒是比中国差多了。而且印度人发展出了复杂的思想却不记录下来而只靠口
传，够奇葩的。请问方家上面说的有错么？
另外从文明必须有文字这一点来看，印度文明的历史岂不是只能从阿育王时代开始算了？ |
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l*****n
发帖数: 118 | 20 暗示是释迦牟尼佛转世并不高明
一年一度的“5.13”庆祝日，这天并不是李大师的生日，只不过是李大师为了谎称宇宙
主佛特意篡改的，李大师原本是1952年7月7日出生，为了华丽变身为宇宙主佛，李大师
将生日改为1951年5月13日（把自己的生日改成了释迦牟尼出生的日子），暗示自己是
释迦牟尼佛转世，无非是为了蒙骗世人，其结果只能是自欺欺人，这一手法并不高明。
李大师为庆祝生日，曾屡次在讲法中说道“大法弟子都要好好向内找，修去人心，修去
我们的执著心，执着于人心越强，业力就越大”。从修练后，师父给我们从新安排了人
生道路，使我的条件越来越好， 悔恨情太重，把师父的教诲当耳边风，直到碰的头破
血流才醒悟。提醒一下同修，赶快放下情，去掉执着，在这最后不长的时间里，把我们
的资源，除去生活所需，全部用于法中，救度更多的众生，圆满的完成我们的神圣使命
。师父一向要求去掉各种“心”。比如“显示心”、“怕心”，等等。其在1996年3月
10日发表的经文《修者忌》中言道：“执著于名，乃有为邪法”、“执著于钱，乃求财
假修”，“谆谆教导”，千万不要追求名和利。李洪志既然爱为人师，要求弟子做到的
，想必他应该... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 21 作者：张宝胜之爹 ========
知道释迦牟尼是怎么来的吗？
释迦牟尼他爹跟他娘，两人在床上操逼，他爹的鸡巴有多大，俺不知道，当初
要是派首席牛人拿着尺子去量量就好了，估计他娘当时肯定叫床了，等他爹射精了，他
爹的精子顺着他娘的阴道跑到了子宫，跟他娘的卵子结合，在结合的那一刹那，释迦牟
尼形成了，再经过十个月的怀胎，他从他娘的阴道里爬了出来，阿尼诞生了，释迦牟尼
开始慢慢成长，随着时间的推移，他身上的各种器官也开始发育，到十八岁的时候，他
身上的鸡巴，睾丸，屁眼都长得比较完善了，所以他爹就给他娶媳妇，娶了几个不知道
，但他是王子，估计怎么也得十个，八个的吧，他每天在宫里呆也没什么事，那干嘛呀
，打炮儿呗，所以他的鸡巴也得硬起来，不硬起来你怎么往逼里面插呀，可时间一长，
估计是射得太多了，他觉得没意思，就去修行了，后来得道成了佛。
古印度语，释迦是首席的意思，牟尼是炮儿爷的意思，所以把他的名字翻译过来就
是首席炮儿爷。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 22 "有人主张，释迦牟尼在涅盘前不久，对自己的学说做了一个撮要，这就是：四念处、
四意断、四神足、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道。所有佛教宗派，包括大乘在
内，都无异说。这似乎就是释迦牟尼自己归纳的基本教义A.K.Warder,IndianBuddhism(
《印度佛教》）,Delhi,1970,p830。。这说法有没有根据呢?应该说是有的。《长阿
含经》卷二《游行经》说：
告诸比丘：“汝等当知，我以此法自身作证，成最正觉，谓四念处、四意断、四神足
、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道。汝等宜当于此法中，和同敬顺，勿生讼诤。
”第1卷，第16页下。参阅《增壹阿含经》卷3，见第2卷，第561页中。《十诵律》
卷33，见第23卷，第239页下。
但是这种根据是靠不住的。这所谓“三十七品”在佛典中已经成为一个刻板的老一套
。不管什么地方，一提到佛的教义，就是这一套。例子太多，无法引用。看来这是佛教
和尚长期形成的一套说法。释迦牟尼在生前不可能对自己的学说做这样系统的阐述，这
样的系统化显然是后人做的。
估计如来佛的根本教义，不会出他在成佛时思考过的一些问题之外，后来他在第一次
说法时又 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 是的。南北传都说释迦牟尼悟道之前是菩萨。
北传依大乘经，说释迦牟尼悟道之前是圣位菩萨，之前结婚、六年苦行都是表演给我们
看，不是因为有淫欲，有邪见（认为苦行可以解脱）。
南传依阿含经，说释迦牟尼悟道之前是凡夫菩萨。圣者不可能认为苦行可以解脱（戒禁
取－初果断的三结之一）。
这个见解不同，在部派时期就存在了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Thu Dec 8 22:50:17 2011, 美东) 提到:
我觉得这问题还挺有意思，就跟问耶稣是不是跟上帝一回事一样吧？
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nibbana (卍) 于 (Thu Dec 8 22:53:12 2011, 美东) 提到:
从未证果这个角度讲是凡人。从另一个角度讲是菩萨。
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SeeU (See you) 于 (Fri Dec 9 02:38:39 2011, 美东) 提到:
是的。南北传都说释迦牟尼悟道之前是菩萨。
北传依大乘经，说释迦牟尼悟道之前是圣位菩萨，之前结婚、六年苦行都是表演给我们
看，不是因为有淫欲，有邪见（认为苦行可以解脱）。
南传依阿含经，说释迦牟尼悟道之前是凡夫菩萨。圣者不可能认为苦行可以解脱（戒禁
取－初果断的三结之一）。
这个见解不同，在部派时期就存在了... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 （三）「偈颂品」相关经文
魏译 T16n0671_p0583c08(00)
我姓迦旃延， 首陀会天出；
为众生说法， 趣于涅盘城。
是过去行路， 我及彼诸佛，
三千修多罗， 说于涅盘法。
欲界及无色， 佛不彼成佛；
色界中上天， 离欲成菩提。
唐译 T16n0672_p0638a16(00)
「我姓迦旃延， 净居天中出；
为众生说法， 令入涅盘城。
缘于本住法， 我及诸如来；
于三千经中， 广说涅盘法。
欲界及无色， 不于彼成佛；
色界究竟天， 离欲得菩提。
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这段说明「偈颂品」的佛，姓迦旃延，在色界究竟天成佛，不是人间成佛的释迦佛。
梵本 789 颂
吠陀祠祀与供养，以及法等又重兴
议论长行短颂等，释义我闻惑世间
Verse 789
The Vedas, worship, and charity will again prevail with the revival of the Dharma; by narratives, histories, prose-composition... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 28 3月27日，农历二月初八日，释迦牟尼佛出家日。藉此殊胜日之际，大圆满网络共修
讲堂修法安排如下：
(北京时间)
6:00 于“大圆满法结缘班”房间（ID: 412779） 共同受持八关斋戒！
10:00 于“大圆满法结缘班”房间举行皈依法会！
20:00 于“大圆满之净土班”房间（ID: 401335） 举行释迦牟尼佛出家日法会，
共修《释迦牟尼佛修法仪轨》，诵持释迦摩尼佛心咒！
望学子们周知，珍惜修法机缘。
弘法部 网络组
2015年3月26日
大圆满网络共修讲堂登陆方式：
http://www.dymf.cn/Item/9149.aspx |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 市民英先生前往门头沟万佛堂游玩时发现，位于村内山坡上的一尊石造佛像不翼而飞。昨天，记者获悉，此佛像为释迦牟尼像，属于门头沟区普查登记文物，永定派出所已立案侦查。
佛像不翼而飞
近日，市民英先生前往门头沟万佛堂爬山时发现，山坡上一尊石造佛像不见了。“去年底去玩的时候还在呢，我还拍了照片，树上还有一个文物保护的牌子。这次去一看佛像和牌子都没有了”。北京晨报记者从英先生提供的照片看到，这尊佛像内嵌于石柱中，神态端庄，面部有些损毀，右小臂部分残毀，石柱周围堆砌着石块。“石像上没有任何字，也不知道是什么年代。”英先生说。
昨天，记者来到英先生所说的山坡，根据村民指引，在距离山脚主路500米左右找到了佛像原来所在位置，这里仅剩一个一平方米左右的深窝，旁边的石块已经松动，露出一些黄土。
丢失前被移位
村民孟先生称，早在5月26日，他就发现佛像被挪离原来的位置。“我那天早上去山上干活，发现‘佛爷’往北挪了二三十米，还把佛爷的脸扣在地上。”孟先生说，“我今年65岁，从小就知道山上有个‘佛爷’，有时候老一辈人还会去上供，有可能是万佛寺的。”
发现佛像被移位后，孟先生立即上报村委会。村委会安排几名村民将佛像... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 30 一石二鸟：中国牵头在尼泊尔佛祖释迦牟尼的诞生地建一个30亿美元的项目
来源: 浒卄 于 2011-07-16 18:16:49
http://blogs.aljazeera.net/asia/2011/07/16/lumbini-project-chin
2500年前，佛祖释迦牟尼降生在尼泊尔的小镇—蓝毗尼。从此，尼泊尔成为佛教善男信
女们心中的圣地。
中国领头，准备在蓝毗尼镇建设一个30亿美元的项目：包括修建机场，高速公路，酒店
，会议中心，寺庙和一所佛教大学，等等。
尼泊尔去年的国内生产总值为350亿美元。这意味着，该项目几乎占尼泊尔国内生产总
值的10％。尼泊尔夹在中国和印度两个国家之间。
这个项目是由一个非政府组织—“亚太地区交流与合作组织”（APECF）负责的。该组
织的执行副总裁肖武南是一个佛教徒，他曾经在中国国家发展和改革委员会里工作过。
上周五，“亚太地区交流与合作组织”与“联合国工业发展组织”举行了项目签字仪式
。前尼泊尔国王贾南德拉和皇后参加了签字仪式。
肖武南说，联合国的支持下，他希望蓝毗尼今后能汇聚佛教的三大教派：在中国、日本
和韩国实行的大乘佛教，在东南亚实行... 阅读全帖 |
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N******l
发帖数: 190 | 31 响应 Hades and Amo 号召，每周一器。本应抛砖引玉，但扒衣老爷已经抛出了玉，只
给我剩下扔砖的份了。
碍眼之处，请兄弟们海涵 orz
本周奉献--- 黄铜释迦牟尼面具挂件
Size: 8" high and 5" wide
weight: 1+ lb
material: bronze
circa: early 20th C, or earlier (optimistically)
estimate: $50-100
面具为青铜锻制，面部抛光，细腻滑润，轮廓丰腴，双目微闭，神态安祥，开天目。
释迦牟尼头顶兽面缠枝花冠，佩轮状耳环，双层项链（中间一颗大坠饰，两边各八颗小
缀饰）。
纹饰运用高浮雕技法，线条较为流畅，双侧较为对称。
藏品品相完好，包浆厚重，无锈蚀，淡铜嗅，挂之轻叩余音幽长。
背面挂环及耳饰磨损附合挂件特征，
但同现眼睑口鼻磨光，疑为 worship 所用。
宗教法器，更近 India or Nepal 风格, 给人以祥和宁静之感，为我所爱。
附：红铜（copper）---a red-brown metal, the chemical element of atom |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 （一）引论
《楞伽经》（梵文∶Lankāvatāra-sūtra），是大乘佛教中综合了『虚妄唯识系』及『真常唯心系』之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。
印度论师中，属「瑜伽行中观派」的都重视《楞伽经》，如将佛法传入西藏的寂护论师，他的《中观庄严论》，就说《楞伽经》「偈颂品」已包括了大乘所有义理。《楞伽经》对汉传佛教影响也很大，相传中国禅宗初祖菩提达摩，曾将宋译本《楞伽经》授与慧可，并云∶「我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世。」，因而此经成为禅宗祖师传承所依据之重要经典，达摩以后，直至弘灿无不注释、读写此经，以此经为修禅之蓝
本。《传灯录》记载五祖曾在墙壁上画有楞伽修定图，可见到五祖时，还以此经为禅宗主要根据。到了六祖惠能，因听《金刚经》之「应无所住，而生其心」开悟后，才以《金刚经》代替了四卷《楞伽经》。藏传宁玛派的最高法门「大圆满」，也把《楞伽经》列为基本经典。
这一部重要的大乘经，在「偈颂品」中竟然将佛教始祖释迦牟尼与外道并列，是个值得注意的问题。
（二）《楞伽经》译本
《楞伽经》共有五种汉译本。第一个译本是中印度三藏法师昙无谶译出，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 此人批判释迦牟尼和佛教还不够有力。
我可以把释迦牟尼以及大小乘佛教揭个底朝天，直击命门。
佛教掘墓人——灭佛者天行的名字不是随便喊出的。 |
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c****o
发帖数: 275 | 35 谢谢解惑。不过觉得也许有两种可能，一种是亚兰字母在阿契美尼德帝国期间就开始传
入印度，释迦牟尼到阿育王之间的时代产生了婆罗米文并开始推广，另一种可能是婆罗
米文就是在阿育王的时代（甚至之后）由于统一才得到推广，因为并没有阿育王时期的
大量文字样品流传下来。如果真的有成熟的文字应该不至于实物如此寥寥吧，即使贝叶
不易保存应该还有其他方式如壁画和器件来记录。而且婆罗米文分化为笈多文以及后来
的各区域文字又用了近一千年，也许阿育王之后的几百年就是文字在印度次大陆的这个
推广期。请问这能成立么？ |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 那是因为传这个的人没文化，不知道主食的“两”是怎么计算的。
上海的小笼包，1两1笼屉呢，他看到了肯定傻逼。
还有，释迦牟尼是王子，那时候的王子都要从小学“五明”的，类似中国春秋时代的贵
族子弟必须学“六艺”，包括医学、手工艺、文学和哲学思辨。
他29岁才离开王宫修行（还是翻墙逃跑的），在那之前肯定学了不少东西。 |
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B*******c
发帖数: 5056 | 37 我看是释迦牟尼，扯的一套一套的。
就他扯的最多。 |
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C***S
发帖数: 1159 | 38 草，耶稣是保罗给吹起来的，能扯的是保罗。
释迦牟尼是三个里最能扯的。
马洪德是个拿着刀问你信不信的，武力爆满，吹牛差太远。 |
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发帖数: 1 | 39 毛先生就是你标题里面说的释迦牟尼啦。。。这很难理解是吗？ |
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B*******c
发帖数: 5056 | 40 那你是谁？那个要被石头砸死的妓女？
: 毛先生就是你标题里面说的释迦牟尼啦。。。这很难理解是吗？
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发帖数: 1 | 41 你们知道释迦牟尼就是如来佛祖，这个人。。。李将军应该是很经操的。 |
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f********l
发帖数: 8 | 43 释迦牟尼在《楞严经》里说过，在末法时期，会有魔出现在世间，特征是喜欢说佛有大
小男女之别，“口中好言有大小，某佛先佛，某佛后佛”；又自称是宇宙中最高的佛，
“口中常说十方众生皆是君子，我生诸佛，我出世间，我是元佛”；还宣称自己是来凡
间“度人”的，并且不是度一切的人，只度与他有关系有缘分的人，佛主当时说这魔头
“口中好言，我于前世于某生中先度某人，当时是我妻妾兄弟。”喜欢预言的法轮弟子
们你们是怎么想的呢？小女子知道，李洪志传法轮功可是1992年啊！ |
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x*********n
发帖数: 9 | 44 如来佛祖释迦牟尼NGC-MS69的1/4小金章，很精致，发行量5000.
1000刀包快递转给版上喜欢的同学们，请站内联系~
谢谢！ |
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M**9
发帖数: 1842 | 45 1988年1/4盎司释迦牟尼佛金章NGC PF70UC
这个金章只有4个PF70UC，这是其中之一。
请价：$1888 |
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w*g
发帖数: 413 | 46 答复 : 请教不归兄，释迦牟尼成佛的经过？
[ 提交者 : 三耳火虎 于 北京时间 15:52:59 99/01/15:]
三、由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人，必须先了解，佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主
宰宇宙的上帝，或所谓上帝的「道成肉身」。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所
说的修行方法，切实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发
挥出种种的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻
悟中发出的伟大智慧。佛陀以人间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓
励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。
佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视
历史年代的记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载
方面以及碑记方面，对于佛陀的年代，有著各种不同的传说。根据近世学者的考
证结果，已认定佛陀降生于西元前五百六十年顷，入灭于西元前四百八十年之世。
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z*****n
发帖数: 95 | 48 释迦牟尼佛，当时的行为，是否应该受到那些所谓“追求原始佛法”的人的喝叱？
大乘、菩萨真的如你们想象的那样吗？你们想象的，是否与实际情况相符合？ |
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