m****a
发帖数: 9485 | 1 藉著神的力量所翻譯
人們為了正義的目的而需要特殊協助的時候，神會賜與人們這樣的協助。神賜給約瑟斯
密能力，讓他能翻譯一種毫不熟悉的語言，好把摩爾門經帶給我們每一個人。
約瑟‧斯密21歲的時候，一位名為摩羅乃的天使把古代紀錄交給他。約瑟沒接受
過多少的正規教育，也不熟悉記寫在黃金製成之金屬片上的古代語言，但是，神賜給他
的恩賜及能力，使他能夠翻譯那些古代紀錄。整個翻譯過程費時不到三個月，並且有
5000本摩爾門經於1830年在紐約拋邁拉出版。神揀選了約瑟來擔任先知、先見、啟示者
、及翻譯者，以便在近代復興耶穌基督的教會，摩爾門經對此項復興而言是不可或缺的
。約瑟‧斯密所蒙得的是一項非凡的召喚，由於他讓自己保持配稱，得以蒙受天
上的祝福，因而能夠將摩爾門經帶給世人。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 藉著神的力量所翻譯
人們為了正義的目的而需要特殊協助的時候，神會賜與人們這樣的協助。神賜給約瑟斯
密能力，讓他能翻譯一種毫不熟悉的語言，好把摩爾門經帶給我們每一個人。
約瑟‧斯密21歲的時候，一位名為摩羅乃的天使把古代紀錄交給他。約瑟沒接受
過多少的正規教育，也不熟悉記寫在黃金製成之金屬片上的古代語言，但是，神賜給他
的恩賜及能力，使他能夠翻譯那些古代紀錄。整個翻譯過程費時不到三個月，並且有
5000本摩爾門經於1830年在紐約拋邁拉出版。神揀選了約瑟來擔任先知、先見、啟示者
、及翻譯者，以便在近代復興耶穌基督的教會，摩爾門經對此項復興而言是不可或缺的
。約瑟‧斯密所蒙得的是一項非凡的召喚，由於他讓自己保持配稱，得以蒙受天
上的祝福，因而能夠將摩爾門經帶給世人。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 4
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 5
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 6 丙烯鉟胺損神經系統 嚴重可失憶情緒低落
【明報專訊】丙烯鉟胺（Acrylamide）原為工業化學物，但近年有研究發現高溫油炸或
烘焗食物也會產生大量丙烯鉟胺，有可能令人患癌之餘，亦會損害神經系統。城大生物
及化學系副教授林漢華指出，攝取高劑量的丙烯鉟胺會令人情緒低落、產生幻覺及失去
記憶。
林漢華表示，過往有研究發現高劑量的丙烯鉟胺可損害中樞神經系統，嚴重者會令人情
緒低落、產生幻覺甚至失去記憶等，更有人因誤食了含此物質的化學劑而死亡。但他指
煎炸及炒菜等烹調方式已沿用多年，暫未有證據顯示攝取多少經食物釋出的丙烯鉟胺才
會損害神經系統。
食安中心指出，國際癌症研究機構（IARC）已將丙烯鉟胺列為第2A組物質，即動物致癌
物，亦可能令人類患癌，但仍待進一步流行病學研究證明人體從膳食攝入的丙烯鉟胺含
量與癌症的關係。 |
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b*****n
发帖数: 4122 | 7 由復旦大學副校長、上海醫學院院長桂永浩率領的復旦大學上海醫學院招聘團隊，16日
將在哥倫比亞大學醫學中心（Columbia University Medical Center）舉辦面試與諮詢
會，各院系相關負責人及人事辦專員也將到場，為應聘人員提供詳細信息。
本次的招聘領域包括：神經科學（神經生物學、神經精神系統疾病與行為學、神經精神
藥理學、針刺治病原理等）、表觀遺傳醫學、系統生物醫學、分子細胞生物和生化（腫
瘤糖生物和代謝性疾病等）、免疫、病理、病原生物、法醫、公共衛生與預防醫學（全
球健康、流行病與衛生統計、勞動衛生與環境衛生等）、藥學（藥用植物學、藥化、智
能化遞藥、藥物分析等）、護理學（姑息護理和長期照護）、腫瘤、放射醫學（放射腫
瘤、放射藥學、防輻射等）、老年醫學、口腔醫學、眼耳鼻喉科、婦科生殖及內外科等
相關學科。
基本要求：應聘人員需具有博士學位，擁有國際一流學術機構研究經歷，在一流學術期
刊發表高水平論文，能承擔教授、副教授、研究員、副研究員崗位的教學、科研等任務
。招聘方將根據學科的不同特點和應聘人員的基本情況，為入選者提供國內優厚的研究
條件和個人待遇，具體情況面... 阅读全帖 |
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p**********r
发帖数: 1693 | 8 凤凰上听来的，警员穿了防弹衣，子弹从腋下打进去，太背了～
苗栗遇襲員警 醫院：下半身癱瘓
中央社 更新日期:"2010/01/24 22:39"
（中央社記者郝雪卿台中市24日電）苗栗縣通霄警分局員警林聖偉，今天凌晨執行追緝
贓車勤務時，遭歹徒奪走警槍並被開槍打傷。台中榮總晚間表示，由於脊髓神經受損嚴
重，導致林聖偉下半身癱瘓。
中彈受傷的林聖偉從苗栗轉診到台中榮總，經由急診室醫師檢視後，隨即由胸腔外科、
骨科、神經外科等醫師聯合展開手術，直到晚上才完成手術，先送往恢復室觀察，醫師
也對守候在外的家屬說明病情。
台中榮總神經外科醫師鄒錫凱表示，子彈是從第6胸椎進入、第7胸椎穿出，貫穿脊髓腔
，卡在接近第9胸椎肌肉層，由於脊髓神經嚴重受損，導致傷者下半身癱瘓，目前生命
徵象穩定，但仍需觀察3天 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 歷史版
我真是火大啊，本來就是路過一個獨裁者評論帖，灌水插一腳發2個帖講不到5句話，卻
有兩個神經質跳出來糾纏不休。有一個尤甚，神神經經要我講古羅馬的共和到帝國歷史
。本就和題目無很大關系，我隨口幾句略談一二就打發過去就算了。他就很神經地
blahblah一大堆，要我寫paper似的引經據典證明。有病啊？還說女人去關注秋季時尚
算了，我不配談歷史，K。 |
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发帖数: 1 | 10 背叛 -- 別了！我生命中最摯愛的人
2016年3月4日鑫濤在高齡科已住了幾天，接著他轉到了腦神經內科，又換了病房，主治
醫師是許立奇醫生。許醫生帶來了一個更壞的消息，他說，經過和腦神經內科主任的會
裕瑪喽螡X中那一大片白色部份，並非腦水腫，而是中風後壞死的組織，面積大到
有11×8×3公分。這些組織再也無法恢復了！許醫生說的時候，他的兒女又都不在場，
沒有聽到。我以為沒有什麼再壞的消息可以讓我痛楚了，但是，我依舊為這個消息感到
徹底的絕望。我知道，鑫濤的生命已經走到盡頭，但是，他的兒女並不願意接受這事實
！我看向鑫濤，走過去握住他的手，深深的凝視他。我低聲的、喃喃的說：「鑫濤，你
為什麼不能說服你的兒女，為什麼把我弄到如此左右為難的地步？為什麼把你自己陷進
這個僵局？你即使不在乎自己，也不心痛我嗎？」
當鑫濤的兒女趕到，許醫生說明病情，再度提議插鼻胃管，我請他和劉醫生談談，並且
把會議紀錄給他看。他看了點點頭，不知是誰提議打白蛋白，於是，鑫濤的點滴架上，
又增加了白蛋白。他的手臂上，針孔累累，左手打不進去，就換右手，換到兩隻手都瘀
青了，就在腳踝處找血管，常常針頭在他皮膚裡探索找血管... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1842 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:15:31 2011, 美东) 提到:
基督教聖經明確反同性戀的, 這個真的沒什麼好爭的,
你可以努力曲解聖經，沒什麼意義的。
那就別信基督教就是了，沒什麼大不了。
☆─────────────────────────────────────☆
cuisine (好吃懒做) 于 (Wed Jun 29 16:26:21 2011, 美东) 提到:
我们可以不信教 不信邪 更不信神经病
请绕行 最近挡道还到处丢人现眼的猥琐男真多
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:30:28 2011, 美东) 提到:
您這樣 PA 有意思嗎？
我哪裡惹到你了嗎？請說說。有過則改。
☆─────────────────────────────────────☆
create (portfolio) 于 (Wed Jun 29... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第十四篇
一八二九年六月，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給大衛 · 惠特茂的啟示〔
教會史，1:48–50〕。惠特茂家對翻譯摩爾門經很有興趣。先知住在老彼得 · 惠特茂
家，直到翻譯完成並獲得出書的版權為止。惠特茂兒子中的三位對這事工的真實性都獲
得了見證，所以十分關心自己對此事工的責任。本啟示與隨後兩篇啟示（第十五及十六
篇）都是經求問後透過烏陵和土明而給的答覆。大衛 · 惠特茂後來成為摩爾門經的三
位證人之一。
1–6，葡萄園裡的工作者將獲得救恩；7–8，永生是神最大的恩賜；9–11，基督創造
了諸天和大地。
1 一件偉大而ａ奇妙的事工就要來到人類兒女中。
2 看啊，我是神；注意我的話，我的話生動而有力，比雙刃劍更銳利，可切開關節和
骨髓；因此，要注意我的話。
3 看啊，田地已經白得可以收穫了；因此，凡渴望收割的，就讓他用力揮動鐮刀，趁
著還有時日，及時收割，好使他為自己的靈魂，在神國中珍藏永久的救恩。
4 是的，凡願揮動鐮刀收割的，就是蒙神召喚的。
5 因此，你們若向我祈求，你們就必得到；你們若叩門，就必給你們開門。
6 要致力推進並建立我的錫安。 |
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b****e
发帖数: 23 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:39:31 2010, 美东)
第三十三章
徐納斯教導，人無論身在何處，均應祈禱與崇拜，他也教導，懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導，慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話，他們便派人到他那裡，想知道他們是否應相信一位神，以獲
得他所說的果子，也想知道他們應如何播種，如何播下他所說的那必須種在心中的話；
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們：看啊，你們說你們無法崇拜你們的神，因為你們被趕出會堂。但
是看啊，我告訴你們，如果你們以為你們無法崇拜神，你們就犯了嚴重的錯誤，你們應
當查考經文；如果你們以為經文這麼教你們，你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話？
4 他說：神啊，您是慈悲的，因為縱然我身處曠野，您仍垂聽我的祈禱；是的，您是
慈悲的 |
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r******m
发帖数: 10 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则】選擇的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 11:07:31 2010, 美东)
「你可為你自己選擇，因為那是賜給你的。」（摩西書3：17）
神經由祂的先知們告訴我們，我們有自由在善與惡之間作選擇。我們可以藉追隨耶穌基
督而選擇自由及永生。我們也有自由藉追隨撒但而選擇被束縛和死亡。（見尼腓二書2
：27）。在善惡之間選擇的權利叫選擇權。
選擇權是永恆的原則
選擇權是永恆的原則。在前生，我們是自由者，那意思就是說我們有力量決定自己的行
為（見教約93：29-30）。我們在地球生活的目的之一，就是要顯示我們會作何種選擇
（見尼腓二書2：15-16）。假如我們被迫選擇正義，我們便不能顯示我們會為自己作選
擇。同時，當我們為自己作選擇時，我們做起事來也比較快樂些。假如我們被說服而不
是被強迫去做，則縱然是不愉快的工作也顯得容易些。選擇權可能是前生天上會議時發
生的最初問題之一。那是跟從基督和跟隨撒但者之間紛爭之主要原因之一。撒但... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 10
門徒的責任
羅馬書十二章
想想我們常常告訴初信者的一長條「須知」：每是個人靈修、每週背經、一周參加兩次
聚會、經常十一奉獻、常作見證、戒煙……等等，再三且看看保羅對羅馬的初信者所論
責任的著重點。
誦讀 羅十二：1～8
一、羅十二：1～2中，各有兩個積極的和一個消極的命令，其分別是什麼？你認為這些
命令涉及身體和心靈的哪些方面？
二、神視這們的活祭為「聖潔的、所喜悅的」，這點使我們對神的慈悲有什... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 16 神愛世人，甚至將祂的獨生子〔耶穌〕賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得
永生。（聖經約翰福音第三章16節）
從前有一個牧師出門傳道，在飯店午餐時，見一個穿破爛衣服，滿身污垢的孩童，
尋找吃剩的飯菜，麵包。牧師見他可憐，便請他來一起午餐，並問他叫甚麼名字？家在
哪裏？那孩童說：“我沒有名字，我是個沒有父母兄弟姐妹的流浪孤兒。”“不要緊，
耶穌愛你。我現在給你起個名字叫‘約翰三章16節’。你吃完飯，先到某某教堂後面那
間房子裏等我。如果有人問你找誰？你就將你的名字告訴他。”牧師接着安慰他說。
那孩童到那間房子敲門，有一個中年婦人驚訝地問他找誰？“我是‘約翰三章16節
’。”他說。那婦人隨即請他進去，給他洗澡，換上新衣服。原來那房子是牧師的家，
那婦人是師母。他住在那裏，有好舒適的睡床和豐富營養的飯菜。
可是不到兩天，他便覺得不習慣，而心裏不安起來，於是偷跑出去，重過以前流浪
的生活。有一次他不幸被車撞倒，進入教會醫院治傷。護士問他的姓名，他照樣說是“
約翰三章16節”，那護士是基督徒，覺得很奇異，便慈心地給他醫治包紮傷口，還以牛
奶，麵包給他吃喝。這時他覺得這“約翰三章16節”很... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 問題：聖經關於飲烈酒/葡萄酒是怎麼說的？ 基督徒飲烈酒/葡萄酒是罪嗎？
回答： 一些經節鼓勵人們遠離酒精（利未記10：9；民數記6：3；申命記14：26；29：
6；士師記13：4，7，14；撒母耳記上1：15；箴言20：1；31：4，6；以賽亞書5：11，
22；24；9；28：7；29：9；56：12；彌迦書2：11；路加福音1：15）。但聖經沒有禁
止基督徒飲用啤酒、葡萄酒和其他含酒精的飲料。聖經要求基督徒不要醉酒（以弗所書
5：18）。聖經訓斥醉酒和它帶來的後果（箴言23：29-35）。聖經也要求基督徒的身體
不能被任何東西轄制（哥林多前書6：12；彼得後書2：19）。聖經並禁止基督徒做侵害
其他基督徒或讓他們違背良心的事（哥林多前書8：9-12）。根據這些原則，基督徒很
難說他們飲酒是為榮耀神的（哥林多前書10：31）。
耶穌把水變成酒，甚至耶穌有時也飲葡萄酒（約翰福音2：1-11；馬太福音26：29）。
在新約時代，水不很乾淨；沒有現代的衛生設施，水中含有細菌、病毒和各種各樣的汙
物。現在的第三世界國家仍然存在這種狀況。因此，人們經常喝含汙物少得多的葡萄酒
（或葡萄汁）。提... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 18 是的，我們要聽話，是聽神的話而不是聽人的話，是聽神現實的說話發聲全能
神的話。聖經上耶穌的話是神和以色列人說的話，神在1991年已經道成肉身來在中國（
叫全能神）說話發聲了，現在是2016年，全能神已經發表了數百萬字的話語，全能神就
是主耶穌的再來，我們應該跟隨聖靈現實的流，聽神現實的發聲說話才對。
我再次申明，這本《話在肉身顯現》並不是什麼來路不明小冊子（只是你不知
道而已），而是全能神的親口發聲說話的其中一部分，還有其他書籍，你可以Google搜
索全能神教會，有中文有英文，有簡體有繁體，
http://www.hidden-advent.org/books.html 這個是中文簡體網，建議你先考察一下，其他網站你可以自己搜索，為了避免廣告嫌疑我就不多發了。 |
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u**o
发帖数: 290 | 20 洗浴本來的目的就是清潔、淨化身體，並且可藉由水的溫度、浮力使全身的肌肉、神經系
統放鬆、緩和身心疲勞的行為活動。如果再加上植物精油的芳香浴，不僅使皮膚直接接觸
吸收，達到滋潤美膚的作用，主要還能藉著所散發出的香氣進入嗅覺系統刺激中樞神經，
達到舒緩神經、消除緊張壓力的情緒的作用，可以說是有雙重效果。
利用精油來泡澡
先將浴池注滿水之後將大約十滴左右的精油，滴入池水中。（敏感性肌膚剛開始使用時，
要控制精油的量，等習慣之後再慢慢增加）
用手輕輕攪動均勻，使精油不要浮在水面，以免表面濃度過高對皮膚造成刺激。
將已經清潔好的身體，直接入浴池中浸泡，一次浸泡的時間以十到十五分鐘最適當。
浴池中的水溫以37-39度，最能平衡自律神經系統達到放鬆的目的。
只要按部就班，你就可以有一個充滿香氣的浴室空間，用精油來泡澡除了可以藉著熱水流
動散發香氣，轉換心情、消除疲勞、克服壓力，還可以保持水的溫度，使水溫不易散失，
並且使浸泡在水中的皮膚可以藉著水和油的方式，隨著熱水的溫度，體溫上升，毛細血管
的血液循環也因此加速，同時也會促進皮膚對精油的吸收，增加皮膚的滲透，改善皮膚因
過度浸泡過久所致的乾燥、粗糙 |
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m***0
发帖数: 119 | 21 前一陣子，世界FLDF日暨師父60華誕期間，美國一位研究致癌基因的諾貝爾醫學獎獲得
者，負責組織師父腦瘤檢查的Harold E. Varmus博士就學員關心的師父未能出席龍泉寺
的慶典活動作了相關情況介紹，他說：
師父一段時間以來經常出現頭暈、眼花、肢體麻木且嘔吐的症狀，並在此次的多家權威
醫療機構會診中，綜合確診為(1) 經腦脊液檢查發現：腰椎穿刺壓力增高，白細胞數增
多，查見瘤細胞。(2) 經超聲波檢查發現：定側及觀察有腦積水，顯示腫瘤影像，顱內
壓增高。(3) 經腦電圖檢查發現：可見棘波或尖波等癲癇波形。形性膠質母細胞瘤表現
為廣泛的δ波。(4) 經放射性同位素掃描(Y射線腦圖) 發現：其血腦屏障通透性高，同
位素吸收率高。(5) 經放射學檢查發現：包括頭顱平片，腦室造影、電子電腦斷層掃描
等。頭顱平片顯示顱內壓增高征，腫瘤鈣化及松果體鈣化移位等。腦室造影顯示腦血管
移位元及腫瘤血管。經核磁共振發現：發現腫瘤。正電子發射斷層掃描得到與CT相似的
圖像，觀察腫瘤的生長代謝，屬於惡性神經膠質瘤。
針對上述診斷結果，專家團經討論給出了三種綜合治療意見，一是手術。先給予激
素治療，再進行... 阅读全帖 |
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j*******m
发帖数: 92 | 22 1、李師父在其一系列的歪理邪說中總是把鐵叫做“鐵分子”，認為“分子構成微量
元素”。
凡讀過初中化學的人都知道，金屬都是原子結構。鐵是金屬，是由原子構成的，不是分
子結構，元素也并非分子構成。
2、李師父說“按照達爾文進化論，人類是從水生植物到水上動物；然后爬上陸地
；又爬到樹上……”
按照達爾文進化論，植物的進化分為單細胞植物和多細胞植物兩個進化階段，動物
的進化則分為無脊椎動物和脊椎動物兩個階段，動物和植物的進化是兩個完全不同的過
程，并非李洪志所說的人是從植物進化來的。
也許師父他自己是從植物進化來的，要不怎么會成為人類中的異類呢？
3、李師父說“釋迦牟尼當時講過，他在多少億劫之前就修成得道了。一劫是多少
年啊?一劫就是多少億年，這么龐大的數字，簡直不可思議。”在李洪志的眼中，釋迦
牟尼就是好多億年以前的古董。
查閱佛教典籍，關于釋迦牟尼的生活時代有兩種不同的記載。南傳上座部佛教一般以公
元前624年至公元前545年或公元前623年至公元前544年為釋迦牟尼的生卒年代；北傳佛
教一般采用《眾圣點記》的說法，認為釋迦牟尼的入滅之年應該為公元前486年，據其
壽80的傳統說法推算... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 535 | 23 謝謝您。
其實我的原貼的目的也不是針對康媽等一系列事件發的，只是因為職業原因，對於任何
每一個有關到自閉症等消息都喜歡去看看，問一下情況而已，因為很多時候我們需要多
有些個案，了解一下情況，可以從其他人那裏學到很多經驗還有教訓。
我想在此就您說的幾點，我想表明我的觀點。
第一，您說的沒有可能把ADHD和泛自閉障礙症候混攪起來，這有點片面。也許您沒有遇
到這樣的患兒。比方說，有些Asperger自閉障礙的患兒在詳鄷r是非常容易和ADHD渾殽
的，注意力缺乏症和Asperger泛自閉障礙相比，很多另創表現相似，而產生的原因卻是
完全不一樣，比如說注意力缺失障礙和Asperger會因為新的環境而產生強烈的恐懼和不
安。但是ADHD的原因是外在的，Asperger的原因來自內在。這一點您可以參考Attwood
博士在1987年出版的書中，有非常詳細地解釋。
還有，在瑞德兩地前幾年出現很多的誤裕幸粋蚓褪牵珹DHD可以劃為殘疾人教
育計劃，可以有兩年的時間免費的訓練，政府支付所有的開支，包括患兒和家長就缘穆
焚M等等；但是Asperger患兒沒有這樣的優越條件。由於在早起的職能訓練語言訓練等
等A... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 28 | 24 實在有些受不了他，很多事情已開始讓我絕望，他已經無法給我安全感，而且又是看到
他覺得陌生，分手對他對我都好。
你可能覺得可笑，歷來只聽說男人甩女人，隨便一個爺們抖擻下肩膀，都能甩出一串情
深似海的怨婦，是的，我知道他遲早也要甩我，所以我想在他之前行動，甩掉他，但我
倆又有兩年多的感情，不想做的太過分，用什么理由好呢？
我的好朋友說，第一讓自己變邋遢，第二裝作神經質，第三開始無緣故地吵架，第四直
接說已經不合適分手吧。
我自己考慮一下，變邋遢這個似乎很難，我自己也受不了。
裝神經質？我已經很神經質了，再裝就成瘋子了。
無緣故吵架？我目前正在做的事兒，他根本把我的火不當火，好似我是個空氣人。
直接說分手，我考慮這么做，不過當初我倆相愛時就發誓，堅決不直接提分手。那是覺
得愛是那么激烈，誰知現在無比迫切渴望分手……
真的困惑啊，該如何和他說分手啊？ |
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c*********1
发帖数: 700 | 25 基督徒抗議這個我不是很贊同，其實很多形式上的東西和律法上的東西，更多的是天主
教徒在主張和強調，真正屬神的基督徒會明白，愛是最重要的。神不咒詛，往往聖經裏
面描述神咒詛是以人的眼光去看人做錯事的結果來將神描述成主動降災和詛咒的句子。
我目前還不能完全理解這個地方神讓女人受生育之苦在現今還有什麽影響，因爲新約聖
經讓我們知道，現在我們不再活在律法之下，而是活在恩典之下，很多舊約律法上猶太
人至今還在遵守的東西，其實對我們已經沒有約束了，比如基督徒可不可以吃毛血旺的
問題。。。好吧，這個是我和女朋友爭論過的比較搞笑的問題之一。呵呵。
时用的麻醉术在起初一直遭基督徒抗议，认为这样就违反了神要女人痛苦的惩罚。不过
，现今这个昌明的时代，已经没有医院不用epidural了。从某种意义来说，这诅咒已经
落空了。 |
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发帖数: 1 | 26 是的，信道成肉身的神比信渺茫的神更實際，可以聽到神在末世發表的準確的話語
，親身經歷實際神在末世作的審判、刑罰、各從其類的工作，經歷中認識了神的權柄、
主宰、智慧與全能。我在跟隨主耶穌期間就盼著有這麼一天，像主耶穌的門徒一樣親歷
神的作工。兩千年的相思，如今我們末世的人終於等到了與神重逢的時刻，我們要珍惜
這千載難逢的機會。我也想與你分享一部弟兄姊妹在接受、跟隨末世道成肉身的神時的
感人經歷。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 27 我出生在一個幸福的家庭，從小爸爸媽媽就很寵愛我。再加上我的學習成績好
，大人們經常當我和姐姐、弟弟們的面誇我說：「以後小葉肯定有出息……」我聽後心
裡更是美得不得了，覺得自己比其他兄弟姐妹都好，也算是家族裡不可多得的人才了，
所以我一直在幸福的環境中成長。
2013年，我讀書借住在劉姨家時，劉姨給我傳了神的國度福音，但是因着我忙
於學業沒
有定時參加聚會，對神的作工與認識也特別少，但我也體嘗過神的愛與祝福，心裡一直
相信、信靠神。2016年讀大二時學校有了到海外實習的項目，我有了到日本實習的機會
，加上劉姨告訴我：「現在神作工非常快，海外各地都有咱們全能神教會的弟兄姊妹，
神的作工已經面向全宇了。」聽着劉姨的話，我內心壓抑不住的興奮，因為在中國信神
確實太難，海外國家才有真正的信仰自由，我也嚮往那種可以和弟兄姊妹在一起讀神的
話，分享經歷、唱詩歌、跳舞讚美神，自由釋放的生活，於是我答應劉姨到日本後和全
能神教會的弟兄姊妹聯繫。
2016年9月我滿懷期待來到了日本，一個月的語言培訓後，我和幾個同學一起進
入北海道一家酒店開始了實習生活。但因着種... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 6
動機與信息
哥林多後書五章6至21節
我們很少會停下來分析一下自己正在做什麼，以及為何這樣做，或是說出其中的理
由來。保羅在這段經文中回答哥林多信徒的責難，他們曾對保羅的動機和理性提出指控
。
誦讀 林後五：6～21
一、哪兩個動機催逼保羅去做他的工作（林後五：11，14）？
二、林後五：10如何解釋出保羅所謂「主是可畏的」（林後五：11）？
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 我行的神跡 准確地說對耶穌先生來講：
『復活』就是不“再”死的的意思
【加6:14】 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我
而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。
彼前3:18 因基督也曾一次為罪受苦（受苦有古卷作受死），就是義的代替不義的，為
要引我們到神面前。按著肉體說他被治死。按著靈性說他複活了。
按著肉體說他被治死。
按著靈性說他複活了。
准確地說對我來講：
【加6:14】 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我
而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。
【加6:14】 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我
而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。
加2:19 我因律法就向律法死了，叫我可以向神活著。
西2:13 你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作我們）一切
過犯，便叫你們與基督一同活過來。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 30 解答：我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用
的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們
一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌
可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅
說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果人敢瞎
解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯
定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的
話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經
中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理、是權柄，主
耶穌才是基督，才是天國的王，人為什麼不在主耶穌的話中尋求真理、摸神的心意，反
而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人、容易偏行己路。神起初在地上
用泥土造的人類，讓人在地上盡人的本分，在地上管理地上的萬物，讓人在地上順服神
、敬拜神、榮耀神，並且命定給人的歸宿也是在地上，並不是在... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 31 兩年前，《遠見》曾進行兩岸科技業大評比，當時台灣不僅在網路、軟體業規模慘輸大
陸，面板、手機、觸控面板也受到極大擠壓，僅剩半導體最後防線。如今，這項優勢也
將失守？大陸半導體業宛如紅色海嘯，舖天蓋地而來，一樁樁豪砸千金的收購案，令人
咋舌。
IC設計領域，每年至少有30％的高成長，全球第四大封測廠（江蘇長電）出現在中國，
半導體製造業也突飛猛進。若從技術、營摺⒕勐洹①Y金、市場、人才六大面向，綜合
評量兩岸半導體實力，台灣戰績三勝、二敗、一平手，世界第二的地位岌岌可危。
《遠見》採訪團隊前往北京、上海的高科技園區，見證大陸半導體的野蠻成長，聯發科
前高層、展訊高級副總裁袁帝文，更首度在媒體前披露心路歷程。兩岸半導體大車拚，
台灣剩下晶圓代工龍頭台積電，傾全公司之力，對抗一個國家。當對岸挾著政府支持、
龐大市場力量來襲，台積電還能贏多久？
正如狄更斯《雙城記》開場白，這是最好的時代，也是最壞的時代。對台灣的科技業國
寶半導體產業來說，現在正處在如此的尷尬時刻。
最好的時刻是，台灣2014年整體半導體產值高達2.2兆台幣，創下歷史新高，成長率更
高達近17％，連續幾年以蕞爾小島之姿，在全球... 阅读全帖 |
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b********9
发帖数: 749 | 32 4月某個晚上的10時30分，芝加哥大學商學院院長，印度裔的蘇諾．庫瑪（Sunil Kumar
）結束一
早8時30分開始的行程，整整工作了14個小時，回到下榻的中國北京東方君悅酒店，繼
續和同為芝大
校友的記者在咖啡廳交談。黝黑的臉龐、靦腆的笑容，43歲的庫瑪是芝加哥商學院最年
輕、首位印度
裔的院長。
做為《Businessweek》連續三屆商學院排名全球第一的商學院，院長庫瑪不敢輕忽競爭
，今年1月
剛走馬上任參訪的兩個國家，就是印度與中國。他的目標是，要擴大學院在美國之外的
人力、財力、
學術影響力。
商學院院長，換人換場。由年輕人擔綱並拓展新場域的情況，在過去八個月來，全球上
演。
美國哈佛商學院（HBS）剛換上了47歲印度裔的尼丁．諾瑞亞（Nitin Nohria），以及
西北大學商
學院（Kellogg）也換上48歲的女院長莎莉．布朗特（Sally Blount）。光在美國，短
短不到一
年間，就有三位知名商學院長換人做做看。
●院長年輕化 蔡洪濱43歲掌光華
無獨有偶，中國也在改變。去年底，中國最知名的商學院之一，北京光華管理學院院長
也由43歲的蔡
洪濱上任。
引導企業... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 33 施捨不可張揚
1你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得
你們天父的賞賜了。2所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在
會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞
賜。3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，4要叫你施捨的事行在暗中。你父在
暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。【聖經-馬太福音第六章】
必然報答你。7你們陡妫豢上裢獍钊耍迷S多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽
。8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了
。9所以，你們陡嬉@樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10願你的國降臨
；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11我們日用的飲食，今日賜給我們。12免我們
的債，如同我們免了人的債。13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者
）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等
字）！14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；15你們不饒恕人的過犯
，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。【聖經-馬太福音... 阅读全帖 |
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a*********g
发帖数: 15 | 34 第二章
七月的大西北處處都是荒涼與酷熱。此時此刻開向天寧城的火車窗外掠過一片片荒漠
。 許淑琴呆呆望著窗外一棟棟低矮的農村小樓和帶著草帽彎著腰的農民，心裏有種說
不出的酸澀。自己17歲毅然從農村闖了出來，先是在國營電視廠的流水線上當小工，後
來因著為人機敏，勤快被提拔為班長。後來廠裡有了進修機會，許淑琴就陰差陽錯地被
訓練成為一名會計，結婚，生子。天寧城的生活說忙碌倒是算不上，只是因為家庭瑣事
，單位是非太耗費心智，再加上許淑琴心中一直有著一個結，老家是很少回的。以前總
因為自己好不容易跳出農門而暗自慶倖，如今偶爾半夜失眠的時候腦海中回放的卻都是
老家一望無盡的麥田，簡陋的瓜棚，半夜和姐姐依偎著值夜看守西瓜時候涼颼颼的風和
天上一眨一眨的星星。也會想起當年那些小夥伴模糊不清的面容和格外清晰的嬉笑打鬧
聲。如今看著久違卻無比陌生的農村生活，許淑琴竟鬼使神差般有了返鄉下當農民的想
法。也許是那本抵押給銀行，凝結了大半生心血的紅彤彤的房產證長出了翅膀；也許是
日復一日機械化的生活和同樣一成不變的工資條和桌上的飯菜；也許是送走朝夕相處19
年的兒子之後生活一下子變得不再真實，此時此刻的許淑... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 OTHER TYPES OF BIBLICAL STUDIES PUBLICATIONS
聖經研究方面其他著作
There are some other books in the field of Biblical studies: a good
Bible a
tlas may be very helpful. Increasingly there are Chinese books published (w
ritten by Chinese authors) on textual criticism; Greek and Hebrew textbooks;
Greek and Hebrew Bibles; concordances based on the original languages, conc
ordances based on the English or Chinese Bible, and verse-by-verse interpret
ation of the original text (e.g. by A.T. Robertson). ... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 36 聖 經 中 有 密 碼 ？
蔡 麗 貞
最 近 二 年 來 美 國 新 聞 記 者 卓 思 寧 （ Michael Drosnin） 所 寫 《
聖 經 密 碼 》 （ The Bible Code） 一 書 ， 在 歐 美 掀 起 一 股 聖 經 熱 。
可 惜 此 書 不 是 以 渴 慕 神 話 語 、 尋 求 神 心 意 的 心 態 研 究 聖 經 ，
而 是 用 轉 換 密 碼 的 方 式 來 探 尋 所 謂 “ 聖 經 中 的 聖 經 ” 。
此 書 所 以 熱 門 是 因 為 它 居 然 在 聖 經 中 找 到 上 百 件 的 國 際
大 事 ， 如 1995年 以 色 列 總 理 拉 賓 被 刺 、 1991年 伊 拉 克 侯 賽 因 與
飛 毛 腿 飛 彈 、 尼 克 森 總 統 的 水 門 事 件 、 希 特 勒 的 納 粹 屠 殺 、
愛 迪 生 發 明 電 與 燈 泡 、 牛 頓 發 現 地 心 引 力 ， 乃 至 日 本 與 美 國
加 州 的 大 地 震 。 這 些 都 引 起 了 世 人 對 聖 經 預 言 威 力 的 驚 喜 與
好 奇 。
首 先 ， 我 |
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h**z
发帖数: 196 | 37 我想對神的信心是一點點建立的。
如果禱告了，什麼都未改變怎麼辦？祂不是全能的神嗎？這樣的念頭我也有過，特別是
為一件要緊的事情禱告時。其實這種想法並不合邏輯，試想神每件事都按我們禱告的去
做，有求必應，那我們就是祂的主，我們就是神了。
世面上有很多書藉教導如何面對人生，微信上也有很多勵志的短文，不過這些都是人的
智慧，聖經評價他們如“破裂不能存水的池子”，轉向耶和華“這活水的泉源”才是正
解。
除了禱告，與曾面對同樣問題的弟兄姐妹分享，也是很好的選擇。我相信神既然能做在
他們身上，就能做在我身上。神既然不把他們留在困難中，就一定能帶我走出死蔭的幽
谷，登上更高之處。好像希伯來書中說的，“我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著
我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的
路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌”
也許，只有經歷困難，我們才能經歷神的恩典，才能長大。就如保羅在歌林多後書中寫
的：他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以
，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱
、急難、逼迫、困苦... 阅读全帖 |
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w*********s
发帖数: 618 | 38 标 题: 天安門學運領袖 李祿或成股神接班人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 31 04:10:29 2010, 美东)
天安門學運領袖
李祿或成股神接班人
（美國‧華盛頓30日綜合電）美國《華爾街日報》報道，中國八九民運學生領袖
李祿，可能成為股神巴菲特的接班人，執掌巴郡公司（Berkshire Hathaway Inc.）。
21年前，李祿是天安門廣場上抗議活動中的學生領袖，現在則是一名對沖基金經理，並
有望成為巴菲特的投資旗艦巴郡公司的繼任者。
巴菲特旗下的巴郡投資副董事長芒格透露，擔任對沖基金經理的李祿，可能成為其中一
位，接手管理巴郡1000億美元（約3200億令吉）投資組合的經理。芒格說，在他看來，
這是預料中的事情。
繼承巴菲特的事業，是現代企業史上最惹人關注的繼任故事之一。
一個月后將過80歲生日的巴菲特說，目前沒有退休計劃，在他離開公司后，可能將目前
的主席職務，分拆成為行政總裁和投資業務兩部份，其中投資業務，可能由兩名或以上
的經理負責。
已加入美國籍的李祿成為監管巴郡投資業務的競爭者，也是第一個被點名可能將接替巴
菲特執掌投資部門角色 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 39 在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
京港台時間︰2011/6/23 消息來源︰多維
在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
中國共產黨建黨90周年獻禮電影《建黨偉業》將于本周末開始在北美主流院線公映
。影片北美發行商負責人稱，希望今後有更多不同類型的華語片進入北美市場。與此同
時中共還將此片送到香港，誰知香港影視處將此片評為IIA級，即兒童不宜片。
綜合媒體報道，《建黨偉業》北美首映禮20日晚在洛杉磯蒙特利公園市AMC影院舉
行。影片北美獨家發行商華獅電影公司副總裁陳思宇表示，影片將于本周五（24日）開
始在美國洛杉磯、舊金山、紐約、波士頓、華盛頓、加拿大多倫多、溫哥華、渥太華等
北美十個城市的30家影院公映，其中以北美第二大院線AMC影院為主。
陳思宇介紹說，《建黨偉業》是華獅公司自去年10月以來引進北美市場的第7部中
國電影，也是上映規模最大的一部，推廣力度也超過了以往任何一部，將在北美三大城
市連續舉辦三場首映會。
影片映期初步定為兩周，如果反響好的話，檔期會相應延長，“希望該片不負北美
觀眾的期望”。
當天的首映會共吸引了200多名媒體記者和嘉... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 40 二零一一年八月二十九日召開的紐約法輪大法修煉心得交流會李 洪 志的講法，經弟
子萬般急切地等待，終由明慧網經一周的修改加工後今天刊出了。
由明慧網標為《什麼是大法弟子》這篇李 洪 志經文，全文約11632字、共35個段落、
占紙9頁的這篇冗長講稿，前面近30多個段落中，李 洪 志神神叨叨從宇宙天際到人類
歷史再到三界層次，漫無邊際、天花亂墜胡說了一通，根本與主題“什麼是大法弟子”
不搭邊際，只是近後面幾段才涉及關於弟子修煉問題。
即使這樣，在李 洪 志的整篇經文中，“難”字就出現了23處，這充分反映出李 洪 志
當今的失落心態。他在文中對弟子說“在迷中，你們也看不見自己的能力，這還不要緊
；你們互相之間的不配合、正念不足，使你們在發正念的時候腦子想的都是互相之間修
煉中不向內找、向外看的執著，甚至憤憤不平、想到誰就生氣，你說你發那正念幹什麼
？起不到正面作用，把你所有的思想、想法、執著全告訴整個宇宙的神。你那一發念的
時候全哄出來了，展覽給整個宇宙看，看你這個人。大家想想，那個舊勢力不迫害你才
怪哪。它迫害你，師父都沒有辦法，因為它們抓住把柄：你看看這樣的生命，這是你弟
子嗎？這麼... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 41 導語 2014年5月28日21時許，山東省招遠市一家麥當勞快餐店內，張立冬等6名全能神
邪教組織成員，為拉人入教，向同在店中就餐的吳姓女子索要電話號碼，遭到拒絕後發
生口角。張立冬等6人隨即對吳某進行殘忍毆打，致其死亡。血案發生後，全社會震驚
，並紛紛譴責全能神邪教的兇惡行徑。 21日8時，山東省煙臺市中級人民法院公開
審理5·28招遠全能神邪教教徒圍毆女子致死案。為此，新浪網邀請中國反邪教協會秘
書長王渝生、中國權威反邪教網站凱風網總編黎明兩位反邪教權威專家做客訪談直播間
，全方位解析全能神邪教之“邪”。 -------------------------------------------
------------------------------------- 來源：凱風網 作者：李小白
01 招遠案開庭：審判邪教案件有法可依
對全能神招遠案件的審判是對正義的伸張，對邪教罪惡的懲罰；利用法律武器展開與邪
教的鬥爭，是依法治國、依法治邪的應有之義；對於打擊、震懾邪教有重要意義。
中國反邪教協會秘書長王渝生在專訪中表示，國內審判邪教案件已形成一套邏輯嚴密、
體系完備的法律體... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=5019
「宅神」朱學恆：照社會給的規則玩你就輸定了！
朱學恆／口述 紀淑芳／整理
社會經濟結構發展到一定程度，許多人大嘆翻身無望，六年級生的「宅神」朱學恆甚至
語出驚人說：「我們恐怕只有訴諸革命才有辦法改變……。」現況當真這麼糟糕？年輕
人如何搏翻身？
當年因為翻譯《魔戒》，「六年四班」的朱學恆在他二十七、八歲時，賺進了三千七百
萬元的版稅。他把版稅拿出來，成立了奇幻文化藝術基金會，推廣他熱愛的奇幻文學，
並投身麻省理工學院開放課程的中譯計畫，推動知識推廣及分享。多年來，他自己貼錢
租用大型投影設備巡迴高中、大學演講，又因為他經常在網路發表文章替宅男發聲，而
被網友封為「宅神」。
這位從小沉迷電動、大學念了五年的年輕人，選擇「離經叛道」，卻連續榮獲總統文化
獎青年創意獎、中央大學傑出校友，還曾經登上《紐約時報》，成為三十歲世代的「成
功代表」、「意見領袖」。儘管今年六月之前，這位「公益宅男」還差一點付不出房租
，他仍堅信「我很難死的」。
朱學恆怎麼看現代人的貧窮感焦慮症？不同世代的機會與挑戰，又 |
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w*********s
发帖数: 618 | 43 天安門學運領袖
李祿或成股神接班人
（美國‧華盛頓30日綜合電）美國《華爾街日報》報道，中國八九民運學生領袖
李祿，可能成為股神巴菲特的接班人，執掌巴郡公司（Berkshire Hathaway Inc.）。
21年前，李祿是天安門廣場上抗議活動中的學生領袖，現在則是一名對沖基金經理，並
有望成為巴菲特的投資旗艦巴郡公司的繼任者。
巴菲特旗下的巴郡投資副董事長芒格透露，擔任對沖基金經理的李祿，可能成為其中一
位，接手管理巴郡1000億美元（約3200億令吉）投資組合的經理。芒格說，在他看來，
這是預料中的事情。
繼承巴菲特的事業，是現代企業史上最惹人關注的繼任故事之一。
一個月后將過80歲生日的巴菲特說，目前沒有退休計劃，在他離開公司后，可能將目前
的主席職務，分拆成為行政總裁和投資業務兩部份，其中投資業務，可能由兩名或以上
的經理負責。
已加入美國籍的李祿成為監管巴郡投資業務的競爭者，也是第一個被點名可能將接替巴
菲特執掌投資部門角色的人。
巴菲持拒絕直接評論接班人計劃，但他並不排除在他仍在為巴郡掌舵期間，引入李祿這
樣的投資經理。
擁有3個學位
現年44歲的李祿在華爾街 |
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m*********o
发帖数: 7545 | 44 唱卡拉OK好處多多
1、燃燒中性脂肪：福田院長指出，想要減肥，一定得先燃燒脂肪，這是眾人皆知的原
理！當體內開始燃燒脂肪時，最先燃燒的便是中性脂肪，而唱歌正好可以助其燃燒，幫
助你變成纖瘦美人，再加上載歌載舞的效果，唱完一首歌，所減掉的脂肪相當可觀。福
田醫院曾經做過一個實驗，找來三位女性分別唱五首歌曲，每人的曲目都一樣，在唱完
之後測量她們體內的中性脂肪值，結果三人的中性脂肪值全部降低了，其中二人更降低
了一半。
2、唱一首歌如跑一百公尺：根據「卡拉OK 健康法」一書指出，通常歌手在開唱之
際都會體重驟降，完全是因為在開Concert期間日夜勤練歌藝之故，福田院長說如果唱
歌的方法正確，充分利用身體各部分的肌肉和內臟，可以從而消耗大量體能，也就是說
如同做了運動一樣。為了證明，福田院長特別測量了一個人在唱完一首歌後的氧氣消耗
量，以及跑完一百公尺後的氧氣消耗量，發現兩者的效果相當，換言之，兩者的卡路里
消耗量亦大致相同，所以唱了一首歌就等於跑了一百公尺，這對於想減肥但又不喜歡運
動的人來說，實在是一大喜訊。
3、利用腹肌收肚：唱歌時，基本呼吸方法便是腹式呼... 阅读全帖 |
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f*****w
发帖数: 29 | 45 前言：(zt)
從盧彥勳到蘇麗文，默默流汗流血的運動員們，讓台灣在世界舞台上露臉，令人既驕傲
又心疼。他們的背後有多少辛酸？為何盧彥勳只能靠著「一條爛命」，靠著宗教信仰拚
向世界？為何我們的奧運選手，總是要靠自己打天下？誰又知道，壯年驟逝的父親，其
實是盧彥勳堅持不放棄的意志源頭？
很諷刺！台灣前總統陳水扁一家辯稱把七億匯往海外是為了做「公益」，同時間，於奧
運網球男單打敗「英國希望」穆雷（Andy Murray）、全世界媒體打破眼鏡卯起來問「
Who is Lu？」的盧彥勳，卻必須在紐約辦「募款餐會」，籌足旅費才能打球。
中時電子報獨家追蹤盧彥勳技驚北京的背後，暗藏多少辛酸！
台灣人大多只聽說政黨、政治人物為了選舉辦「募款餐會」，不過，那些政治大人物「
募款」，一個席位五千、一萬起跳算小case；但這位打敗奧運奪牌熱門的「亞洲一哥」
、「台灣之鷹」，提供一個便當「募款」五十、一百塊美金，能湊個三、四桌就不錯了。
「七億耶，如果給我們打球，可以打多久啊！」盧彥勳的哥哥盧威儒感慨。在奧運的表
現令人驚豔，盧彥勳紅了，賽前播放一個星期就下檔的麥當勞廣告，趁熱又拿出來播；
三重盧家樓下，那幾... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 第三十三章
徐納斯教導，人無論身在何處，均應祈禱與崇拜，他也教導，懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導，慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話，他們便派人到他那裡，想知道他們是否應相信一位神，以獲
得他所說的果子，也想知道他們應如何播種，如何播下他所說的那必須種在心中的話；
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們：看啊，你們說你們無法崇拜你們的神，因為你們被趕出會堂。但
是看啊，我告訴你們，如果你們以為你們無法崇拜神，你們就犯了嚴重的錯誤，你們應
當查考經文；如果你們以為經文這麼教你們，你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話？
4 他說：神啊，您是慈悲的，因為縱然我身處曠野，您仍垂聽我的祈禱；是的，您是
慈悲的，我為ａ敵人祈禱的時候，您使他們轉向我。
5 是的，神啊，我在田裡呼求您的時候，您以慈悲待我；我在祈禱中呼求您，您垂聽
我。
6 神啊，我回到家，您在我祈禱中垂聽我。
7 主啊，我進入內屋向您祈禱，您垂聽我。
8 是的，您的兒女呼求您，只要您聽 |
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o********e
发帖数: 257 | 47 聖經論及的是耶穌基督的第一次道成肉身（其實就只有一次）的事，如果你說的是什麼
第二次，最好不要引用聖經，因為在十字架上，各樣的事已經成了。
約19:28 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：“我渴
了。”
神是那麼善忘，連自己說過什麼都不記得的嗎！那又怎能稱為全能！
是
神， |
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w*********2
发帖数: 5877 | 48 看了斑竹洋洋洒洒写的关于聖經的正典之形成。其实核心就是这一段：
“這並不是說：是由這些猶太人的會議(例如：主後70年的雅麥尼
亞會議)、基督教大公會議(例如：397年的迦太基大公會議)、或教會會議(例如：16世
紀新教的會議或天主教的天特會議) 決定了哪些書卷才是新約正典，因為人是無法決定
或判斷哪些書卷的內容才是聖經(神的話)的內容。而是說：乃是「聖靈(神的靈/the
Holy Spirit)」引導猶太的拉比們(上帝子民)去明白什麼書卷才應該是舊約正典；相同
的，也是「聖靈」也引導初代教會的基督教群體，去明白哪些書卷內容乃是上帝的話語
(亦即：上帝將祂的話語默示給某些基督徒書寫者，透過他們的寫作而將神的話以文字
紀錄方式呈現)、哪些書卷才應該屬於新約聖經正典。之後，再由猶太人或基督徒的會
議去將聖靈所引導出的共識，加以宣任及公佈”
如果你还觉得长,那就简单一句话,人不能决定哪些是正典,是由神来决定的.我这么说,
斑竹没有意见吧?
写到这里,我想到了一个人,三国里的曹操,大家都知道,曹操占据天时,孙权占据地利,刘备占有人和。曹操占据天时靠的是什么?靠的是挟天子以令诸侯。如果我说,基督教 |
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h*********n
发帖数: 17 | 49 第一篇 王的家世與身分（一）
聖經乃是神的說話，牠有兩部分。在頭一部分，就是舊約，神藉著眾申言者說話：在第
二部分，就是新約，神在子裏（在子的人位裏）說話。（來一1～2。）第二部分由四福
音、使徒行傳、書信、以及啟示錄所組成。子在肉體裏的時候，在四福音裏開始說話。
祂復活以後，成了那靈，藉著使徒們繼續說話。（見約十六12～14。）因此，新約就是
子向我們說話，將祂自己供應我們作生命和一切，使我們成為祂的身體，祂的彰顯，就
是召會。
聖經是一本生命的書。這生命一點不差就是基督這位活的人物。舊約描繪基督是要來的
一位；到了新約，所豫言的這一位來了。因此，新約乃是舊約的應驗。聖奧古斯丁（St
. Augustine）曾說，新約包含在舊約裏，舊約彰顯在新約中。新舊兩約實際上乃是
一，啟示一位作我們生命的人物。
新約開頭的話
幾乎所有的基督徒，都因新約的頭一頁受到困擾。這一頁有很多拗口難念的名字。但這
一頁是新約的頭一部分。任何一種著作，開頭的話和結束的話都很重要。許多基督徒讀
新約時，跳過馬太一章的頭一段，而從十八節讀起，好像他們的新約聖經沒有馬太一章
一至十七節這一段。但是為著神話語中這豐富 |
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