w**********g
发帖数: 1985 | 1 知识分子与知识骗子
黎阳
2011．11．11．
一．知识分子与知识骗子的本质区别
二．知识骗子诈骗的基本规律和主要手法
三．知识骗子的发展规律是从骗到抢到勾结外国势力抢，从知识骗子到文匪到汉奸卖国
贼带路党
四．知识骗子是威胁国家民族生存的心腹大患
一．知识分子与知识骗子的本质区别
用知识为社会创造财富的是知识分子。以知识的名义为自己诈骗财富的是知识骗子。
创造财富可以是直接的，也可以是间接的——虽不直接创造财富，但为直接创造财富的
人的正常而自然的需要提供服务即间接创造财富。真正的知识分子要么直接创造财富，
要么间接创造财富。搞自然科学的知识分子多属于直接创造财富。搞社会科学的知识分
子多属于间接创造财富。
既不直接创造财富又不间接创造财富（不为直接创造财富的人提供服务）的所谓“知识
分子”不管是否真的有知识，都是假冒伪劣，都是冒牌货，都是知识骗子。
创造财富改变客观世界，导致社会财富总量增加。诈骗财富把别人已经创造出来的财富
据为己有，只改变受害者的主观世界，只改变财富的归属，不改变客观世界，不增添社
会的财富总量。
知识骗子是不折不扣的不劳而获的吸血鬼寄生虫，是在政治上、经济上... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 2017-06-08 郑永年 微读二十四史 微信号 weidu24shi
功能介绍
有价值的才是头条。
无论就中国历史还是就世界历史而言，这个时代无疑是一个伟大的时代。自改革开放以
来，中国经历了巨大的经济和社会转型，乃至政治转型。就经济而言，中国从上世纪80
年代初一个贫穷的经济体跃升为世界上第二大经济体，从一个几乎处于封闭状态的经济
体，转型成为世界上最大的贸易大国，并且已经俨然成为世界新一波全球化的领头羊。
而这些变化的背后，是从原先计划经济向中国自身市场经济制度的转型。就社会发展而
言，这些年里中国已经促成了数亿人口的脱贫，同样为世界经济史上的奇迹；尽管还有
很多穷人，但人均国民生产所得也已经接近9000美元。
社会其他方面的发展也同样显著，包括人口寿命、教育、社会保障、住房等等。就政治
而言，1949年之后建立起来的制度经受住了各种挑战，化解了各种危机；尽管仍然被西
方简单地视为权威主义体系，但中国的政治制度已经显现出其高度的韧性和灵活性，与
时俱进。这个伟大时代的伟大实践，需要人们来解释，来提升，概念化和理论化，从而
创建出基于中国经验之上的中国社会科学体系。很显然，这是... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 3 同民国政府对知识份子保持了相当程度的尊重和宽容相比，实行极权统治的中共是根本
容不得知识份子的异议和批评之声的，因此在1949年后发起了一场又一场的运动，目的
就是将知识份子的脊梁打弯、打断。在中共的持续打压下，许多知识份子或被杀、被关
，或选择了自杀，或逃离了大陆，或保持沉默，或与政府同流合污，保有传统“士”的
气节的、敢言的知识份子在当今中国是越来越少。
事实上，早在1942年的延安整风时期，知识份子就领教了中共整人的本事。在中共的“
号召”下，一些知识份子写文章对中共存在的问题提出了批评。比如毕业于北大的年轻
作家王实味在发表的《野百合花》中，就批评了延安的等级制度以及其它一些丑陋现象
，王实味也因此被毛泽东定性为“托派份子”，后又带上了“反革命托派奸细份子”的
帽子。1947年7月1日夜，他被秘密杀害后，尸体被剁成碎片，置于一口枯井中掩埋。他
的妻子三十年后才获知了他的死讯。
而类似王实味遭遇的知识份子究竟有多少，因为资料的有限，已无从考证了，但延安整
风运动的恐怖却非言语所能描述。中共前领导人、逃亡苏联的王明在其《中共五十年》
一书中，就指延安的整风运动是1966年开始的文化... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 http://newspaper.jfdaily.com/jfrb/html/2015-04/03/content_80927
传统文化，我们通向未来的路第68届文化讲坛实录
知识就是力量，良知才是方向
2015年04月03日 16：周末·文化讲坛 稿件来源：解放日报
著名文化学者 鲍鹏山
今波：尽管还未有机会邀请鲍鹏山教授到我主持的节目中当嘉宾，但我们神交已久
。我特别理解他，他不单在公共媒体中展现他的思想，传播中华传统文化，还创设了公
益国学班“浦江学堂”，进行具有现实意义的教学实践，这点值得我们佩服。下面有请
他为我们演讲！(全场鼓掌)
我们培养了很多高学历的野蛮人
常有人说我的演讲很有激情，可是今天我听了前面两位嘉宾的演讲，我觉得自己被
秒杀了。（全场大笑）
尚老师、许院长他们的激情，来自对文化的热爱。文化确实是一个能够激发我们感
情的崇高东西，它和知识是不一样的。一个有文化的人，你会发现他的生命力是非常旺
盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情怀，对这个世界充满了爱和诗意的眼光。
可是今天，我们从中小学到大学的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺
少文化。我们培养了很多... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 5 知识与文化的区别：知识以物为本 文化以人为本
张吉刚
2015年01月19日08:09 来源：人民网－人民日报
原标题：知识与文化的分离与融通
“文化知识”是人们非常熟悉也惯于连用的一个词。长期以来，人们经常互用“文
化”和“知识”的概念甚至将其作为一个概念，只不过偶有侧重而已。但细究起来，“
文化”和“知识”这两个概念是有区别的。近现代以来，随着知识在经济社会发展中的
作用日益突出，知识事实上正以它鲜明的特质从文化的羽翼下脱颖而出，并以不可抗拒
的力量和速度冲击乃至颠覆着传统的生产方式、生活方式和思维习惯。当前，我们既要
辨析知识与文化的区别，又要使两者在实践中相辅相成、实现融通。
知识以物为本，文化以人为本
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中阐述了灵魂把握真理的“五个能力”。如果用
现在的话来说，一是“科学”，即从物质世界中探索而来又被实践证明了的永恒不变的
必然规律，以及从应用研究中所获得的专业技术；二是把科学应用到劳动生产中获得的
“技艺（技能）”；三是“明智”，即权衡利弊得失的选择，犹如人们常说的“识时务
者为俊杰”；四是在重大罕见的、超乎寻常的关头能前瞻未来、顺应趋势的... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 林辉：看看中共是如何对待知识份子的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 00:30:26 2010, 美东)
同民国政府对知识份子保持了相当程度的尊重和宽容相比，实行极权统治的中共是根本
容不得知识份子的异议和批评之声的，因此在1949年后发起了一场又一场的运动，目的
就是将知识份子的脊梁打弯、打断。在中共的持续打压下，许多知识份子或被杀、被关
，或选择了自杀，或逃离了大陆，或保持沉默，或与政府同流合污，保有传统“士”的
气节的、敢言的知识份子在当今中国是越来越少。
事实上，早在1942年的延安整风时期，知识份子就领教了中共整人的本事。在中共的“
号召”下，一些知识份子写文章对中共存在的问题提出了批评。比如毕业于北大的年轻
作家王实味在发表的《野百合花》中，就批评了延安的等级制度以及其它一些丑陋现象
，王实味也因此被毛泽东定性为“托派份子”，后又带上了“反革命托派奸细份子”的
帽子。1947年7月1日夜，他被秘密杀害后，尸体被剁成碎片，置于... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 知识的另一种可能性——我们为什么读书？
李北方
大家好，非常荣幸能来到武大。武大是全国非常有名的大学
。我一般到一个新的地方或一座城市会到这个地方有名的大学转转，看看风景，看看妹
子。武汉我来过几次了，但还没来过武大。我搞不清楚为什么这个安排，后来想明白了
原来是为了今天和大家见面。虽然我跟武大没有什么特别的渊源和瓜葛，但是武大这两
个字对我来讲意味着很特别的东西，它总能让我联想到历史，看看今天，思考一些社会
问题。
武大，非常熟悉的一个名字，是中国宋代山东清河县的一个
普通的劳动人民，以卖炊饼为生。为什么提这个呢？这里面有一个情节值得我们思考。
因为他这样一个普通人，他可以住得起临街的房子，还是二层小楼。如果不是临街的房
子那根竹竿下去潘金莲也不会遇到西门大官人。而且他家里还有位全职的家庭主妇，也
就是说在那个时候一个普通人靠卖炊饼可以养活一家人，虽然不是很好，但是还不错，
也能过的下去。那你想想今天，我们到了一个什么样的时代？我不知道武汉有没有棒棒
这样普通的劳动人民，他们... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 76 | 8 英国哲学家培根说：“知识就是力量。”随着时代的进步，越来越多人认为知识不
只是力量，更是我们认识世界、解决问题最有”力”的工具。人类文明的进展，基本上
就是靠知识的进展来推动，由于不断的积累与推陈出新，现代的知识不仅五花八门，而
且多如牛毛，但即使穷毕生之力去学，所学到的往往也只是九牛一毛。所以，对你我来
说，求知的态度显然比求得多少知识更重要。
春秋时代的知识规模跟现代相比，当然是小巫见大巫，但孔子对知识的一些见解还
是很值得我们借镜。首先，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也
）孔子认为求知的最高境界是从中获得喜悦与乐趣。这种喜悦与乐趣是什么？他虽然没
有明说，但应该是认为知识本身具有一种吸引人的魅力，能满足我们的好奇心与求知欲
。喜悦与乐趣才是我们求知最初也最大的原动力，能用在工作上只是它的附加价值。对
知识若能抱持这样的心态，我们就能更主动去求知，过程更轻松愉快，效果也更好。
其次，孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）对于知识，最忌
讳的是不懂装懂、不懂以为懂。所谓“生也有涯，知也无涯”，不管你多有知识，跟人
类知识比起来，都只是沧海一粟，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 论知识
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 13:59:46 2013, 美东)
论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说，有人认为知识叫人自高自大，惟有
爱心能造就人；我们需要行为，不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事，这知识不是从人得来的，所以人只要常受圣灵引导，就能参透万事，不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智，而在乎神的大能，所以我们不应该追求
知识，应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据，也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识，如果人片面地去理解有关的经文，就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”，这段经文是谈论
吃祭偶像之物，保罗的意思不是知识不好，而是在处理吃祭物的问题时，不应该凭知识
去做，应该凭爱心去做；不应该按自己所知道是对的就去做，应该考虑怎样做对弟兄最
有益处，怎样做才不致绊... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说，有人认为知识叫人自高自大，惟有
爱心能造就人；我们需要行为，不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事，这知识不是从人得来的，所以人只要常受圣灵引导，就能参透万事，不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智，而在乎神的大能，所以我们不应该追求
知识，应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据，也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识，如果人片面地去理解有关的经文，就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”，这段经文是谈论
吃祭偶像之物，保罗的意思不是知识不好，而是在处理吃祭物的问题时，不应该凭知识
去做，应该凭爱心去做；不应该按自己所知道是对的就去做，应该考虑怎样做对弟兄最
有益处，怎样做才不致绊倒弟兄。其实，弟兄怎么会容易绊倒呢？还不就是因为知识不
足吗？有的知识是需要慢慢教导的，不能凭两三句话解释清楚，在弟兄还没理解之前，
我们应对自己的行为稍加约束；但长久之计，还是要把这些知识向弟兄讲解清楚，帮助
他的灵命早日成熟，让这问题不再会使他跌倒。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 转篇文章谈国内教育的问题----方法比知识重要，人品比能力重要
一个搞笑的厨子 2017-01-02 00:16:57 举报
阅读数：106
流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不能算好汉。
方法，也就是处理具体事务的能力。看似简单动作的背后，起支配
作用的就是思维方式：找到病灶，然后对症下药。
知识不是智慧，解决问题的方法才是智慧。
还有句话说，知识不是力量，智慧才是真正的力量。
换句话有效实用的东西才更具有价值。
“教育就是叫人去思维”
思考力比记忆力更为重要和有效，但中国传统应试教育太过于强调记忆力了，导致
很多人从大学出来发现，一路走过来记了不少东西，能用上的太少，在思维推理和解决
问题方法上还有很大欠缺。
教育教人以知识，是因为再没有别的东西可教。但知识并不能代替思维，如同思维
不能代替知识一样。在大多数实际生活中，知识从来就是不完全的（因为我们处理的事
情往往涉及将来），所以我们需要思维。
创造力也是一种思维能力，它并不是漫无边际、天马行空式的创意，而是能提出问
题、解决问题、创造新事物、帮助人适应环境的能力。
但相对来... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 12 传统知识是指土著民族、部落和地方社区民众在适应自然环境过程中所形成并经世代相
传、不断演化发展的集体智慧结晶，它是人类为了生存和发展所形成的、反映其对社会
及自然环境认知和改造的知识总和。了解更多：家谱-百姓通谱网
关于传统知识的主要六大特征：
一、传承性：传统知识是地方社区持久使用的相关知识、创新和做法，体现了文化
多样性，对它的保护突出表现为尊重、保存和维持土著和地方传统生活方式。传统知识
与特定民族和地域有关，建立在千百年传统经验积累基础上，是世界上不同民族日常生
活经验的总结，具有代代流传的特性。
二、群体性：传统知识的群体性体现在两个方面：一是传统知识的产生和发展是群
体智慧的结晶;二是群体知识的所有权主体是群体内的全体成员，由他们共同占有、使
用和受益。传统知识的产生与发展是由某个部落、村庄、社区和民族等在长期生产和生
活中完成的，通常是群体中无数成员个人贡献的集成。这些贡献成员多籍籍无名，也许
会有某个个人、家庭或家族对这项传统知识的产生和发展起到了至关重要作用，但是由
于此种贡献在投入时就没有刻意区分自己与他人、个人与集体，经过历史发展，这一传
统知识的个人特征逐渐消失... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 13 我们常常听说：知识就是力量。 我们当年还听说：知识越多越反动。同样是知识，一
会儿是力量，一会儿是反动。看来我们对于什么是“知识”尚未弄清。
首先让我们先抛开，科学、技术和技能类的知识。因为人对这一类知识有共识，这一类
知识也是客观的。即便是北朝鲜，它也不能睁眼瞎说1+1=5。此外的其它“知识”，则
很有讲究。
已经几十年了，我们不断地听中国的“知道分子”们一片痴心地呼吁：“增加教育经费
”。因为教育经费的增加，意味着学生“知识”的增加；学生知识增加了，国家就有希
望了。 乍一听很有道理，事实上却不见得。增加了经费，确实可能增加了知识，但我
们必须清楚这增加的“知识”是什么样的“知识”，是真知与真理还是伪知与谬误？
这个题目太大，飞云欲以实例来说明何为伪“知识”。
例如，学生在学校花了大量的时间、精力；上面也花了许多纳税人的银子学习了“资本
论”这样的“知识”。过后，学生不仅没有得到才干，相反被“资本论”这样的伪知识
害惨而不自知。因为“资本论”这样的著作，本质上并不是一部经济学著作，它其实是
一部非理性的煽动性伪著作。同时它的核心剩余价值理论完全是不成立的。它夸大了工
人有形的（体力... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sun Mar 11 12:19:44 2012, 美东) 提到:
末法时代,每个修行人都希望能得遇善知识, 可是善知识在哪里呢? 从一方面来说, 善
知识其实不是找来的,而是修来的. 从缘起的角度看, 没有什么不是因缘际会. 遇见并
能亲近一个善知识也是如此. 那么什么是遇见一格善知识所需要的因缘呢? 其实就是我
们自己. 能不能遇见一个真正的善知识, 先要问我们自己有没有这样的福德, 说白了,
就是你凭啥? 天上没有白掉的馅饼, 一份耕耘才有一份收获. 所以与其我们在这里需愿
,不如去认真耕耘自己的三亩地, 切实做好布施,忍辱,戒律,襌定, 培养慈悲喜舍, 为利
益身边的每一个人区努力工作, 这些才是正道, 这才是得遇善知识的前提条件. 否则,
就是神佛满屋,你进去也不过看到一群缺胳膊少腿的老头老太太. 你不信, 你说我真的
遇见了一格善知识,神通广大, 还是那句话,你凭什么? 圣经中好像有一句话说一颗树是
不是好,看它的果实就好了. 其实是两方面的, 你能不能... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 15 为什么中国知识精英会堕落成“民主恐怖分子”？
来源: Xfollower 于 2013-03-19 20:05:19[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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倚天立:
发轫于美国的互联网，成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台，在一
个全球尺度的视野内，无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头，大到疯迷
世界的“美国梦”，中到CNN和BBC如日中天的公正神话，小到道貌岸然的大师泰斗，纷
纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台，这不仅出乎话语权垄断者的意料之外，也出乎
山寨英雄们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想，自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大
门背后的讲台，然而，使我们这些民间草根瞠目结舌的是，在高据讲台的那许多中国学
术精英们（主要是社科类）身上，我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对真理
的忠诚，却看见了这个群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶，看到了这个阶
层对中国社会和中国文化的一种报复性的疯狂... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 16 为什么中国知识精英会堕落成“民主恐怖分子”？
来源: Xfollower 于 2013-03-19 20:05:19[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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倚天立:
发轫于美国的互联网，成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台，在一
个全球尺度的视野内，无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头，大到疯迷
世界的“美国梦”，中到CNN和BBC如日中天的公正神话，小到道貌岸然的大师泰斗，纷
纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台，这不仅出乎话语权垄断者的意料之外，也出乎
山寨英雄们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想，自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大
门背后的讲台，然而，使我们这些民间草根瞠目结舌的是，在高据讲台的那许多中国学
术精英们（主要是社科类）身上，我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对真理
的忠诚，却看见了这个群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶，看到了这个阶
层对中国社会和中国文化的一种报复性的疯狂... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 17 神虽然要人吃生命树，却没有强迫人，也没有把生命树放到人里面。反之，神给人自由
的意志，让人有选择的自由。母亲餧婴孩的时候，似乎是强迫他们吃，其实他们仍有自
由意志，因为他们往往拒绝已经送到嘴里的食物。母亲要小孩子吃，但她必须了解孩子
有自由的意志。
当我还是年轻的基督徒时，很受这事的搅扰。我想：“神为甚么把人放在这么危险的情
况里？我若是神，我一定把善恶知识树挪走，只留下生命树，然后把人安置在生命树跟
前，还要砌一堵高墙保护人的安全。神为甚么不这么作？神为甚么要把善恶知识树留在
园里试诱人？一切的麻烦都是从这源头来的。神为甚么不把它挪走？神若把这棵树挪走
，我们会省了不少麻烦。”不只我一个人有这些问题，很多年轻人都问过我同样的问题
。然而，神若不给人选择，那祂就是强迫人接受生命树了。神太大了，祂不作这样的事
。神是尊贵且满有吸引的。为着显示祂的伟大，并且证明祂的吸引力，祂需要第二棵树。
神今天仍是一样，祂从来不强制任何人接受祂。当主耶稣来的时候，祂不强制人跟从祂
。祂将自己摆在人前，总是尊重人选择的自由。主似乎说，“你若喜欢我，就接受我；
若不喜欢我，可以把我忘了。”也许有人觉得，我们... 阅读全帖 |
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d****b
发帖数: 262 | 18 千老彻底毁了 成丧家之犬了
一个名校的博士后，出站后没有工作，赖在培养单位提供的公寓，最后被法院强制执行
。这一奇闻被南京东升工作室报道后，被转发N次，迅速成为大众传媒炒作的热点。其
实，本科、硕士、博士拿了名校的文凭，拥有满腹经纶，最后沦落为收入平平的小区保
安、街头卖肉的屠夫、家装市场的油漆工，甚至因前途绝望而走向绝路的例子绝非个案
。在这些令人唏嘘的故事中，最为悲催的莫过于上海海事大学自杀的女研究生杨元元的
不幸遭遇。自杀者杨同学留给世人这么一句耐人寻味的话——“都说知识改变命运，我
学了那么多知识，也没见有什么改变。“知识真的能够改变命运吗？"
透过这些日渐增多的现象，人们不禁产生一种困惑：文凭、知识、命运到底是一
种什么关系？知识改变命运需要什么前提条件？
一、知识改变命运的前提条件
知识改变命运需要很多前提条件成立，这些条件包括外部社会环境条件、个人自身的
心理特征和审时度势的独特眼光：
1、知识是一种稀缺的奢侈品，知识分子是社会的精英；
2、知识是有用的，拥有知识、渴望改变命运的人也会运用这些知识；
3、适宜的时运；
4、有一个尊重知识、量才取人的社会环境；
5... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 19 壮族部分知识精英不断借题发挥煽动闹事的利益驱动分析--析南国早报漫画坏蛋夹壮事件
龙城游魂
壮族部分知识精英不断借题发挥、小题大做煽动闹事的利益驱动分析----从南宁六公祠
到陈修龄布洛陀再到今天的南国早报漫画事件
近来部分壮族知识精英热衷于借题发挥，通过一些微不足道的小事，大肆鼓动壮族民族
主义，甚至别有用心的煽动僮族愤青上街，已经严重危及了广西，乃至整个华南、中国
的政治稳定与领土完整。部分壮族知识精英热衷于借题发挥煽动闹事的利益驱动是什么
，他们的目的是什么？本文将分析之。
前言
近来比较典型的壮族部分精英煽动闹事的三大事件。近年来壮族知识精英借题发挥煽动
闹事的典型事件主要有三个，分别是：2006年南宁六公祠重建事件，2007年陈修龄的《
布洛陀》事件，以及现在正在进行的2011年南国早报的漫画事件。以下分别详述。
一,2006年的南宁六公祠重建事件。
2006年2月14日，一个白色情人节，本是一个喜庆的日子，孰料这一天在广西日报旗下
的《当代生活报》报道了南宁市人民公园将花巨资重建“六公祠”，让6位对南宁有功
的先贤“重现”邕城的新闻，这一新闻犹如一颗炸弹，立刻让部分别有用心... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 20 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: douyacai (nannan), 信区: RuralChina
标 题: 为什么中国知识精英会堕落成“民主恐怖分子”？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 10 00:30:05 2014, 美东)
倚天立
发轫于美国的互联网，成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台，
在一个全球尺度的视野内，无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头，大到
疯迷世界的“美国梦”，中到CNN和BBC如日中天的公正神话，小到道貌岸然的大师泰斗
，纷纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台，这不仅出乎话语权垄断者的意料之外，也
出乎山寨英雄们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想，自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大
门背后的讲台，然而，使我们这些民间草根瞠目结舌的是，在高据讲台的那许多中国学
术精英们（主要是社科类）身上，我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对真理
的忠诚，却看见了这个群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶，看到了这个阶
层对中国社会和中国文化的一种报复性的疯狂... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 唐德刚：毛泽东的知识和知识分子政策
2015-04-08 03:15:26
久经沙场的枪
...“红楼”之内，吹牛无份。“红楼”之外，小便不敢。
毛主席不是选出来的吗？
毛氏骂国民党不民主骂了一辈子。但到他老人家自己晚年的时候，却对民主政治的基本
形式的“选举”，提出了公开的否定（早年的毛泽东因为声威未定，心里敢想，口不敢
言）。在文革后期毛氏一再的说，“选举我是不相信的。”（见毛主席“和卡博、巴卢
库同志的谈话”一九六七年二月三日）“有人说选举很好，很民主，我看选举是个文明
的字眼，我就不承认有真正的选举。”（对阿尔巴尼亚军事代表团讲话一九六七年五月
一日）毛氏又说他认为周恩来当总理是“中央派的”.因而中华人民共和国宪法上所规
定的选举这，选举那，都是空话。但是毛主席不是选举出来的吗？如果毛主席不是选举
的而是自己派的，那又何必假惺惺地搞一套“人大”“党大”的假选举呢？既然搞了又
何必当众戮穿呢？
这一点，事实上共产党就比国民党憨直可爱！到今天的“台湾有三害，立监国大
代”还不是厚着脸皮硬说自己是国民公选的吗？
毛氏分明知道“选举”是假的，而他自己又有勇气加以拆穿，但在他统治下的人
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s*****V
发帖数: 21731 | 22 在国内工作一年多，接触了许多中学生，大学生和研究生。为了吸引优秀的学生到数学
中来，我与他们有了许多的对话与交流，这引发了我对数学教育从各方面的思考。迄今
已有许多文章对我们的教育体制提出批评，认为它扼杀了学生们的想象力。但我觉得我
们的教育从中学起就过分强调技巧，根本没有开拓学生的知识面才是根本的弊病。见多
才能识广，而没有宽广的知识面，想象力就是无源之水。在中学里，以奥数为甚的题海
战术使学生忘记了做题的目的是为了理解知识。在大学里，有些老师的知识就过于陈旧
和狭窄，将学生引入死胡同，更不可能拓宽学生的知识面了。我觉得对数学专业的学生
而言，要首先拓宽眼界，不仅在数学里的各个学科之间，更包括物理等相关学科。种种
感想促成了这篇文章，希望我自身的经历与体会能起到抛砖引玉的作用。
我将结合自己的治学经验讨论一下知识的重要性以及知识，技巧与想象力的关系。从我
读研究生开始，我的工作就一直围绕着物理学中出现的几何与拓扑问题。物理学家需要
数学作为工具，反过来他们又借助物理理论提出数学上的猜想，虽然物理学家的推导很
多时候是不严格的，但是这些猜想往往最后都被证明是正确的。这是非常令人感到惊奇... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 23 毛泽东的知识结构存在这四大致命缺陷
经过抗美援朝，毛泽东认为美帝国主义也没什么了不起；斯大林逝世后，赫鲁晓夫在
苏共二十大上揭了斯大林问题的盖子，认为苏联、斯大林也没有什么了不起：至于赫鲁
晓夫就更不在话下。在这种形势面前，毛泽东产生了骄傲情绪，开始迷信自己，脱离群
众，也脱离中央领导集体，听不进任何不同的意见。中共河北省委党史研究室主办的《
党史博采》在2009年第9期刊文《毛泽东晚年探索出现失误的个人因素探析》认为，这
与毛泽东的既成知识结构存在四大明显的缺陷有关。
关于毛泽东晚年探索出现的失误，有学术研究认为这是社会历史发展的，必然结果，不
应从他自身找原因。然而，客观地讲，这种观点带有机械的历史决定论的倾向。诚然，
在毛泽东的探索中，某些客观事件和他所处的客观历史环境，曾经十分深刻地影响着他
，对他的探索和某些重大问题的决策起了重要作用，但这些并不必然地成为他探索发生
逆转的最终根据。外因通过内因起作用，客观因素只有通过主体的主观因素才起作用，
不同的人可以从多个角度在同一时间、同一地点对同一客观历史现象做出不同的评判和
价值选择，形成不同的主观认识，这充分说明主观力量的强大。... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 24 倚天立
发轫于美国的互联网，成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台，
在一个全球尺度的视野内，无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头，大到
疯迷世界的“美国梦”，中到CNN和BBC如日中天的公正神话，小到道貌岸然的大师泰斗
，纷纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台，这不仅出乎话语权垄断者的意料之外，也
出乎山寨英雄们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想，自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大
门背后的讲台，然而，使我们这些民间草根瞠目结舌的是，在高据讲台的那许多中国学
术精英们（主要是社科类）身上，我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对真理
的忠诚，却看见了这个群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶，看到了这个阶
层对中国社会和中国文化的一种报复性的疯狂仇视。
在目前这个物质世界丰富多彩但精神世界却浮躁纷乱的大环境中，在以大学和研究
所为舞台的哪许多知识精英之间，弥漫着一种因为对权力的痛恨而引起的泛意识形态化
的浓厚情绪，这种情绪占据了知识精英的大脑，使得他们无志于研究治学，无志于实践
求索，无志于国家民族的未来，更没有“... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 刘克峰：知识，技巧与想象力
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 9 01:14:57 2013, 美东)
在国内工作一年多，接触了许多中学生，大学生和研究生。为了吸引优秀的学生到数学
中来，我与他们有了许多的对话与交流，这引发了我对数学教育从各方面的思考。迄今
已有许多文章对我们的教育体制提出批评，认为它扼杀了学生们的想象力。但我觉得我
们的教育从中学起就过分强调技巧，根本没有开拓学生的知识面才是根本的弊病。见多
才能识广，而没有宽广的知识面，想象力就是无源之水。在中学里，以奥数为甚的题海
战术使学生忘记了做题的目的是为了理解知识。在大学里，有些老师的知识就过于陈旧
和狭窄，将学生引入死胡同，更不可能拓宽学生的知识面了。我觉得对数学专业的学生
而言，要首先拓宽眼界，不仅在数学里的各个学科之间，更包括物理等相关学科。种种
感想促成了这篇文章，希望我自身的经历与体会能起到抛砖引玉的作用。
我将结合自己的治学经验讨论一下知识的重要性以及知识，技巧与想... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 26 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: douyacai (nannan), 信区: RuralChina
标 题: 为什么中国知识精英会堕落成“民主恐怖分子”？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 10 00:30:05 2014, 美东)
倚天立
发轫于美国的互联网，成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台，
在一个全球尺度的视野内，无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头，大到
疯迷世界的“美国梦”，中到CNN和BBC如日中天的公正神话，小到道貌岸然的大师泰斗
，纷纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台，这不仅出乎话语权垄断者的意料之外，也
出乎山寨英雄们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想，自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大
门背后的讲台，然而，使我们这些民间草根瞠目结舌的是，在高据讲台的那许多中国学
术精英们（主要是社科类）身上，我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对真理
的忠诚，却看见了这个群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶，看到了这个阶
层对中国社会和中国文化的一种报复性的疯狂... 阅读全帖 |
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j*********s
发帖数: 158 | 27 曹长青：
今天回首六四这场运动，如果说它失败的话，至少有两个层次的原因∶最主要的原因，
当然是共产党的残暴镇压，中共调动了野战部队，屠杀平民。另一个原 因，由於中国
知识份子没有传播个人权利、个体自由、结束共产统治的根本价值，所以学生运动的主
调还是爱国主义等，因而没能留下自由主义的精神遗产。
当时中国大多数知识份子的思想水平，还局限在支持党内改革派（而不是完全否定共产
党）的框架内，学生们从本国 知识份子那里，得不到真正自由主义的思想资源。
今天，原东欧和苏联的共产专制全部被结束，人民获得了自由。但在中国，仍是共产党
统治。这其中有很多原因，其中一个就是两地的主要知识份子的思想水 平有很大的不
同。原东欧和苏联的知识份子，很早就从根本上否定共产主义，而中国的知识份子，则
热衷支持党内改革派，仍在肯定共产党统治的合法性。这一点， 相当影响和决定天安
门运动的诉求水准。
例如在南斯拉夫，早在五十年代，持不同政见的知识份子吉拉斯（Milovan Djilas，也
译为德热拉斯）就反省共产主义的制度问题，他的专著《新阶级》明确指出，共产党已
成为巧取豪夺、欺压人民的新（特权）阶级。即使在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 随着互联网技术不断提升，学习过程从线下转移到线上越来越成为一种常态。据统计，
目前在线教育用户规模已超过了1.5亿人。今年中国在线教育市场的规模预计会突破
3000亿元的关口。知乎Live、分答、得到、喜马拉雅、微博问答、微课等线上知识分享
平台，风靡一时。
在线教育掀起的变革，使得教育变得愈发开放、多元。教育理念的变化带来的不只是知
识付费等商业模式和学习方式的推陈出新，随之而来的，还有授课者和接收者在教学相
长的过程中，思维形态与生活状态的改变。
如今，在线上传播知识的不仅有那些知识“大V”们，更有不少普通人，在生产、传播
、分享有价值的信息，他们和用户之间是更加平等的同伴关系，一起探索生活的丰富性
和未来的可能性，在新的教育时代找寻到个体的温度与内心的丰盈。
“我是全职妈妈，也是育儿课程的线上讲师”
快满18个月的小女儿小树在床上酣睡，应童回头望了她一眼，继续对着手机进行微课直
播。“我是全职妈妈，也是育儿课程的线上讲师。”应童对线上的学员们介绍说。
“很多宝妈都有这样的烦恼，不知道该如何平衡工作和生活，焦虑自己会与社会脱节，
跟不上时代的步伐。而线上授课可以让我以母亲的身份分享... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 我愿给国家外汇管理局补上汇率知识课——用浅显语言对汇率知识进行系统阐述与疑点解答
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 12:29:59 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29830
徐昌生
自从国家外汇管理局（以下简称外管局）在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱，并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来，对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理，但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前，美债危机再次波及全球，中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家，外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱？中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生？中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券？政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化？要弄清这些问题，就必须对汇... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 什么是伪知识界和伪知识精英？我把它归结为四化，官僚化、帮派化、货币化、剽客化
。我们小时候一直被灌输一种东西，就是要好好学习，为实现四个现代化而奋斗。几十
年了，中国有没有实现四个现代化我不敢说，但我可以负责任的告诉大家，中国的知识
界和知识精英，是货真价实的实现四化了，可谓前无古人后无来者。
现在的知识界和知识分子，特别是所谓的知识精英、文化精英，尽管个个装的很斯文，
都是正人君子，其实很多都是口是心非，是标准的假货和水货，我把这种现象称为伪知
识界与伪知识精英。
我写《斯文扫地》，就是要撕下伪知识界和伪知识精英的遮羞布，扒光了给大家看，到
底是什么德行。为什么我可以写这本书呢？因为我就是这伪知识界中的一员，精英算不
上，我也是个伪知识分子啊。我今天到北师大跟同学们交流，就是代表中国的伪知识分
子来向各位报告，让大家看看，我们都是些什么东西。
什么是伪知识界和伪知识精英？我把它归结为四化，官僚化、帮派化、货币化、剽客化
。我们小时候一直被灌输一种东西，就是要好好学习，为实现四个现代化而奋斗。几十
年了，中国有没有实现四个现代化我不敢说，但我可以负责任的告诉大家，中国的知识
界和知识精... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 浅说毛泽东仇恨迫害知识份子究竟为什么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 11:07:13 2011, 美东)
张育明
明末清初文史哲大师顾炎武说：“士大夫之无耻是为国耻。”诚哉斯言也。
任何群众运动群体都需要知识份子参与，因为知识份子一般都是人群中的精英，代言人
，或摇羽毛扇的领袖人物。而任何群体行动欲有所作为均离不开士大夫的舆论和思想指
导。但人间任何舆论和作为都有正义与邪恶之分，知识份子中君子言行之一切动机与后
果一般都是正义的，无论从哪个角度分析与观察，无论到任何地方任何时候看起来总离
不开‘真，善，美，爱’这个核心。而知识份子中小人言行之一切动机与后果则都是邪
恶的，无论从哪个角度分析与观察，无论到任何地方任何时候看起来也总离不开‘假，
恶，丑，毒’这个核心。正如耶稣在福音书中教训门徒说：‘只有好树结好果子，惟独
坏树结坏果子，所以凭着他们的果子就可以把它们认出来’（马太福音7：16—18）。
毛泽东在北京大学图书馆当管理... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 张育明
明末清初文史哲大师顾炎武说：“士大夫之无耻是为国耻。”诚哉斯言也。
任何群众运动群体都需要知识份子参与，因为知识份子一般都是人群中的精英，代言人
，或摇羽毛扇的领袖人物。而任何群体行动欲有所作为均离不开士大夫的舆论和思想指
导。但人间任何舆论和作为都有正义与邪恶之分，知识份子中君子言行之一切动机与后
果一般都是正义的，无论从哪个角度分析与观察，无论到任何地方任何时候看起来总离
不开‘真，善，美，爱’这个核心。而知识份子中小人言行之一切动机与后果则都是邪
恶的，无论从哪个角度分析与观察，无论到任何地方任何时候看起来也总离不开‘假，
恶，丑，毒’这个核心。正如耶稣在福音书中教训门徒说：‘只有好树结好果子，惟独
坏树结坏果子，所以凭着他们的果子就可以把它们认出来’（马太福音7：16—18）。
毛泽东在北京大学图书馆当管理员时，有一天早晨刚一上班，傅斯年教授拿一张纸片交
给毛泽东说：“我今天有个重要讲演，这个纸条上写有几篇参考资料，请你帮我找出来
，多谢了！”毛泽东当场用湖南土话回答说：“你讲演与我何干，你自己去找！”傅斯
年老教授面对这个青年管理员的无理在忍无可忍的情况下，轻轻打了毛... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29830
徐昌生
自从国家外汇管理局（以下简称外管局）在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱，并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来，对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理，但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前，美债危机再次波及全球，中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家，外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱？中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生？中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券？政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化？要弄清这些问题，就必须对汇率知识进行全面透彻地了
解，而这一点恰恰为普通百姓所欠缺。
其实，岂止是普通百姓，即便是像外管局这样的专业机构，他们对汇率知识也是似懂非
懂，否则不会前后几任局长都说出一些不着边际的外行话（前国家外汇局长吴晓灵女士
也阐述过与外管局网站类似的观点）。当然，作为国家的外汇管理专业机构，说他们不
懂汇率知识可能... 阅读全帖 |
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k*******e
发帖数: 373 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mklb (wisher_washer), 信区: ChinaNews
标 题: 徐昌生: 我愿给国家外汇管理局补上汇率知识课(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:47:08 2011, 美东)
自从国家外汇管理局（以下简称外管局）在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱，并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来，对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理，但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前，美债危机再次波及全球，中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家，外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱？中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生？中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券？政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化？要弄清这些问题，就必须对汇率知识进行全面透彻地了
解，而这一点恰恰为普通百姓所欠缺。
其实，岂止是普通百姓，即便是像外管局这样的专业机构，他们对汇率知识也是似懂非
懂，否则不会前... 阅读全帖 |
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m**b
发帖数: 617 | 35 自从国家外汇管理局（以下简称外管局）在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱，并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来，对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理，但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前，美债危机再次波及全球，中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家，外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱？中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生？中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券？政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化？要弄清这些问题，就必须对汇率知识进行全面透彻地了
解，而这一点恰恰为普通百姓所欠缺。
其实，岂止是普通百姓，即便是像外管局这样的专业机构，他们对汇率知识也是似懂非
懂，否则不会前后几任局长都说出一些不着边际的外行话（前国家外汇局长吴晓灵女士
也阐述过与外管局网站类似的观点）。当然，作为国家的外汇管理专业机构，说他们不
懂汇率知识可能是低估了他们的智商，也许他们是想通过混淆是非而浑水摸鱼。不过，
笔者不想以小人之心来推测一家政府机构的君子之腹，宁愿相信他们是因为汇率知... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 末法时代,每个修行人都希望能得遇善知识, 可是善知识在哪里呢? 从一方面来说, 善
知识其实不是找来的,而是修来的. 从缘起的角度看, 没有什么不是因缘际会. 遇见并
能亲近一个善知识也是如此. 那么什么是遇见一格善知识所需要的因缘呢? 其实就是我
们自己. 能不能遇见一个真正的善知识, 先要问我们自己有没有这样的福德, 说白了,
就是你凭啥? 天上没有白掉的馅饼, 一份耕耘才有一份收获. 所以与其我们在这里需愿
,不如去认真耕耘自己的三亩地, 切实做好布施,忍辱,戒律,襌定, 培养慈悲喜舍, 为利
益身边的每一个人区努力工作, 这些才是正道, 这才是得遇善知识的前提条件. 否则,
就是神佛满屋,你进去也不过看到一群缺胳膊少腿的老头老太太. 你不信, 你说我真的
遇见了一格善知识,神通广大, 还是那句话,你凭什么? 圣经中好像有一句话说一颗树是
不是好,看它的果实就好了. 其实是两方面的, 你能不能遇见一个善知识,或者是一格真
正的善知识,看看我们自己就好了. 道教中说从来都是师傅找徒弟,也有点这个意思. 把
自己准备好了,善知识一定会不期而遇,否则善知识就是住在你隔壁,也一定只能在... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 37 知识人焦虑的根源
宋 圭 武
什么是知识人？知识人主要是指以知识的生产和运用为业的人，与知识分子概念基本等
同，但这里不包括一些已进入管理等其它领域并且已实际脱离知识研究的知识分子。由
于知识研究的特殊性，知识人在本质上是焦虑的。知识人焦虑的根源有几个方面。
权 力 根 源
知识与权力，二者既互相排斥，又互相牵挂，既互相对抗，又互相暧昧。在牵挂中，权
力让知识人产生向往；在排斥中，权力让知识人产生焦虑。
一、目标不同。知识的目标是真理，权力的目标是利益。而在现实世界，真理与利益并
非是统一的。真理具有客观性、独立性和普遍性。虽然真理的发现要依赖于人的主观世
界，但真理的存在是不依赖于人的主观世界的。真理在本质上是客观的，它独立于人的
主观世界，且具有普遍的指导意义。而利益具有主观性、依赖性和特殊性。不同的主体
对利益有不同的主观判断。利益总是相互依赖的，并且利益总是与特殊群体相联系。
二、动力不同。批判是知识进步的动力，服从是权力运动的支撑。批判与服从，二者南
辕北辙。批判需要搞清楚为什么，而服从需要搞清楚是什么。批判需要找缺点、挑毛病
，而服从需要赞扬和颂歌，需要欢呼。没有批判，就没 |
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t********1
发帖数: 266 | 38 中国很早就进入了农业文明封建社会，但一个个朝代你方唱罢我登台一直循环，反而是
西方国家首先进入到下一个阶段工业文明的资本主义社会。近代以来史学家社会学家对
这现象的研究是汗牛充栋，探讨为什么中国就是走不出封建怪圈，发展不出现代科学。
从人种，地理，气候等等不一而足，都非常有道理。
但有一个方面大家提到不多不太强调的是：
科学知识在中国积累共享不足，无法形成有效传承和二次开发。
当大力气开发的科学知识被一个个的小家族，小团体当作传家宝密藏起来时，社会
就失去了大规模利用它，并在此基础上二次开发并进一步提高的机会。
加之中国社会朝代更迭太密，每次都带来海量人口的湮灭，那些湮灭小家族小团体
的密藏知识就永久失传。
这样哪怕中国发明科学知识比西方快效率高，但最终的有效传承的知识数量水平反
而比不上。
一个相关的笑话：武打小说里主人公通常是靠前代武功秘籍发家，但最后有几个将
秘籍公开？更谈不上二次开发提高在加以共享,九阳神功，凌波微步就是此类。 少林寺
达摩院是一特例，但也仅仅限于寺里（而非天下武林）共享。假使达摩院失火，那很有
可能所有秘籍包括易经筋就会断了传承... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 39
实在不想对你说什么。
这句话直接就有问题，我说的是要区分直接知识和间接知识，
不要把二者混淆，更不要把间接知识当成直接知识而不动装懂、未证言证。
根本没有否认学习前人的东西。
我说的是，解脱一定是通过自己的直接知识而获得的，而不是像某些人那样分不清听说
还是自证，就解脱了。
不要因为自己“读过”唯识（间接知识），就误认为自己懂（直接知识，直接经验）唯
识了；
不要因为自己“读过”阿毗达摩（间接知识），就误认自己懂（直接知识，直接经验）
阿毗达摩了。
我说的是，如果要a（真实了解自我特性，解脱）,必须有b（亲自实践，直接知识）,
你的反驳是：b一定带来a么？
我的回答当然是不一定，“吃饱了不饿”，是人人都有的直接知识，
但这和解脱一点关系也没有。
你的逻辑太乱，自己补习吧。这都是初中的内容。正命题，反命题，逆命题，逆否命题。
这是很久来第一次直接re你的文，也没什么价值。
给你
每一
不管
愚痴
是老 |
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W*********E
发帖数: 197 | 40 依止善知识，求纯善之法
中国古德，建安七子之一，有一位叫作徐干，他写了一本《中论》，这《中论》和龙树
菩萨的《中论》不一样，因为这个《中论》，主要是在讲世间的道理，他说：「君子常
虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎众人之上；视彼犹贤，自视犹不肖也。故人愿
告之而不厌，诲之而不倦。」
这意思就是说，君子是经常都抱着一个非常谦虚的心智，然后以一个非常恭敬的态度，
不会觉得自己有非常好、非常高的才干，来加乎在别人之上，而且看到别人的时候，都
能够看到别人的优点，也可以在别人的身上，看到自己不足的地方，也因此他的心思是
谦恭的，他的态度是非常有礼节的，所以别人都愿意告诉他，都能够教诲他，也愿意亲
近他。也因为这个样子，他就可以得到许许多多自己可能在思惟上不足的地方，而能够
加以弥补；自己在许多不足的地方，而能够加以修正，就不会有可能造下不可爱的错处
。因此，能够谦恭，最大的受益者还是自己。所以我们在修学佛法的时候，如果能够值
遇到一个纯善的善知识，对他能够谦恭求法，那这样不论是在世间法则上，乃至出世间
的法则上，都能够得到无量的利益；而菩萨在行道的过程当中，不论世间法、出世间法
，都应该要求... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 ■ 证菩提
蔡荣生、褚健、陈英旭……这些因贪腐倒下的学者，追求的就一句话“知识改变命
运”，对他们来说学术就是一个生意。
□郭宇宽 学者
最近连着出了几个关于高校领导因腐败被双规的案例，让我觉得非常震惊。一个是
人民大学招生就业处处长蔡荣生；还有最近披露的浙江大学副校长褚健，他还是教育部
与香港李嘉诚基金会建立的“长江学者奖励计划”的长江学者；还有浙江大学一位搞环
保的专家陈英旭。
这些案件让我想起了前些年上海交大的“汉芯事件”，2003年上海交通大学微电子
学院院长陈进教授发明了“汉芯一号”，借助“汉芯一号”陈进又申请了数十个科研项
目，骗取了高达上亿元的科研基金，使原本该给国人带来自豪感的“汉芯一号”，变成
了一起让人瞠目结舌的重大科研造假事件。
我奇怪的是这些人都有着良好的知识教育背景，其中不乏海归派，这些在大城市著
名高校里衣冠楚楚的教授，学科带头人，做事情的低级无耻程度，跟社会上一些坑蒙拐
骗、没有底限的案例相比有过之而无不及，完全丧失了我们心目中学者应该有的形象。
我们理解一个学者应该有他追求知识的内在价值和尊严，比如做一个科研项目，是
为了从科研中获得很多的成绩，这是最理... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 42 2011-09-16 21:49:17
最近有关俄国的一条新闻提醒世人∶苏联八人帮政变被粉碎、大苏联解体迄今整整20周
年了。苏联解体是20世纪最重要的事件之一，随后东欧共产国家全部垮台，标志共产主
义在全球走向崩溃。
但过去二十年，俄罗斯的民主之路并不平坦。尤其是前克格勃官员普京掌权之后，俄国
的民主有所倒退，最近甚至连地方州长选举都被取消了，而挖掘政府丑闻的记者被谋杀
，政府控制主要电视，限制言论和新闻自由，而且还要垄断经济，把大企业国有化。但
面对如此局面，普京的声望不仅没有下降，反而继续上升。最近普京还要再次出来选总
统，分析家认为，他当选的可能性很大。
为什么这样一个克格勃背景的前共产政府官员，在俄国仍受欢迎？俄国人怎么了？
美国著名的苏联问题专家、从哈佛退休的理查-派普斯（Richard Pipes）教授最近在接
受《华尔街日报》专访时，对此作出独特的解释。
俄国的“奴隶精神状态”
出生于波兰、二战时（16岁）随父母逃到美国的派普斯是研究俄国历史的著名权威，尤
其是研究共产苏联的顶尖学者。他曾在雷根总统的国家安全会议担任东欧和苏联事务部
主任，参与制定对苏战略。今年88岁... 阅读全帖 |
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o***g
发帖数: 2784 | 43 我之前（就在几个月前）想过一些相关的事情，自己瞎想。可能跟这些内容有关。
其中涉及到的内容包括：知识 语言 学习 理解 表达 考试这一圈。
这里知识包含从学术知识到生活技能到运动能力等，我们需要知道的所有东西。
人和人之间其实是割裂的，一个人的感觉，另一个人是完全无法直接感知的。知识在一
个人脑中的印象也是其他人无法直接得到的。
所以一个人想要获取知识，就是学习，只有两个途径，第一个是亲身感受，另一个是通
过语言输入。
语言其实是一个中间媒介，一个契约，一个协议。但这个中间媒介对每个人来说还会有
偏差。比如说苹果，有的人的直觉想到的是红苹果，有的是黄苹果，有的是绿苹果，有
的觉得很甜，有的觉得很酸，有的觉得甜中带酸。当语言传播复杂知识的时候，由这些
细微的差别累计，可能会产生很大的偏差。
这个是知识输入的过程。知识输入了之后，在脑袋中产生一个映像，这个是理解。我们
总是希望这个理解能和真实的事物是100%匹配的。但是事实是，这个其实很难。往往我
们对一个东西的理解可能就是盲人摸象。
知识在头脑中有了之后，我们需要输出，这个就是表达。表达语言是主要媒介，当然还
有绘画图表等等。
下面说考... 阅读全帖 |
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o***g
发帖数: 2784 | 44 我之前（就在几个月前）想过一些相关的事情，自己瞎想。可能跟这些内容有关。
其中涉及到的内容包括：知识 语言 学习 理解 表达 考试这一圈。
这里知识包含从学术知识到生活技能到运动能力等，我们需要知道的所有东西。
人和人之间其实是割裂的，一个人的感觉，另一个人是完全无法直接感知的。知识在一
个人脑中的印象也是其他人无法直接得到的。
所以一个人想要获取知识，就是学习，只有两个途径，第一个是亲身感受，另一个是通
过语言输入。
语言其实是一个中间媒介，一个契约，一个协议。但这个中间媒介对每个人来说还会有
偏差。比如说苹果，有的人的直觉想到的是红苹果，有的是黄苹果，有的是绿苹果，有
的觉得很甜，有的觉得很酸，有的觉得甜中带酸。当语言传播复杂知识的时候，由这些
细微的差别累计，可能会产生很大的偏差。
这个是知识输入的过程。知识输入了之后，在脑袋中产生一个映像，这个是理解。我们
总是希望这个理解能和真实的事物是100%匹配的。但是事实是，这个其实很难。往往我
们对一个东西的理解可能就是盲人摸象。
知识在头脑中有了之后，我们需要输出，这个就是表达。表达语言是主要媒介，当然还
有绘画图表等等。
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C****i
发帖数: 1776 | 45 头脑的知识还是生命的知识？
爱德华兹
“他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫
人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。”——林后3：6
一个人可以在他的理智上拥有极多教义的知识，但却未品尝过这些教义中圣洁之美
；他所知道的，乃是头脑里的理智，但却没有心灵里属灵的体会。仅有教义的知识，就
好象一个人只是注视并触摸蜂蜜而已；但属灵的知识，就是一个人用舌头亲尝蜂蜜之甜
美了。亲尝蜂蜜甜美者，比注视、触摸蜂蜜者更认识蜂蜜！
这意思就是说，对圣经属灵的了解，并不意味着就是了解比喻、预表及寓言。一个
人可能知道如何解释这些东西，但在灵里却没有一丝属灵的亮光。「我若有先知讲道之
能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我们能够移山，却没有爱，
我就算不得什么」（林前十三：２）。圣经的「属灵意义」，就是在于其真理的神圣甜
美，而不是其象征性经文的正确解释。
再者，假使神籍着圣灵将他的旨意启示给我们，这也不是属灵的知识；此等知识是
教义性的，而非属灵的。有关神旨意的事实是教义性的，正如有关神的本性和工作的事
实也是教义性的！所以我们还是在处理教义的知... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 「善知识」与修行的关系
相应部45相应2经
那时，尊者阿难去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接著在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者阿难对世尊这么说∶
「大德！这是梵行的一半，即∶善友谊、善同伴之谊、善同志之谊。」
「不是这样，阿难！不是这样，阿难！
阿难！这就是梵行的全部，即∶善友谊、善同伴之谊、善同志之谊。阿难！当比丘有善友、善伴侣、善同志时，这应该可以被预期∶他必将修习八支圣道、必将多修习八支圣道。
而，阿难！有善友、善伴侣、善同志的比丘，如何修习八支圣道、多修习八支圣道呢？阿难！这里，比丘依止远离、依止离贪、依止灭、舍弃的圆熟而修习正见；依止远离……（中略）修习正志……（中略）修习正语……（中略）修习正业……（中略）修
习正命……（中略）修习正精进……（中略）修习正念；依止远离、依止离贪、依止灭、舍弃的圆熟而修习正定。阿难！有善友、善伴侣、善同志的比丘，这样修习八支圣道、多修习八支圣道。
阿难！以此法门，依此应该也能被体会这就是梵行的全部，即∶善友谊、善同伴之谊、善同志之谊∶阿难！由于以我为善友，生法的众生从生脱离；老法的众生从老脱离；死法的众生从死脱离；愁悲苦忧恼法的众生从愁悲苦忧恼脱... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 不少描述民国时期的书籍或文章都慨叹那个时期的知识份子，是一批有“骨气”而又“
好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊
世骇俗的作为。显而易见，他们可以如此恣意妄为正是得益于民国政府的宽容。民国时
期，无论是北洋政府还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，不仅礼遇知识份子，使其
成为高收入阶层，而且对于那些冒犯自己的知识份子也尽量包容。
1911年辛亥革命后，袁世凯开启了北洋军阀统治时代。当时，虽然军阀间混战不断，北
京政权更迭频繁，但除了土匪出身的张作霖，其他军阀都表现出对民国共和政体的尊重
。他们不管如何霸道，对言论自由、思想自由、学校自治都不过多干涉，而且承认宪法
，敬畏法律程序，甚至对于公共舆论也十分忌惮。比如段祺瑞，当总理时就主张新闻自
由，后来虽然受到舆论强烈批评并最终下野，也依旧没有控制媒体。
还有袁世凯对待国学大师章太炎的态度也甚为有趣。1914年，民国最牛的大师之一章太
炎，因不满袁世凯的独裁统治，遂前往总统府去叫骂，并砸了总统府的家具。袁世凯只
是将其软禁在龙泉寺，并每月提供五百大洋作为生活费用，同时亲自手书下人八条保护
准则，其中包... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 48 苏长和:要将西式民主从普世知识降为地方知识
来源: 河里的石头1 于 2013-05-29 19:09:47[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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摘要: 西式民主在今日的退化和衰落，应为那些仍然在摸索政治制度建设道路的发展中
国家所警惕，若盲目照搬，别人今日之困境，必将成为自 ...
苏长和（资料图）
原标题：民主政治研究的误区及转向
去年年底，我有机会分别去非洲参加了中非智库论坛和美国考察了美国大选。在埃塞俄
比亚，与会的个别非洲学者大谈非洲市民社会、民主转型等问题。会场设在亚的斯亚贝
巴郊区一个度假村，走出会场，就会见到许多生活在底层的贫苦百姓，让人不能不对会
场内民主话题和会场外民生实态作对比，不由得想到书本知识与现实世界之间的巨大差
距。2012年又是许多国家的大选年，年头的俄罗斯、法国与年尾的美国、日本很是热闹
，一切看上去似乎都很“美”，但又不能不让人对民主产生“审美”疲劳。实地感受与
学术报告的反差促使我这样一个从事外交和国际关系研究... 阅读全帖 |
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o***g
发帖数: 2784 | 49 可能是最后一部分了
这个系列我讲是从理论到实践讲的，但是得出这些东西的过程其实是从这个问题开始的。
我问过一些学习好的同学，“你认为你比别人学习好，到底是什么原因呢？”
最后基本的意思是，他们在知识的关联上比别人想得多，知道的多。
大概的模型会是这样，我们学到的知识开始都是一个一个孤点，或者和其他知识的关联
很少，当你慢慢将这个知识与越来越多的知识关联的时候，你对这个知识的理解就会加
深。当一些知识在一个区域形成网络之后，这部分知识才能形成有效知识。你才能认为
对这部分知识完全理解。
一个人最终的能力大小，就看在某个时刻，你头脑中的这张网的大小。比如你写小说的
时候，可以不用把盖房子的那张网放脑袋里。一个大楼总工程师脑袋里的网肯定比一间
房内装设计师脑袋中的网要大。而这个能力，目前认为可能是物理决定的，就是这个人
长成这样就只能装那么大的网了，就跟计算机里的内存概念差不多。
完 |
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o***g
发帖数: 2784 | 50 可能是最后一部分了
这个系列我讲是从理论到实践讲的，但是得出这些东西的过程其实是从这个问题开始的。
我问过一些学习好的同学，“你认为你比别人学习好，到底是什么原因呢？”
最后基本的意思是，他们在知识的关联上比别人想得多，知道的多。
大概的模型会是这样，我们学到的知识开始都是一个一个孤点，或者和其他知识的关联
很少，当你慢慢将这个知识与越来越多的知识关联的时候，你对这个知识的理解就会加
深。当一些知识在一个区域形成网络之后，这部分知识才能形成有效知识。你才能认为
对这部分知识完全理解。
一个人最终的能力大小，就看在某个时刻，你头脑中的这张网的大小。比如你写小说的
时候，可以不用把盖房子的那张网放脑袋里。一个大楼总工程师脑袋里的网肯定比一间
房内装设计师脑袋中的网要大。而这个能力，目前认为可能是物理决定的，就是这个人
长成这样就只能装那么大的网了，就跟计算机里的内存概念差不多。
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