M******a
发帖数: 6723 | 1 人民日报1976年10月07日第2版
梁效
在批邓、反击右倾翻案风的斗争中，毛主席又一次教导我们：要批孔。今天，当我们沉
痛悼念伟大领袖和导师毛主席的时候，我们要更加深入领会和坚决执行这一重要指示，
要弄清邓小平反革命的修正主义路线同孔孟之道一脉相承的本质联系，把批邓和批孔结
合起来，把当前这场路线斗争进行到底。
毛主席亲自发动的批邓、反击右倾翻案风的伟大斗争，是无产阶级文化大革命和批林批
孔运动的继续和深入。在批林批孔中，我们紧紧抓住林彪效法孔老二克己复礼这个要害
，深入批判林彪反革命的修正主义路线，有力地打击了党内资产阶级的复辟阴谋，巩固
和发展了文化大革命的伟大胜利。反修必须批孔。广大群众在这场斗争中取得的这一革
命经验，是十分宝贵的。
党内资产阶级对批林批孔一直心怀鬼胎，非常害怕，极力加以阻挠破坏。林彪要克己复
礼，开倒车，反对文化大革命，说的就是党内资产阶级的心里话。批林一开始，党内资
产阶级就大耍阴谋诡计，想方设法要把林彪的极右路线说成是什么“极左”，企图转移
斗争大方向，把批林这场无产阶级反对资产阶级的斗争颠倒过来，变成走资派对文化大
革命的反攻倒算。伟大的批林批孔运动彻... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 2 宋子宁耸肩，道：“谁知道？那些黑暗种族总是有各种稀奇古怪的理由，根本就猜不到
他们的大脑是如何运转的。就算是由于近年风调雨顺导致炮灰数量太多，想要死上一批
的原因而发动一场大战的，在以前也不是没有过。”
千夜依然面对地图沉思着，道：“据说，那次暗血城附近有永夜议员出现是为了什
么黑君王宝藏。”
这种情况其实比一场全面战争还要糟糕。因为战争是有序的，尤其永夜大部分区域
资源贫乏，双方如果没有打进对方核心区的大决心，那么战争规模就整体可控，无论是
炮灰的消耗，强者的投入，各个区域将会承受的压力，都能事先做出预判。
而宝藏这种事情，人族或许只当无稽之谈一笑而过，黑暗种族却对那些消失在历史
中的大能有几乎狂热的崇拜，说不定会引来什么等级的强者。那些黑暗强者的行为完全
无法预测，在他们眼中，平民如蝼蚁，可能秋毫不犯地过境，也可能把所到之处变成无
人焦土。
宋子宁并不是很在意地说：“黑暗强者们的生命都太长久，常常做些无聊透顶的事
情。”
他伸手在黑流城和四水基地区域划了个圈，道：“魏破天那家伙这次可是有大麻烦
了。我原本还以为他这么快就把武正南拿下，后面早就... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 婴幼儿便便七要七不要（总纲） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 23 00:58:56 2014, 美东)
发信人: shaver (不谈OU， 不去菌斑), 信区: Detective
标 题: 婴幼儿便便七要七不要（总纲）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 00:35:45 2013, 美东)
当我终于下定决心开始写作这部注定在历史上留下重重一笔的婴幼儿护理巨著的时候，
我的心情十分的沉重。
促使我开始写作的因素很多。 但是最重要的一个因素是世间关于婴幼儿便便的学问之
匮乏到了令人震惊的地步。 我曾经检索过美国国会图书馆， 大不列颠皇家图书馆，
台北国立图书馆， 北平图书馆， 均没有找到相关的专门论述。 顶多在少部分儿科著
作中找到只言片语， 但都语焉不详， 显示作者欠缺第一手的经验和深厚的学养来对这
一艰深学科展开系统论述。
另外一个更加重要的因素是虽然这方面欠缺科学著述， 可是世上竟然有不... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 婴幼儿便便七要七不要（总纲） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 23 00:58:56 2014, 美东)
发信人: shaver (不谈OU， 不去菌斑), 信区: Detective
标 题: 婴幼儿便便七要七不要（总纲）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 00:35:45 2013, 美东)
当我终于下定决心开始写作这部注定在历史上留下重重一笔的婴幼儿护理巨著的时候，
我的心情十分的沉重。
促使我开始写作的因素很多。 但是最重要的一个因素是世间关于婴幼儿便便的学问之
匮乏到了令人震惊的地步。 我曾经检索过美国国会图书馆， 大不列颠皇家图书馆，
台北国立图书馆， 北平图书馆， 均没有找到相关的专门论述。 顶多在少部分儿科著
作中找到只言片语， 但都语焉不详， 显示作者欠缺第一手的经验和深厚的学养来对这
一艰深学科展开系统论述。
另外一个更加重要的因素是虽然这方面欠缺科学著述， 可是世上竟然有不... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 5 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: shaver (不谈OU， 不去菌斑), 信区: Detective
标 题: 婴幼儿便便七要七不要（总纲）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 00:35:45 2013, 美东)
当我终于下定决心开始写作这部注定在历史上留下重重一笔的婴幼儿护理巨著的时候，
我的心情十分的沉重。
促使我开始写作的因素很多。 但是最重要的一个因素是世间关于婴幼儿便便的学问之
匮乏到了令人震惊的地步。 我曾经检索过美国国会图书馆， 大不列颠皇家图书馆，
台北国立图书馆， 北平图书馆， 均没有找到相关的专门论述。 顶多在少部分儿科著
作中找到只言片语， 但都语焉不详， 显示作者欠缺第一手的经验和深厚的学养来对这
一艰深学科展开系统论述。
另外一个更加重要的因素是虽然这方面欠缺科学著述， 可是世上竟然有不少这方面还
有不少谬种流传！ 最令人发指的前几日， 竟有无知ID 号曼德者， 不揣浅陋， 悍然
写下 婴儿便便论， 试图抢占21 世纪便便研究制高点。 细读其帖， 惨不忍睹。 该ID
实践经验异常有限， 据可靠情报， 该ID ... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 坚持“老虎”、“苍蝇”一起打
这种话放在一个党的章程总纲里合适吗？ |
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v********r
发帖数: 123 | 9 【 以下文字转载自 Biology 讨论区,原文如下 】
发信人: vanityfair (=^_^=), 信区: Biology
标 题: 第一篇、创世记－总纲与中心思想 (生命读经)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 30 03:42:28 2003) WWW-POST
我们为着圣经赞美主！为着包含在这书中的生命，神圣的生命，永远的生命，赞美主！也
为着祂给我们这机会，与这么多人，对祂神圣的话语有生命读经而赞美主！主若许，从今
天（一九七四年四月六日）开始，我们要继续全部圣经的生命研读，连续在每周末，一卷
卷的读。但愿主在我们一路查读时，赐给我们祂亲密的同在，并祂丰厚的膏油。
一本奇妙的书
圣经是一本奇妙的书，它是书中之书，历经一千六百年才完成，开始于神最大的申言者摩
西，结束于使徒约翰。它在结束之后三百年（主后三百九十七年），在北非迦太基的大公
会议中被认定。不久以后，圣经却被天主教锁禁；从第六世纪一直到十五世纪，几乎有一
千年之久，圣经被锁禁了，历史称这段为黑暗时期。人类社会之所以变为黑暗，是因那包
含一切神圣之光的圣经，从人类中被锁禁了。
接 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 http://www.aisixiang.com/data/22966.html
●冯兰瑞
世之政治人物，其实与常人一般，总是活动在一定的社会环境之中。个人经历的历
史事件，自以为机密、自以为不妨操纵的事，必然多少会有人参与，会有人知晓。因此
之故，往事想要修改涂抹，不免捉襟露肘。“要得人不知，除非己莫为”，寻常一句民
间俗话，道中了古今多少人物的心事。有鉴于此，明智者撰写或口述历史就会留意，不
敢胡编乱造，不敢脱离、更不敢违背而是一定要严格尊重历史，处处符合事实。否则总
会有知情者、相关人员或细心的读者提出质疑，捅破窗户纸，岂不尴尬？尊重历史，无
非常识。然而，如今却有权威自居者回忆往事而任意编造，吹嘘抬高自己，贬低攻击别
人。以为自己所作所为或参与的事件无人知情，或则知情者慑于权威、碍于情面或其他
考虑，不便或不敢说。可笑的是，该权威还特别突出强调自己的回忆真实可靠，以求欺
世盗名。
这番议论实有所指。所指非别，即《邓力群自述：十二个春秋（1975—1987）》（
以下简称“自述”）的作者。这位曾经的党内高官、“理论权威”的这部大作，正是歪
曲历史的典型力作。作者大言不惭，宣称“自... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 2017-09-19 英语点津 中国日报双语新闻微信号Chinadaily_Mobile
功能介绍
想学接地气的实用英语表达？想看最新环球热点资讯？想了解英美国家的文化生活？来
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中共中央政治局9月18日召开会议，研究拟提请党的十八届七中全会讨论的十八届中央
委员会向中国共产党第十九次全国代表大会的报告稿、《中国共产党章程（修正案）》
稿、十八届中央纪律检查委员会向中国共产党第十九次全国代表大会的工作报告稿，审
议《关于五年来中央政治局贯彻执行中央八项规定并以此带动全党加强作风建设情况的
报告》。
会议决定，党的十九大根据新形势新任务对党章进行适当修改，要把党的十九大报告确
立的重大理论观点和重大战略思想写入党章。
资料图
The Communist Party of China is expected to amend its constitution at
the upcoming 19th CPC National Congress next month by adding key theoretical
viewpoints ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 中国共产党自1921年诞生至十八大先后制定、修正过十八次党章 。
中国共产党在新民主主义时期制定过七部党章。其中一大到六大制定的六部党章
，都是在共产国际直接指导帮助下制定的，反映出中国共产党幼年时期党的建设的一些
特点。1945年七大制定的党章，则是在1943年共产国际解散后由中国共产党独立自主制
订的，标志着中国共产党在政治上和党的建设上的完全成熟。
【1921年7月】
一大党纲
1921年7月在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会，讨论和通过了《中国共产党
纲领》。这是党的历史上关于党的建设的第一个马克思主义的光辉文献。
《纲领》共十五条，规定了党的名称、性质和纲领，提出了党的最终奋斗目标。《纲领
》宣布“我党定名为‘中国共产党’”；规定了党的纲领是“以无产阶级革命军队推翻
资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别；采用无产阶级专政，以达到阶级
斗争的目的──消灭阶级；废除资本私有制，没收一切生产资料，如机器、土地、厂房
、半成品等，归社会所有；联合第三国际”。《纲领》也对党的组织章程、党的组织原
则、组织机构和发展党员作了明确的规定。(这个纲领现仅有第三国际... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 13 21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者：苏伟 文章发于：21CN社区 点击数：67411 更新时间：2012-3-23
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2008年金融危机从美国席卷全球，中国沿海地区受国际市场萎缩影响，外向型企业
哀鸿遍野，各地经济增长滞缓，虽然北京推出启动经济的措施，可以一时刺激经济，但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力，经济连年双位数字增长，2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人，成为中国经济低迷时期的兴
奋剂，备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道，提出金融危机下“重庆模式
创中国经济反攻新路径”，引起海外的强烈反响;而国内包括中新社、参考消息、新华
网等中央媒体以及各主要网络也相继转载。中央电视台也在重要时段用好几分钟的时间
播出“重庆模式”的新闻，背后的涵义远远超出经济意义。重庆市的拯救措施，在当时
赢得了意想不到一致的正面评价，可以说是震动海外。下面是重庆模式详解解读。
薄熙来重庆模式要点一共有五个方面：
(作者... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 14 正在看，很感动！谢谢小小熊熊辛苦转帖！:)
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发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外 作者：苏伟zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 16:24:46 2012, 美东)
21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者：苏伟 文章发于：21CN社区 点击数：67411 更新时间：2012-3-23
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2008年金融危机从美国席卷全球，中国沿海地区受国际市场萎缩影响，外向型企业
哀鸿遍野，各地经济增长滞缓，虽然北京推出启动经济的措施，可以一时刺激经济，但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力，经济连年双位数字增长，2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人，成为中国经济低迷时期的兴
奋剂，备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道，提出金融危... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 批--无千禧年派歪解末世论、时代论前千错解末世论、唐崇荣牧师不讲末世论
(作者：亚 波 罗）
此文是亚波罗弟兄电邮给我，全文共三万余言，批判我在《网上灵粮》的一些末世论观
点，也谈到时代论前千的错解末世论和唐崇荣牧师不讲末世论等问题。虽然所谈没什么
新意，似乎还有点“末世论痴”，也有点“狂”（作者语：“。。我劝唐崇荣牧师谦卑
地、虚心地、仔细地看看我的这篇文章，再认真地研读《但以理书》第九章、《马太福
音》第24-25章和《启示录》”）， 都是因为自己认为有解释预言的特别启示。由于他
解释预言经文的勇气可嘉，还是值得一读。
作者在别的论坛上介绍自己：
一、我没上过神学院，我也没读过大学。我信主至今大概八年吧，传道大概六年吧。。
。到现在为止，我还没有看到有哪一个人对末世论的解释跟我一样(弟兄如果看到有哪个
人对但九：24-27节的解释跟我一样，请告诉我具体网址)。因为我对整个末世论的解释
是建立在《但以理书》第九章第七十个七的基础上，前三年半是指耶稣在地上的工作，
中间是教会时代，然后末期是三年半大灾难。我的观点是三年半大灾难前被提，不定灾
中被提，这一点很关键。它决定了如何解释太24... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 17 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 18 原标题：对现行宪法作出21条修改
十二届全国人大常委会副委员长兼秘书长王晨3月5日向十三届全国人大一次会议
作关于《中华人民共和国宪法修正案（草案）》的说明时说，宪法修正案（草案）提出
，对我国现行宪法作出21条修改，其中11条同设立监察委员会有关。
具体修改内容如下。
（一）
确立科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在国家政治和社会生活中
的指导地位。宪法修正案（草案）将宪法序言第七自然段中“在马克思列宁主义、毛泽
东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下”修改为“在马克思列宁主义、毛
泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色
社会主义思想指引下”。同时，在“自力更生，艰苦奋斗”前增写“贯彻新发展理念”
。
主要考虑是：科学发展观是党的十六大以来以胡锦涛同志为主要代表的中国共产
党人推进马克思主义中国化的重大成果，党的十八大党章修正案已经将其确立为党的指
导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是党和人
民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党
全国人民为实现中华民族伟大... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 （高新）2018-02-05
http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/yehuazhongnanhai/gx-02052018135443.html/M0205-GXE.mp3
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将于一个月之后召开的十三届全国人大上最终出台的习氏宪法会在“九二宪法”基础上
出现多少“创新”内容对外仍还保密，但不久前专门为修改宪法召开的十九届二中全会
公报的核心内容应该就是“习氏宪法“把过去的宪法修改或者新加入的内容。该公报强
调：宪法修改必须贯彻以下原则：坚持党的领导，坚持中国特色社会主义法治道路，坚
持正确政治方向；（要把）习近平新时代中国特色社会主义思想……上升为宪法规定。
如果一直没有在党内遭到强烈质疑的话，笔者倾向于相信“八二宪法”中避提“党的领
导“这一对”文革宪法“的最重要否定内容又要被习近平否定回去了。
笔者最近专门查对了三十五年前中共“八二宪法”的产生经过，发现当时正是由习仲勋
主持的一九八二年十二月四日举行的五届全国人大第五次会议全体会议上对新宪法以无
记名投票方式进行表决。身为大会执行主席的习仲勋面向全体代表高声宣布：“现在宣
布... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 20 暴风雨将至的时候，总会有短暂的平静。
宋子宁依然行踪不定地在外奔波，魏破天则被埋进了事务堆，在武正南这件事彻底
结束前，他需要代为管理一个城市一个军事基地，几十个小镇，以及数十万人口。而这
些地方还暗藏着不知多少痛恨他的人。
千夜除了不断完善组建佣兵团的方案细节，并且开始安排一些启动工作外，大部分
时间都在修炼。而宋子宁在得知宋氏古卷的总纲崩解后，流露出果然如此的表情。
千夜这才知道高门世族那些秘传战技的传承为何如此具有局限性，那不仅仅是各家
为了保持自身地位压制后来家族，说到底还是一个有限资源分配的问题。
就像千夜拿到的殷家“化雨决”并没有总纲，只有一瓶特调引导药剂，用来把体内
的原力短暂地转换一小部分，以此为先导来启动“化雨决”。也就是说，即使殷家不追
究，千夜也无法把这套功法流传出去。
之所以秘法的修习会这么麻烦，是因为那些从千年战争时期流传下来的上、中品功
决，不知道什么原因很难被摹刻，尤其是总纲部分，复录的成功率低得令人发指。于是
经过人族长久以来的摸索，建立了这套药剂和功决相辅相成的修炼体系。兵伐决则是一
个例外，就变成了大众化的功法... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 【多维新闻】继2月12日主持召开重庆市委常委会，罕见指出要以“更大勇气推动改革
，促进重庆科学发展”之后，2月24日，薄熙来再次主持召开重庆市委常委会，指出要
以中共总书记胡锦涛“314总体部署”为总纲，进一步深化改革、扩大开放，更加注重
改善民生和促进共同富裕，推动重庆科学发展。
“王立军事件”之后的2月13日的《重庆日报》以《深化改革开放 推动科学发展》为题
，在头版头条报道薄熙来主持召开的重庆市委常委会议，被认为薄熙来有“转向”之意
。当时，有分析人士指出，薄熙来在这个极度敏感的时候主持召开重庆常委会，如此一
反常态高调的提出“深化改革开放，推动科学发展”这个主题，这说明“王立军事件”
的影响已然波及薄熙来，其政治命运不容乐观。甚至有观点认为，不排除薄熙来在中共
十八大前调任全国人大或政协，挂名副职的可能。
而所谓“314总体部署”，是2007年3月份两会期间，中共总书记胡锦涛参加重庆代表团
讨论的时候提出的，包括三大定位、一大目标和四大任务，即把重庆建设成西部地区的
重要增长极、长江上游地区的经济中心、城乡统筹发展的直辖市；在西部地区率先实现
全面建设小康社会目标；并完成建设社... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 22 1988年修宪：允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展；土地的使用权可以依照法
律的规定转让。
1993年修宪：序言中加入“中国特色社会主义”和“马克思列宁主义、毛泽东思想”；
“国营经济”改为“国有经济”；“农村人民公社、农业生产合作社”改为“农村中的
家庭联产承包为主的责任制”；“计划经济”改为“社会主义市场经济”；“国营企业
”改为“国有企业”；县、市、市辖区的人民代表大会每届任期改为五年；等等。
1999年修宪：序言中加入“邓小平理论”；总纲中加入“依法治国，建设社会主义法治
国家”；总纲中加入“国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济
共同发展的基本经济制度”；“农村中的家庭联产承包为主的责任制”改为“家庭承包
经营为基础、统分结合的双层经营体制”；“个体经济、私营经济是社会主义公有制经
济的补充”改为“个体经济、私营经济等非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成
部分”；“镇压叛国和其他反革命的活动”改为“镇压叛国和其他危害国家安全的犯罪
活动”；等等。
2004年修宪：序言中加入“三个代表”重要思想；“国家对个体经济、私营经济实行引
导、监督和管理”改为... 阅读全帖 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
jxx (无) 于 (Sun Dec 11 00:40:39 2011, 美东) 提到:
升级拖拉机八十分技巧秘籍
2009-12-29 23:46
先介绍一下打法总纲：要凶凶到底，要稳稳到头。虽然只有短短十个字，但其中已包含
了两种打法。一种是之阳之刚，一种是之阴之柔。
没有人一开始就是高手，起步阶段，还是中归中矩的打法为主，一开始出自己手中的野
牌，出不出的时候就吊主，让对家接手，帮助垫野牌，当然一开始我也是这么打的，当
盘数超过四千盘，慢慢觉得这种打法太被动，两家的好牌出光以后，野牌就成了他人之
宅院了，野牌只有任人宰割的份，在一副副的实战中逐渐开始完善自我的打法，总结他
人打法于自身，逐渐形成了几种比较固定的打法。
当然说的先是庄家的打法。
首先是之阳之刚的清主打法，用孙子兵法来说是先发制人。
正如清主打法之名，这种打法最注重的是清主，先介绍怎么可以清主，四个以上主对就
豪不犹豫选择清主，一般是四个主对的时候，上手就要考虑打主对，一连四对以后，外
面基本上已经没主了，切记当你起了两手主对后... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] <转载>重访10年前清华女生朱令“铊中毒”案
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:14:21 2013, 美东)
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comethalley (Nobody) 于 (Tue Apr 16 17:19:53 2013, 美东) 提到:
孙维肯定有问题的，
以人的性格，要是不给发护照，毕业证， 能忍气吞声吗？
凭她的关系，要是不是她作案的， 如果因为这事被莫名其妙的毁了前途，还不闹翻天。
有必要找朱令父母说清楚吗。
知我罪我，唯有春秋。
就是此地无银的。
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jamesgordon (James Gordon) 于 (Tue Apr 16 17:27:50 2013, 美东) 提到:
我刚考古了几个帖子，被站方举报删除了。
看来真是有人暗中不爽阿。
1992... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 反个人崇拜，“有个人目的，就是为了想让别人崇拜自己”。这个结论一下，不只彻底推翻了八大通过的《关于修改党章的报告》中反对个人崇拜的正确主张，而且给主张反对个人崇拜的人扣上了一顶帽子，封住了别人的嘴。毛泽东何以这时提出“一个班必须崇拜班长”，“与其你独裁，不如我独裁好”?根源在1956年4月，他在中央政治局会议上提出当年的基本建设增加20个亿的意见，遭到否决。
提到20世纪60年代中国的个人崇拜，人们的第一反应就会想到林彪。但是，建国以后的个人崇拜，是不是从林彪开始?可能就没有多少人能说清楚了。研究中国20世纪60年代个人崇拜的起源，既无意为林彪开脱，也不是为了寻找谁是“罪魁祸首”，而是在于反思这种个人崇拜何以会在中国共产党内发生。
林彪“高举”始于1959年
中共七大把毛泽东思想作为党的指导思想写入党章总纲。鉴于历史的原因，毛泽东在1948年11月21日就致信刘少奇等中央书记处成员，提议在正式文件中把“毛泽东思想”改为“马列主义”。建国以后，从1952年到1954年，毛泽东又多次在文件中提出作这种改动的意见。因此，中共中央宣传部于1954年12月5日专门就此问题下发通知：“毛泽东同志曾... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 毛泽东漏算哪一步棋致使身后其方针路线被翻盘？
本帖最后由 rave 于 2015-9-3 19:13 编辑
东方日报
汪东兴与毛泽东
林彪
人活百岁，终究要走。前中共中央副主席汪东兴最近走了，享年一百岁。这一阵子中共
走了三位百岁元老：万里、张劲夫、汪东兴。以党内地位、革命资历而论，汪东兴最高
最深。他的特殊地位、特殊功劳也是许多革命元老不能比拟的。他在延安时期就是中央
警衞工作的领导人。解放后，出任中央警衞团团长，是毛皇帝的「御前带刀侍衞」。后
出任中央办公厅主任，继续兼领「御林军」，可说是中央警衞工作资格最老的首长。
因为这个地位极为特殊、重要，毛皇帝崩后，他参与、策划、执行了抓捕江青、王洪文
、张春桥、姚文元的行动，作用关键，没有汪东兴，华国锋、叶剑英的「粉碎四人帮」
、「挽救革命、挽救党」是不可想像的。如果当年汪东兴站在「四人帮」一边，被抓捕
的就是华国锋、叶剑英及一大批革命元老，已被软禁的邓小平性命也堪忧。
汪东兴当年之所以站在华、叶一边，是因为他痛恨江青。这里面除了许多鸡零狗碎的「
日常恩怨」外，最重要的是文化大革命中汪东兴曾经和毛皇帝的接班人林彪走得很近。
而江青和林彪在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案，惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作，在河南一带，一度曾经是滑 县县
委书记，县委也曾经设在一个地主的家里，这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作，最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党，不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史，基本上是否认这一区别的
实际存在的，认为只要是个人参加了 共产党，就是思想上入党了，甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号，授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候，
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属，是一个区委书记，在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了，应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法，他不愿意作出明确答复，语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 29 2012年02月26日 07:05 来源：重庆日报
本报讯 (记者 肖竹)24日，市委书记薄熙来主持召开市委常委会，听取关于贯彻落实“
314”总体部署的情况汇报，研究下一步重点工作。会议指出，要以“314”总体部署为
总纲，立足市情，进一步深化改革、扩大开放，更加注重改善民生和促进共同富裕，推
动重庆科学发展。会议还听取了市纪委，市委组织部、统战部、宣传部的工作汇报。
2007年3月，全国“两会”期间，胡锦涛总书记参加重庆代表团审议，并针对重庆
的改革、发展与稳定，做出了“314”总体部署，要求重庆加快建成西部地区的重要增
长极、长江上游地区的经济中心、城乡统筹发展的直辖市，在西部地区率先实现全面建
设小康社会的目标，并完成建设社会主义新农村、调整改造老工业基地、构建社会主义
和谐社会、加强城市建设管理等4项任务。
会议认为，“314”总体部署，为重庆发展导航定向，提升了重庆的战略地位，指
明了重庆的发展方向。随后国务院为重庆量身定制的3号文件，又为重庆科学发展注入
了强大动力。5年来，市委、市政府坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯
彻落实科学发展观，立足重庆市情，解放思想... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 30 中共重庆市委书记薄熙来日前再度主持重庆市委常委会议，听取关于贯彻落实国家主席
胡锦涛「314总体部署」的情况汇报，薄熙来说，「314」总体部署是「重庆发展的总纲
，具有重要的指导意义」。分析认为，自从本月初重庆市副市长王立军一度进入成都美
国领事馆事件发生后，薄熙来的讲话调子发生变化，不再如以往般强调「唱红打黑」，
而是频提改革开放和「科学发展观」，强调共同富裕，有向中央输诚的意味。
而据新加坡传媒报道，王立军的问题很可能被定性为「间歇性精神病发作」。事件对薄
熙来的影响，可能并不如外界揣测般严重。而薄治理重庆的经验，将续受肯定。
据《重庆日报》报道，在薄熙来上周五（24日）主持召开的重庆市委常委会议上，提出
要以「314总体部署」为总纲，进一步深化改革、扩大开放，推动重庆科学发展。报道
引述会议认为，「314总体部署」为重庆发展导航定向，提升了重庆的战略地位，指明
了重庆的发展方向。
薄熙来说，经过5年努力，重庆做大了经济总量，促进了社会公平正义，根本一条，就
是坚持为人民服务，坚持改革开放。不仅在改革方面有创意、有突破，对外开放也有重
大进步。他说，下一步，还要以「314总体部署」... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 31 市委书记薄熙来主持召开市委常委会，听取关于贯彻落实“314”总体部署的情况汇报
，研究下一步重点工作。会议指出，要以“314”总体部署为总纲，立足市情，进一步
深化改革、扩大开放，更加注重改善民生和促进共同富裕，推动重庆科学发展。会议还
听取了市纪委，市委组织部、统战部、宣传部的工作汇报。
2007年3月，全国“两会”期间，胡锦涛总书记参加重庆代表团审议，并针对重庆
的改革、发展与稳定，做出了“314”总体部署，要求重庆加快建成西部地区的重要增
长极、长江上游地区的经济中心、城乡统筹发展的直辖市，在西部地区率先实现全面建
设小康社会的目标，并完成建设社会主义新农村、调整改造老工业基地、构建社会主义
和谐社会、加强城市建设管理等4项任务。
会议认为，“314”总体部署，为重庆发展导航定向，提升了重庆的战略地位，指
明了重庆的发展方向。随后国务院为重庆量身定制的3号文件，又为重庆科学发展注入
了强大动力。5年来，市委、市政府坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯
彻落实科学发展观，立足重庆市情，解放思想，大胆开拓，加快推进改革、开放和创新
，努力探索民生导向、共富发展的路子。
会议... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 “四个全面” 是民族复兴的大战略
作者：国防大学政治委员 刘亚洲
“四个全面”战略布局，是习主席治国理政思想的集中体现，是马克思主义中国化的重
大创新成果。党的十八大以来,习主席以对中华民族高度负责的历史担当，领导全党全
军全国各族人民，战胜来自国内外的严重压力和风险挑战，推进党和国家事业取得举世
公认的新成就。事实充分证明，“四个全面”是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民
族伟大复兴的大战略。
实现民族复兴必须有正确的大战略来引领。中华民族的伟大复兴是中国崛起、影响世界
格局的深刻历史过程。在这个历史过程中，离最终目标越近，遇到的困难和挑战就越大
，就越需要用大战略来引领。世界近代史表明，凡是在正确的时间制定并实施了正确大
战略的国家，都实现了大发展。从中国现代史看，以毛泽东同志为代表的党的第一代中
央领导集体，制定并实施了“新民主主义革命”的大战略，引领中国实现了民族独立和
人民解放；以邓小平同志为代表的党的第二代中央领导集体，制定并实施了“改革开放
”的大战略，引领中国走上了富强发展之路。在继承我们党几代中央领导集体探索的宝
贵经验、科学总结治国理政规律基础上，党的十八大以来，以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 把“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”载入宪法的理论、实践、制度
依据
来源：人民日报 作者：钟岩 时间：2018-02-28
69 0 字号:A-A+
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“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导”，是习近平新时代中国特色社会
主义思想的一个重要论断。《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》提出将其充实进
宪法总纲第一条第二款，这是深入贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主
义思想、推进宪法完善发展的重要举措。作这样的充实，有着充分的理论依据、实践依
据、制度依据。
一、把“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”载入宪法的理论依据
宪法作为国家的根本法，承担着对国家根本制度和根本任务、领导核心和指导思想、发
展道路和奋斗目标等事关全国人民根本利益的重大全局性问题作出规定的主要任务。在
当今中国，党政军民学，东西南北中，党是领导一切的，是最高政治领导力量。确定党
在国家中的领导地位是我国宪法的题中应有之义。现行宪法已在序言中确定了党的领导
地位，在总纲条文中规定社会主义制度是国家的根本制度。这次修改宪法，中央建议把... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 34 原标题：北京代表团审议宪法修正案草案
新京报讯 昨天，十三届全国人大一次会议北京代表团审议宪法修正案草案。市委书记
蔡奇代表，市委副书记、市长陈吉宁代表，市人大常委会主任李伟代表参加审议。
蔡奇：宪法修正案草案符合最广大人民根本利益
蔡奇代表说，完全赞同宪法修正案草案。修正案草案贯彻了党中央修宪建议要求，反映
了党的十八大以来党中央治国理政最新成果，符合最广大人民根本利益。这次修改宪法
必将成为我国社会主义法治建设史上又一里程碑。确立习近平新时代中国特色社会主义
思想在国家政治和社会生活中的指导地位，对于保证新时代党和国家事业沿着正确方向
前进具有重大的现实意义和深远的历史意义；将“中国共产党领导是中国特色社会主义
最本质的特征”写入总纲，必将有效把党的领导落实到党和国家工作全过程各方面；对
国家主席任职作出新规定，有利于坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统
一领导，保证国家政权机关协调运转和国家体制机制有效运行，有利于党和国家事业兴
旺发达、长治久安；增写监察委员会一节，为坚持和加强党对反腐败工作的统一领导，
推进国家治理体系和治理能力现代化提供了重要保证。我们将进一步增强... 阅读全帖 |
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t**********0
发帖数: 9359 | 35 请问一下民工们，西雅图市政厅，有没有这个规划？
列治文拟打造全海岛城市 居民意见不一
2012-10-21 06:39 世界新闻网
列市拟40亿打造未来城
列市40亿打造未来城计划，20日在市政大楼举办公众开放日给公众了解，逾200市民参
加了开放日，听取市府工作人员解释了整个城市规画总纲，仔细查阅上月刚拟好的全部
草本，对城规提出疑虑。对于列市打造全海岛城市的愿景，市民意见并不一致。
按照新修订的城规总纲，2041年列市的人口将增加到28万，住房单位将再增加4万2000
户。城市中心尤其是捷运沿线及速滑馆周边将增加人口密度。其它方面包括改善交通、
减少对汽车的依赖，增加公园及绿化面积等。该修订计划9月在市议会首读，10月20日
举办公众开放日，下月19日则将举行公听会。
在开放日里，民众最为关注的问题是，人口密度的增加是否会影响到独立屋小区。许多
居民在规画图前细细查看自己所居住的区域是否会盖高楼增加人口密度，他们担忧密度
的增加会影响到现有小区格局和居民生活空间。其它让人关注的问题还包括更多的公交
系统及更多可负担房屋等。
市府表示，城规总纲中的几大政策中就包括保护独立屋小区... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 36 这个问题我想谈谈清楚，与基督徒辩论一些事情，总在这两者上纠结。耶稣谈的两大诫
命，是一切律法的总纲，我圣经读的不多，看一个基督徒的行为，我都是从两条总纲入
手。
第一条诫命是尽心尽力爱神，那就是按照神的话去做，注意，是“你”自己去按神的话
做，这别搞混了。别人是不是没有爱你的神，那就进入下一条诫命。
第二条诫命是爱人如己，这条才是处理你和他人关系的，爱_人_如_己，这里有人骂自
己是行为艺术的吗，这里有人晒自己的贴来暴自己的缺失的吗？你怎么爱自己，就怎么
去爱别人，如果你做不到，违反的是一切律法的总纲，那还谈什么其他律法呢？
为什么 爱_人_如_己 这么重要，因为我们基本上每天都是在处理人际关系，不是在处
理 自_己_和_神_的_关_系，
神的圣名被玷污了怎么办？神的公义如何体现？那想想自己是罪人，是软弱的罪人，不
是神，我们没有权利行使神的公义，我们要维护神的圣名，就是 遵_行_神_的_律_法，
注意了，是“你”自己去遵行神的律法，如果你要劝诫别人，就进入了第二条 爱_人_
如_己
如果这个关系搞乱了，那就是圣战的根源，用刀剑去行使神的公义，做了撒旦的奴仆。 |
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q**********4
发帖数: 647 | 37
“圣经”“新约”要求基督徒们生病了要请教会的老年人来抹油/祷告，违背你说的“
总纲”了吗？没有啊！
“圣经”“新约”要求女基督徒们在教会“闭口不言”，违背你说的“总纲”了吗？没
有啊！
你那个“全知全能”的“神”会在“圣经”里对基督徒们提出违背“总纲”的要求吗？
会吗？ |
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x*a
发帖数: 4968 | 38 抹油一事，若真是出于虔诚，无可厚非。若是出于应付，或者得名，那就违背了。
姊妹讲道，若是出于神的恩赐口才，爱心服事，谁也禁止不了。禁止的，就是违背了总
纲。
神不会提出违背总纲的要求，因为总纲最大。
如果条例与总纲无大小之分的话，那就有冲突。 |
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q**********4
发帖数: 647 | 39 “若是出于应付，或者得名，那就违背了”，你说的是基督徒们违背了总纲，而不是“
圣经”的要求违背了
总纲。“圣经”“新约”奥求基督徒们生病了的时候要请假会的老年人来抹油/祷告，
这个要求本身与总纲
并没有违背，因此基督徒们应该遵守。对不对？
“姊妹讲道，若是出于神的恩赐口才，爱心服事，谁也禁止不了”，你的“姊妹”在教
会里面聊天说些闲话
呢？这不会是什么“恩赐口才”吧？ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 41 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 42 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 一、已经“脱离了”律法
我们不需要守律法，因为基督已经救我们“脱离了”律法：“基督既为我们受了咒诅，
就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”（加
3：13）或者有人说：“基督不是赎出我们脱离律法，只是赎出我们脱离律法的‘咒
诅’。”不错，基督是赎出我们脱离律法的“咒诅”，但更是赎出我们脱离律法的本
身：“但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅（律法，24节）的手下了。”
（加3：25）不在律法的手下，是不是脱离了律法呢？“及至时候满足，神就差遣的
儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分
。”（加4：4－5）“要把律法以下的人赎出来”，是不是脱离了律法呢？“但我们既
然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不
按着仪文的旧样。”（罗7：6）这里很清楚的说到“脱离了律法”。不论是仪文律也好
，道德律（罗7：7）也好，我们一概都脱离了。一个被赎出的囚犯，既脱离了牢狱，但
他还是愿意受牢狱的捆绑，甘心留在监房里，你想他是个什么样的人呢？他若不是在外
面没有钱度日，就必是个患有精神病的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代，撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安，侵犯个人财产权包括生存权，国民对此触目
惊心。无论城乡，谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸，就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
，事情不会比这更糟了，这已经是底线了。但第二天，当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时，我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同，但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是，我们发现无律法主义正进入到宗教领域，并影响着成千上万的人，使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国，很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延，试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 47 这个感悟很正。有了禅不立宗的基础了。而且你这次没有忘记以实践为依据，知道要以
感受为依据，很好啊。
好处是什么呢？你这点的感悟，倒让我进行了反思。看起来我给自己立了一个后续副作
用障碍最小的办法，对修的整体走向，以此总纲为“把握”方法，对什么都采取“拿来
主义”的态度，采取了一个完全不依赖“信”的方法，为我所用，帮助除障。走到我这
个高度，大部分的人可能已经早就交出“把握”的权利了，而我还在把握，所以才能看
上去把什么都说得很清楚，对我自己却不是累赘。
那么副作用会是什么呢？
放下“把握”就不容易，次序上要往后面放了。。。
本身这个总纲没方向，需要与自己修佛的初愿合作借力，作为检验标准，来纠正方向。
。。所以初愿也先不容易放下了。。。
初愿不方便老去想。所以在很多的practical时候，这个以总纲为准则的观，本身没方
向，内在的执着力其实更容易take over了。。。这是双刃剑，正好用来暴露，可以观
仔细了，能用来增长慧，是正面的；被执着力抓去了，忘记观了，是反面的。。。
所以如何”有机“的去学习， 是很重要的。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 48 这个感悟很正。有了禅不立宗的基础了。而且你这次没有忘记以实践为依据，知道要以
感受为依据，很好啊。
好处是什么呢？你这点的感悟，倒让我进行了反思。看起来我给自己立了一个后续副作
用障碍最小的办法，对修的整体走向，以此总纲为“把握”方法，对什么都采取“拿来
主义”的态度，采取了一个完全不依赖“信”的方法，为我所用，帮助除障。走到我这
个高度，大部分的人可能已经早就交出“把握”的权利了，而我还在把握，所以才能看
上去把什么都说得很清楚，对我自己却不是累赘。
那么副作用会是什么呢？
放下“把握”就不容易，次序上要往后面放了。。。
本身这个总纲没方向，需要与自己修佛的初愿合作借力，作为检验标准，来纠正方向。
。。所以初愿也先不容易放下了。。。
初愿不方便老去想。所以在很多的practical时候，这个以总纲为准则的观，本身没方
向，内在的执着力其实更容易take over了。。。这是双刃剑，正好用来暴露，可以观
仔细了，能用来增长慧，是正面的；被执着力抓去了，忘记观了，是反面的。。。
所以如何”有机“的去学习， 是很重要的。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 49 很好呀，你现在有所松动了。恭喜恭喜！你内在灵性挺强的，只要冲破教条的束缚，冲
破对福祸的执着，释放出来灵性十足呀。
那我就多说几句入世修的方法论吧。
一般的人，学习的方法是模仿，知道什么是对的，然后很努力地去只做对的办法，把错
误的方法压抑下去。但是修不能这样，修要心思动作让它延续下去，它想延续就延续，
它想中断就中断，不去管它，你只管看戏。你看戏的那个观，恰恰是不分辨好坏的，一
切都只是看，看到什么都一视同仁。那那样还有个“好”“坏”的道理没有呢？平时知
道道理还有什么用呢？起心纠结，也是习性发生的自然的一部分，也任由它去，不去下
结论。把矛盾这个现象看在眼里，知道需要解决，但不用脑子去解决它，交给潜意识。
就象你说的那种盼望的感觉，你意识到了，你的观的心，一视同仁了，也就是说没参与
在里面了。那样，那个盼望，虽然还要继续，但是缺乏你“参与”的这个力量了，跟观
以前就会有不一样的延续长度。
那种发现矛盾但是不去立刻解决，不去立刻下结论的方法，是入世修的关键。我在别的
帖子里启发兔王兄往这个方向去探寻来着，但是兔王兄缺乏执行力，这个话题缺了他动
的前提，就因不会有效果而进行不下去了。他... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 2009年04月11日 22:51凤凰网历史综合【大 中 小】 【打印】 已有评论65条
“军政、训政、宪政”三阶段理论是孙中山设计的政治路线图。1923年1月29日，孙中
山于《申报》五十周年纪念专刊上发表《中国革命史》一文，称:“从事革命者，于破
坏敌人势力之外，不能不兼注意于国民建设能力之养成，此革命方略之所以必要也。余
之革命方略，规定革命进行之时期为三:第一为军政时期，第二为训政时期，第三为宪
政时期。”
鉴于辛亥革命后中国不仅没有走向民主共和的道路，却相反走向了军事强人政治，国家
因经内战四分五裂的经验，他认为其原因就在于“由军政时期一蹴而至宪政时期，绝不
予革命政府以训练人民之时间，又绝不予人民以养成自治能力之时间，于是第一流弊，
在旧污未能荡涤，新治无由进行。第二流弊，在粉饰旧污，以为新治。第三流弊，在发
扬旧污，压抑新治。更端言之，第一为民治不能实现，第二为假民治之名，行专制之实
。第三，则并民治之名而去之也。”军政时期即“以党建国”的暴力革命时期，训政时
期即“以党治国”时期，宪政时期即“还政于民”时期。
1924年孙中山发表了《国民政府建国大纲》，集中阐述了他三阶... 阅读全帖 |
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