发帖数: 1 | 1 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 图自TVBS新闻网
图自TVBS新闻网
据台湾TVBS新闻网报道，台湾云林台西一间宫庙，小偷进入偷走两个功德箱内的钞票，竟然还在祭祀神明的金纸上小便，庙方人员气炸了，撷取画面传上网抓贼，网友都骂“好可恶”。
据报道，男子骑摩托车来到寺庙，见四下无人开始动手，直接走向功德箱，把里面的钞票都拿走，接着又走到神明前的香油桶内，搜刮现金。
偷钱就算了，恶劣的是，监视器拍下男子从角落出来，双手拉裤档拉链的举动，他走出来的方向不是厕所，庙方人员看了监视器后，回到现场感到十分气愤，小偷竟然随地小便，位置是存放金纸和鞭炮的地方。
庙方人员好生气，现金损失不到千元新台币，但小偷小便的行径让人无法接受，庙方撷取监视器画面，将小偷的头像照贴在寺庙梁柱上，另外也传上社交网络“脸书”，网友都骂他，实在可恶。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 介绍政见时频频开出“空头支票”、路过宫庙时不论信仰为何皆入门拜神、号码抽签时
哪怕数字再不吉利也能说出吉祥话……距2018台湾“九合一”选举已不足一个月，各路
参选团队皆开足马力，纷纷使出各种奇门解数，做最后的冲刺。
空头支票满天飞
“新北市有山、有海、有城乡，非常多元。未来我如果能当选新北市市长，将让新北市
变成1000万人的大舞台。”在接受电视节目专访时，民进党新北市长参选人苏贞昌这样
表示。
不过，这话刚说出口，就被批评为“画大饼”。国民党发言人洪孟楷指出，苏贞昌过去
任台北县县长八年，只让当地增加40万人口。这种千万级的空头大支票，是在玩“大富
翁”或“仿真城市”游戏吗？
无独有偶，民进党台北市长参选人姚文智此前提出，如果能当选市长，台北市的捷运（
即地铁）可推出“0元月票”，并且指责那些批评他的人多半“没有想象力、没有愿景
”。这样的政策看起来很吸引人，可是钱从哪里来？姚文智无法回答。
类似的情况还有很多。为了提高自己的能见度、更好地吸引选民，各选举团队端出“牛
肉”（台湾民众对选举政见的俗称）的做法是自然之举。但是，一些候选人完全不顾实
际，盲目开“空头支票”。
从科学园区... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 5 行星、宫头、小行星的庙弱旺陷表
一个行星若位居其所守护的星座，则其影响力特别大，称为“入庙”行星。除了守护星
座外，还有一个星座是行星可在其中表达和谐力量的，称为“旺相”行星。一个行星位
居其所守护星座的相对星座，称为“失势”。当一个行星位居“旺相”行星的相对一方
，称为“落陷”。
【入庙】简称“庙” 当一行星在它所守护的星座，称为“入庙”。这会增加我们对它
的感应。如果一行星为“入庙”。你会控制自己的情况。
【失势】简称“弱” 当行星位于它所守护星座的相反星座时，称为“失势”。它表示
行星的力量不会完全发挥，而星座的影响力比行星大。如果一行星在一“后天宫”中失
势，这表示在该领域中必须遵循其规律。
【旺相】简称“旺” 每一行星除了自己所守护的星座，还有一个和它有亲和力的星座
。当它位于此星座时，可发挥和谐的力量，互补的因素增加，而优点更形扩充。如果行
星旺相，好比你在某位朋友家中，感到舒适自在。
【落陷】简称“陷” 当一行星位于和其旺相的星座相反星座时，称为“落陷”。因为
这种行星难以表达其特性。如果一个行星为“落陷”，好比你呆在某位朋友的家里，感
到不自在。
【太阳】——庙：狮子座... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 知名艳星淡出演艺圈三年 考上道士转行当庙婆
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 7 07:54:50 2017,GMT)
女星于婕（陈凤）淡出演艺圈3年，6日难得露面受邀录《小明星大跟班》。
1999年以《PLAYBOY》经典女郎性感出道。1999年出道时成为性感杂志《PLAYBOY》杂志的经典女郎，2年更成为《PLAYBOY》付费电子报创刊号封面女郎。
她透露，约两年前考到道士证照，目前在新庄一间宫庙担任庙婆，协助宫主帮民众通灵，且时间已长达9年。
目前40岁的于婕当年是圈内知名艳星，但如今彻底转型，转职担任道士在宫庙为民众服务。
她现多数住在庙中，加上有时担任医美中介，月收最多有近10万元（约人民币2.23万元），虽然收入不稳定，不过她因吃住都在宫庙，每月基本开销仅数千元就能搞定。
于婕坦言目前有名38岁的圈外男友，两人交往至今约3个月。
聊到担任庙婆需要禁欲吗？
她表示，道教很俱有人性，且道教注重家庭，当然也可以结婚。
另外，虽然淡出演艺圈多年，但她表示若有适合的演艺邀约还是会考虑。
节... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 7 在回忆这个宫的心理内涵之前，我想对6宫的一个非心理内涵做下澄清：我们总说6宫管
身体健康，其实不是的。这个宫位管的是身体的不健康，和健康没有半毛钱关系。在医
药占星上，经常通过6宫主或6宫的状况看出盘主的哪个身体部位容易出小毛小病，但是
从来就没有谁通过6宫主同其他象征星的互动，来说你哪个器官的功能很好的。
6宫是古典占星中的凶宫，管劳碌和疾病。其中，“劳碌”这个含义在心理占星中可以
找到相应的说法进行对应，疾病则没有。从“不健康”到“健康”，向读者玩这个文字
游戏的现代占星师，对这个一字之差的和谐造成的误解负有很大的责任。
6宫是个果宫。行星落在果宫，行星代表的心理需求，更多地用来适应外界的变化。现
代占星看来，6宫和黄道第6个星座处女座对应，体现一种服务性的人生领域。6宫行星
多且不被刑克的人，往往有高于他人的服务意识，觉得帮助他人是自己的职责所在。他
们习惯劳碌。值得一提的是，参加大型志愿者活动（如世博会等需要投入一定心血的活
动）的经历会在流年星盘里通过6宫的有关征象反映出来。
说到服务和劳碌，不得不补充，6宫是7宫的12宫——他人的幕后行为。在这个时代，和
你有关的最重要的他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 蔡英文初就职，外界本寄予厚望，然而很快地，各种抗议像连环炮一样，一个接着一个
出现，连一向低调的传统宗教界都到“总统府”前跳八家将以示抗议。真不知现在台湾
还有多少团体没有出来抗议民进党当局的？蔡英文当局推动的各项政策，所换来的不是
嘲笑声就是骂声，不知道蔡英文知道问题在哪里吗？
文章说，对民众来说，蔡英文当局就是一个“乱”字。何谓“乱”？就是没有团队，没
有方向，没有方法，没有沟通。这四个没有，只要存在一天，乱象就存在一天，抗议也
就存在一天。蔡英文与其发飙骂人，不如好好思考如何消除自身的乱象，否则再多的拒
马也不够用。
蔡英文找林全“组阁”，还说“林全是来打基础的，打基础的工作，政治人物做不来”
。显然，林全是独木难撑大局，如果用车子来比方，林全是个方向盘，可是引擎、轮胎
、剎车却各玩各的，比拼装车还糟糕。就像这次的宗教抗议事件，“环保署”和“内政
部”彼此都无法有效沟通，更别提和民众之间的沟通了。
台当局没有方向，究竟是要环保，还是要尊重宗教自由，是要减香还是灭香？相信大多
数人还是搞不清楚。当局想管，却没有方向，难怪民众会反弹！
政治就是管理众人之事，但管理要讲究方法，要多方沟... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 据台湾TVBS网站报道，只因为跟房客发生纠纷，加上和女友分手，新北市三重一名林姓男子连续涉嫌4起纵火案。拥有3笔房地产，家境富裕的林姓男子，今年5月，不满出租房屋被房客当作宫庙，双方多次摩擦，于是放火烧宫庙；接着女友闹分手，他又跑到女友公寓大楼门口纵火泄愤，8天后，又连续纵火烧掉4个地方房子，还差点酿成悲剧，新北市警方调阅上百支监视器，终于逮到这位富少。
深夜凌晨1点半，一个骑摩托车，头戴安全帽，穿横条纹上衣的男子鬼鬼祟祟出现在公寓大楼门口，接着把洗衣篮留在原地，里面装有延迟装置的松香水等易燃物，在10分钟后爆炸，接着大楼出现一团火光，没多久烟幕弥漫，当时公寓门口还停有机动车，住户赶紧逃生。
警侦查队长张明伟说：“我们到达现场勘验之后，发现有浓重的松香水味道，嫌犯本身是有油漆调剂师的证照，他对于这个化学原料、化学品这些有相当的专业知识，至于他的延迟装置，主要是可能透过棉布慢慢引燃，之后再慢慢点燃(汽油弹)。”
警察怀疑这是一起纵火案，8天后，三重兴华街一栋公寓大楼又发生机车纵火案，住户深夜逃生，差点出人命。
公寓住户表示：“听到2个爆炸声就来不及了，我就去叫对面的，回来衣服换好，第二时... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 10 福建
民国廿六年
民国廿六年十月，至民国廿七年止，日本军炮击和轰炸同安县大小嶝岛。据统计，日
本军飞机先后四次二十六架，轰炸十一个村庄，炸死渔民二十八人，炸伤十人，炸倒祖
厝三座，民房十六座又八十四间，被劫持渔船、商船八只。
至民国廿七年五月，日本军炮轰和用飞机轰炸同安县澳头、至民国廿九年间，全村五
百多户人家，房屋被炸塌二百八十二户，小学校舍、码头仓库、油坊、祖厝、宫庙被炸
为平地。此外，二百户村民的房屋受损，被炸死三人。
民国廿七年
民国廿七年一月廿五日，日本军飞机七次轰炸厦门市，投弹二十三颗，炸沉民船及海
关巡逻各一艘。二月五日，日本军飞机炸毁市民房六十多间，炸死炸伤十多人。
民国廿七年五月五日，至民国廿九年七月十四日止，在这两年间，日本军飞机共三十
一次对云霄县肆意轰炸，炸死居民三十七人，毁房四十五座。
民国廿七年五月十日，厦门沦陷日本军进入市区，屠杀市民不计其数。当日有难民六
七万逃到鼓浪屿，仅仅在寿山岩万寿庙内，日本军就杀戮躲难男女三十多人，另有四个
妇女被刺杀在中山路。
第４２３页
厦门沦陷后，日本军在周厝巷设立... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。这是建安年间，对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传：于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿
已下冢墓，收其珍宝。
曹魏先都邺城，后迁洛阳，”垣墙皆頓擗，荆棘上参天” ，一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下，想来都是累累白骨。历魏晋，不过百年之间，又一次而有铜驼荆棘之变；
晋书索靖传：靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：'会见汝在荆棘中
耳！＇
永嘉五年，匈奴刘曜攻洛阳，焚宫室，杀公卿百姓：
曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后，吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害，百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚，却并不尽是寂寞，各色军队来来往往。几经转手，从刘曜的前
赵到石氏的后赵，石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国，并在洛阳大败刘曜。石虎
＂苦役晋人＂，除大修邺城宫外，也曾征数十万苦役想修复长安，洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城，前秦都长安，洛阳正是征战之地，加上... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。这是建安年间，对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传：于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿
已下冢墓，收其珍宝。
曹魏先都邺城，后迁洛阳，”垣墙皆頓擗，荆棘上参天” ，一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下，想来都是累累白骨。历魏晋，不过百年之间，又一次而有铜驼荆棘之变；
晋书索靖传：靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：'会见汝在荆棘中
耳！＇
永嘉五年，匈奴刘曜攻洛阳，焚宫室，杀公卿百姓：
曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后，吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害，百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚，却并不尽是寂寞，各色军队来来往往。几经转手，从刘曜的前
赵到石氏的后赵，石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国，并在洛阳大败刘曜。石虎
＂苦役晋人＂，除大修邺城宫外，也曾征数十万苦役想修复长安，洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城，前秦都长安，洛阳正是征战之地，加上... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 13 （台北24日综合电）台湾约百间庙宇和信众周日集结台北街头，游行到总统府前的凯达
格兰大道，抗议环保署要求他们减少烧香的政策。
台湾民间盛行烧香拜神习俗，环保署推动“宫庙减香”政策，提倡庙宇减少焚香烧衣及
封炉，引起庙宇不满，网上更谣传政府要求全面“灭香”，激发信众不满。
全台至少98间庙宇联合成立“捍卫信仰守护香火大联盟”，由云林北港武德宫等带头发
起“众神上凯道”大游行，游行到总统府“进香”陈情。
当天早上，云林北港武德宫供奉的七尊神明，分乘三座轿出发前往台北。西螺福兴宫的
妈祖亦在信众护送下，浩浩荡荡北上。
各庙宇在中正纪念堂集合，再游行至凯达格兰大道，集会地点设有小吃摊档和表演舞台
等，宛如大型庙会，引来不少市民到场凑热闹，有市民指政府不应干涉信仰自由。
主办单位将活动定调为嘉年华，希望让民众了解传统宗教文化习俗，藉此向总统府“进
香”，表达诉求。
主办单位声称现场有10万人参与，警方则估计高达1万1000人参加。
据悉，“捍卫信仰守护香火大联盟”接受“一炉一香”的建议，但香炉数目应由宫庙自
行决定，政府不应倡议、劝说、诱导金纸集中焚烧，更不应倡议、劝说、诱导寺庙封闭
金炉、不烧... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 14 天蝎，这个带刺的星座，让人又爱又恨，欲罢不能。即使大众并不十分了解占星学，为
什么这个星座还能在人群里激起那么大的反应呢？答案就在天蝎的时节中，你知道，万
圣节，死者的日子，坠落的树叶，缩水的阳光。天蝎提醒我们万物在消亡后才有新生，
提醒我们都是易逝的，在死亡面前没有欺骗。天蝎是性；是死亡；是爱人们结合的激情
——这激情演绎着带来新生命的舞蹈；是自然的节奏——虽然这节奏现在有时候被电灯
和医药技术暂时阻断
天蝎之所以看上去黑暗，是因为它触及了太多我们丢弃的东西。我们需要性，但被教育
那是不纯洁的。死亡召唤着我们，但在轻薄的，崇尚年轻的美国文化中，我们忽略它，
并且长久的否认年长者的智慧，衰老和生命形态的转化。天蝎也代表着权力，代表情绪
、感觉的交换，还有金钱，和我们所谓的工作——用时间交换金钱。但我们对这些交换
视而不见，想要但不正视，欲求却不肯理会。
我们同样在否认着两性的关系，我们追求开放的，现代的交往，在合理范围内可以协商
的伙伴关系。但爱的界限在哪儿？激情呢？灵魂呢？我们分明是被共同的人性捆绑在一
起的，而那孑然的孤立本身只是幻觉——虽然是“固定的”幻觉，为什么还要为隔绝划
下... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 15 月亮落入戌宫－－先天第一宫的开创精力，使得月亮在此突显了个人主义的气质，并且
由于急躁、快速和精力充沛，导致采取有点性急的作法，以及决断上的迅速，所以会比
较缺乏充分的计划。以婚姻来说，往往是一种快速决定的婚姻型态；以事业来说，往往
是一种开创型和个人型的事业型态。总之，月亮在此指示着并不适合于任何合作型态的
择日。
月亮落入酉宫－－月亮在此是庙旺，特别是月亮与酉宫同样具有生产的特质，所以此宫
是月亮的最佳选择，甚至可以说是婚姻择日或事业择日的最佳选择。换言之，以婚姻来
说，月亮在酉宫指示着感情上的稳定发展；以事业来说，月亮在酉宫指示着实质收入上
的助益与肯定，可以降低事业经营上的财务风险。总之，择日是应该尽可能地选择月亮
在酉宫的位置。
月亮落入申宫－－月亮的变动、生产和想像的特质，在此转换成为沟通能力的发挥，所
以除非是强调快速的反应，或者是强调人际关系上的沟通，否则月亮在此并不是一个很
好的选择。以婚姻来说，潜藏着太多的变化性，因为指示着婚姻本身具有太多的新奇特
质；以事业来说，月亮在此会特别不利于具有例行公事型态的企业，所以只能适用于讲
求变化、沟通和知识性的行业。
月亮落入未... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 16 星岛环球网消息：据台湾《中时电子报》7月24日报道，减香、灭香议题近来在台湾掀
起讨论，北港武德宫更为此在昨（23）日发起“众神上凯道”的活动。台湾教育产业总
工会批评，民进党别为了“去中国化”而“反本土化”，斩断台湾人信仰的根。
台湾教育产业总工会今日发出新闻稿表示，早在荷兰人占台时期，保生大帝、玄天上帝
、开基妈祖、开基关圣帝君就已经是台湾人的信仰宗教中心，这些宫庙凝聚了百姓的信
仰，成为民众平时休闲聚会之所，也肩负了教育百姓的教育责任。传统宫庙信仰已铭刻
在台湾人心中，并成为“本土化教育”中最重要的一部分。
“全教总”指出，“为了台湾环保尽一份心力没有错，可是拿污染占1%不到的烧香、烧
金纸开刀？”台中火力发电厂每天焚烧所产生的黑烟，已占中部pm2.5污染的80%。而早
先泰丰轮胎大火，烧出的黑色灰渣却被“环保署”认定为不构成污染，高雄环保局甚至
在日前对在门口烧金纸的民众开罚，这明显是放任大型污染不管，却拿一般民众开刀。
另外，台湾教育产业总工会认为，抹黑打压传统宗教的习俗，就是“反本土化教育”，
断了众神明的香火，就是断了台湾人历代相传信仰的根源，呼吁民进党不要为了“去中
国... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 144 | 17 普陀宗乘之庙“普陀宗乘”是藏语“布达拉宫”的汉译，即“普陀洛伽”---观世音菩萨
的道场。普陀宗乘之庙的建筑形式，布局是仿照西藏拉萨市布达拉宫建的，俗称小布达拉
宫。 其建于乾隆三十二年（1767年）---乾隆三十六年（1771年），占地面积20,000平方
米，是外八庙中规模最大的一座庙宇。当时，蒙古、新疆、青海等地各少数民族首领聚集
避暑山庄，参加乾隆皇帝的六十寿辰和皇太后八十寿辰的万寿庆典，乾隆皇帝命仿照西藏
佛教的中心---拉萨布达拉宫，兴建了普陀宗乘之庙以示纪念。此庙落成时，从伏尔加河
流域率众返回祖国的土尔扈特部首领渥巴锡，来承德朝见乾隆皇帝，为了纪念土尔扈特蒙
古回归祖国的英雄壮举，乾隆皇帝亲笔御书了《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特
部众记》，刻巨石立碑于庙内。 |
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d********a
发帖数: 1947 | 18 大牛来解读一下吧，菜鸟理解无能啊。。。。
太阳北交都在双鱼 (8宫)
金星在金牛(10宫)
冥王在天蝎(4宫)
火星在摩羯(6宫)
so.....
金星金牛喜欢华丽 + 10宫官禄宫 + 火星摩羯 = 追逐有权利的男银？
又有金冥冲 = 有违常理滴恋情？
郁闷。。。太阳北交都在双鱼 = 巨圣母？？
放在一起俺居然是屡败屡战、屡战屡败滴小三！？！？！？
太悲摧鸟 55555555555555 |
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l****q
发帖数: 177 | 19 又错。
八字，紫微和星座都是从黄道十二星发展出的系统。不同之处只是表现形式和重点。同
一个人同时间段的情况，用三种方式解算出来的结果应该都是一致的，而思维方式也是
一致的。
比如说，一个紫微命宫紫府同宫身宫三方四正杀破狼的强盘，用八字来算是两气成像牢
不可破的奇格，用星座来算是大三角加风筝格局并且12宫中8宫庙旺。这是同一个人，
用三种方式来算，命格情况是一致的。
运势同理。一个八字来算十年大运干透劫财地支刑入日支的，用紫微来算同样的十年恰
好是夫妻宫巨门陷，用星座来算同时间段天王星占七宫达七年之久。同一个人的同样十
年，用三种方式得出的结论都是婚姻无药可救。
关于细节的问题，我前文已经说过，我不认为用任何从黄道十二星发展来的系统，可以
得出过于specific的结论。either是六爻之类的奇门八卦，or不足为信。 |
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s**g
发帖数: 264 | 20 http://www.gospeltimes.cn/news/2009_06_29/5367.htm
前台湾盖庙大师刘铭侮：信耶稣是认祖归宗
来源:基督日报 | 全威 | 2009-06-29 09:46:09 更新
“中国人信耶稣不是‘背祖叛教’，反而是饮水思源、‘认祖归宗’。”前闻名全台湾
的盖庙、修庙、造佛像大师刘铭侮长老，日前在美国巡回布道时分享自己信主、生命改
变的心路历程。他指出，基督教不是洋教，中国人信耶稣不是背叛祖宗，而是认祖归宗。
中国人信耶稣不是背叛祖宗，而是认祖归宗（图：基督日报）
刘铭侮被列为台湾十大寺庙艺术师，1982年时基隆海关扣留了他的八件交趾烧作品，故
宫博物院专家更鉴定这些作品属国宝级重要文物，使刘铭侮被封为“活动国宝”。他在
纽约一家教会分享见证说，一些佛教徒对他信耶稣的行为感到气愤，骂他是信奉洋教、
背祖叛教。但他的一句“信耶稣是认祖归宗”反而让质疑他的佛教徒耐心听他的信主见
证。
基督教到底是不是洋教？面对众多人的质疑，刘长老采取迂回战术，首先分析现有的中
国各传统宗教的来源。他表示，按照中国人把基督教划分成洋教的标准，佛教也算是洋
教了。因为佛 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 21 给你来点劲爆的。
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【转 斧钺下的生灵：殷商时代的人殉与人祭】
商族人笃信鬼神，常常为了满足死者或神灵的“意志”而残杀生灵。被杀戮的
有人，也有牛、马、羊、犬、鸡等各种动物。这些被杀戮的生命被称为“牺牲”。
以人为“牺牲”通常发生在殉葬或祭祀两种不同场合，称为“人殉”或“人祭”。
虽然都是杀死活人以为“牺牲”，但人殉与人祭之间有着明确区别：
人殉的发生时间通常在埋葬死者的同时或稍后。人祭虽然也可能是在埋葬死者
的同时进行发生，但更多的是落葬以后较长的一段时间内。殉人往往与死者同穴，
或者在死者坟穴附近，而人祭所用“牺牲”虽然有部分与死者同穴者，更多的却是埋
在死者坟穴前部，保持一定的空间区隔。人殉可以有随葬品，人祭一般是没有随葬
品的。人殉保持着全躯完整，人祭更多的是身首异处。人殉所用的人身份比较复
杂，他们大多是死者生前的近臣、近侍，有贵族、有平民、可能也有奴隶，人祭所
使用的人多是战俘。细心的学者发现，人殉与人祭最根本的区别在于目的不同。人
殉是为了死者，即让殉人待奉死去的祖先或亲人... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 22 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 23 11月30日，狂欢一夜的台北恢复了平静。中华统一促进党总裁张安乐出现在台北复兴北
路的党部，助手递给他一份资料，他扫了一眼，扔在桌子上：“国民党惨败。”
就在前一晚，台湾“九合一”选举结果出炉，六个“直辖市”中国民党只有新北以微弱
优势胜出，南部依旧久攻不下，原先执政的台北与台中却被对手轻松拿下。评论家和名
嘴们说，国民党失去了年轻人的支持，但在张安乐看来，这是年轻人全面“绿化”的结
果。
“台湾最大的问题是没有中国人了。”在访谈中，张安乐反复强调着。
1948年，张安乐出生在南京，1949年就随父母来到台湾。在那个外省与本省人对立的年
代里，原本是学习成绩优异的乖学生张安乐，却成了叱咤江湖的竹联帮大佬“白狼”。
虽然后来他渐渐淡出了帮派事务，但江湖地位却无人能撼动。
2004年，台湾正值陈水扁当政时期。5月9日，张安乐率领二十余名志士前往广州祭拜黄
花岗七十二烈士，并在灵前宣誓成立台湾保护中华大同盟。2005年，台湾光复60周年，
台湾保护中华大同盟正式改名为中华统一促进党，张安乐任总裁。
2013年，避居大陆17年的张安乐选择主动返台。他说，这是对未来的忧虑让他回来，这
是时代的使... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 24 台湾“九合一”选举尘埃落定，对蓝营的失败，“白狼”张安乐怎么看？凤凰网8日刊
登了对中华统一促进党总裁张安乐的专访。“台湾最大的问题是没有中国人了。”在访
谈中，张安乐反复强调着。
11月30日，狂欢一夜的台北恢复了平静。中华统一促进党总裁张安乐出现在台北复兴北
路的党部，助手递给他一份资料，他扫了一眼，扔在桌子上：“国民党惨败。”
就在前一晚，台湾“九合一”选举结果出炉，六个“直辖市”中国民党只有新北以微弱
优势胜出，南部依旧久攻不下，原先执政的台北与台中却被对手轻松拿下。评论家和名
嘴们说，国民党失去了年轻人的支持，但在张安乐看来，这是年轻人全面“绿化”的结
果。
“台湾最大的问题是没有中国人了。”在访谈中，张安乐反复强调着。
1948年，张安乐出生在南京，1949年就随父母来到台湾。在那个外省与本省人对立的年
代里，原本是学习成绩优异的乖学生张安乐，却成了叱咤江湖的竹联帮大佬“白狼”。
虽然后来他渐渐淡出了帮派事务，但江湖地位却无人能撼动。
2004年，台湾正值陈水扁当政时期。5月9日，张安乐率领二十余名志士前往广州祭拜黄
花岗七十二烈士，并在灵前宣誓成立台湾保护中华大同盟。20... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 25 白狼张安乐：台湾最大的问题是没有中国人了。
来源: 闲看庭前 于 2014-12-08 10:29:46 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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还有这张图，李登辉一辈子都在问：我是不我的我， 这个纯粹就是identity crisis。
他教育出来的台湾的年轻一代也在经历同样的事情。 在没有办法干预教育的情况下
，兔子能做的就是立刻停止一切优惠让利政策，同时切断日本和台湾的勾搭，吸取香港
的教训。
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11月30日，狂欢一夜的台北恢复了平静。中华统一促进党总裁张安乐出现在台北复兴北
路的党部，助手递给他一份资料，他扫了一眼，扔在桌子上：“国民党惨败。”
就在前一晚，台湾“九合一”选举结果出炉，六个“直辖市”中国民党只有新北以微弱
优势胜出，南部依旧久攻不下，原先执政的台北与台中却被对手轻松拿下。评论家和名
嘴们说，国民党失去了年轻人的支持，但在张安乐看来，这是年轻人全面“绿... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 2446 | 26 占星术也有一些属于文化类的问题必须要转型
像是庙旺陷弱
庙旺陷弱虽然是传统的论法
但是这一类的东西是不是真的合于现在的观点和概念
其实是值得思考的
比方说金星在双鱼座旺
那为什么在古代金星双鱼是旺的
这个理由很简单
在印度甚至其他文化古老的概念
绝大多数是重男轻女的
然后古老的占星金星的直接关系是金钱
跟感情是私毫无关的
就像过去的五宫跟感情丝毫无关一样
也因此为什么金星双鱼会是旺的
因为古老的论法金星双鱼暗示的是
非嫡系但是有遗产的星座
甚至如何在一张命盘当中
去看出一个人的兄弟姐妹是男生还是女生
或是一个人的命盘当中
自己的子女是男生还是女生
其实用的也是这种能否继承遗产有关的概念
我们如何的从一个命盘知道小孩是男是女
甚至有一种上升星座一不小心将会导致连续三到四胎的女生
其实比较准的方法是古老的断有无继承权力的方法
像金星本身暗示的是贵族
也因此金星守护的两个金牛和天秤当然是有继承权的
所以这两个星座当然是男生
狮子座暗示着国王所以狮子作当然是男生
巨蟹座虽然对应到的是皇后
可是不要忘记巨蟹座本身是商人的星座
也因此巨蟹座本身也是财富的星座
只要这些宫内星和宫主星没有被女性化的话 |
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l*****n
发帖数: 2446 | 27 1）对的，太阳狮子，本来就入庙的
如果还是第五宫的话，就是太阳回归的位置了。
类似“回家的感觉，很好”吧。
2） 月亮是变化最快的星，在五宫的话，感情方面的情绪起伏可能会有些大
好坏很难说，要看月亮落入的星座，强弱程度。
座落五宫很好？ |
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a**y
发帖数: 6501 | 28 以供奉戏神田公元帅而声名远播的头亭“瑞云祖庙”，近年来吸引了海峡两岸成千
上万的信徒前来瞻拜晋谒，对促进闽台戏剧文化交流起了积极的推动作用。
瑞云祖庙是莆、仙两县和福清、惠安的兴化语系地区民间及戏班供奉戏神雷海清（
即田公元帅）的祖庙，坐落在莆田城北门外一里许的头亭。初建于明洪武十二年（公元
1379年），原名“瞻阙亭”，系府县长官们接待上司大员的驿亭；因地处旧兴化府城北
门（即拱辰门）外通往省城之陆路官道的头站，故俗称“头亭”。亭前广场上有古戏台
一座，供各戏班开演新剧。建成后百余年间，庙宇时有整修，戏场也由当初的露天土台
改为立柱木棚，戏班献演常年不断。
明代中叶，头亭宫庙遭倭寇焚毁；万历三年（1575年）恢复重建。明朝末年，莆仙
乡间各地纷纷自头亭分灵，兴建“瑞云庙”，头亭遂改称“瑞云祖庙”，殿前之戏场亦
建成砖木结构、彩雕精美的大棚戏台；各地戏班每逢新戏出棚，必来祖庙开场义演，此
举相沿而成俗例。
清康熙五十二年（1713年），瑞云祖庙进一步扩建，殿群配套完整，戏台装修一新
祖庙声名大振。每年四月初九和八月廿三日庙会，莆仙各戏馆均组织戏班来祖庙献演，
常在庙外之田间又搭起数座临 |
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p*****y
发帖数: 144 | 29 从敞晴斋沿石径登山，可达广元宫。广元宫是座大型寺庙，仿泰山碧霞元君神祠而建。寺
庙南向，东、西、南、北都有山门。其南门３间，为重台楼阁，乾隆帝题额"广元宫"。山
门之后有钟、鼓楼，二门5间，名"仁育门"。进仁育门，有重檐香亭，题额"馨德亭"，又
名"灵照长养"；香亭以北正殿5间，额题"仁育殿"，又曰"普佑资生"；东、西配殿各3间，
东名"遨山室"，西名"蕴奇斋"。殿后有园，假山堆叠，劲松苍古。出后门沿溪径可达峰顶
的"古俱亭"。登亭北顾，狮子沟北坡的处处寺庙，金碧辉煌，尽收眼底。 |
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s**********e
发帖数: 417 | 30 冥王天王不确定。
其它我觉得很好的，日月升莉莉丝57宫和其宫主都很统一。。月亮还五宮入庙了。理论
讲理想伴侣会是太阳或上升在处女、巨蟹、双鱼或具备这三个星座特质的人。 |
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N********e
发帖数: 3048 | 31 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 说中关村原来是太监村，最多只是一个传说。而且这种未必靠谱的传说，只要符合大众
趣味，立刻就能传播出去。
这个传说明显是群众喜闻乐见的。
而且即使说是太监村，原本传说也只是说是退休太监的地方，或者是太监墓地。
以下拷贝百度：
历史回溯——中关村旧说
提起中关村--这个北京高科技产业园区的核心地带，可谓是无人不知。但若问起它的历
史渊源和来历，曾经一度即使是老北京甚至中关村的老住户，也说不出个所以然来。在
各种介绍中关村的材料中，几乎没有人对它的昔日谈出只言片语。历史上的中关村什么
样？中关村的原址到底在哪儿？我校环境学院的岳升阳老师提出了自己的看法。
中关村的所在地海淀镇是自古以来北京西北郊最大的集镇。"海淀"作为地名，最早见于
文字记载是元朝王恽著的《中堂纪事》一书。在元朝以前，海淀镇附近还是一片自然沼
泽地带，故称"海淀"，当时还没有形成很大的居民点。到清代中叶，由于"三山五园"的
修建，带动了海淀镇的逐步繁荣。"中关村"就坐落于海淀镇。
"中关村"作为地名在历史上的称谓比较混乱，见于文字和地图记载的先后有"中官"、"
中关"、"中湾"、"中官村"、"钟关儿"等。据岳升阳老师详细考证... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 静安寺30，雍和宫我倒不记得门票。我在广州、泉州去的几个寺庙也是这样，坐落大马
路边，外面熙熙攘攘，进庙却很安静，风吹叶不动似的。的确感觉很好。广州泉州的也
是老庙，也有很多古树，我记得有菩提树、七叶树这些佛家称道的树。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 34 他灌过很多考古的水，可能也挖过坟
专著
《疏勒河流域出土汉简》，北京：文物出版社，1984年（合著）。
《楼兰尼雅出土文书》，北京：文物出版社，1985年。
《沙海古卷——中国所出佉卢文书初集》，北京: 文物出版社，1988年（1990年4月获
英籍华裔女作家韩素音设立的“中印友谊奖”）。
《西域文明——考古、语言、民族和宗教新论》，北京: 东方出版社，1995年（1996年
12月获北京市第四届哲学社会科学优秀成果一等奖）。
《汉唐西域与中国文明》，北京：文物出版社，1998年。
《楼兰》，北京：中央党校出版社，1999年。
《古道西风——考古新发现所见中外文化交流》（哈佛燕京学术丛书第六辑），北京：
三联书店，2000年。
《丝绸之路散记》，北京：人民美术出版社，2004年。
《都兰吐蕃墓》，北京：科学出版社，2005年（合著）。
论文
《藏文古籍所述于阗王迄始年代研究》，《新疆社会科学》1985年第5期，页83－90。
《敦煌出土粟特文古书信的断代问题》，《中国史研究》1986年第1期，页87－99。
《斯坦因四次中亚考察的经过》，《文物天地》1986年第6期，页26－27。
《... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 18394 | 35 重阳节
节日简介
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有
六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又
称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久
久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是
中国传统节日里祭祖的四大节日。
名称释义
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“
九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是
个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
编辑本段历史渊源
起源考证
其一： 重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：
“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日
也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝
、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾
佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有
了重阳节求寿之俗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为
140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。“马前悬人头，车后载妇女”、“
白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”，公元208年赤壁之战曹操说汉
末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。
东汉桓帝永寿三年（157年）：全国56,486,856人
蜀汉刘禅炎兴元年（236年）：蜀汉940,000人
曹魏曹奂景元元年（236年）：曹魏4,432,881人
东吴孙皓天纪四年（280年）：东吴2,300,000人
西晋武帝太康元年（280年）：全国16,163,863人
自汉桓帝、汉灵帝以来，天灾人祸不断，旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱，导
致东汉的人口、户数大量减少。汉桓帝时期，比较大的灾祸有“建和元年春二月，荆、
扬二州人多饿死”、“永兴元年秋七月，郡国三十二蝗。河水溢。百姓饥穷，流冗道路
，至有数十万户，冀州尤甚”、“延熙九年春三月，司隶、豫州饥死者什四五，至有灭
户者”；汉灵帝时期，“建宁三年春正月，河内人妇食夫，河南人夫食... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 38 通稿阅读题zz
新华网北京11月9日电 海峡两岸关系协会9日就台湾居民胡怡玲陈情一事再次回函台湾
海基会，通报台湾居民胡其扬案件情况。
海协会在回函中说，据福建省方面续告，2011年11月4日晚，胡其扬在莆田市武警8710
部队医院做完截肢手术后，并未对断掌提出处置要求。公安机关为便于判断伤口、分析
作案方式，在征求医生和胡本人同意并签字后，将胡的断掌暂时留存。
海协会在当天早些时候向台湾海基会回函通报此案情况。2011年11月4日，台湾居民胡
其扬的大陆配偶龚红芳报案称，胡在莆田市涵江区江口镇新墩村宫庙被人抢劫，且手腕
被刀砍伤。报警后，江口边防派出所第一时间赶赴现场，并协助胡联系并转院至莆田市
武警8710医院治疗。当晚，武警8710医院对胡出具《诊断证明书》，诊断结果显示：1
、左腕部掌部毁损伤；2、左腕部以远肢体血供障碍。该院《手术记录》显示：术中再
次向患者交代病情，胡仍要求行截肢术，故于腕部近排腕骨以远截除肢体，将残端骨质
予以修整。
(本文来源：新华网) |
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a***s
发帖数: 12296 | 39 作为台湾早期秀场天王著名搞笑主持人，猪哥亮这一生可以说是起起伏伏，为钱所困，曾因欠下2亿债务退出娱乐圈多年，甚至与亲女儿反目至今未和好。如今已经70岁的猪哥亮在7年前复出后，经济情况有所好转无奈身体开始吃不消，前不久被诊断出患上大肠癌晚期，被医生告知只剩下4个月，但动完手术后情况有所好转的他又到处参加活动捞金，最近被曝出癌细胞扩散，情况不容乐观，让人唏嘘。
两个多月前猪哥亮曾紧急住进台大医院开刀，住院41天后召开出院感恩茶会，自曝患上大肠癌晚期，被医生告知只剩下4个月生命，他甚至已经交代好遗言，情况不乐观。本来在紧急送医开刀后，猪哥亮的情况已经有所好转，10月底的时候还为云林某宫庙剪彩，以及出席了综艺教父黄义雄的追思会。然而，最近又有台媒曝出他癌细胞已经扩散，主治医生也只为他的生命开出一年保证期。
据悉，猪哥亮本月6日刚结束了第3次化疗，因病瘦到56KG的身体，现在已经胖回64KG，将在20天后接受第4次化疗，全力对抗病魔。据其经纪人透露，他下次公开露脸将可能是年底电影《大钓哥》的宣传期。
都已经病成这样仍旧不忘工作，猪哥亮的境遇不禁让人唏嘘。不过，更让人惊讶的是，猪哥亮生病住院期间，... 阅读全帖 |
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b*****3
发帖数: 81 | 40 1930年，王耀南加入中国共产党。不久，就接到了筹建工兵连的命令。朱德亲自向
王耀南交代组建工兵连的任务，王耀南任工兵连连长。成立工兵连时，朱德说：“工兵
很重要，一千年以前就有了。工兵逢山开路，遇水架桥，这个任务很光荣，也很艰巨。”
1934年，王耀南率工兵营奉命从石城前线经三角地急行军，于12日按时赶到了于都
河边。周恩来亲任总指挥，征集杉杆、门板和船只等驾桥材料。王耀南对架桥点、河川
情况进行实地勘察，挑选了10个架桥点，决定在花桥、潭头圩、赖宫庙、大坪心、峡山
圩架5座桥。在深水区的王耀南指挥战士用民船做桥脚，杉杆当桥桁，铺上门板结构呈
浮桥。刚开始架桥的时候，因为河面太宽，指挥船进入桥轴线很难，特别是夜间作业，
河水声音大，指挥员的口令听不清，旗语看不见。于是王耀南想出了一个主意，在每个
船上挂一盏马灯，这样就解决了船偏离的问题，加快了架桥速度。他们在浅水区打木桩
做桥脚，虽然征集了不少的架桥材料，但是仍然不够。苏维埃政府和当地老乡大力支援
。一位曹大爷献出了自己的寿材做了桥板。17日，王耀南接到了命令，红四团到达后立
刻过桥，不得延误，其他各部必须让路。不久，耿彪带领的... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 41 龙现村是浙江南部青田县一个主要由福建移民组成的偏僻山村。龙现村陈靖姑信仰源自
福建,作为龙现村民众所信奉的主要神灵,陈靖姑的宫庙被建造在村落的中心位置;...
wenku.baidu.com/view/ccc6aa116bd97f1...2013-4-2- 百度快照 |
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发帖数: 1 | 42 东方既白——中国的第一次启蒙
作者：李零 时间：2018-03-22
7 0 中华文化 字号:A-A+
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东方既白
——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展
李零
历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代，但这一时期，中国的物质文化和精
神文化却空前繁荣，其中先秦诸子对中国精神影响之大，无论怎么估价都并不过分，他
们留下的精神遗产一直影响到现在，甚至可以毫不夸大地说，这是中国的第一次启蒙，
可谓“东方既白”。
中国历史，源远流长，古人盛言三代。三代既是三个朝代，也是三个彼此平行的地理板
块。夏、商、周三分天下，最后一统于西周。西周是三代的集大成者。后来，西周亡于
犬戎之难，中国陷于分裂。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史（前770
—前249年），并把周室既灭到秦统一前的28年加上去，积549年，分为前后两段，前面
一段是春秋史（前770—前476年），后面一段是战国史（前475—前221年）。
怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史，又从思想史的高度来思考这段历史，无疑
是个有趣的话题。应湖南省博物馆邀请，我把我的感想讲一下。
诸侯力政，不统于王
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 韩国瑜三号的时候在巡回桃园宫庙行之后痛批民进党，说在这三年半的时间里面民进党
一事无成，然后还当中发誓，说一定会在2020年夺回政权。
我还是比较看好韩国瑜的，可以说韩国瑜拿下2020年台湾省大选的可能性应该能超过百
分之七十，台湾省人民对民进党说实话也是失望了，吃啥啥没够，干啥啥不行。
现在唯一担心的就是在韩国瑜上台之后他会不会变成另外一个人，因为韩国瑜很是现实
啊，所考虑的就是经济问题，而不是说和大陆的关系。
如果说韩国瑜是个明白人，直接回归，一定会混得很牛逼。 |
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d********a
发帖数: 1947 | 45 日月刑，我父母很和美的呀。。。。只是我从小没怎么和他们过，算半准吧
那．．．水星第七宫空相会不会剩哇？还在孤独滴水瓶．．．．
还有，这个盘没标上升，但ms上升刑金、木，是不是也很悲摧？ |
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f********t
发帖数: 486 | 47 月蟹入庙过分渲染了月亮的敏感和纤细，有人开玩笑说月蟹是大姨妈座。不过还是要看
整体盘就对了。 |
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f********t
发帖数: 486 | 49 月蟹入庙过分渲染了月亮的敏感和纤细，有人开玩笑说月蟹是大姨妈座。不过还是要看
整体盘就对了。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 50 以前看电视里面的科教片，说这个庙历经了很多地震，就是不倒。 |
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