i*****d
发帖数: 1179 | 1 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
2Th 2:9 这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、
神迹，和一切虚假的奇事，
2Th 2:10 并且在那沉沦的人身上行各样出於不义的诡诈；
因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
2Th 2:11 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，
2Th 2:12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
谁是这沉沦之辈？
1。 那些拒绝喜爱真理，拒绝得救的恩典。
比如：有些人坚信没有神；有些人坚信自己就是神；有些人坚信没有救恩；还有些人拒
绝承认耶稣是基督。
2。 那些被各样的不义，诡诈所蒙骗的人。
包括：说恶毒的话， 不知羞耻的人；到处抄袭，搬弄是非的人；颠倒黑白， 百般讥讽
的人；和不知后怕的人。
3。 那些神给了他们一颗发生错误的心的人。
为什么？神弃绝的人， 因为他们已弃绝了神；神给他们一个发生错误的心， 是让这些
不追求公义和圣洁的人 |
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s*****t
发帖数: 637 | 2 我们首先讨论，信耶稣的“信”字。
1）我们也谈到，基督教，与其他的宗教不同，基督教是一个先“信”，然后明白的信仰！
我们也谈到，所谓“信”，就是“在时间上属于未来，或者在空间上不在场，但是，当
事人却诚心的以为真”；
2） 我们说过，在信耶稣的时候，在我们从非基督徒，到基督徒的那个瞬间，在这个“信仰
飞跃”的瞬间，带我们跨过的，是
信心，
当然，这个信心，有大，有小，
这个信心，也是基于一些事情，一些经历，
但是，无论我们有多少经历，我们从不信耶稣，
到信耶稣，那个瞬间，所用的，是信心，是信耶稣的“信”字。
3）那位朋友说了，信，有不同的程度，
有相信的信，
有信靠的信；
有坚信的信，
有确信的信，
有80％的信，
有半信半疑的信，
还有愿意相信的信。
那麽，在信耶稣的那个时刻，我们所用的”信“，是什麽程度的信呢？
4）在一般的朋友的心中，都是说，希望自己对基督教有比较多的了解，在信的时候，在所
谓的做决志祷告的时候，能够确信，能够坚信，而不是半信半疑，这个，是完全能够理解的；
然而，信耶稣，所需要的信，是非常非常简单的信。。。
我们不需要确信（当然，能够确信最好）；
不需要坚信（即使 |
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G******e
发帖数: 9567 | 3 你这跳跃性太大，并且你这个论证过程并没有说服力。简言之“信则有”或者“信则灵
”，而不在乎被信的这个东东本身的真实性和合理正确性。我建议你还是补上一个“信
心的分类及其建立的基础和过程”，分析一下不同的信心各有什么利弊。
我知道你们对FLG深恶痛绝，为形成强烈的对比，我暂时用一下：
李大师行过神迹的，他说他能给比耶稣的天堂和释迦摩尼的极乐世界更美好的世界，更
重要一点：他是是真实存在的，从信心的建立基础上来讲，信李大师的风险系数要比信
耶稣低。如果你先“信”的话，
“非常非常简单的信。。。”
“不需要确信（当然，能够确信最好）；”
“不需要坚信（即使我们当时坚信，在信了以后，也知道，那个所谓的坚信，根本算不
上什麽）；”
“可以是半信半疑的信；”
“甚至，只要”愿意相信“的信。。。”
你最终也会为看看自己身体里的小火轮而剖腹。
我的问题是：
信仰！
“信仰 |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 http://www.livingwater4u.com/article/2005/05/23.html
【「芝加哥圣经无误宣言」源自1978年10月26－28日在美国芝加哥市所举行为期三天的
国际会议，此会议是由1977年成立之「国际『圣经无误』协会」(
theInternationalCouncilonBiblicalInerrancy)负责召开，共有来自基督教各宗各派
，将近三百位教会领袖与神学家参加，大会制订并发表此宣言。】
序言
无论是今天或是在历代基督教会中，「圣经的权威」一向是关键的议题。举凡相信耶稣
基督是主和救主的人，均蒙召要谦卑而忠诚地顺服神的话、成文的道，藉此来表明他们
真是主的门徒。人若在信仰或行为上偏离圣经，便是对主不忠。圣经所说的全部是真实
的、绝对可信的；承认此基要真理，我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威。
以下的宣言重新确认圣经的无误，表明我们对此真理的认识，并警告绝不可否认之。我
们深信：否认圣经无误，就是撇弃耶稣基督和圣灵的见证，也就是拒绝顺从神所宣告的
话语──而顺从神所宣告的话语正是真基督徒信仰的标记。现今有些基督徒在偏离圣经
无误的真理，而世... 阅读全帖 |
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m*********o
发帖数: 57 | 5 科学与基督教信仰的本质区别
于祺明
最近看到一本基督教护教性书籍（里程：《游子吟———永恒在召唤》），被认
为是“向知识分子传福音的参考书”，该书很注意利用现代科学发展的新成果，用差不
多三分之一的篇幅讨论了科学与基督教信仰的关系，得出结论说：基督教信仰与科学是
“和谐一致的，它不仅符合科学而且大大地超越科学。”果真如此吗？科学与基督教信
仰的本质不同
科学与基督教信仰的界限在哪里？科学是对客观世界规律性的认识，是从物质
世界的各种实在形式和运动形式出发的，因而是可以接收实践检验的（逻辑证明是第二
位的），也只有在实践检验的过程中才能不断改善和发展；基督教信仰宣扬的则是超自
然、超物质的力量，因而归根结底是不可接受实践检验的，所以该书中说，“心灵和诚
实是认识神的唯一途径”，“灵界存有的智慧远远高于人类的智慧”，“相对于灵界，
人类既无量度标准可用，其智慧又远所不及，科学只有望洋兴叹”（202页）。
科学的精神是理性的批判精神，倡导独立思考，倡导质疑和探索，因为只有这
样才能不断地提出问题、解决问题；基督教信仰宣扬的则是虔诚的心理，这样就不会怀
疑神的存在。如该书中说：“有人坚持说，要... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 6 在西方历史上，以路德和加尔文为代表的宗教改革领袖发起的宗教改革运动，深刻地改
变了欧洲文化和欧洲历史，正如俄国思想家C·H·布尔加科夫在《英雄主义与自我牺牲
》中所说：“欧洲人新型的个性诞生于宗教改革运动，政治自由、良心自由、人和公民
权利也是通过宗教改革运动向世界宣告的。”然而，以为宗教改革成就了宗教宽容与信
仰自由，那就大错特错了。宗教改革并没有直接建立起政治自由和信教自由；相反，宗
教改革只是“以此种权威替代彼种权威而已”，“他们拥立圣书的权威以替代教会的权
威，不过其圣书须根据路德或加尔文的解释为准罢了。”因此可以说，“宗教改革并非
为争自由，只是为争某几种教条而已。”（伯里《思想自由史》）威茨格的名著《异端
的权利》所讲述的，正是天主教的异端加尔文在日内瓦建立新教国家，迫害异端的历史
。加尔文在日内瓦建立了一个政教合一的神权政府，以宗教信仰凌驾公共事务，而且他
以上帝的人间代表自居成为上帝在凡世的代言人，从而确立了他的独裁统治。日内瓦的
火刑柱和绞刑架上烧死、绞死了大量无辜的人们，其中更有像塞尔维特这样的知名学者
、基督徒。至于后来所实现的个人觉醒与政治自由，却是远非当时的宗... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 1032 | 8 文／大陆黑龙江大法弟子
【明慧网二零一一年三月二十八日】把我亲历和目睹的法轮大法祛病健身方面神奇实例
的点滴写出来，见证师父的慈悲与呵护，见证法轮大法的神迹。
一、中风、眼斜口歪，信师信法把心放下，三天痊愈
我于九五年有幸开始修炼法轮大法。在得法二个月时，十几岁时得过的中风的病返出来
，眼斜口歪。我心里坚信大法，知道这是老师把病从根上返出来去掉。可是我天天总是
照镜子，看还差多少。一晃儿十天了也没好，而且越来越重，刷牙漏水，喝汤漏汤，家
里的大哥来我家，他是个处级干部，就曾患这个中风病断断续续住了一年院，嘴还歪。
丈夫看到大哥的嘴还歪着，就急着让我去医院。说我在肚子里的事没人看见，这脸上的
事可不行！我说；“我没事，炼法轮功，人家好多癌症都好了，我这点事算啥，你不用
着急。”我照常上班。下班后，我和单位的同修在回家的路上讲这事，告诉她虽然十天
了也没好，但我坚信大法，不用去医院。她却说：“就是你的心没放下，你心放下早好
了！”我一下子恍然大悟，对了，原来是我的心没有放下。此时我一下子真就把心放下
了，回家也不照镜子比量差多少了。当天晚上炼功，奇迹出现了，就觉得眼睛和嘴，针
灸的穴位在抽... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 10 录像
http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到，找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师，服务于教会不同部门和事工，其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃，目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那，他们有三个
孩子，现在都已长大成人，并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 再来基督的争议
在亚洲甚至现时的美国基督教福音派中，张大卫（David Jang）的影响力与日俱增。他
和他的追随者们成立了多个媒体平台和基督教学院，并且对世界福音联盟（World Evan
gelical Alliance）具有相当关键的影响。然而，很多人认为他带领着一个致力于相信
他就是「再来基督」的群体。这些指控到底是真是假？
泰德．奥尔森（Ted Olsen）是《今日基督教》的主编，新闻和在线记者。肯．史密斯（
Ken Smith）是华盛顿州的独立记者。
网址：David Jang Second Coming Christ/zh-HK
目录
1 好消息，总算有人出价！
2 「再临基督」
3 核心信念？
4 历史的道
5 争议与后果
6 不再宣扬
7 拯救者
8 世界福音派联盟总干事杰夫．图尼克利夫的回应
9 寻求影响力与合法性
10 下一步：出动美国调查团
11 Comments from translators 译注
好消息，总算有人出价！
格洛列塔（Glorieta ）会议中心座落在新墨西哥州圣达菲（Santa Fe）附近，占地近2
100英亩，是美国最大且是最著名的基督徒... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 13
你“还不认为上帝杀婴是公义的”，但是你坚信你家主子杀婴是“公义”的，是不是？
如果你并不是坚信你家主子杀婴是“公义”的，那么请问：你认为你家主子有没有可能
做出不“公义”的事情呢？
如果你认为你家主子不可能做出不“公义”的事情，那么你一定坚信你家主子杀婴是“
公义”的，对吧？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 救恩的过程
神的一方面
父的工作：虽然人在救恩上要负上责任，但救恩最先是在神一方面的工作，是神的
至高主权的行动，以保障罪人得着救恩。
（Ⅰ）拣选：拣选的问题，不在于人能否明白，而在于圣经是否这样教导。如果圣
经教导拣选（或其他任何一个教义），个人便有责任去相信。拣选的教义包括好几个方
面：以色列人被拣选（申七6）；天使被拣选（提前五21）；利未支派的祭司被拣选（
申十八5）；耶利米被拣选（耶一5）；及信徒被拣选（弗一4）。
什么叫做拣选？拣选可以定义为：「神的永恒作为，神按他至高的主权，在一群看
不见有什么好处的人中，拣选一定数目的人，接受特别的恩典和永恒的救恩。」其中一
段重要的经文是在以弗所书一章4节：「他拣选我们」。动词「拣选的希腊文是eklego
，意思是：从一群人中「呼召出来」。这个字的意思是，神众群众当中选出一些人来。
这个字常常使用中间语态（middle voice），意思解作，神「为自己」拣选。这正好说
明了拣选的目的——神拣选信徒与他建立相交，并且借着他们蒙救赎的生活，显出他的
恩典。
拣选有几个特点，是值得注意的：拣选发生在亘古（弗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 救恩的过程
神的一方面
父的工作：虽然人在救恩上要负上责任，但救恩最先是在神一方面的工作，是神的
至高主权的行动，以保障罪人得着救恩。
（Ⅰ）拣选：拣选的问题，不在于人能否明白，而在于圣经是否这样教导。如果圣
经教导拣选（或其他任何一个教义），个人便有责任去相信。拣选的教义包括好几个方
面：以色列人被拣选（申七6）；天使被拣选（提前五21）；利未支派的祭司被拣选（
申十八5）；耶利米被拣选（耶一5）；及信徒被拣选（弗一4）。
什么叫做拣选？拣选可以定义为：「神的永恒作为，神按他至高的主权，在一群看
不见有什么好处的人中，拣选一定数目的人，接受特别的恩典和永恒的救恩。」其中一
段重要的经文是在以弗所书一章4节：「他拣选我们」。动词「拣选的希腊文是eklego
，意思是：从一群人中「呼召出来」。这个字的意思是，神众群众当中选出一些人来。
这个字常常使用中间语态（middle voice），意思解作，神「为自己」拣选。这正好说
明了拣选的目的——神拣选信徒与他建立相交，并且借着他们蒙救赎的生活，显出他的
恩典。
拣选有几个特点，是值得注意的：拣选发生在亘古（弗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 无问西东，但总要向上仰望 ——观电影《无问西东》
2018-01-19 橡溪、一禾 ijingjie
《境界》独立出品【热点影评】
文 | 橡溪、一禾
人们藉影片悼念青春和大学的辉煌，或许你也曾“无问西东”，回首时拥有“不懊悔也
不羞耻的平和与喜悦”却不容易。无悔的人心里揣着一个秘密，否则“爱你所爱，行你
所行，听从你心，无问西东”难免沦为跟着感觉走的放纵、我行我素的自私、撞南墙不
回头的愚顽。
“这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。”“你把
自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实。”这两段台词，正是导演李芳芳借着《无
问西东》的四段故事所要表达的。
原本作为2011年清华大学百年校庆的电影，《无问西东》2012年年底就已杀青，没想到
之后就真的“无问西东，就此失踪”。直到6年后，于2018年1月12日公映，第三天票房
已破1.4亿，网络上好评如潮，影院内一片唏嘘。
屏幕上轰轰烈烈的青春与抉择，让许多中年人悄悄抹泪，似乎唯有动荡年代，青春才如
焰火般炫目，正如影片的英文名《Forever Young》。甚至连苛刻的影评人也宁愿放下
冷峻的智力分析，宁愿被煽... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 19 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 163 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnsaturn (土星), 信区: Military
标 题: 没洗干净的咖啡杯就是铁证！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 02:18:20 2013, 美东)
金亚说：都是王琪的错？
4/23 发现一点东西，来扒：
【】内均为楼主注释。
【05年末孙铊第一篇声明 - 第12页，有下面两段，两个id发言间隔仅 1分10秒】：
1：作者：为朱令不再沉默 时间：2006-01-03 00:13:13
我也是 S Z 的室友.
尽管多年来我不愿意回忆起这件事
我们宿舍的关系,应该说,表面上正如别人说得那么好.
可是,女孩子之间的很多很多东西,谁能说得清楚呢.
警察来我们房间搜过一次,
不过"太阳正暖"并不在场.后来我也没有告诉过她.
【注：说金牙当时不在寝室，这和金牙自己的说法完全相反】
其他的事情,等我整理一下思绪再说吧.
2：作者：还能说什么呢 时间：2006-01-03 00:14:23
恩,"为朱令不再沉默" 是我老婆.
这件事情,这么多年,一直是压在她心头的一个阴影。
她现在说出来,也算有... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 22 阅读原文:http://www.ustcif.org/default.php/content/3073
冯玉瑜教授2016年9月16日逝世，享年76岁。冯先生在科大求学执教一生，曾获困学守
望终身成就奖。
冯玉瑜教授1959年进入中国科学技术大学数学系，1964年毕业后留校任教。曾任中国科
学技术大学教授。多年来一直从事本科生和研究生教学，主讲多门本科生课程，一直担
任研究生的学位课程，如样条函数、（多变量）函数逼近论、计算代数几何，以及计算
机辅助几何设计的教学工作。冯玉瑜教授是2011年第六届“困学守望”教学奖“育人终
身成就奖”获得者。
冯玉瑜教授在上世纪九十年代多次出国访问进行学术交流，访问过德国的Siegen大学，
意大利的Trieste大学，Florence大学，斯洛文尼亚的Ljubliana大学，俄罗斯的莫斯科
大学和美国的Purdue大学，并作学术报告。多次参加国际学术会议，例如参加了1994年
在苏黎世召开的国际数学家大会，以及应邀参加了在意大利Florence召开的国际多维逼
近和插值会议，并做大会报告。
据校友微信群的信息：冯玉瑜教授15日突发脑出血，16日上午8... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 10097 | 23 揭晓答案：
A.吕蒙
你是一个富有志向而又深谋远虑的人，喜欢为自己制定高瞻远瞩的长远目标，为实现最
终的胜利甘愿选择隐忍的生活方式，不管过程有多艰辛多漫长你都甘之如饴。你享受生
活带来的充实感，善于观察生活中的细节，做事会带有很明确的目的性。你用深藏不露
诠释了一种最深邃的进取。
B.孙尚香
你善良、开朗并带有一种阳光的气质，热忱而富有亲和力的性格是你最吸引人的地方。
你喜欢为别人服务，有着旺盛的公益心，坚信付出本身就意味着回报。你顺应形势，懂
得把握时机，有一种以不变应万变的淡定，却往往在形势峰回路转的时局抢占先机。你
温暖的笑容，可以让不少人融化。
C.黄月英
你带有若即若离的神秘感，往往在悄无声息之中出奇制胜。你看似随遇而安，实则有着
敏锐的直觉，细心洞察着身边的大事小情。你喜欢富有延展性的事物，喜欢推理，喜欢
利用逻辑做出决定，也敢于承担风险。与其把命运交付给别人，你更喜欢把命运牢牢掌
握在自己手中的那种成就感。
D.甄姬
你随性而带点机灵，洒脱但不失心机，崇尚顺其自然。你毫无野心，悄然而立，这不是
漠然，而是涵养。你喜欢随性所至的浪漫，凡事不强求，豁达而明智，然而背后深藏的
... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 24 许家印上市访谈---扎扎实实做好自己事情 记者：这三年你最大感受是什么？
许家印：这个很正常的，上次没上遇到金融风暴，不是我想上就上，遇到金融风暴这种
现实只能面对，比如很多媒体朋友有的都肯定我们，有的刺激地方说法不一样，公司保
持非常沉默的，我们没有发表任何意见，而且内部都再三强调我们扎扎实实做好工作，
这才是真正的基础。 说到这几年，进一步验证，我经常在内部讲的一句话，别管别
人怎么评价我们，我们扎扎实实做好自己事情，这才是最根本的东西，打好基础这是我
们一项坚信的理念。
记者：对股市前一段时间的波动你怎么看？
许家印：市场波动谁都波动，香港也是。去年路演的时候，第一天香港股票就跌，跌了
14天金融风暴真正开始，正好我们赶上，我认为和公司经营没有关系，我们会坚定不移
把公司经营好、管理好、实现我们既定每年的计划、每个月计划、每个季度的计划。这
是我们坚信的，谢谢大家！
=+++++++++++++++++++++
我经常在内部讲的一句话，别管别人怎么评价我们，我们扎扎实实做好自己事情，这才
是最根本的东西，打好基础这是我们一项坚信的理念。 |
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C********w
发帖数: 1724 | 25 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 26 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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C****y
发帖数: 1277 | 27 未必是兴趣，据说是虽然起薪低，但是坚信几年之后，年薪就会上20万usd，30万usd...
并且坚信干几年回国，年薪也会50万rmb，80万rmb，100万rmb...
并且坚信这是码工永远比不了的 |
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C****y
发帖数: 1277 | 28 未必是兴趣，据说是虽然起薪低，但是坚信几年之后，年薪就会上20万usd，30万usd...
并且坚信干几年回国，年薪也会50万rmb，80万rmb，100万rmb...
并且坚信这是码工永远比不了的 |
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C********w
发帖数: 1724 | 29 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 30 发信人： overgame(jOy), 信区： CivilSociety
标题： 盐城“骄傲姐”被辞退，让人警惕的“个体事件”
发信站： BBS未名空间站(Fri Jul 21 10:24:00 2017,GMT)
7月14日，江苏盐城阜宁县交警大队违章处理中心女工作人员焦爱芹不按叫号系统
顺序办理，私自“照顾”插队的其他办事人，并与群众发生口角。有民众对她私自优先
照顾插队人员行为表达不满时，焦爱芹竟不断拍桌子或双手插腰，怒怼群众：“领导就
有特权，就可以插队，排号是针对老百姓的。”事发后次日，阜宁县公安局交警大队已
经召开总支委会，辞退了焦爱芹。
7月19日，阜宁县公安局政治处刘姓副主任对澎湃新闻表示，涉事女办事员焦爱芹
并非阜宁县交警大队正式警务人员。事发后次日，阜宁县公安局交警大队已经召开总支
委会，辞退了焦爱芹。焦爱芹的考核录用符合正常手续和流程。焦爱芹不按叫号系统顺
序办理，私自先接待插队的其他办事人员，并与其他办事群众发生口角，“属于个体事
件”，不能因此否认整个交警队伍。
盐城“骄傲姐”焦爱芹咆哮县交警大队违章处理中心，大呼“领导就有特权，就可
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w****n
发帖数: 25644 | 31 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析指出
在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一是要
迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让他们
都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多人，
历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 中共弥天大谎：周恩来逝世联合国破例降半旗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 14 23:40:19 2014, 美东)
中共弥天大谎：周恩来逝世联合国破例降半旗
多作者综合
中共惯于信息封闭和善于舆论造假，被世界西方各国所共识。日前，有媒体将中共曾传
得活灵活现的假故事，再现网上，让读者再次体会到中共独裁暴政下国人所蒙受的欺骗。
9月13日，海外中文网站转载了一位网友了解到中共撒弥天大谎：「周恩来逝世联合国
破例降半旗」后的一篇心得体会文章。
文章称，在中国，总会流传着大量的精彩故事。其中，「联合国破例为周恩来降半旗」
就是作者这代人最熟悉、最感动的一则故事。当时，作者对这个故事的真实性坚信不疑
。不过，触网后，很快就看到有网友撰文置疑这个故事了，于是，就动摇了作者的坚信
，最后，由动摇到怀疑、由怀疑而最终再次走向了坚信。只是，坚信这个故事是假的了。
作者称，谎言重复一千遍就成了真理，据说是希特勒的名言。不过，在言论开放的社会
里，谎言... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 33 TOP1：天蝎座
方法：很多时候他们是凭借着好运气和良好的感知能力让自己遇事化吉的。
天蝎座的人在工作上会稍微有些阻力，人情世故上稍有差池，不过天蝎座在各方面都能
顽强地经受任何艰苦的考验，他们善于猜测别人的弱点，抓住问题的关键，这也是能让
他们反败为胜的关键。不过在他们看来，只要能达到目的，就可以不择手顿、无所顾忌
，成功才是最重要的。所以即使很多次处于失败的边缘，只要蝎子们心中有着坚忍不拔
的精神，再加上他们灵敏的直觉能力，就一定会在别人等待他们失败的地方获得成功。
TOP2：摩羯座
方法：不为人知的野心加上不屈不挠的精神再加上智慧的头脑，就能让摩羯遇事化吉。
摩羯座的人不必担心会有什么难题，因为即使再大的难题到了摩羯眼中，都不算是个事
儿了。摩羯头脑清楚、勇往直前，即使遇到困难，他们也能很好的给解决掉，而且摩羯
座的人擅长说理，即使本来处在劣势状态下，但是只要他们想辩论，或者想说明，肯定
会把对方说服的。摩羯内敛、沉默寡言、做事沉稳踏实，但有时又会表现出语不惊人死
不休的幽默，这样的人加上聪明的头脑，万事皆会逢凶化吉了。
TOP3：天秤座
方法：天秤座遇事化吉离不开朋友的帮助，好... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 34 几个都说，再不下手，她就成别人的了，大一的时候，大家都把家里的感情剪断了，都
想开启新的一段生活，一个个都是一群饥渴的狼，我就用一句话来搪塞他们，我的女人
永远会等待着我，我坚信，其实是自己没那个勇气，确切的说，是没准备好
有天中午，那个女同学告诉我，她中暑了，中午要去校医院打针，我干了一件很2的事
，从来没为任何女生做过的事，我去校医院了，就她自己一个人，抱着枕头，打针，我
当时很牛X的跟医生说，大夫，我打针，医生看看我，说，你怎么了，我说我不想军训
，想打针，他说这样不行，我说我抵抗力弱，打葡萄糖总可以吧，医生也无语了，我坐
她旁边，她看看我，很好奇的问我：你就这么不想军训啊，我嘿嘿一笑，我知道，我们
开始了
互相的交谈知道，我们家都是一起的，都是东北的，不远万里跑海南来上学，从中国最
北端，跑到中国最南端，都是叛逆，当初报志愿的时候，心里想的只有一条，离家越远
越好，恨不得能去非洲上学去！
一个吊瓶的时间，就嘻嘻哈哈的过了，跟她 要手机号，不给，反问我句，你这么随便
啊，刚认识就跟别人要手机号，当时这个无语啊，其实有她的手机号，就想试试对我有
没有好感
后来，我鼓起勇气给她发信息... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
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youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 http://www.ftchinese.com/story/001057639?ccode=2G139005
陈平
今年5月6日，美国彼得森研究所(Peterson Institute)在匈牙利首都布达佩斯的中欧大
学开了一个国际研讨会。会议首日宴会上做主题讲演的，是西方最富盛名的自由派转型
经济学家、哈佛大学荣休教授、匈牙利人科尔奈。英国《金融时报》中文网（FT中文网
）于7月2日发表了科尔奈题为《警惕近在眼前的危险》的演说。他用早年经济自由化的
明星匈牙利，近年发生U型大逆转的案例，来警告西方所谓的自由化和民主化在全世界
逆转的威胁。
匈牙利在1968年就率先推行市场化的渐进改革，中国改革开放之初，中国领导人多次组
团访问，学习匈牙利企业放权让利的经验。科尔奈惊呼的匈牙利逆转，使笔者大开眼界
，可以借机观察东欧转型的前因后果，以及世界变局大出西方所料的深层机制。
笔者认为科尔奈的文章观点鲜明，但事实含糊、没有数据，完全背离经济学家的规范，
令没有去过东欧的读者莫名其妙。笔者从1985年开始多次访问东欧，从 1992年开始，
和东欧休克疗法的设计师杰弗里•萨克斯(Jef... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 37 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: dadabear (bless you), 信区: SanFrancisco
标 题: [合集] goldenrain的观点未免偏颇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 8 16:24:51 2007), 站内
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MSJ (Mission San Jose) 于 (Tue Feb 6 00:42:38 2007) 提到:
看完他blog的《现在在哪里买房风险小》，我只能笑着摇摇头。在我眼里，这个列表与
其说是“风险小”列表，不如说是“房子难涨地区列表”。试论证一二：
1. 常言道“强者恒强，弱者恒弱”。NYC, SF地区房价高企不是一年两年了，支撑房价
的不是那个affordability的percentage，而是能afford的人口数和房子总数的比例。
这里看百分比是没有多大意义的。只要还有人能买得起还愿意买，即使affordability
只有15%又如何呢？
2. 正如high tech公司的P/E要远大于... 阅读全帖 |
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p****i
发帖数: 6135 | 38 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: everlucky (阿赖耶), 信区: LosAngeles
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 00:22:23 2011, 美东)
发信人: santorini (santorini), 信区: astrology
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:08:55 2010, 美东)
由于结果数多达25个（也就是三国杀标准版的武将数），所以就采用了最简单的推导逻
辑得出最终的测试结果。本套测试的题目不多，选项很容易选，也不复杂。大概只需要
答五六道题就会得到最终的答案了。喜欢玩三国杀的朋友不妨来随便做一下，就当是纯
娱乐了哈。
下面开始测试：
测一测你是三国杀中的哪个人物？
1.比起循规蹈矩但有理可据的常规工作，你更喜欢去做些含有风险性但收益可观的创造
性活动。
A.是。（跳转至第2题）
B.否。（跳转至第3题）
2.当你对一个约会觉得放心时，你偏向谈论：
A.未来，关于改进或... 阅读全帖 |
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l*******m
发帖数: 3346 | 39 我觉得你最后的担心是多余的，其他人的办法，不外乎唐啊唐阿唐（SS并且我坚信所有
人）, 不给吃饭（小叉, only u?），吼（我并且我坚信很多人），TO(我并且我坚信很
多人)，打屁股（请查上次南山贴中的正方）。
我觉着最好的办法可能就是持之以恒的唐，烦死小朋友，然后他就会慢慢的grow out
of it了。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 40 I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
今次介绍的，是基督教（以香港通俗的说法，包括新教、改革教、福音派等）如何看一
些宗教礼仪。
天主教朋友都听过，「基督教」只有两个圣礼或者礼仪，就是「洗礼」（或称圣洗，浸
信派称为「浸礼」，Baptism）和「主餐」（Holy Communion，The Lord's Supper，圣
餐礼，天主教和圣公会称Eucharist）。
Ａ）浸礼／圣洗／洗礼（Baptism）
很多所谓「基督教」书（相信主要是福音派）普遍宣称「基督教」的 Baptism是指「信
而受洗」，只有象征意义。
其实，信义宗和圣公会对「圣洗」保留了很多和罗马天主教相似的特色，甚至仪式也很
相似。
「圣洗」方面，信义宗、荷兰改革宗、长老会、圣公会、循道宗都接受婴儿洗礼，认为
除了象征意义，也包括神的工作。部份宗派如信义宗也信婴孩是有「信 」的。他们也
认为在洗礼里面，神有特别的工作，具有恩典和拯救的功能，并且是旧约婴孩出生后行
割礼归入神家而在新约的表记。篇幅所限，我不能多介绍。
福音派（主要浸信派）因为觉得婴孩是有「信 」的说法不合理，乃排拒之。他们认为
，受浸／洗者... 阅读全帖 |
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j****a
发帖数: 75 | 41 南方日报10月24日报道 唐文在新买的面包车没摸上几天便被扣了一年,至今他没有问过
要花多少钱“赎回”,而是头也不回地申诉着,从白云区法院到广州中院。他坚信自己被
“钓鱼”了,而且“证据确凿”。
一样坚信自己被运政“钓鱼”的段先锋在车子被扣三天以来,尽管不抱希望,但是“哪有
三五万的钱去赎车啊!”于是周旋于车管所和交通局之间。
两包烟作“诱饵”
段先锋的两鬓已经斑白,昨日他再度从东莞赶到花都区花东车管所,他那辆车牌为粤
sot073的白色商务车静静地停靠在院子内,“像是一种讽刺”。
10月19日下午4时,段先锋开着公司的车送人到机场坐飞机,车子放下人之后,一名男子与
其搭话,“他要求搭车回东莞,我当然不理了,再三说:这不是我的车”!
但是,当对方表示要给两包烟时,段先锋心动了:“我一个月一千来块钱收入,两包烟对我
确实还算诱惑。”段先锋同意了这位陌生男子的搭车请求。
然而在车子开出还不到3公里,车子进入机场高速入口,段先锋停车取卡,“迎面逆向开过
来一辆蓝色牌照的车子,从车上下来四五人,从正副驾驶两边逼上来,要我下车,问我是公
车还是私车”。
段先锋一一回答之后,这几名陌生男子表明了身 |
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s*i
发帖数: 5025 | 42 算是少有的理性文章之一了。难得。
反观本版的獐头鼠目井蛙之辈，死抱一民主金科玉律，俨然全世界的真理全掌握在其手
中一般居高临
下。
共产党，曾经从内心深处坚信，坚持共产主义才能救中国。抛头颅洒热血，换得了中华
人民共和国。
80后期的所谓的民主派，从内心深处坚信，坚持民主才能救中国。被抛头颅，被洒热血。
光从行为本身，为理想而奋斗现身，二者都值得敬佩，可歌可泣。尤其王丹同学。
但是，共产党早已明白共产主义救不了中国。白猫黑猫，摸石头过河等一直到转移到市
场经济。共产
党，作为一个集体，是成功的，是吸取教训和进步的。
20年来，反观这些民主斗士。却死死不承认其理念的可笑幼稚之处。可悲啊。
共党，在国家领土完整主权上，打10分。造原子弹，抗美援朝，打越南，都是下棋里的
高高手之作。
在国家建设上，80年代前，不及格。93年以后，10分。有哪个稍微像样点的大国有中国
这种成就？
似乎本版的跳梁小丑们脑袋都埋沙子里咧。
民主老将们，明路一条：回国投入国家建设中去吧，如果你真想影响中国。
否则，别唧唧歪歪，像苍蝇一样围着６４这个过不去的一块 d f（本人认为事件本身是
中性的，为理
想牺牲奋斗本 |
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o****y
发帖数: 26355 | 43 我没有敌人
──我的最后陈述
刘晓波（2009年12月23日）
在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是文
革后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯
是一帆风顺，毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的
教师。同时，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章
与著作，经常受邀去各地演讲，还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出
的要求是：无论做人还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严。那之后，因从美国
回来参加八九运动，我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，也失去了我酷爱的讲
台，再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动，
一名教师就失去了讲台，一个作家就失去了发表的权利，一位公共知识人就失去公
开演讲的机会，这，无论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国，都是一
种悲哀。
想起来，六四后我最富有戏剧性的经历，居然都与法庭相关；我两次面对公众讲话
的机会都是北京市中级法院的开庭提供的，一次是1991年1月，一次是现在。虽然两
次被指控的罪名不同，但其... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 10 | 44 我没有敌人——我的最后陈述
刘晓波
（2009年12月23日）
在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是文革
后恢复高考的
第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯是一帆风顺，毕业后
留在北京师范
大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的教师。同时，我又是一名公共知识分子
，在上世纪八
十年代发表过引起轰动的文章与著作，经常受邀去各地演讲，还应欧美国家之邀出国做
访问学者。我
给自己提出的要求是：无论做人还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严。那之后，因
从美国回来参
加八九运动，我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，也失去了我酷爱的讲台，再也不
能在国内发表文
章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动，一名教师就失去了讲台，一个
作家就失去了
发表的权利，一位公共知识人就失去公开演讲的机会，这，无论之于我个人还是之于改
革开放已经三
十年的中国，都是一种悲哀。
想起来，六·四后我最富有戏剧性的经历，居然都与法庭相关；我两次面对公众讲话的
机会都是北京市
中级法院的开庭提供的，一次是1991年1月，一次是现在。虽然两次被指控的... 阅读全帖 |
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L*******y
发帖数: 16 | 45 在我已过半百的人生道路上，1989 年6 月是我生命的重大转折时刻。那之前，我
是文革后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书
生涯是一帆风顺，毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢
迎的教师。同时，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动的
文章与著作，经常受邀去各地演讲，还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己
提出的要求是：无论做人还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严。那之后，因从
美国回来参加八九运动，我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，也失去了我酷爱的
讲台，再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运
动，一名教师就失去了讲台，一个作家就失去了发表的权利，一位公共知识人就失
去公开演讲的机会，这，无论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国，都
是一种悲哀。
想起来，六·四后我最富有戏剧性的经历，居然都与法庭相关；我两次面对公众讲
话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的，一次是1991 年1 月，一次是现在。
虽然两次被指控的罪名不同，但其实质基本相同，皆是因言获罪。
二十年过去了，六·四冤魂... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 46 刘霞接到诺委会邀请 将代刘晓波领奖并宣读《最后陈述》
信源：中国时报｜编辑：2010-10-21｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
诺贝尔委员会证实已经邀请获得2010年诺贝尔和平奖的刘晓波之妻刘霞于12月10日前往
奥斯陆“代夫领奖”，如果没有意外变化，刘家友人初步拟定将宣读刘晓波入狱前发表
的《我没有敌人：我的最后陈述》作为得奖感言。
自刘晓波获得诺贝尔和平奖后，刘晓波是否能提前出狱以及妻子刘霞能否获准出境领奖
备受关注。对于前者刘晓波能否提前出狱问题，媒体对此呼声很大。对于刘晓波是否能
接受“保外就医”方式提前出狱，妻子刘霞表示，刘晓波肯定不会接受这种方式安排，
因为，刘晓波认为言论自由无罪，只接受“无罪释放”，其它有关“保外就医”等等手
段，他一概不会接受。
据刘霞友... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 47 33名智利矿工被成功救出来，不仅是焦点新闻，他们本人也顷刻成了“名人”，不仅政
府给予40万美元的补偿金，媒体采访的报酬也有40多万，再加上出书、拍电影、做广告
代理等等，每个人都有望成为百万富翁。
他们获救后，还收到各种免费旅游、演讲等邀请，还有全年的免费啤酒、食品、日用品
等各种捐赠，他们的新生儿连尿布都有免费供应，更有大量赞美、歌颂的慰问卡；俨然
成为万众欢呼的“英雄”。
其实，他们只是大灾难的幸存者，我们为他们的获救而激动，但真正的英雄是那些营救
者。因为这33名矿工是倒楣碰上了这场大事故，他们只是受害者而已。而地面上那些坚
持要寻找、并全力营救他们的人，才是人们应该记住和感激的英雄！
第一个英雄，是那个志愿到井下，给那些被困矿工讲解营救计划、帮他们升井的工程师
。他不是碰上了灾难，而是冒着一旦发生意外，再也无法返回地面的生命危险，勇敢地
进入七百米的井下救人。这种风险是他自己选择的，这种舍己救人，才是真正的英雄！
这种营救方式有相当的危险，这不是推测，而是有过悲剧的先例。就在2007年，美国犹
他州矿难时，钻孔打通后，三个工程师下去营救，结果发生塌方，营救者和被困六名矿
工全... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 48 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽：毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
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·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿，问起毛泽东和日本人的几次谈话，希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论，所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文（
有点删节以护
隐私）：
Ｈｉ Ｄｒ．Ｗａｎｇ，
Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｔｏ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｉｓ？Ｔｈｅ
ｓｅｎｄｅｒ
ｉｓ ａ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏｍ Ｉ ｇｏｔ ｔｏ ｋ
ｎｏｗ ｉｎ
Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ １９９０.
Ｔｈａｎｋｓ．
１９６１年１月２４日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本
皇军过去... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 49 下文转
未来几年挑战中共一党独裁的几类人
1.自由知识分子。
这些人的天性就是不受共产党的管束。
没有公职利益的自由知识分子，挑战中共一党独裁来，非常干脆，因为他们不必担
心失去公职利益，因为他们本来就没有公职利益。如刘晓波就是自由知识分子。
有公职的自由知识分子，因为要担心失去公职和公职利益，而且，他们要权衡到底
在公职上反共更有效，还是失去公职后反共更有效， 所以，有公职的自由知识分子，
在与共产党分道扬镳时，要迟疑得多。通常，他们只在最后关头，在共产党快垮台时，
才彻底与中共公开分道扬镳。在中国的大学，这种知识分子是很多的。他们很多已经是
50多岁了，就在几年内，会背水一战，与中共分道扬镳。
知识分子在挑战中共一党独裁成功后，是很可能转化为政治人物的，只要他在公职
选举中取得胜利，他就是政界人物了。他们的有文化有知识，有利于他们转化成政治人
物。
2.政界民主派。
这些人认识到了中国必须实行多党制民主。他们坚信，挑战一党制，不仅符合中国
人民的利益，也符合他们自己的利益。年轻的... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 50 邓颖超日记启封：周恩来临终忏悔 (新华文摘 )
邓颖超日记启封：周恩来临终忏悔
时间：2006/11/01 出处：新华文摘
邓颖超
2006年1月8日，周恩来逝世30周年。中央党校、中央理论研究室、中央党史研究室
，曾召开
"周恩来思想研讨会"，开了四个下午。会上首次公开了邓颖超日记档案、周恩来病
危期间与
邓小平、叶剑英的谈话档案。这一切，可以从邓颖超日记中得到印证。
关于邓颖超日记
1976年10月，邓颖超就自己的日记，向中央政治局请示："如何处理有关资料档案？
"叶剑英
代表中央政治局常委会告知邓颖超："现在工作繁多，也很复杂，还是你保管好。"
1981 年7月2日，在中共十一届六中全会后，邓颖超又提出有关资料问题。中共中央
主席胡
耀邦，代表中央政治局常委会，对邓颖超说："常委和部分政治局委员都看过，还是
由你保
存比较合适，考虑到多个方面：党内团结、党的形象、毛主席功过七三开评价、人
民对总理
热爱等方面。"直至邓颖超逝世后，她的日记一直由中央政治局属下的机要局保管。
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