R*****g
发帖数: 682 | 1 李白的一首《静夜思》流布之广，恐怕自古至今的思乡诗中无出其右者。但李白的
故乡在何方呢？连日来，四川江油、湖北安陆、甘肃秦安、吉尔吉斯斯坦的托克马克市
纷纷自称是李白的故里，一时间，两国四地李白故里之争成为舆论热议的焦点，大家各
执一词，莫衷一是。
对于“故里”一词的理解，时人看法不一，这也被四地当做争论李白故里的主要证
据。学界通行的看法是，李白祖籍陇西成纪(今甘肃天水市秦安县)，隋末其先人流寓碎
叶(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)，他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江
油)青莲乡。25岁离蜀，长期在各地漫游。李白27岁时在湖北安陆成婚，并定居于安陆。
由此来看，两国四地都不能说是李白的“惟一故里”。以中国传统为标准，李白的
祖籍地甘肃秦安就是故里；参照美国的国籍认定法的标准，李白的出生地吉尔吉斯斯坦
的托克马克市就是故里；以幼年生活时间最长为标准，四川江油就是故里；以生活时间
最长为标准，湖北安陆就是故里。
遥想李白当年，怎么也不会想到，在1300多年后的今天，为了自己的故里问题人们
争得如此不亦乐乎。这场领地之争的背后，是历史文化遗产所带来的利益驱动。但换一
个角度看，李白... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 2 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一部：如是我名 005、岁月鬼手，沧海转桑田
周逍弦教授今年五十八岁，现于北()京故宫博物院文保室任职，也是中国文物协会文物
修复委员会的常务理事、博士生导师。他在文物收藏界可是大名鼎鼎，有一个外号叫做
“鬼手”。他修复各种文物尤其是古瓷器的水平简直是巧夺天工，多年来从事文物保护
和修复工作，经他之手修复的传世珍品无数。
身为最顶尖的文物保护与修复专家，当然也是最权威的文物鉴定专家，今天的节目
能请到周逍弦来，就是镇场子的！虽然周逍弦的学术研究重点方向是陶瓷与彩塑的修复
，但对于他这种文物大家来说，各类文物的鉴定也都是触类旁通。而周逍弦旁边两位专
家的鉴定方向也各有侧重，其中一位就是精通字画考证的，另一位则在玉器、青铜器鉴
赏方面极为擅长。
李万把画递过来的时候，周逍弦左边那位字画专家就皱起了眉头，原因很简单，画
轴与裱卷太新，简直就像刚从工艺品商店买来的一样！台下有很多观众也有同样的疑问
，但考虑到有可能是刚刚装裱过的，要打开之后才能鉴定。
这样的场合，出现唐代真迹的可能性太小了，简直就像开玩笑一般，谁也没认为这
幅画会是真的，哪怕是后世的摹本都已经超出节目... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 034、与佛有缘，在三清殿前
成天乐没认错人，他看见的就是曾在电视节目中闹出大笑话的持宝人李万。
李万今天是陪几位朋友来逛观前街的，正往三清殿方向慢悠悠的走去，一边走一边
还在说着话。他低声道：“那边那个傻小子，刚才对我指指点点的；还有那姑娘，也冲
着我诡笑！我脸上有东西吗？”
他身边的朋友笑道：“李万啊，你现在多少也是名人啦！自从上了那期节目之后，
很有可能在街上被人认出来啊。你看那傻小子和那姑娘的表情，我猜肯定是在说电视节
目的事。”
李万的神sè微有些狼狈与尴尬，扭头冲身后一位背手逛风景的朋友说：“风君子
，当初是你看着我买的那幅画，它是唐代真迹也是你说的！”
他那位叫风君子的朋友笑了：“哦？我是在何时何地看着你买的哪幅画呀？”
李万：“就是那一次啊，在上海文庙，附近有个很大的市场，卖旧书古册的。本来
我们只是随便逛逛，可是你进了一家字画店，拿了一个折子看，和老板讨价还价半天才
买下。我也在店里买了一幅画，后来你说那幅画是唐代真迹。你还说上面有清末收藏者
的印章题款，虽不是名家所留但也能看出历史，就算是假画也不吃亏。”
风君子点了点... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 5 一
云冈石窟研究院长张焯先生来信，他们正在对“昙曜五窟”前的树荫广场进行拓建，
决定在21窟以西的坡道上放置两块巨石，并在其中一块巨石上镂刻“西天梵音”四个字。
这四个字，他们希望由我来书写。我立即理纸磨墨，恭恭敬敬地握笔书写。写完，面北遐
想，满脑都是一千五百年前的万里黄沙。
“西天梵音”，当然是说佛教。站在云冈、龙门、敦煌、麦积山的惊世石窟前，我想
，中国文化的苦旅步伐，再也躲不开僧侣们的深深脚印了。
二
佛教传入中国，并被广泛接受，这件事，无论对中华文明、印度文明，还是对亚洲文
明、世界文明，都具有重大意义。
在人类文化史上，能够与之相比的事件，少而又少。
这是一种纯粹的外来文化，产生地与中国本土之间，隔着“世界屋脊”喜马拉雅山脉
。在古代的交通和通讯条件下，本来它是无法穿越的，但它却穿越了。
这还不算奇迹。真正的奇迹是，它穿越后进入的土地，早就有过极其丰厚的文化构建
。从尧舜到秦汉，从周易到诸子百家，几乎把任何一角想得到的精神空间都严严实实地填
满了，而且填得那么精致而堂皇。这片土地上的民众，哪怕仅仅是钻研其中一家的学问都... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 6 道教根植于中国文化土壤中，其崇奉之神灵数量众多，但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来，不外四端：
第一，对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时，《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师；地只有社稷、五岳、山林川泽，四方百物；人鬼主要为祖先。道教成立
时，
供奉神灵的数量不多，并且多与古代宗教的神灵相异，如：太上老君、三官等。东晋以
后，崇奉的神灵虽愈来愈多，但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪，略称：凡是学道
者，皆须修学醮神仪节，而醮“有九品（据下文，应为十品——引者注）：一者五帝醮
，二者七星醮，三者六甲醮，四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时，尤须洁净果具
，并令丰新。……又有五者五岳醮，六者三皇醮，七者三一醮，八者河图醮，九者居宅
醮，
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时，尤须洁净果具，并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书，如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 7 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 9 地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」等，前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世（七一○年），享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九，详细地载有他所译的十九部经名：「华严经八十卷，文殊师利
授记经三卷，大方广入如来智德不思议经一卷，大方广如来不思议... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 http://www.guoxue123.com/other/jq/han/114.htm
国学导航－剑桥中国秦汉史
首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新著
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南北朝时期的佛教
在三国瓦解之后，西晋（公元265—316年）曾经想重新统一中国，但接着却因蛮族
的入侵而又一次分裂为南北朝（公元317—589年）。在这个时期，南方与北方的文化和
宗教生活都越来越显出了重大的差异。南方的建康是六朝（公元222—589年）的首都，
它坚持国家的正统；北方却是杂凑的许多国家，兴亡相继，大小不一，但都是异族人而
又都多少有些汉化，都称为帝国，而都城各异，但主要仍是都洛阳和都长安。毫无疑问
的是，从体制上来说，这种南北朝的分裂局面有利于佛教的普及。
异族人没有汉族人那种反对外国宗教的偏见；相反地，比如公元333—349年统治过
匈奴族的后赵王朝的嗜血的暴君石虎，就这样说过：为什么外族人不欢迎一个外族上帝
，甚至也为了他们的汉族臣民？［1］ 佛教最初因为它的魔力和占卜术而受到珍视，这
也是它的代表们所引以自豪的；当佛教最初介绍到日本和西藏的时候，它也在那些地方
起着同... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別，在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明，甚至是違反事實；例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述，
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法，實事求是的態度來立論，並
可以經得起反對者的客觀驗證，重複檢驗；例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界，直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看，學術研究者若沒有科學的論述，那麼雖有學術身 分，則其論述也只是
宗教信仰；宗教信仰者若有科學論述，那麼雖具宗教身分，則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說：「要認識真正的佛教，只有實證的方法與確實履踐，別
無他途，而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢？再多的語言、文字與說明，都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度；只有親自喝了杯中的水，才能夠說明那杯水的滋味，才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」，將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法，提升成為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 一、楔子
宗教信仰与学术研究的差别，在于宗教信仰只是纯然的相信而没有科学的证据与证
明，甚至是违反事实；例如《旧约全书》的〈创世纪〉对宇宙在六天内创造的描述，就
是一件违反事实的说法。学术研究是以科学的方法，实事求是的态度来立论，并可以经
得起反对者的客观验证，重复检验；例如唐代玄奘大师著作《八识规矩颂》将生命可解
剖为八个识的事实清楚呈现于世界，直至今日仍可客观的验证其真实性。从这样的角度
来看，学术研究者若没有科学的论述，那么虽有学术身分，则其论述也只是宗教信仰；
宗教信仰者若有科学论述，那么虽具宗教身分，则其论述亦可以有学术的贡献。
二、何谓实证佛教
「要认识真正的佛教，只有实证的方法与确实履践，别无他途，而这种方法是人类认
识涅槃、认识实相的基础。譬如如何认识杯子中水的滋味与温度呢？再多的语言、文字
与说明，都没有办法清楚完整地指称杯子中的水味或温度；只有亲自喝了杯中的水，才
能够说明那杯水的滋味，才能知道要采用什么属性可以客观的描述那杯水的味道或温度
。」
「实证方法」，将佛学研究从以往以文字训诂为主的方法，提升成为具有客观实证方法
的一门科学，扫除宗教迷信的色彩... 阅读全帖 |
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A***g
发帖数: 158 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 pond 所发表 】
在“唐代圜丘遗址开掘暨保护研讨会”上，中国社科院考古研究所
唐城工作队郑重宣布，经过近两个月的发掘，我国现存最早的“天坛”
遗址———唐代圜丘遗址已在陕西师范大学校园发掘出来。5月5日，陕
西师大宣传部李卫东副部长介绍说，据专家考证，这次开掘的唐代圜丘
遗址是全国保留下来的唯一一处早于清代的圜丘遗址，比北京天坛早一
千多年，被专家们称为“天下第一坛”。“圜丘”又称“圆丘”，与北
京天坛公园内清乾隆年间在明和清初圜丘的基础上改建的“天坛”一样，
是皇帝进行祭天活动的礼仪建筑。长期以来，也被俗称为“天坛”。据
文献记载，这次发掘出土的唐圜丘初建于隋，唐代沿用了近300年。
唐圜丘遗址位于今西安市南郊陕西师范大 |
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M*****a
发帖数: 161 | 14 嗯，断网之前，最后酸一把，世界杯的大水来了，我这个浓硫酸也再酸也酸不到哪里去。世界杯之前，搬家dsl断网十天，·#￥%……~~~555我哭啊。
尺八箫，魏晋之前就有了，魏晋之前称为“笛“，到了魏晋，成为“长笛“。（嘿嘿，题外话，欧最喜欢的朝代就是魏晋，无论书画还是衣冠的风格，都是欧的最爱，严谨飘逸，简洁洗练。欧的IDEAL LIFE就是魏晋士族那种涂脂抹粉，峨冠博带，风雅无双的寄生虫生活，连走路都有人扶着，咔咔咔。）
到了唐代，尺八箫基本已经发展成形。日本现存了唐代东渡远去的这种古老乐器，长
一尺八，音色幽远深邃，时而温婉悠扬，时而凌厉萧飒，尤其当中的滑漏音，为尺八箫特
有。可惜尺八箫如今在中国已经失传。
日本正仓院珍藏八把唐代的尺八箫，用分别用不同的材料做成，有木尺八，也有玉尺八
，箫身上刻天女图案，飘逸灵动。日本法隆寺珍藏有尺八箫的大粉丝圣德太子吹过的“笛
",做工音色也是完全和正仓院的八个唐代尺八箫一样，无甚分别。 |
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h*******s
发帖数: 616 | 15 转帖：
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDUwNDU2NA==&mid=205390328&idx=1&sn=
d1df2a51ae1e0ccb869bd0494fcd1a1a&scene=1&from=groupmessage&isappinstalled=0&
key=
2e5b2e802b7041cf6d6e593b39c64f1696b4de71a616824fd86351650968aa87bb43dfeeefa2
6f6f078698f16245049d&ascene=1&uin=MTQ0NDQzMDYwMg%3D%3D&devicetype=iPhone+OS8
.1.2&version=16010410&nettype=WIFI&fontScale=100&pass_ticket=
og4we9zGi4H52WE32MgEzCD8Gfws5gY1zlGY9myqueGk%2BbiVjkUG8T9ME8RMC9Gj
一、广东的历史
外省的人大多数不了解广东人的组成及来源，也不知道为何叫做“广东”，更会
有些外省人会奇怪... 阅读全帖 |
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m*********u
发帖数: 1491 | 16 我们党的反腐力度，读遍二十四史，没有像现在这么强的。这种力度绝对是不见史册的
，但反过来说，腐败程度也是严重的。
谈古道今，纵横捭阖。
让我们跟随思想的脚步，听大家娓娓道来……
从今日起，中央纪委监察部网站推出“聆听思想的声音”系列访谈。我们将以口述实录
的方式，记录一位位中外大家谈人生、谈历史、谈文化、谈反腐。他们的精彩人生与独
到见解，必将带给我们丰富思考和深刻启迪。
聆听思想的声音，感受思想的力量。
著名作家二月河访谈录：现在的反腐力度 读遍二十四史都找不到
题记：2014年7月2日，在河南省南阳市一个爬满青藤的安静院落，我们见到了因“落霞
三部曲”——《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》而为海内外熟知的作家二月
河。近几年来，二月河因其对反腐败的论述不断出现在公众视野。通过两天的专访，二
月河讲述了一位作家丰富艰辛的创作历程、一位历史研究者对当代政治生活的观察与思
考以及一位文化传播者对于文化、教育的热忱与见解。从参军入伍、弃武从文、研究红
学，到文学创作、建言反腐……整个访谈都闪耀着二月河先生的人生智慧和历史洞见，
体现了其强烈的社会责任感与人文情怀。
我想... 阅读全帖 |
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B****2
发帖数: 8892 | 17 倍可亲上看到的。
http://www.backchina.com/news/2014/02/02/281957.html
2月1日央视新闻发微博称“豫菜是中国各大菜系的渊源，烹饪界的许多权威人士认为，
豫菜是八大菜系的‘母亲’”。这个微博发出后引来不少争议，陕西著名美食网友“老
妖带你吃西安”（以下简称“老妖”）则直接叫板央视新闻，发微博说“天下之菜源于
陕，始于周秦盛于唐”。
“很多烹饪技法从陕西起源”
“老妖带你吃西安”是陕西著名的美食达人，一直致力于在互联网上推广陕西美食
，也曾多次为捍卫陕西美食的声誉而在网上与人论战。
“老妖”说，天下之菜起源于陕，这是有历史记载的，不是随便说出来的。“说河
南菜是中国各大菜系之源，既没有历史记载，也没有出处。”“老妖”说，很多现代的
烹饪技法是从陕西起源的，现在陕西关中的特色小吃“石子馍”，就是上古石烹技法的
遗存。而在西安街头的小吃“甑糕”也是历史悠久，因为“甑”是最早用蒸汽加热食物
的器具，中国烹饪技法中独特的“蒸法”就由此而来。
3000多年前兴盛于镐京（西周首都，今西安长安区西北）的著名西周“八珍”对中
华饮食文化影响深远，如今人们... 阅读全帖 |
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j**m
发帖数: 116 | 18 自从设立了华亭县以后,上海就有了详尽的地方史记载.上海地区的文化也开始
发达了起来.
现在上海全境有十一座古塔.其中最古老的为青浦的蟠龙塔,松江的李塔和西林
塔,还有徐汇区的龙华塔.它们都是唐代建造的,反映了唐代上海地区的繁华与佛教的
兴盛.据说泖河上的泖塔也是唐代建的,它还有一个功能就是为当时从松江出发的运
漕米的船提供引航灯.
现在松江中山小学校内的唐经幢也反应了唐代佛教的兴盛.唐经幢是用来纪念为
修佛寺而捐款的善男信女的.上面一般是一个莲花座,四周则刻有施主的名姓,底部也
是一个雕刻的图形,整体是圆柱形的.目前,国内保存完整的唐经幢仅剩河北赵县的经
幢和松江唐经幢,赵县的那个比较小,雕刻的技艺也没有松江的那个精美.因此,松江唐
经幢作为上海唯一的一件列入国家首批文物保护单位的古代地面文物. |
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b****i
发帖数: 11322 | 19 太原在唐朝为什么被称为北京，太原是如何成为全国第三大城市的，唐代帝王为何如此
钟爱太原，重归太原的唐太宗留下了什么故事，李光弼是如何利用太原来抗拒安史之乱
的，请看《沧桑阅尽话太原》第十三章：北京之春
相关资料：晋祠之铭并序、话说《晋祠铭》、古都晋阳六城、晋阳古城勘察记、日僧笔
下的晋阳、山西古典诗文集萃、李世民与并州歌舞、山西人与唐代兴衰成败
第十三章 北京之春
“王业所基、国之根本”的太原在唐代进入了这座城市最为辉煌的鼎盛时期，再次
帮助帝王将相成就霸业的晋阳城成为唐代的北京。
公元 625年十月，三十二岁的李世绩被任命为并州总管。李世绩原名徐世绩，字懋
功，也就是古典名著《说唐》中那个被演义得足智多谋的徐茂公。李世绩因为在唐初统
一战争的卓越功勋而被赐姓为李，后来又因避唐太宗讳而改名为李绩，他的孙子就是后
来在扬州起兵讨伐武则天的徐敬业。
强悍的突厥骑兵是唐初面临的主要危胁，在他们一次次地纵马南侵中，身处北地的
并州深受其害，衰微的国力使唐朝不得不对突厥采取退让宽容的态度。公元 620年，突
厥派遣的二千骑兵在帮助李世民平定刘武周后进入晋阳城休整三天，大肆抢掠美女财物
。当时的并 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 21 中学里读过一本绿皮书，清朝人写的西湖风景典故，可惜读完就忘记是谁写的了，只是
对其中苏小小和冯小青的故事，印象深刻。还有三生石典故，也是读这本书第一次知道。
最近突然又想起这本书，谷歌了一下，搜到这本书叫做《西湖佳话古今遗迹》，成书于
清康熙十二年（1673年），作者西湖墨浪子（又名古吴墨浪子，生平不详）。
不知道这个古吴墨浪子是谁，我猜大概是杭州本地人，科考不中，只能写一些导游八卦
自娱自乐，没想到居然也成了传世之作。
找到了网上在线阅读：
http://www.360doc.com/content/10/0704/22/522307_36936085.shtml
目录如下
卷之一：葛岭仙迹 —晋代道教人物葛洪的故事。
卷之二：白堤政迹 —唐代诗人白居易的故事。
卷之三：六桥才迹 —宋代诗人苏东坡的故事。
卷之四：灵隐诗迹 —唐代诗人骆宾王的故事。
卷之五：孤山隐迹 —宋代林和靖的故事。
卷之六：西泠韵迹 —南朝歌女苏小小的故事。
卷之七：岳坟忠迹 —宋代名将岳飞的故事。
卷之八：三台梦迹 —明代于谦的故事。
卷之九：南屏醉迹 —宋代济颠和尚的故事。
卷之十：虎溪笑... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 22 “唐代还有黑人？”当我和许多朋友谈到葛承雍教授关于唐代黑人来源问题的研究成
果时，他们的脸上马上显现惊讶怀疑的表情。他们似乎并不关心葛承雍教授研究的“从哪
里来”这个主要问题，而更关心唐代中国有很多黑人这种说法是否属实。我和几位日本人
谈起这个问题时，他们更是难以相信，一再问：“有什么证据吗？”
葛承雍教授是国家文物局下属的文物出版社的副总编辑，他说，确实很少有人知道这
件事，甚至连他的同事都提出了同样的疑问。
也难怪，我们学过关于唐朝的历史，看过关于唐朝的电影和电视剧，读过关于唐朝的
小说，但是似乎从未发现唐代黑人的影子。
◆电视剧《大明宫词》里太平公主的一段台词：“这是什么面具？黑如锅底，鼻子这
么宽”
不过不久前放映的电视剧《大明宫词》里有一段情节表现了这个事实：太平公主与韦
氏浏览于街头，旁边叫卖的商贩吸引着她们。最终，太平公主拉着韦氏来到一处卖面具的
摊位前。
太平公主：这是什么面具？黑如锅底，鼻子这么宽……
摊主：小姐不知，这叫昆仑奴面具，大海盗王世杰刚刚从海那边贩回来一批昆仑奴，
个个体壮如牛，却性情温良，踏实肯干，一到长安就被贵族豪门瓜分殆尽。如今，上街能
带两个昆仑奴 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 23 【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: Trojan (拉风), 信区: MusicPlayer
标 题: 风华国乐: 中国十大古曲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 16:19:18 2012, 美东)
中国十大古曲简介
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱
》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 5492 | 24 李白这些彪悍事迹，我小时候看一本关于李白的小儿书就看到过一些。不过他那个铁杆
粉丝的事情，我也是刚看到，实在太有趣了。他这个粉丝也不是常人，乃名士也。 接
着贴点他跟粉丝的故事。
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李白和他的粉丝
为什么从"四川人李白"这个话题讲起？因为历史上第一个讲李白的人就这样讲。
关于李白的第一份材料，在他生前就有，很可能还是他亲自过目的一份材料，是谁
帮他整理的呢？李白的铁杆粉丝--魏万。魏万后来改名魏炎，又改名魏颢。这个人曾经
在王屋山下做过隐士，估计是想跟在李白后面做古惑仔，但是后来考取进士，身份不同
了，于是连名字也改了。魏颢的"颢"字就很响亮。
魏颢写过一篇文章，叫《李翰林集序》。李白曾经做过翰林供奉，他给李白编的集
子，就叫《李翰林集》，这个集子是什么时候编的呢？是在李白有生之年。李白还没有
死，魏颢就替李白编了集子，而且写了一篇序。由此可见，二人的关系极不寻常。李白
是一个眼高于顶的人，魏颢也是一个眼高于顶的人，但这两个人太白行吟图宋梁楷有缘
分。李白是魏颢的第一偶像，魏颢是李白的铁杆粉丝。当他还叫魏万的时候... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: [高清纪录片 1080HD] 梁思成 林徽因 (01) 第一集 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 08:48:20 2010, 美东)
又看了几集，拍得很好，精致，感人，有些地方催人泪下。推荐。
http://www.youtube.com/watch?v=FIltVc8nFgU
《记五台山佛光寺的建筑》（梁思成）
佛光寺的正殿魁伟整饬，还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外，梁
间还有唐代墨迹题名。可资考证。佛殿的施主是一妇人，她的姓名写在梁下，又见于阶
前的石幢上，幢是大中十一年（公元857年）建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊，唐
壁画一小横幅，宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的唯一唐代木构宇，不
但是国内古建筑之第一瑰宝，也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。
ht... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 27 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清明扫墓祭祖感恩 千秋节日四海同俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 18:10:24 2015, 美东)
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，
也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明节是中华民族重要的传统节日之一。清明本是二十四节气中第五个节气，逐渐变成
祭祖和扫墓的重要节日与寒食节有关。清明节有对祖先的悼念和感恩，也有对严冬过去
、春天来临、迎接新生的喜悦。清明节将死亡与再生、欢乐与伤情融为一体。
寒食节的由来
有一种说法认为，寒食节应该源于远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火，他
们认为火是神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，
称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动。禁火通常二、三天，因此这几天不可以吃
热食，被成为寒食节。
另一种说法认为，寒食节是用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。唐代诗人卢像的
诗词《寒食》写道：“子推言避... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 原标题：山西佛光寺东大殿多处漏雨
昨天，古建筑爱好者唐大华接受北京青年报记者采访时表示，他于8月27日上午参
观第一批全国重点文物保护单位的山西佛光寺东大殿时发现，殿内有10余处漏雨点，担
心会对这一唐代木结构古建筑造成损害。负责佛光寺维护的山西古建筑保护研究所所长
郑先和告诉北青报记者，研究所已经了解到了相关情况，目前已经在东大殿屋顶遮盖了
塑料布，东大殿的大修方案此前已经上报，目前正处于专家评议阶段。北青报记者发现
，在2010年当地对佛光寺东大殿进行的勘察研究发现，天花板上的多处木构件已遭腐朽
，并认为东大殿已“构成局部危房”。
工作人员正用塑料布遮住一座大殿内的多尊罗汉塑像。北京青年报 图工作人员正用塑
料布遮住一座大殿内的多尊罗汉塑像。
对于很多古建筑爱好者来说，位于山西五台县的佛光寺东大殿是一处“圣地”。80
年前的1937年6月，著名建筑学家梁思成到山西考察时，认为佛光寺东大殿是他多年考
察所发现的唯一一处唐代木结构建筑，打破了日本学者“中国大地上没有唐朝及其以前
木结构建筑”的断言。梁思成将佛光寺东大殿称之为“国内古建筑第一瑰宝，我国封建
文化遗产中最可珍贵的东西”。此... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 30 来自主题: ChinaNews2版 - 新疆十八怪 1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗？你亲眼看过“姑娘追”吗？原来，“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动，它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣，它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行，
热情好客的哈萨克族同胞，会很乐意为你展示本民族的奇风异俗，让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族，在新疆十三个主体民族中，人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中，也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语，译成
汉文就是“避难者”。据说，哈萨克族的先民在成吉思汗西征时，曾被迫西迁，后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走，屡屡逃难，故得此名。还有一种说法是：“哈萨克”一词
，译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事：远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士，在一次战斗中负伤，昏倒在戈壁上快要渴死了，这进，一只白
色的雌天鹅翩翩飞来，用口涎给勇士解渴、疗伤，帮助他死里逃生。勇士醒来后，白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女，并和勇士结为夫妻，生下... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 31 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]农妇拜师学盗挖古窑 家中堆满国宝瓷器(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 19:03:04 2007), 转信
284件宝贝摆满家中各角落
284件各式瓷制工艺品和大量中国考古史上尚未发现的珍贵碎瓷片，跨越唐代、五代、宋代、金代。昨日，随着这些国宝从登封徐庄乡朱垌村一个普通小院“重见天日”，登封新中国成立以来首例盗掘古文化遗址案告破。
惊现：农家小院查出国宝
2007年11月10日，登封市徐庄乡朱垌村一个普通的独家小院，被警戒线层层包围。院内，一地国宝瓷器，令到场的专家瞠目结舌。“从大量碎瓷片形状看，年代应为唐代、五代、宋代和金代，而且这两处古窑址烧制的瓷器过去均没有发现，是研究中国陶瓷史及唐代至金代制瓷工艺的重要资料，具有极其重要的历史价值和科学价值。”赶到现场的省文物鉴定委员会专家激动不已。
至此，这起登封新中国成立以来首例盗掘古文化遗址案，揭开了层层面纱。
起步：农妇拜师盗挖古董
小院里有一对中年夫妇，妻 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 中新网9月9日电 据香港《明报》报道，武侠小说名家金庸(查良镛)86岁考获英国剑桥大学博士，金庸的老师、剑桥汉学名誉教授麦大维(David McMullen)表示，金庸的博士论文研究唐代盛世时期，东宫太子继承皇位制度，由开国的唐高祖说到唐玄宗，不单生动刻划了古代太子的礼节、职责、继位仪式及东宫的影响力，更透过整合正史、野史，分析太子继位牵涉的宫廷政治及权力斗争。
“没有学者对此作过如此深入的研究。”麦大维对金庸透彻分析唐代政治权术，深感佩服。
金庸的博士论文提及唐代由盛转衰的一段关键史——安史之乱。安禄山叛变时，唐玄宗李隆基派了儿子荣王平乱，后来荣王战死，正史没提及死因，金庸觉得正史有问题，分析太子把弟弟荣王杀掉。
金庸去年说过，“我找了很多证据，证明这个事件是历史上造假，其实是太子在发动政变，把弟弟杀掉，而且他(太子)占有军队，连父亲也不敢动他。”
金庸接着思考说，“从唐太宗开始，到宋元明清，都是所谓‘枪杆里出政权’，哪个人兵权在手，就是哪个人做皇帝。”
攻读博士追求学问非学位
麦大维透过电邮向媒体表示，今年7月决定向金庸颁授哲学博士学位。金庸和其它博士生一样，撰写论文的过程中会拿着 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。据考证，中国历史上总计可考的文武状元为777人。
中国古代社会，从庶民百姓到达官显贵，无一不坚定地认为：“书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。”
读书的直接功利目的就是入仕。如唐代，姓名可考的状元147人，事迹可考者29人，其中就有5位宰相、8位尚书一级的官员(含次官)。而清代，114名状元中，官位累至一品尚书层次的达20人之多。可以说，在官场努力升职，成为状元这一群体实现人生价值的至上追求。
一介书生，考取状元实在不易。全国无数读书人，经过乡试、省试，最后到殿试夺魁，竞争之激烈可想而知。宋代大文豪苏洵就曾发过“莫道登科易，老夫如登天”的感慨。特别到了清代，考到白发满头仍然是个“童生”的不乏其人。
唐代，进士科考试主要是三场，其后各代基本沿用下来。一场是贴经，用现代的话说就是填空。第二场考诗赋，每个考生作诗一首、赋一首，这一场极为重要。第三场考试策，就时务出个题目，让考生回答自己的见解，目的是想看看考生对治国方略的独到见解，以为国家选择治国平天下的英才。这三场... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 “壶王”长沙窑大执壶
南宋官窑博物馆今日将给出明确说法
对于南宋官窑博物馆来说，昨天是一个再寻常不过的周末下午。长沙窑大执壶就这样安静地呆在玻璃展柜里，作为南宋官窑博物馆的“壶王”，它已经习惯不动声色地展示自己。但这种平静，却被昨天的一条新闻打破了。
昨天中午，在央视新闻频道专题片《壶王真相调查》中，故宫博物院陶瓷专家杨静荣，公开质疑这把长沙窑大执壶为赝品。
直至昨天闭馆，长沙窑大执壶仍在南宋官窑博物馆正常展出。“壶王”究竟是真是假？面对质疑它将何去何从？它的征集程序和鉴定过程是否存在漏洞？昨天傍晚，南宋官窑博物馆馆长邓禾颖向本报记者表示，今天，博物馆方面将给予公众一个明确说法。
风波中的“壶王”仍在展出
昨天下午3点，记者赶到南宋官窑博物馆，游客并不多，即便是在“宝贝”密集度最高的2号馆中国陶瓷文化陈列馆，加起来也只有不到10位参观者。
从表面看，这个“文化体”并没有任何身处风波中的痕迹。而被质疑为“赝品”的长沙窑大执壶和磁州窑白地黑花鼓等来自安徽淮北的这批文物，也依旧在2号馆展出。
在“画堂清斋”区的一角，记者看到了白地黑花鼓，它被放在一个小型玻璃柜里，旁边用卡片标注着年代“960... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 一个是嵩山大法王寺方丈，一个是曾以37亿元身家名列河南财富榜上的首富，两人曾经是师徒，并合力在国家级贫困县鲁山县玉枕山重建了唐代的佛泉寺，建寺同时，耗资12亿元竖起了一尊世界最高的佛像。然而，围绕寺院和大佛管理权，在高僧与首富之间，却上演了一系列令人瞠目结舌的戏剧。《凤凰周刊》记者杨桐经过大量的实地采访，撰写了这篇《中原大佛之争》。在报道中，虽然读者可以清晰地了解到大师和首富之间的恩怨缘起，但透过硝烟弥漫的“大佛之争”，民众在写满“钱”字的佛寺面前，还能看清庄严神圣的大佛吗？
7月20日，河南鲁山县佛泉寺僧人释恒君在黑板上写下：“（谈判）如无进展，即着手接管景区，直接行使管理权。”面对冲突，他打算“从少林寺请两百名武僧前来助阵”。
释恒君的师父释延佛是嵩山大法王寺方丈，名下有包括佛泉寺在内的11座寺院，释延佛的俗家弟子李留法是河南天瑞集团老总，曾以37亿元身家名列河南首富榜单。
1997年，释延佛和李留法在国家级贫困县鲁山县玉枕山选址重建唐代的佛泉寺，以及一尊世界最高的佛像。
这尊佛像高达208米，共耗资12亿元，周身有108公斤黄金、3300公斤合金铜和15000吨特殊钢材。大佛作为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 一个是嵩山大法王寺方丈，一个是曾以37亿元身家名列河南财富榜上的首富，两人曾经是师徒，并合力在国家级贫困县鲁山县玉枕山重建了唐代的佛泉寺，建寺同时，耗资12亿元竖起了一尊世界最高的佛像。然而，围绕寺院和大佛管理权，在高僧与首富之间，却上演了一系列令人瞠目结舌的戏剧。《凤凰周刊》记者杨桐经过大量的实地采访，撰写了这篇《中原大佛之争》。在报道中，虽然读者可以清晰地了解到大师和首富之间的恩怨缘起，但透过硝烟弥漫的“大佛之争”，民众在写满“钱”字的佛寺面前，还能看清庄严神圣的大佛吗？
7月20日，河南鲁山县佛泉寺僧人释恒君在黑板上写下：“（谈判）如无进展，即着手接管景区，直接行使管理权。”面对冲突，他打算“从少林寺请两百名武僧前来助阵”。
释恒君的师父释延佛是嵩山大法王寺方丈，名下有包括佛泉寺在内的11座寺院，释延佛的俗家弟子李留法是河南天瑞集团老总，曾以37亿元身家名列河南首富榜单。
1997年，释延佛和李留法在国家级贫困县鲁山县玉枕山选址重建唐代的佛泉寺，以及一尊世界最高的佛像。
这尊佛像高达208米，共耗资12亿元，周身有108公斤黄金、3300公斤合金铜和15000吨特殊钢材。大佛作为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 如果要问除中国之外，哪个国家收藏中国文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以来，一直以中国为文化母国，虚心学习，并大量输入各种艺术品，经过数百上千年的时光，到现在留下了相当一批珍宝。而且，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外，其中得到中国国宝最多的，也还是深谙中国文化的日本人。然而，我们都知道很多国宝在海外，真要数个一二三四，却知者寥寥了，所以我特此总结一下日本收藏的中国十大国宝。
十：《菩萨处胎经》五贴
等级：国宝
价值：人间传世最古老的写经
年代：西魏大统十六年（550年）
质地：纸
流入日本时间：古代（唐代）
收藏地：京都知恩院
这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次，是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上，当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出，但是都是考古所出，多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经，精美至极，特别是这份菩萨处胎经，完全就是压场的宝物，精美的纸张，稳健的笔意，一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 日前，美国《考古学》杂志评出的2011年世界十大考古发现中，在新疆苏贝希遗址中发现的一碗2400多年前的小米面条和在陕西发现的2000年前的骨汤共同入选，引起人们的高度关注。
2400年前人们吃什么？3000年前的人们吃什么？这是许多当代人总想知道的一件事。而今，考古专家在古墓里发现的这种小米面条，保存完好。考古专家告诉我们，在不久的将来，他们可以通过模拟复制这种面条，让当代人体验一下古人的饭食。
苏贝希遗址的面条
苏贝希遗址位于新疆吐鲁番地区鄯善县吐峪沟乡苏贝希村南3公里的火焰山腹地，吐峪沟河的西岸。1980年5月，新疆维吾尔自治区博物馆、吐鲁番地区文管所清理了这里的8座墓葬。1985年1月，50多座墓葬被盗后，吐鲁番地区文管所多次对文物进行采集整理，之后通过调查发现了苏贝希遗址和1、2 号墓地，并在1号墓地出土了面条等食物。1991年冬修建公路时，又发现了3号墓地，在进行抢救性发掘时，出土了颖果等食物。
经碳14测年标本检测，苏贝希遗址、墓地及文物的年代为公元前5世纪至公元前3世纪。
据主持苏贝希遗址发掘工作的新疆文物考古研究所研究员吕恩国介绍，新疆吐鲁番地区降水稀少，气候极为干燥... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 启封历史厚重的卷宗，四大美人的闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，把四大美女形容的美轮美奂。其实，除了他们，从春秋末期到清代康熙年间，时间跨度在两千一百多年，还有以下的美女也十分令人思慕。
班婕妤。汉成帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示妃嫔的等级的一个称号。她是贤德与美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为皇帝的亦师亦友亦妃的综合型魅力，堪称学者型美女!
杨贵妃。中国古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基儿子的寿王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基册封为自己的贵妃。她是著名的音乐家、舞蹈家，安史之乱中被挚爱她的人于万般无奈下赐死。
西施。春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人，吴王夫差之姬，中国古代四大美人之一，有“沉鱼”之强力，她违背良心做了一回祸国殃民的坏女人。在导致吴国灭亡后，与范蠡扁舟隐逸而去。
李夫人。汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。
卓文君。西汉时期汉赋代表性作家司马相如的妻子，史上最著名的私奔故... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 直指历史剧谬误情节 网友大笑之余受益匪浅
随着各种穿越剧在荧屏热播，不少网友发现剧中出现不少史实性错误。网友@森林鹿皮围脖-精灵控激活狂化 针对这种现象，制作搞笑吐槽视频“唐朝电视新闻”。视频以幽默风趣的语调重现大唐时期的风土人情与热点时事。网友在大赞有意思的同时，也表示受益匪浅。
“唐朝电视新闻”解析：
1
“朝廷没有将‘诛九族’、‘腰斩’、‘千刀万剐’等酷刑列入法典计划。”
“诛九族”、“腰斩”、“千刀万剐”等酷刑并未写入唐代法律条文，所以在唐朝时候的审案判刑中是不可能出现的。言下之意是讽刺某些唐朝历史剧中官员动不动就判人“诛九族”等酷刑的情节。
2
“新科状元鬼迷心窍，中了状元就想直接做官。”
唐代状元只是取得了做官的资格，还不能直接做官。视频一针见血地指出很多唐代古装剧中，主角中了状元就马上加官晋爵的情节。
3
“长安近日查获一起当街使用白银购物的案件。”
在宋朝以前，中国绝大部分地区都不把白银作为流通性货币使用。唐朝使用的一般为铜钱，所谓腰缠万贯就是指铜钱。这批判了很多古装电视剧的导演很不负责任，动不动就在唐朝的历史剧中使用银子当货币道具。
4
“一位新娘坚持要穿大红色的婚服... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 『爱美之心人皆有之』，关于美女的标准一直都是一个仁者见仁智者见智的问题，不同年龄段的人对美女的诠释相差甚远，俗话有这么一说『十多岁的男生看脸，二十多岁的男人看胸，三十多的男人看臀。』这形象的反映出了不同年龄阶段的人对美的理解角度是完全不一样的，是同时代对美的诠释更是大相径庭。现在就来看看20位中国古代美女的排行榜。
第二十武则天
并州文水人，是一位女政治家和诗人，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年83岁）。十四岁时因长得很美，豆蔻年华，美艳绝伦，光彩照人，而入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘。虽然她攻于心计，心狠手辣，但以她的美貌，排行榜必有她一席之地。
第十九李师师
李师师显然是一个成功的二奶，宁当交际花也不当妃子，正是现代社会某些女性的人生观，皇帝也好，宰相也好，就连水泊梁山的好汉也好，都被李师师睡过，可以看出这个二奶美女有多吸引人了！
第十八班昭
东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。这个才女据说也是个美女，有才有貌，必须上榜。
第十七妹喜
夏朝第十七位君主履癸的王妃。有诗称赞喜的美丽：『有施... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 上官婉儿墓志上的982个字，记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿，一代才女，在香消玉殒千余年后，去年9月，其墓现身西咸新区空港新城，备受关注。而完好的墓志，982个字的志文，究竟给我们还原怎样一个真实的上官婉儿，更是人们关注的焦点。
7日，上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表，披露或者颠覆了很多史书记载的内容，墓志记载的情节，堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专家和考古专家，还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说，上官婉儿墓志，青石质，正方形。出土于甬道正中，出土时志盖覆于志石之上，上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字。
记者发现，志文主要记载了其家族的来历，用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三代，其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略，主要记载了上官婉儿年十三为才人(唐朝嫔妃等级，相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭仪均高于才人)，神龙元年(705年)42岁册为昭容，之后请求皇帝贬自己为婕妤(jiy)，唐隆政变(710年)被杀，死时47岁。
五大揭秘
墓志内容远超... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 说起太监，大家就会想起电视剧中翘兰花指、白脸皮、说话阴柔的“公公”形象。在大家的印象里，太监似乎都是男人阉割后净身而来，那么你是否知道历史上还有“女太监”的存在呢？
“太监”一职产生的本意是为了帮助皇帝管理后宫，但实际上有许多大太监弄乱后宫的事情发生。为了让自己头上少一点“绿色”，操碎了心的帝王们想出了用女人管理后宫的方法，所以就有了“女太监”的产生。
说起“女太监”大家可能不太了解，但说起汉代才女班昭、北齐女侍中陆令萱、唐代女校书薛涛、宋代女进士林妙玉、明朝女能人万贵儿，大家应该还是很熟悉吧。她们，都曾当过女太监。
“女太监”其实就是我们所说的“女官”一职的民间俗称。女官存在的历史其实很长，最早有关女官的记载始于《周礼》。《周礼·天宫》中《女史》一节里说：“女史，掌王后之礼职。掌内治之贰，以诏后治内政，逆内宫，书内令”。汉晋时期，《隋书》也有对女官的叙述：“采汉、晋旧仪”。
到了北魏孝文帝之时，女官开始另立系统，与妃嫔区别开来。隋文帝时期，女官设置六尚、六司、六典，相互协调管制，掌管后宫各项事务。隋炀帝对此加以改制，设置了六尚局管二十四司。唐代继续沿用了隋朝的女官管理制度，设置六尚二... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 裤亦作绔，有作袴，它出现的很早，据目前掌握的资料来看，最迟不晚于春秋，人们的下身已着有裤。那时的裤子不分男女，都只有两条裤管，其制与后世套裤相似，穿的时候套在胫上，也称胫衣。《说文·系部》：“绔，胫衣也。”段玉裁注：“今所谓套袴也。左右各一，分衣而胫。”
约在战国以后，人们的裤子得到了改善。《汉书·上官皇后传》里讲了这么一个故事：大将军霍光希望皇后独享皇上的宠幸然后生个皇位继承人。皇帝身体不好，皇帝不好大家都不好，使眼色的太医和十寸能们劝皇帝身体不好要少做动作。皇上如果管不住自己就让侍女们都穿上有裆的“穷裤”，再系上几条带子。这样一来难解开的带子一定程度上可以抑制皇帝的行为。
古人竟穿“开裆裤”？
穷裤与胫衣相比，有明显改进：胫衣只施于胫，膝盖以上则一无所有，穷裤则有所不同，她不仅上连于股（大腿），且在两股之间各有以裆，裆不缝缀，用带子束缚，以便私溺。
即使到了唐代，仍有人穿者这种裤子，只是不叫穷裤，而是称作绲裆裤。宋元的墓葬中出土的裤子实物，不分男女，大多做成开档的样子，就是保留着这种遗制。
合裆之裤——裈
除开档的裤子外，古代也有合裆之裤，合裆即满裆，又称为裈。裤裆被缝合之后，就可... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: Military
标 题: 贞观外战史-------天可汗横扫东亚（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 24 12:40:37 2010, 美东)
http://www.ccthere.com/article/2761908
这是第一部分，后面的从连接里面看
在整理这个旧文搬进河里之前，俺犹豫了很久。这文写于两三年前——这就意味着如果
这两三年俺没有退步、而且多读了一些书的话，回头再看旧作，总能挑出一堆大大小小
的毛病和破绽来F
还好《贞观外战史》这个文的写作初衷，就不是想写一个严谨的、考据周密的学术向作
品。
作为我国历史上最能扬眉吐气光荣露脸的时期之一，唐史特别是初唐史，向来是历史研
究领域中的热点。唐代的对外战争也被详细研究和描述过很多次，系统的学术性著作有
王永兴《唐代前期军事史略论稿》、军事科学出版社的《中国军事通史·唐代卷》、台
湾三军大学的《中国历代战争史》等等。河里的帖子，有恶魔读书者的大唐西域系列作
品（已出书）。恶魔这个系列的文章，有的部 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 46 天宝十四年 安史之乱前夕 唐代有户八百九十余 有口五千二百九十余万 估计这是最高
点了 再以后唐代战火不断 人口不容易上去了
在贞观初 户不满三百万 到永徽三年 户不过三百八十万 人口不及盛唐时期的一半 想
必经济等皆不如开元天宝年间的水平 所以贞观之治肯定不如开元盛世
另外在隋炀帝大业五年 全国的户数是八百九十万七千五百三十六 有口四千六百零一万
九千九百五十六 也就是说唐代花了一百多年的功夫才超过隋炀帝即位初年的水平 所以
贞观之治没有那么美好 因为在过去 人口数量可以直接反映出一个朝代或时期的兴盛
至于财富 据《新唐书》记载：是时“天下岁入之物，租钱二百余万缗，粟九千百八十
万斛，庸调绢七百四十万匹，绵百八十余万屯（六两为一屯），布千三十五万余端。”
以上是老百姓所缴纳的数字 不包括任何官府和外邦的贡品 应该是相当多了 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 建议mark这个.
天宝十四年 安史之乱前夕 唐代有户八百九十余 有口五千二百九十余万 估计这是最高
点了 再以后唐代战火不断 人口不容易上去了
在贞观初 户不满三百万 到永徽三年 户不过三百八十万 人口不及盛唐时期的一半 想
必经济等皆不如开元天宝年间的水平 所以贞观之治肯定不如开元盛世
另外在隋炀帝大业五年 全国的户数是八百九十万七千五百三十六 有口四千六百零一万
九千九百五十六 也就是说唐代花了一百多年的功夫才超过隋炀帝即位初年的水平 所以
贞观之治没有那么美好 因为在过去 人口数量可以直接反映出一个朝代或时期的兴盛
至于财富 据《新唐书》记载：是时“天下岁入之物，租钱二百余万缗，粟九千百八十
万斛，庸调绢七百四十万匹，绵百八十余万屯（六两为一屯），布千三十五万余端。”
以上是老百姓所缴纳的数字 不包括任何官府和外邦的贡品 应该是相当多了 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 49 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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