l*****d
发帖数: 7963 | 1 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 3 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 4 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 5 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 6 钱多房多女人多(图) 时代周报
[导读]杭州原副市长许迈永被控受贿、贪污、滥用职权案近日开庭，检方指控其利用职
务之便多次索取、收受贿赂共1.6亿元，侵吞国有财产5300万元。此前坊间因许迈永钱
多、房多、女人多，称其“许三多”。
“三多”副市长许迈永问鼎新中国第一贪
4.89平方公里的西溪湿地公园综合保护工程二期。有媒体报道称，许迈永落马，即事发
西溪湿地。
从公众视野消失近两年后，3月16日上午8时38分，杭州市原副市长许迈永被人扶着走下
警车，随后被带入宁波市中级人民法院4楼的12号审判庭。
9点开始的庭审，被严格控制。媒体不得入内，许迈永的亲属，亦仅得到一两个旁听证
。除审判大楼门口层层审核外，12号审判庭门口，亦有多位警察严密把守。
庭审整整进行了3天。3月18日晚，新华社发布通稿，首度将案情公开。宁波检方指控：
许迈永在长达14年的时间内，共计受贿1.6亿余元、贪污5300余万元、违规返还土地出
让金共计人民币7100余万元。
贪污受贿2.13亿余元、总涉案金额近3亿元，这两个数字，刷新了新中国成立以来国内
官员贪腐的新纪录，有“许三多”(指钱多、房多、女人多，详见时代周报... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 9 第二十三回，在元妃省亲第二年的“二月二十二日”，薛宝钗刚刚隆重庆祝了十五岁生
日，而林黛玉也低调的过了十二岁生日，十三岁的宝玉和大家一起入住大观园。这一年
过得风平浪静，心满意足而百无聊赖的宝玉写下了著名的四季即事诗，轰动了京城论坛
。因为是“荣国府十二三岁的公子作的”，即事诗成为置顶文章，点击率居高不下，广
为转贴。可惜幸福总是短暂的，十四岁时宝玉经历了有生以来最凶险的危机。在“三月
中浣”和黛玉偷看禁书之后，宝玉在第二十五回遭到了赵姨娘和马道婆合伙谋杀，几乎
得手。幸而宝玉上面有人，一僧一道及时出现，顺便也救了凤姐的性命。那和尚特意点
明，“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”确认宝玉时年十三周岁，虚岁十四。和上一
回里贾琏的话相印证，说“十八岁”的贾芸比宝玉“大四五岁呢”。
第二十六回一开始，就说“宝玉养过了三十三天之后”，“身体强壮”，后面时间如流
水，展眼又是春天。宝玉十五岁了，四月二十五这天接到薛蟠邀请，参加生日宴会。为
什么说这是又一年春天呢？书中表明，冯紫英“三月二十八日去的”铁网山打围，而宝
玉“前儿初三四儿”“在沈世兄家赴席”。去年的这个时候，宝玉或者尚未遭到暗算，
或 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 15 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 16 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 17 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 19 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 21 第二十三回，在元妃省亲第二年的“二月二十二日”，薛宝钗刚刚隆重庆祝了十五岁生
日，而林黛玉也低调的过了十二岁生日，十三岁的宝玉和大家一起入住大观园。这一年
过得风平浪静，心满意足而百无聊赖的宝玉写下了著名的四季即事诗，轰动了京城文坛
。因为是“荣国府十二三岁的公子作的”，即事诗广为传抄，称颂一时。可惜幸福总是
短暂的，十四岁时宝玉经历了有生以来最凶险的危机。在“三月中浣”和黛玉偷看禁书
之后，宝玉在第二十五回遭到了赵姨娘和马道婆合伙害命，几乎得手。幸而宝玉上面有
人，一僧一道及时出现，顺便也救了凤姐的性命。那和尚特意点明，“青埂峰一别，展
眼已过十三载矣！”确认宝玉时年十三周岁，虚岁十四。和上一回里贾琏的话相印证，
说“十八岁”的贾芸比宝玉“大四五岁呢”。
第二十六回一开始，就说“宝玉养过了三十三天之后”，“身体强壮”，后面时间如流
水，展眼又是春天。宝玉十五岁了，四月二十五这天接到薛蟠邀请，参加生日宴会。为
什么说这是又一年春天呢？书中表明，冯紫英“三月二十八日去的”铁网山打围，而宝
玉“前儿初三四儿”“在沈世兄家赴席”。去年的四月初三四儿，宝玉或者尚未遭到暗
算，或者正关在小黑屋里 |
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u***l
发帖数: 2997 | 22 俗话说“智者千虑，必有一失”。《石头记》洋洋“百回大文”，出场人物众多，事迹
错综复杂，细节上偶有疏漏在所难免。白璧微瑕，既不影响理解，文字上也很容易订正
。然而有些地方却是行文需要，或者为了刻画人物，或者出于情节转折，作者故弄玄虚
，有意为之。粗一看倒也入情入理，仔细推敲起来“可是前言不答后语”，“竟大相矛
盾了”。“这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。”
书中开篇即写“甄士隐梦幻识通灵”，英莲遭人拐走。甄英莲本不是书中主要人物，只
列“金陵十二钗副册”，其“终身遭际”却是贯穿全书的重要线索。英莲的家世书里写
得明白：“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了”。后文甄士隐资助贾雨村，“
当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣”，出手慷慨，可见家底不算微薄。
这样“一家乡宦”，纵然不能象贾府那样“上下几百男女”，上下文中也是“家人”、
“小童”、“奶母”、“丫鬟”一应俱全。士隐夫妻“年已半百，膝下无儿，只有一女
”，必是“爱如珍宝”。英莲虽然年幼，“世宦读书家的道理”男女有别，行动自然有
“奶母丫鬟伏侍”，如何肯让一个男仆“抱了英莲去看社火花灯”？即使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【内幕】“何时解散‘610’？”（完整版）
中共专门迫害法轮功的组织“610”（全称：中央防范和处理X教问题领导小组）的多名
高官均被揭出涉巨额贪腐黑幕。（网络图片）
【大纪元2016年08月28日讯】（大纪元记者李思缘报导）中共专门迫害法轮功的组织“
610”（全称：中央防范和处理X教问题领导小组）的多名高官均被揭出涉巨额贪腐黑幕
。同时，“610”高层及其下属组织涉活摘法轮功学员器官罪行。而从一开始，“610”
在中共内部就属于非法组织。
习近平当局提出“依法治国”后，这个溃烂的组织是否应该被解散，各级成员是否应被
追究司法责任，成了外界关注的焦点。
1999年6月10日，江泽民建立了“610”小组，用以迫害法轮功。同年7月20日，江发动
对法轮功的迫害。
前北京“610”头目强卫与李东生勾结 涉贪占经费4千万元
6月29日，中共官方宣布，强卫不再担任江西省委书记职务。7月2日，强卫被任命为中
共人大内务司法委员会副主任委员。中共党媒称强卫离任是因为“年龄问题”，但海外
媒体对此并不认同。
多家海外媒体7月的报导引述北京官场消息称，强卫并没有安全“着陆”，现在很可能
已受前河北政法... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 从当地时间2月2日下午“掷鞋事件”突然发生，到当地时间昨天上午事件当事人马丁·杨克第一次出庭，整整8天，中英两国在外交和民间层面均进行了颇为成功的“危机公关”，从而没有使这一偶发事件演变成一场非理性的民族主义争执。而这其中，公开、透明、法治，显然是化解危机的不二法门。
中国媒体透明报道
2月2日，伦敦大雪。“掷鞋事件”发生后，温家宝总理从容应对，赢得现场掌声。此时已是北京时间晚11点多，当时中央电视台新闻频道正在直播这场演讲，但并未因这一突发事件中断，现场短暂的嘈杂声和听众呵斥肇事者的声音仍然清晰。
当晚，按照预定日程，英国安德鲁王子本来还要在白金汉宫为温总理举行欢迎仪式，但后来这一活动取消，中国大使馆当时给出的理由是“天气原因”。
数小时后，北京时间2月3日早上9点09分（英国当地时间2日深夜），即事发数小时后，中国国家通讯社新华社播发了外交部发言人姜瑜就“掷鞋事件”答记者问，姜瑜说，中方已对这一事件的发生表示强烈不满，英方向中方深表歉意，并表示将依法对此人进行处理。
2月3日中午，温家宝总理结束访问返回北京。当天下午，正逢周二，外交部每周二都会举行例行记者会，发言人姜瑜再次就这一事 |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 郭化若
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郭化若
Guo Huaruo.jpg
中国人民解放军中将
个人资料
别名 原名郭可彬，曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽
出生 1904年8月10日
大清福建省闽侯县
逝世 1995年11月26日（91歲）
中华人民共和国北京市
政党 中国共产党 中国共产党
宗教信仰 无
学历显示▼
郭化若（1904年－1995年11月26日），原名郭可彬，曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽等
，中国福建省福州市人，中国人民解放军中将。[1]
目录
1 生平
1.1 早期经历
1.2 抗日战争与第二次国共内战时期
1.3 中华人民共和国成立后
2 著作
3 家庭
4 参考文献
生平
早期经历
郭化若1904年生于一个没落知识分子家庭，从小父母教其念书，一度在家埋头攻读中国
古典文化达到7年之久。[2]1918年，14岁的郭化若在福州崇实小学读书。[3]1920年，
郭化若小学毕业并且考入福建省立第一中学。不过因为该校学费昂贵，只好放弃，改读
免费的农林学... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 “为了报复我，她把怒火全撒在小孩身上！”女孩父亲曾某祥痛言："孩子是无辜的我没法原谅她！
《10岁幼女熟睡中惨遭“继母”勒死》追踪
曾某祥直言后悔结识了李某迎（详见新快报昨日A17版）。昨日，曾某祥领着家人来到海珠公安分局领取女儿的死亡证明，面对残酷的现实，曾某祥脑袋一片空白。良久，曾某祥说，两人因为种种原因多次发生吵架斗殴，事发前一天也是如此，想不通“妻子”为何要将年幼的女儿勒死，“可能是为了报复我，她把怒火全撒在小孩身上！孩子是无辜的，我恨她！我没法原谅她！”
结婚
老乡做媒两人摆酒走到一起
曾某祥与李某迎走在一起，是湖南老乡老罗做的媒。老罗当时和曾某祥住在同一栋楼，妻子又和李某迎是同事。老罗见两人住不远，又都是离异单身，于是从中撮合，此时曾某祥已离开前妻两年，而李某迎已是第三次离异，“女方不在意曾某祥要抚养4个女儿，男方也不关心对方不能怀孕了。”老罗说。曾某祥和李某迎在2003年11月见面，一见面两人即确定了恋爱关系。随后，两人还互见双方父母。曾某祥说，李某迎家里挺满意的，但是他家里却是反对声一片，“很多乡亲过来劝我，说她和很多男人都有不正当关系，但是我不相信。”在曾某祥的一再坚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 昨天中午11点40分左右，在南京医科大学汉中路校区，一名40多岁男子一时想不开爬上该校研究生宿舍3号楼楼顶，想要跳楼。他先是坐在楼顶两脚悬空，而后突然背过身去仅用双手扒住屋檐，整个身体悬在外面。突然，该男子好像又害怕了，用尽浑身力气想要往上爬，可是为时已晚，该男子体力透支已经爬不上去了。千钧一发之际，消防队员迅速冲上楼顶，将该男子拉了上来。随后，该男子被华侨路派出所民警带走。整个过程中，南医大师生自发组织，将宿舍里的床单被褥全都抱出来，堆在宿舍楼下。
跳楼男子突然想求生
但体力透支爬不上去了
事发地点位于南京医科大学汉中路校区研究生宿舍3号楼楼顶，该栋楼一共4层，跳楼男子就坐在楼顶。从正门进入后发现，一辆大型消防车停在宿舍区门口，几名消防队员已经站在楼下。抬头一看，一名上身打着赤膊的中年男子坐在楼顶，双脚已经悬空。由于在宿舍区，楼下站满了下课归来的同学。立即爬到对面一栋宿舍楼的4楼，距该男子也就10米左右。该男子坐在楼顶哭泣，情绪很激动，双脚悬空并不停摇晃。
12点13分，原本坐在楼顶的这名男子突然翻了个身，用双手扒住屋檐，背朝外，整个身体都悬在外面。该男子的这一动作引得人群中一阵惊... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 28 方孝孺他本可以不死。有一个俗名叫姚广孝、法名叫道衍的和尚，很为他在朱棣面前说
了情。
这个保方孝孺的姚广孝，可不是凡人。燕王朱棣，敢于冒天下之大不韪，夺他侄子朱允
炆的江山，某种程度上说，这个和尚所起的作用，是决定性的。
据明人笔记《革除逸史》载：朱棣到南京后，“未几，获文学博士方孝孺，上欲用之，
示其意，执不从，遂就刑”，将大儒召至帝座跟前，下榻握手，捧茶延坐，商量起草登
基诏书事宜，显然，姚广孝的话，是相当起作用的。
然而，一切都如和尚所料，方“必不降”，朱也必“杀孝孺”。死难消息一来，他只有
双手合十，阿弥托佛，摇头轻叹了事。因为，姚广孝与方孝孺，虽同为知识分子，却分
属两类，姚是明白人中极明白的一类，绝不做傻事；方则是看似明白，其实并不明白的
一类，常常倒做不成什么事。
方不可能降朱，朱也不可能宥方，姚广孝早就估计到这出性格悲剧。但是，若不为方求
情，有点说不过去，情求过了，朱也点头了，他的良心也就得到安宁。虽然他对朱说了
“幸勿杀”，并没有说绝对不能杀，再说他有什么资格，对未来的皇帝下命令。因此，
方不领情，是方的事，朱要杀方，是朱的事，与本人无关。我做我能做的，这是姚广孝
... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 29 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 30 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 31 ZZ from 森林鹿's blog
先说一下观点，俺也认为杨广弑父烝母的事被后人夸张了很多，但是楼主说“正史没
有，全是野史编的”，这是不正确的。
因为那些野史的来源，恰恰是被楼主自己举出来的正史《隋书》。
隋书卷三十六 列传第一
后妃
宣华夫人陈氏，陈宣帝之女也。…… 初，上寝疾于仁寿宫也，夫人与皇太子同
侍疾。平旦出更衣，为太子所逼，夫人拒之得免，归于上所。上怪其神色有异，问其故
。夫人泫然曰：“太子无礼。”上恚曰：“畜生何足付大事，独狐诚误我！”意谓献皇
后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰：“召我兒！”述等将呼太子，上曰：“勇
也。”述、岩出阁为敕书讫，示左仆射杨素。素以其事白太子，太子遣张衡入寝殿，遂
令夫人及后宫同侍疾者，并出就别室。俄闻上崩，而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰：
“事变矣！”皆色动股栗。晡后，太子遣使者赍金合子，帖纸于际，亲署封字，以赐夫
人。夫人见之惶惧，以为鸩毒，不敢发。使者促之，于是乃发，见合中有同心结数枚。
诸宫人咸悦，相谓曰：“得免死矣！”陈氏恚而却坐，不肯致谢。诸宫人共逼之，乃拜
使者。其夜，太子烝焉。及炀帝嗣位之后，出居仙都宫。寻召入，岁... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 现在人读的历史，多半是被人整理过的历史，其中难免有脑补，但是大家不知道而已。
从罗马帝国衰亡史到草原帝国，皆如此。
在中国，因为史料极其丰富，与世界其余国家不成比例的丰富。所以似乎可以基本避免
这个问题。
但是也未必。比如春秋历史，似乎比较丰富连贯，往前的西周就很少了，只有大略，类
似印度历史了。
但是，春秋历史，似乎太戏剧化了一点。有一点值得注意，那就是春秋文献虽然多，但
是多半是外交家口角，能不能完全做实还有疑问的。当时的社会风气是崇拜言论高手（
类似古希腊的雄辩士），这些人能把黑的说成白的，而轻视具体事件的细节记录。
古人也明白这一点，资治通鉴从战国开始，也是因为春秋时期的历史，当时（司马光）
还没能力连贯成一个前后一致，逻辑清楚的历史叙述。分布在左传，国语，春秋，还有
诸子百家的乱七八糟，甚至互相矛盾的叙述中。
后来人继续研究搜集，分析整理，似乎是连贯了。也因此，大家在阅读这个整理后的历
史，往往失去了警惕心。
外交家的语言，下面两篇可以作例（括号是注解和问题）：
襄公十四年 左传
会于向，将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝，曰：
「来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 33 切尔诺贝利核事故（乌克兰语：Чорнобильська катастрофа
）是一起发生在苏联乌克兰切尔诺贝利核电站的核子反应堆事故。该事故被认为是历史
上最严重的核子电厂事故，也是国际核事件分级表（International Nuclear Event
Scale）中唯一的第七级事件。因为功率的剧增导致反应堆被破坏，令严重的放射性物
质被释放到环境中。在最初发生的蒸气爆炸导致了两人死亡，而事故中绝大部分受害者
的死因都归咎于放射线。
在1986年4月26日的凌晨1点23分（UTC+3），乌克兰普里皮亚季邻近的切尔诺贝利电厂
，第四号反应堆发生了爆炸。后续的爆炸引发了大火并散发出大量高辐射物质到大气层
中，涵盖了大面积区域。这次灾难所释放出的辐射线剂量是投在广岛的原子弹的400倍
以上。[1]
核辐射尘污染过的云层飘往众多地区，包括原苏联西部的部分地区、西欧、东欧、斯堪
地那维亚半岛、不列颠群岛和北美东部部分地区。此外，乌克兰、白俄罗斯及俄罗斯境
内均遭受到严重的核污染，超过336,000名的居民被迫撤离。依据前苏联的官方报告[2]
，约60%受到辐射尘污染的地区皆位于白俄罗斯境内。... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 34 莫斯科红场-成都美领馆 历史真有惊人的相似之处
作者: 家住长风(巴.峡.黑.参) [179575:6744], 11:59:41 03/18/2012:
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１９８７年５月２８日，正值苏联“边防战士日”。当时的苏联拥有防备最严密
的领空，但是就在这一天，年仅１９岁的西德青年马佳斯·鲁斯特驾驶着一架小型飞机
，大摇大摆地降落在莫斯科红场上，并热情地与游客拍照留影，给苏联防空军扇了一记
耳光。“红场飞机事件”令苏联举国震惊，也引起世界极大关注。包括苏联国防部长在
内的２００多名苏军军官，因此被解职。为何一个没有多少驾驶经验的德国青年能冲破
重重“铁幕”，进入莫斯科？在事件发生２３年后，２０１０年２月１８日的俄罗斯《
论坛报》载文披露：这是当时与苏共领导人戈尔巴乔夫关系较好的西德暗助他，使得戈
尔巴乔夫成功地将反对裁军改革的一批军队将领拿掉了。此说的依据是什么呢？
苏军高层指令使得“炮下留人”？
当时，苏联与北约之间的空中区域，处于全球最为密集的防空炮火的守护之下。
在数十年的运转过程中，这张防空网表现不俗，多次击落冒犯苏联领空... 阅读全帖 |
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t*******g
发帖数: 123 | 35 这样的父母是否也应该坐牢
发表于：2012年11月30日 05:36 4
西雅图以南城市得梅因(Des Moines)本月10日发生一宗中国留学生无证严重超速撞车意
外，造成1死8伤，震惊社区。肇事者的父母赴美，只顾去监狱探望儿子，却不愿面对孩
子造成的后果，连对方律师派员联系都坚决避开。怎不想想，别人好端端的生命和生活
就这样断送在他们溺爱的儿子手里，还不应该做彻底的反思，尽量去安抚因为自己而遭
到不幸的人们吗？！坚决支持起诉他们，请他们也别忘了，这儿是美国，想逃避法律责
任，有点痴心妄想。可笑的他们一抵美，先寻求中国领事馆的领事保护，已受接纳。徐
义淳的事件也给所有努力赚钱的父母敲响了警钟，赚钱或是为事业奔波不是坏事，但也
不要忘了你们生命中的另外一个责任，那就是为人父母的职责！徐义淳的生长过程，可
以不夸张地说一句，他今天的下场，完全是她父母造成的，他们不但害了自己的儿子，
而且还害了大洋彼岸无辜的生命。真是罪孽深重！！
律师行职员称图送递文件时被徐父推开
车 祸 苦 主 兴 讼 控 徐 义 淳双亲
(星岛日报特派记者西雅图报道)在西雅图以南城市以名贵房车载同4名妙龄女伴涉嫌超... 阅读全帖 |
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G****1
发帖数: 8414 | 36 唐诗中的“捣衣”究竟指什么？
丁启阵
读唐诗，常常能读到“捣衣”以及“捣衣声”、“捣衣砧”、“捣衣裳”之类词语。
例如，王勃《秋夜长》“鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳”，张若虚《春江花月夜》
“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，李白《秋歌》“长安一片月，万户捣衣声”，
岑参《杨固店》“客舍梨叶赤，邻家闻捣衣”，等等。唐代的大诗人，几乎都有诗篇写
到“捣衣”这个事情。因此，说正确理解唐诗，绕不过“捣衣”一词，这不是夸张。
那么，“捣衣”是指什么呢？
有位台湾学者，根据宋人牟益的《捣衣图》，断言“捣衣”是“梼（擣？即捣）生丝
为熟丝”；近现代一些画家，所绘《捣衣图》，其实是浣衣、洗衣图。我估计，也有一
些读者，是把唐诗中的“捣衣”理解成洗衣裳时捶打脏衣裳这一动作的。
其实，这两种理解，都不准确。
生丝跟熟丝的区别，主要在于有无丝胶。从生丝到熟丝，就是一个精炼、脱胶、润滑
的过程。脱胶，传统的做法是水煮。加适量的碱，通过高温脱去生丝上的胶。宋人牟益
的《捣衣图》中，我们并没有看到上述工艺与过程。我们看到的，是几个女子在剪裁已
经织好的布帛。
唐诗中的“捣衣”，发生时间，通常在秋天月夜。月夜洗... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 37 网络传播中的“谣言”现象研究 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：谎言重复再重复
http://lt.cjdby.net/viewthread.php?tid=363614&extra=&page=6
网络传播中的“谣言”现象研究
谣言作为一种普遍的社会舆论现象，通常是利用蔓延或扩散的作用，暗地在人际的互动
间快速的传递，随着互联网的普及，网络匿名性与易于向公众传播等特性更是助长了谣
言的传播与影响能力。本文从谣言传播的基础出发，将现有关于谣言研究的大量论著和
网络传播的研究成果整合起来，运用信息管理学、传播学、心理学等多学科的方法来研
究这一命题，针对网络谣言的特性，网络谣言的传播过程进行探讨，并进而总结了网络
谣言的控制与解决方法。
一、引 言
谣言作为一种普遍的社会舆论现象，通常是通过口语传播的方式进行传播，这样的传播
效果与范围是有所限制的。然而随着近年来互联网的高速发展和普及，现在的谣言借着
网络快速的扩散，其影响力不再像先前的口语传播会局限于某一地理区域，它的传播范
围更为广泛，出现了跨国、跨洲、... 阅读全帖 |
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I*****y
发帖数: 854 | 38 月17日上午，在湖南省临武县城，瓜农邓正加与多名城管肢体冲突后倒地死亡。
据死者亲属介绍，昨日10时，邓正加夫妇在临武县解放南路摆摊卖西瓜，先被城管
以无着装、无证经营等理由罚款100元，并搬走一些西瓜。邓妻上前阻拦，并与城管发
生推搡。随后，邓氏夫妇将西瓜摊转移至临武县检察院附近。
现场目击者称，正当邓氏夫妇准备卸瓜时，十余名城管赶到，双方再次发生争执。
当时有人用手机拍下现场视频，被城管抢走、砸碎。
一位邓姓目击者说，“七八个城管围殴邓氏夫妇，并用卖瓜的秤砣重击邓的头部。”
当日下午，死者村里的人陆续来到了县城帮助其讨说法。
18日凌晨4点42分，死者家属电话称：警方出动200多人，手持电棍、伸缩式警棍，
盾牌冲锋至人群，家属称警察高喊"不让路的就死"，敲打盾牌轰轰作响。在中医院有十
名受伤者头破血流接受治疗。死者尸体被抢走。
另悉，17日晚23点左右，湖南经视记者李海涛与雷凯在采访“临武瓜农与城管争执
后死亡”一事的过程中，被五六名警察用粗木棍殴打，两名记者头部、肩部和背部不同
程度受伤，脚上有大约6厘米的伤口。采访车和两部手机被砸，其中一部手机不知去向。
李海涛称，昨晚23点左... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 39 记者采访临武瓜农事件被打 警方：让你们死在这
亲属悲痛欲绝。
城管遗落现场的工作证。
新京报 快讯 (记者 刘刚 实习生许梦娜)昨晚23点左右，湖南经视记者李海涛与雷凯在
采访“临武瓜农与城管争执后死亡”一事的过程中，被五六名警察用粗木棍殴打，两名
记者头部、肩部和背部不同程度受伤，脚上有大约6厘米的伤口。采访车和两部手机被
砸，其中一部手机不知去向。
李海涛称，昨晚23点左右，他们把采访车开到临武县文昌路，即事发现场，有五六名警
察立即走过来说道：“不要拍，要拍就让你们死在这里。”
据李海涛描述，当时他留在车内，雷凯下车采访，雷凯被赶来的五六名警察拳打脚踢。
此后，警察用粗木棍塞进车窗捅坐在车内的李海涛，李的头部被打五拳。李迅速关上车
窗开车离开，又有十多个警察围过来，用粗木棍和警棍砸车。
此时，在车外的雷凯被多名警察继续殴打，手机被拿走，鞋子失踪，脚上留下6厘米左
右的伤口。
目前，两位记者还在临武县的宾馆里采写稿件。 |
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发帖数: 22064 | 40 发帖者：逗先生 (时间：2013-08-04 03:10:26)
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八阕 http://www.popyard.org 【八阕】
哈佛大学商学院的Christopher Marquis副教授教过一门MBA课程叫“领导与组织行为”
(Leadership and Organizational Behavior）。最近《非诚毋扰》成了他的研究内容
，据他说是因为该节目可以帮助他了解中国年轻人的价值观和理念。更进一步，如果
Marquis副教授有机会再讲该课程，他可能会将《非诚毋扰》用作讲授中国企业、媒体
对社会影响的一个案例。
这就有了是在7月28日播出的《非诚毋扰》节目里主持人孟非开场白，不多一字，也不
少一字地记下：
“…..所以呢今天的节目开头我接着说我们节目有多牛。我们的节目开播4年，在国内
包括整个世界的华人圈里边，影响非常大。可能现在还不仅如此。我要说我的母校了，
请大家不要见笑啊，美国哈佛商学院，前不久刚刚把《非诚毋... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 41 甲午战争120年祭：规模最大失败最惨影响最深
2014-01-29 07:45
作者：张飙
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师甲午战争：中国人心中永远的痛。1894年
的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心中。120年
前的那场战争，改变了亚洲格局。
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师
甲午战争：中国人心中永远的痛。
1894年的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心
中。
120年前的那场战争，改变了亚洲格局。120年前，中日两国各自走在自己的十字路
口，战争改变了双方的历史。《马关条约》让中国彻底沦为半殖民地半封建国家，把中
华民族推到了生死存亡的危急关头；而日本凭借从中国勒索的巨额赔款，迅速扩张军事
实力，一跃跻身世界列强。
甲午战争的结果是：中国没落，日本崛起。
前事不忘，后事之师。
2014年8月1日，是中日甲午战争正式宣战120年的日子。
120年后的今天，写下本文，权当捧一杯酒、捧一杯泪，祭奠当年为国捐躯的忠魂
，祭奠当年被残杀的冤魂，祭奠当年所有为中国奋斗过的人们。
祭奠仇恨，是为仇恨不再新生。
祭奠历史，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 14887 | 42 孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。”老
氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。”太史
公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。當是之時，吏治若救火揚沸
，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。。
古時，酷吏刻轢宗室，侵辱功臣。而今非也，酷吏皆欲貪，出而為吏，身貪鄙者馀財，
不顧恥辱。
有周永康者，生于民國三十一年，西歷一九四二年也。永康會稽人，坊間人傳康師傅。
康本字元根，譜系稱宋理學周敦頤之后。雖出身卑鄙，但猶鷹也，饑則附，燠則趨，又
暴酷驕恣。后為官時，所愛者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之。
康有兄弟三人，其績為最，先送平江私學，后入太學研洧水之術。其中，遇一女，王姓
，謂之淑華，后結為夫妻。卒業后，即入大慶，育有二子，名曰周濱、周涵。此時康雖
小吏，但始出之路，糲食粗衣，鶉居鷇食，常有捉襟見肘故事。時，其弟元青納官之女
，亦仕，自里正升鄉正也。
四十有三，康入國府，因與上同鄉，趨之。其以所學，任洧工左丞。三年，洧工部撤，
成洧工營部，出任副總理事，自此步步高升，青云平步。后遷蜀中郡守，... 阅读全帖 |
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发帖数: 27852 | 43 这是贺绍强性骚扰案中的女当事人齐晓军的文章，至少让我们看到这一当事人的一面之
词。文中的情节、事实，请读者自己判断。 s0m k<>z
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齐晓军：贺绍强的骗局 eCjyx|:J
(博讯2004年5月16日) k>F>
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各位读者： :Q ?p^OC
你们好! (博讯 boxun.com) 89UR
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Ym?VF{e,
1998年8月下旬，我进入孟菲斯大学商学院 MIS 本科读书。 当时我托福考了500
多分， 英文仍然不是很好， 对校园的一切都不熟悉。 第一个学期开始我报了6门课，
期中考试前退出一门，学期末以4A，1B的成绩通过了其余5门课。 5a|{ytP xAp.
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我先生九月底拿到了亚特兰大市的工作邀请。当时我们商量着我是否离开孟菲斯... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 44 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 45 http://news.sina.com.cn/c/zs/2015-10-15/doc-ifxivsch3614473.sht
2015年10月15日17:52《廉政瞭望》
绝不能将内斗看做反腐利器
贪官内斗为祸政治生态
策划人：龙在宇李天锐
“南方电网多名高管接连落马：内斗不停举报满天飞”，“南京书记与市长内斗，
二人皆落马”……十八大以来，“内斗揭腐”看似屡见功效，并以其情节的戏剧性，危
害的严重性，引发着公众的强烈关注与深刻反思。
与“工作分歧”、“工作中的矛盾”不同，内斗是一个不折不扣的贬义词，它多发
于贪官之间，争权夺利是其核心。
自古贪官多内斗，刀刀见血戳人心。如今，应高度警惕这种争权夺利给党的事业、
当地发展等带来的危害，明晰权力边界，努力营造山清水秀的政治生态。
市委书记与纪委书记不和，给当地的政治生态造成恶劣影响。干部们不得不站队表
态，有些傍上市委书记的，认为纪委也奈何他不得。
朱泽君：被同僚举报的市委书记
文_本刊记者龙在宇发自广东广州、梅州
8月17日，广东省纪委发布消息，广东省工商行政管理局党组书记、局长朱泽君因
涉嫌严重违纪违法问题，接受组织调查。
对于朱泽... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 46 【大纪元2015年11月28日讯】毫无疑问，19－20世纪是西方世纪，是西方先后用物质文
明与精神文明征服世界的世纪。ISIS出现之后，让西方最为尴尬的是：ISIS立国之后，
其圣战士不少来自欧盟国家。最莫衷一是之处则是如何对待ISIS，这究竟是一个恐怖
组织还是一个人类社会从未出现过的恐怖国家？它的横空出世，到底是一班疯子的聚合
，还是意识形态的强力粘合？
欧洲青年奔赴ISIS并非因为贫穷与失败
据英文维基百科的统计，截至2014年9月，约有2,600－4,000名欧洲人加入了叙利亚战
争，其时，ISIS的圣战士才只有20,000－31,500名。欧洲文明养育的穆斯林二、三代成
了圣战士，意味着西方价值观在融合这个群体方面的失败。
外界一直认为伊斯兰主义在欧洲流行的原因是穆斯林青年失业，贫穷、无法融入欧洲主
流社会。这是一种很流行的观念，也很符合左派们“压迫-反抗模式”理论。无论是在
《查理周刊》事件还是在11‧13巴黎恐袭事件之后，都是媒体的第一反应。
法国人口中有10%的穆斯林，投奔ISIS的圣战士就多达1,200－1,400多名。查理周刊事
件之后，德国广播电台记者... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 75 | 47 据《印度时报》12月25日报道，多名打算赴美留学的印度学生在机场受到美国海关官员
的关押和盘问，对此感到不适，有评论说，美国海关在“公开侮辱”印度学生。
这批印度学生共有16人，他们都拿到了美国高校的录取通知书，也在国内办好了签
证，打算在阿联酋中转后，飞往美国求学，却在阿布扎比机场遭遇了意料之外的变数。
阿布扎比机场的美国海关官员把这些印度学生“像动物一样关押”了16个小时，还
提问了他们一连串非同寻常的问题，最后还统统拒绝他们入境美国，将其遣返回了印度。
这些学生们已经分别被美国硅谷大学和西北理工大学录取，满心欢喜地踏上求学之
路。却在机场遇到了美国海关的奇葩提问。过去24小时你喝酒了吗？你喝了多少？飞机
上空姐穿的什么衣服？衣服又是什么颜色？一名印度学生坦言，美国海关的这些问题令
他感到非常不适。
一位名叫穆罕默德 阿莎拉夫的学生说：“他们问了我们好多上不了台面的问题。
当我们反问为什么移民当局想要知道这种细节的时候，他们直接就把我们给拒了。”另
一名学生亚什万特说：“非常奇怪，美国当局没有说明取消我们签证的理由。实际上，
他们强迫我们签署一份文件，声明我们自愿放弃大学的录取通知... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 林榮基揭破連環謊言
中共港府必須交代五大問題
30,218
最後更新: 0617 01:39 / 建立時間 (HKT): 0616 21:12
銅鑼灣書店五子被強力部門扣押事件終於真相大白。書店店長林榮基前a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="8f5a24cf5833">[email protected]/* */返港後，
向香港警方要求銷案，又指沒有需要特區政府或警方協助，同時拒絕透露內情，正當外
界以為林榮基將重演李波封口甚至自言很快樂的做法，他今日傍晚卻在民主黨立法會議
員何俊仁陪同下見傳媒，同時「爆大鑊」，披露被拘押的來龍去脈，基本上印證外界早
前猜測，即事件因「禁書」而起，而中國的「強力部門」在過程中，完全無視一國兩制
與法治精神。
面對中共全面收緊對港政策，香港人的自由被全方位打壓下，林榮基在記者會的發言鼓
舞了香港人，包括「呢件事唔係我個人嘅事，係香港整個社會人嘅自由訴求，中央政府
逼到香港人無路可退」；「如果我地唔出聲，香港就無得救，因為呢件事唔係淨係書... 阅读全帖 |
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发帖数: 18007 | 49 我是贺绍强性骚扰案的受害者。 一年多以来, 贺绍强性骚扰及贺梅案引起了轰动, 媒
介上也一直在报导. 但我想告诉大家, 至少关于性骚扰部分的报导有很多地方是严重失
真的. 这些错误的报导不仅助长了恶人的威风，对社会造成了不良影响， 而且在很大
程度上掩盖了事实真相， 并深深地伤害了真正的受害者。 下面叙述一下性骚扰案和所
谓罗秦被打案前前后后的大概经过。
1998年8月下旬，我进入孟菲斯大学商学院 MIS 本科读书。 当时我托福考了500
多分， 英文仍然不是很好， 对校园的一切都不熟悉。 第一个学期开始时我报了6门课
，于期中考试前退出一门，在学期末以4A，1B的成绩通过了其余5门课。
我先生于九月底拿到了亚特兰大市的工作邀请。当时我们商量着我是否离开孟菲斯
随他去新的地方。 我们跟那里的几所大学联系过，回答都是: 入学要求最低托福550分
。 而我要在那个地区入学的话， 必须重考托福， 而这不知又需要多久。 我对先生说
： 你先去工作吧， 在那边继续帮我打听学校的事， 也许我在这里读一两个学期后转
学过去，那时学校就不要求托福了。 时间对我来说很重要... 阅读全帖 |
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发帖数: 8613 | 50 07年9月的一篇质疑文章
在彭宇说自己是见义勇为后的两个月里，这是不是最早的一篇质疑文？
http://bbs.qyer.com/thread-92400-2.html
这是转自一个记者朋友的
这个报道，我们报社也在追踪，稿件也是经我手编辑上版面的
我们报社的观点持中立，事实的真相到底是什么，除非两人中有一人说出真话。
法院不会瞎判的，法院如何判决的，我做了三年政法记者，自然知道，在此就不多口水
了。
看看本报记者的稿件，看看案件真正的迷团：
徐寿兰，一名普通的60岁退休老太，她怎么也不会想到，自己最近成了网络上的“大红
人”，网民送绰号“南京恶老太”，与芙蓉姐姐、天仙MM齐名，千万网民将攻击矛头对
准了他，漫骂声、人格侮辱……数以百计的论坛更是将她的照片、家庭住址、住宅电话
，以及她儿子工作的南京市公安局八处地址、电话公布。从留言来看，不少网民已经打
电话到徐老太家，对她进行直接的人身攻击……
与此相反的是，彭宇却得到了网民的一致声援与集体支持，都认为他是被徐老太冤枉的
，彭宇败诉后，西祠胡同论坛甚至专门开通“为彭宇捐款专题”。
晨报根据客观事实，认为此案目前并没有明确的定性，彭宇是... 阅读全帖 |
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