E*********g
发帖数: 185 | 1 佚名
（中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴）
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评，太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的
密切关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写
序，太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思，故其着作往往能钩玄揭要，自成统贯"
，所以预言他"以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教，乃内本
释尊之特见，外冶印度文明而创立"的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不
同解释，但还是承认"虽说明不同，而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见，将大乘... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 4 （引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了一下午，电子系的一位师兄非要教我，还请我吃了冰激淋。”
女孩儿不得不停了下来。
“真好，总有人请你。”博士生拉贾有些怅然若失，但很快又振作起来，做出
一副轻松的样子，问：“艾琳，什么时候我也请你吃个饭吧，外边新开了一家印
度餐馆，咖喱蔬菜咖喱鸡，咖喱羊肉咖喱鱼，... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 看来还真有人从印顺这个井里面，以为能看到整个天空呢？
如《圆觉经》里，
威德汝当知，无上大觉心。
本际无二相，随顺诸方便。
其数即无量，如来总开示。
便有三种类，寂静奢摩他。
如镜照诸像，如幻三摩提。
如苗渐增长，禅那唯寂灭。
如彼器中锽，三种妙法门。
皆是觉随顺，十方诸如来。
《大方广圆觉修多罗了义经》
于是威德自在菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：
大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明，承佛圆音，不因修习而得
善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路，一切菩萨庄严佛国及成菩提，
非一方便，唯愿世尊广为我等，宣说一切方便渐次，并修行人总有几种，令此会菩萨，
及末世众生求大乘者，速得开悟，游戏如来大寂灭海。作是语已，五体投地，如是三请
，终而复始。
尔时世尊告威德自在菩萨言：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生问于如
来知是方便，汝今谛听，当为汝说。时威德自在菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
善男子，无上妙觉，遍诸十方，出生如来与一切法，同体平等，于诸修行实无有二，方
便随顺其数无量，圆摄所归，循性差别，当有三种。
善男子，... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 9 修行其实是一个相当遥远的旅途，即使遇到违缘、坎坷也是非常正常的，大家不要因此
心灰意冷，不然根本算不上一个修行人了。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
人要有一颗感恩的心，而不是索取的心。人要知恩图报，而不是过河拆桥。
索达吉堪布微博
学习佛法不能加深执著，甚至产生增上我慢等的烦恼，而是为了看破凡夫见闻觉知的一
切显现，放下对所有显现的实执，要将所学的佛法，转化成为自己内心里的无垢智慧，
照见万法的实相，由此成就自他二利。
益西彭措堪布微博
当我们的心抓住它喜欢的东西而不放的时候，的确很难让它放手。此时最有效的方法，
是用佛陀的智慧来开导。
慈城罗珠堪布微博
有些人总是喜欢分别:“哪个道场好啊?哪位上师好啊?哪个法门好啊?”没有必要这样。
你遇到的，你得到的，这就是你的缘，在就是你的福，珍惜吧!珍惜自己的当下所拥有
的这一切，就OK了，不要再去攀太多的缘。这样会影响自己的心态，会障碍自己的成就。
达真堪布微博
当内心没有太多贪嗔痴执，充盈着感激温柔和慈悲，你对世界的认知(不仅仅是观念)会
改变。并不是说你一厢情愿的把事物想象成美好的样子，而是你所见到听到的，感官所
获得的信息，真的不同... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 4173 | 10 福建省福鼎市灵峰寺名誉方丈、山西省太原市慈航净苑住持印广法师在一场佛法讲学中
，语寄四方佛子要“紧密团结在以习近平为首的党中央周围”，又要求他们“做毛泽东
的和尚.....邓小平的居士”。视频拍摄日期不详。
福建省福鼎市灵峰寺名誉方丈、山西省太原市慈航净苑住持印广法师在一场佛法讲
学中，语寄四方佛子要“紧密团结在以习近平为首的党中央周围”，又要求他们“做毛
泽东的和尚.....邓小平的居士”，由于内容雷倒一众网民，视频在网上疯传。有网民
直呼：“惊着我了！”
在视频中，今年67岁的印广法师在一处寺庙讲经，台下坐满了为数过百的大小和尚
。法师说：“只要中国强大，世界就有救，佛法就有希望，所以我们一切的修 行人，
四众佛子，我们都要紧密团结在以习近平为首的党中央周围，圆习主席中国梦，兴我中
华领袖世界，挽救佛法，中兴佛法（此时台下一众和尚报以热烈鼓 声）。”
印广法师又说：“我们有几段话，大家跟着我一起，我念一句，你们念一句，做毛
泽东的和尚，艰苦修道，为国为民为公，做邓小平的居士，建设道场，护佛护法 护僧
，做胡锦涛的讲师，和谐理论，圆融圆满圆通，做雷锋式的佛子，舍己为人，时时事事
处处... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 图片来自微博
北大校徽第一次出现在月饼上，各方褒贬不一。昨天，北大校友会称，校徽月饼由海南校友会制作，仅用来赠送校友，并不外销。北大宣传部称，此举为校友表达对母校的感情，并无不可。有网友调侃“想上北大吃北大月饼”。
微博：校友会炮制校徽月饼
“月饼吃过吗？北大校徽见过吗？印北大校徽的月饼有木有！感谢北大海南校友会。祝所有北大校友月饼节快乐！”9月6日，北大校友会在微博发布了一张月饼图片。图中，北大校徽的图案赫然印在月饼上，饼盒上标注“北京大学海南校友会”等字。
北大校友会的微博称，凡在9月6日至8日期间，在微博上写下想对母校和校友会说的话，上传与北大、校友合影照片，并@北京大学校友会，将有机会获赠精美母校校徽月饼！“因物流和时间原因，此次活动仅限北京地区校友！”
微博称，校徽月饼由北京大学海南校友会赠送，是非卖的礼品，仅向部分参与活动的校友赠送。微博评论中，有网友称赞“给力”，多人留言索要校徽月饼。昨天上午10点，“我要月饼”活动结束。
网友：“校徽月饼圆你北大梦”
除北大之外，公众的反应不都是赞赏。网友“秋离”称，校徽月饼虽不外销，但有人看到了商机：“明年会流行大学校徽月饼，尤其是热... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 13 http://arts.cul.sohu.com/20111207/n328170116.shtml
在12月6日的北京保利2011秋季拍卖会古董珍玩夜场上，清乾隆六十年（1795年）白玉
御题诗"太上皇帝"圆玺以 1.61亿元成交，刷新御制玉玺和白玉拍卖世界纪录。同场的
清道光十一年（1831） 白玉御制文"慎德堂宝"交龙钮宝玺以9085万元成交，清乾隆五
十四年（1789年）白玉龙钮"八征耄念之宝""嚮用五福"宝玺 （一组）以4312.5万元成
交。
乾隆“太上皇帝”圆玺以6800万元起拍，经多位买家竞标至1亿元以上后，两位买
家展开拉锯战，当场上价格达到1.38亿元时，突然有新买家杀出，以1.4亿元竞得此件
宝玺，加15%佣金后达到1.61亿元。
清乾隆六十年（1795年）白玉御题诗“太上皇帝”圆玺，是乾隆帝85岁被尊为太上
皇帝时所制，也是乾隆二十多方“太上皇帝”御玺中唯一一枚圆形的。北京故宫藏唐代
韩滉《五牛图》卷、晋代王献之《中秋帖》和台北故宫藏明代唐寅《品茶图》轴均钤有
此印，台北故宫所藏新石器时代末期至夏代的玉圭上也钤有这方印。现藏于北京故宫的
《乾隆宝薮》（乾隆御玺印... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 观世音菩萨赞
观世音菩萨赞
印光大师
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机
，垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度群萌。应以何
身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差
殊。良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境
以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有
感即赴，无愿不从也。
观世音菩萨本迹感应颂
印光大师
猗欤大士！誓愿难宣，悲连同体，慈起无缘。寻声救苦，随类远形，普现色身，遍
情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养
，随愿悉酬。何以称名，便获感通？由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生
迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，
影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不
照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草
木同荣，唯无根者，不荷生成。入道之要，信为第一，欲蒙慈济，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 还记得“泻停封”“流得滑” “膨立圆”吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 18 09:16:21 2015, 美东)
还有“心弃疾”，“克淋盾”，“犯痔易”，“猪食茂”，“催永圆”
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2004-02/04/content_1297541
2004-02-04 09:10:35 来源：北京晚报
南宁消息“泻停封”、“流得滑”、“膨立圆”……当你听到这些名称的时候，如果
你以为这是熟悉的明星的名字，可就错了———这些分别是止泻药、涂改液和丰乳霜的
“大名”！如今，商品利用谐音“傍”名人，已成为不少厂家别出心裁的创意……
谐音“叫”明星感觉说不清
近日，广
西南宁市李先生告诉记者，某晚他们夫妇俩正在看电视，赫然看到“膨立圆”的广告。
自己多年来喜爱的“某歌唱家”怎么变成丰乳产品了！夫妇俩顿时傻了眼，虽然是谐音
，但这个长约1分钟的广告... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 18 还有“心弃疾”，“克淋盾”，“犯痔易”，“猪食茂”，“催永圆”
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2004-02/04/content_1297541
2004-02-04 09:10:35 来源：北京晚报
南宁消息“泻停封”、“流得滑”、“膨立圆”……当你听到这些名称的时候，如果
你以为这是熟悉的明星的名字，可就错了———这些分别是止泻药、涂改液和丰乳霜的
“大名”！如今，商品利用谐音“傍”名人，已成为不少厂家别出心裁的创意……
谐音“叫”明星感觉说不清
近日，广
西南宁市李先生告诉记者，某晚他们夫妇俩正在看电视，赫然看到“膨立圆”的广告。
自己多年来喜爱的“某歌唱家”怎么变成丰乳产品了！夫妇俩顿时傻了眼，虽然是谐音
，但这个长约1分钟的广告就是这么“震撼”了一次，该丰乳产品就深深地印在了夫妇
俩的脑海里。
10月27日，这对中年夫妇在南宁市某大商场底层购物时，正巧遇到促销小姐向李太
太推销该丰乳产品，促销小姐还解释说，“膨”、“立”、“圆”的意思分别是“丰满
”、“挺立”、“圆美”，弄得李太太既尴尬又堵心，是啥感觉说不清... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 19 智海浪花
索达吉堪布 著
圆行到学院的扶贫医院发心已两年了。尽管我与她的接触并不多，但总觉得这个出家人
很精进，因为我每次去医院，总能看到她在那儿读经、看书，或者诵咒。印象当中，她
每次考试的成绩也都很不错。后来听别人介绍，才知道她不但在学院，当初在白玉的亚
青寺时也很精进于闻思修。她来藏地求法是为了追随她第一个金刚上师的足迹，这一点
的确与众不同。听她自己讲，学成密法后，她还要回汉地弘扬佛法，这一点也值得随喜
。难怪看她在学院期间恒常苦行求法，长期过午不食，原来这一切都是为了这么一个崇
高的目的。
一次空闲时，我让她讲一下她学佛的印迹，于是她便很认真地描述起她寻觅真理的曲折
过程来。
一九七○年，我降生在吉林省长春市的二○八医院。胖乎乎的我见到谁都甜甜地笑，父
母也就用二胖来作我的小名。
那时的经济虽不像现在这般发达，但身为部队团级干部的父亲依然能使全家过上非常富
裕的生活。我就是在这样一个风平浪静的环境下，度过了快乐的童年、少年及青年的美
好时光。
高考的落榜是我人生的第一个挫折。好在第二年我又得以在进入工作单位的同时，考入
中南财经大学下设的武汉经济管理大学学习财会专业。
说起... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 20 9月22日，罗照辉大使在印度知名英文媒体《印度教徒报》发表署名文章《翻旧页 开新
篇 中印关系前景可期》，解读习近平主席与莫迪总理厦门会晤重要意义，展望中印关
系下一步发展方向。全文如下：
厦门，这座美丽的滨海城市，是历史上中印交往的福地。离这里不远的泉州，曾发
现中国境内唯一一座印度教寺庙遗迹。古代“海上丝路”也始于泉州。
今年9月，厦门又见证了中印同为重要成员的金砖峰会，更见证了中印两国领导人
一次特殊重要的会晤。
9月5日，习近平主席与莫迪总理的会晤，是双方自洞朗对峙事件解决后的首次见面
，引发各方关注。
作为中国驻印度大使，我有幸参与了会晤，深感会晤及时向世界发出了和解、合作
的关键信息。
一是成果超出预期。两国领导人同意朝前看，开新篇，既达成增进互信、聚焦合作
、管控分歧的重要共识，又就密切高层交往，激活一系列对话机制，开展青年、教育合
作等达成一致，有力地引领了双边关系发展方向。
习主席强调，双方要坚持互为发展机遇、互不构成威胁的基本判断，应当“龙象共
舞”，而非“龙象恶斗”。莫迪总理深表赞同，提出双边关系能够实现“1+1=11”的政
治效果。
二是气氛坦诚友好。会谈原定半... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 21 三生石上话前因
锺石磐
唐朝代宗时候的京都，河南洛阳城内，有一佛寺名叫惠林寺，原先是已故光禄卿李
憕的府第，由其子李源捐献而成为佛寺。唐朝因安禄山叛变，东都洛阳被陷，李憕据守
府中，不肯降贼，因寡不敌众而被杀死。他的儿子李源年少的时候，以贵族子弟，生活
豪奢，交游甚广，嗜好音乐，善於歌唱，在当时很有点名气。但是自从他的父亲李李憕
死节之後，他心中非常悲痛愤慨！於是发誓：不做官、不娶亲、不吃肉，独身居住惠林
寺中五十多年，成为一个在家修行居士。寺中住持圆泽禅师，善於经营寺产，且懂音乐
，与李源成为知己好友，两人整天相对交谈，总是说个没完，人家亦不知道他们谈些什
么?
有一天，他们两人相约去游历四川的峨嵋、青城二大名山。李源要经由湖北乘船从
水路溯江而上，进入四川；圆泽要取道陕西的长安与斜谷，经陆路入川。二人意见不同
争持了半年，李源的心事，圆泽能知道，而圆泽的心事，则李源不知，可是圆泽又不便
讲出来，结果李源坚持他的意见，而且振振有词的说：「我已经发誓不做官，断绝与官
场中人来往，现在怎么可以再去京都长安呢？要是遇见那批官场中人怎么办？他们还以
为我改变了主意了。」圆泽听了他的这一段话， |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 三、“人间佛教”的偏狭
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限
，并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言
，有将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者
，将谓佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、溤有兰等；但求未来天上乐
者，将谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六
道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说
龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[
4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想
象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，
对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于
佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确地把握... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 所谓「中观」，其实是「中道观」的简称，佛教中指的是观察宇宙万法的方法要不落二
边而取其中道。《丁福保佛学大辞典》在解释「中观」时说：「诸宗各以中观为观道之
至极。法相宗以观遍计所执非有、依他圆成非空为中观，三论宗以观诸法不生不灭乃至
不来不去为中观，天台宗以观三千诸法一一绝待为中观。」可见，中观其实只是一种观
察问题、处理问题的方法。
对于中观的定位，印顺法师有十分明确的看法。他说：「关于佛法，我从圣龙树的
中观论，得一深确的信解：佛法的如实相，无所谓大小，大乘与小乘，只能从行愿中去
分别。缘起中道，是佛法究竟的唯一正见，所以阿含经是三乘共依的圣典。」这里，印
顺法师将「缘起中道」视为「是佛法究竟的唯一正见」，显而易见，在印顺法师看来，
要修学佛法，离开了中观见就不可能。不过，现代禅方面对印顺法师的这一看法有所补
充和修正。比如，现代禅教团教研部主任温金柯先生说：
李老师虽受印顺法师影响，惯以中观思想诠释佛法义理和剖析修行原理，但不认为
中观思想是第一义唯一的表诠方式。李老师强调，中观思想只是佛教的起点，不是佛教
的终点。如来藏、真常唯心思想，李老师虽少谈及，但颇多认同。对于印顺法师的 |
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x*********o
发帖数: 208 | 25 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 155 | 26 乾隆白玉圆玺天价成交 破玉器拍卖世界纪录zz
[提要]乾隆帝御宝题诗“太上皇帝”白玉圆玺10月9日在香港苏富比秋季拍卖会以港币
46247500元成交，创下玉器拍卖的世界纪录。这块玉玺是乾隆85岁当太上皇是所制，现
场5分钟内叫价42次，竞争相当激烈。
据香港星岛日报报道，香港苏富比07年一连四天的秋季拍卖会于昨天(九日)结束，
所有珍贵拍品总预估价逾十亿港元。当中最为哄动的，绝对是昨日“清宫遗珍”中所拍
卖的“清乾隆帝御宝题诗‘太上皇帝’白玉圆玺”，以港币46247500元成交，超出预估
价的两倍，亦破了玉器拍卖的世界纪录。
此圆形御玺，以温润乳白的白玉精琢而成，印面以篆体浅阳雕“太上皇帝”四字，
是于乾隆皇帝八十五岁，改当太上皇帝时制造，有二百多年历史。
现场所见竞投相当激烈，第一口叫价九百万，于五分钟内叫价四十二次，有十多个
买家参与竞投，最后由一位中国收藏家竞得。
这场特设专拍的三十件“清宫遗珍”，总估价为二亿至二亿七千万港元，于十九世
纪中或后期四散至国外，除了乾隆玉玺外，另一件为人瞩目的拍卖品是圆明园文物马首
铜像，已被全国政协常委何鸿燊博士抢先在拍卖前以六千九百一十万元购 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
亲自绕着地球走一圈才证明地球是圆的，而不相信其他任何有关地球是圆的证明，这不
是科学，而是愚蠢。
重要的是科学精神，而不是所谓的“亲自测量实验”
在这件事情上，印顺法师很有科学精神。 |
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P******A
发帖数: 126 | 28 积累善根确实很重要，但最主要的还是要成功的修行，修什么法呢？就是出离心、菩提
心和无二智慧。这一点是显宗、密宗一致承许的，密宗所谓的本来觉性和自然本智实际
也是不离开慈悲心和人无我、法无我的，这一点非常重要，大家一定要在相续中生起定
解。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
学习佛法，就是学习认识自己。而学习认识自己，就要先学会忘掉自己。
今天08:14
索达吉堪布微博
万法唯识犹如梦境。一般对梦境，大家都承认是错乱，但说醒境是错乱，这是对轮回显
现致命的打击。为什么？因为凡夫人的生活、追求，完全建立在醒觉位的显现上，说醒
的显现是迷乱，就等于判定轮回的内容全无实义，一切对此的追求、行动都只是无明冲
动。请你仔细观察醒时不迷乱有充分的证据吗？
9月11日19:19
益西彭措堪布微博
发表了博文 《《赞法界颂》浅释（三）》 - 《赞法界颂》浅释（三） 第四个比喻：
如米糠缠裹，谷体米非无， 烦恼覆真如，真如烦恼有。 在大米表面的谷壳——米糠还
没有去掉的时候，虽然谷糠里面不是没有 http://t.cn/zWsgdxC
今天11:00
16年没有看到高原的秋色，很想念它。因为高原的秋季天空... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 29 上师每日教言
一般来讲，所谓的境界不一定要上师认定，通过自己的详细观察——自相续烦恼是否已
经清净？自身行为是否如法？到底是不是大瑜伽士，你自己也会清清楚楚。如果只是自
吹自擂地声称自己是“大圆满瑜伽士”，后来无法守戒也只有还俗，最初一两天还可以
装作密宗瑜伽士，但并不是留了头发、戴了白色耳环就可以称为密宗瑜伽士，主要应该
看你内在证悟的功德。———《净土教言讲记》http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博：
如今人心有点浮躁，好多人都喜欢向外索求，自以为所追求的一切，肯定是快乐的源
泉。其实，你若静下来内观自心，有时候就会发现：你现在追求的东西，未必是真正需
要的东西。 http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博
高尚的人纵然沦落卑微，也绝不会做违背正法的事，就像求雨的燕子再怎么口渴，也不
会喝落地的水。 http://weibo.com/sdjzwh
智悲佛网微博：
现在的有些人，连小士道的定解都不具足，却要修密宗最高的法。密宗的法虽然很高、
很好，但是珍贵的狮子的乳汁倒在土器中时，土器会炸裂的，因此，非法器即使修... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 30 对我们自己而言，平时如果得病了，应像噶当派的大德那样，发愿代受一切众生的病苦
。对真正会修行的人来讲，得病其实是个好事，这样每天都有修行的机会，尤其是病得
越厉害、痛得越强烈，观修得就越成功。
--《前行广释》
智悲佛网
推荐这本书 《苦才是人生》 索达吉堪布 教你守住
9月11日11:43
陈坤微博
索达吉堪布微博
度化众生要靠智慧，不能靠知识。因为智慧是超越的，知识没有超越;知识有分别、有
执着，智慧没有分别，没有执着。若是没有去掉分别，没有放下执着，都是知识，不是
智慧。有的人讲得很好，出口成章，但是度化不了众生。有修有证，才有度化众生的能
力。鹦鹉学舌、纸上谈兵，只会增加众生的烦恼分别而已。
今天06:09
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第92讲要义》 - 持
明前贤修规.老顽解脱行迹 ——印圆双运欢喜妙音 蒋阳龙朵加参仁波切 著 阿松.桑昂
丹增仁波切 传讲 第九十二 http://t.cn/zl7wLkW
今天10:56
发表了博文 《遍智妙道【轮回痛苦】每日一问39》 - 请简述特障饿鬼感受的痛苦http://t.cn/zl7... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 31 如今，我们站在人生的十字路口，一边是永恒的黑暗，一边是光明福祉，今后要去向哪
里，完全掌握在自己手中。在座的道友都发了菩提心，出家人当然是了无牵挂，唯一的
任务就是行持正法；而即使是在家人，对世间的执著也要有所减轻。
--《前行广释》
智悲佛网
有些人做的事就像芝麻一样小，但到处表功的声音，却像雷声一样大。这就如同被淋湿
的木柴，燃火的能力非常微弱，但冒出的滚滚黑烟，却四处弥漫。
今天 08:38
索达吉堪布微博
佛教徒每天要多次忆念三宝的功德引生信心，忆念三宝的恩德引生感恩心，在信心和感
恩心中至诚祈求三宝加持，就能使三宝加持融入自心，使我们的内心能比以前更珍惜暇
满人身，能更迫切地求解脱，能更如法、更严谨地取舍业果，能更争分夺秒地闻思修行
，这样也才能更有力、更顺利无碍地做到利益众生。
9月18日 18:53
益西彭措堪布微博
(1/2)我们想往生的心是不是真的?这很重要。到时候阿弥陀佛来接引你，但你不肯去，
还在牵挂，阿弥陀佛就没办法了，也不能绑你去。若是把你抓去了，给你显现的也不是
极乐世界，还是在六道中，阿弥陀佛也许就变成阎罗王了。因为你是不自由的，心没有
得到自在。所以出离... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 32 老想着怎么离间别人，这个过失相当大。倘若你曾在人与人之间制造过矛盾，这确实需
要值得忏悔，并发愿以后绝不能再造。
--《前行广释》
智悲佛网
还有一个多月，就是佛学院的“极乐法会”了，全体僧众会共修阿弥陀佛心咒“嗡阿弥
得瓦阿依斯德吽舍”30万遍。以此心咒，可消除天灾人祸所导致的横死，来世可往生极
乐世界。你若想参与共修，又苦于没有时间，也可以从现在开始念，届时僧众会一起回
向功德。阿弥陀佛！
今天08:17
索达吉堪布微博
传承上师的珍贵教言自己一定要反复思维，才会深刻认识到人身义大、寿命无常、有漏
皆苦、因果不虚这些极为重要的道理。以深刻的认识作为因，才能从根本上扭转以往浪
费人生、不畏因果、希求世间果报、取舍放松等等颠倒心态，才能发起真实的出离心、
求解脱心。
9月19日18:25
益西彭措堪布微博
佛陀先让我们知道生命轮回中的痛苦及其原因，然后推出解决痛苦的各种方法，最后指
出充满幸福和光明的解脱境界，才使我们有了危机意识、积极心态与美好的追求。
9月19日22:13
慈城罗珠堪布微博
通过佛的教言和方法，没有解决不了的问题，没有达不到的目的。为什么说佛是断证功
德圆满呢?“断... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 33 凡能伤害他人的恶劣言语，即使对怨敌也不要说，否则，就算你让他一时哑口无言、无
地自容，但你所骂他的那些话，就如同空谷的回声一样，最终会成熟在自己身上。因此
，大家在防范恶语方面一定要注意。
--《前行广释》
智悲佛网
到处宣扬别人的过失，谈论毫无意义的是非，完全是一种无稽之谈。海明威说：“我们
花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴！”
今天07:55
索达吉堪布微博
我们无始以来恒时都处在非常颠倒的心态中，就像喝醉了的酒鬼，迷魂颠倒、浑然无知
。思维而观修人身义大、寿命无常、有漏皆苦、因果不虚这些极为重要的四方面会逐渐
使自心转为正常状态，真正变成解脱道合格的修行人。
9月20日18:41
益西彭措堪布微博
很多人都说:“我在念经!我在念佛!”你念经的时候也好，念佛的时候也好，心有没有
专注?是不是用心来念的?心是不是一直在这些内容当中?“念”是上面一个今字，下面
一个心字。今代表当下。心在当下，心在专注，就是念，不是光在口头上喊。虽然读得
都很流利，但是不知道有没有真正在念呢?
今天06:24
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第96讲... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 34 在这个社会上，宽容和谅解非常需要，假如我们能摆脱自私自利，经常体谅别人、理解
别人，即便别人做错了也能原谅他，那这样的大乘理念，就会给当今社会带来一种新气
象。
--《前行广释》
智悲佛网
如今人们的疾病层出不穷，若在寻医问药、遵循医嘱的同时，经常祈祷药师佛，以虔诚
的信心，念其名号“南无药师琉璃光如来”，则对灭除疾病、消灾延寿有极大助益。
48分钟前
索达吉堪布微博
无始劫来，我们最熟悉的是我执，一张口就是“我”，起心动念都是考虑“我”，不必
费力自然如此，这是无始积习，根深蒂固。这个我执就是轮回之根，此根不断，根本无
法相应出世间法。
10月20日 18:15
益西彭措堪布微博
很多人不愿意修加行，想直接修大圆满，这是不可能的。也有个别人看似没修加行，却
成就了，其实他不是没有修，而是过去世早已修好了。“我也是这种人吧?”你若是这
种人，修加行也不影响。没到那个时候就不要太自信，还是从基础开始扎扎实实地修，
不要总想走捷径、占便宜，这种心态会障碍成就的。
今天 06:03
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第102讲要义》 -
持明前贤修规... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 35 作为学佛的修行人，观察上师和依止上师特别关键。现在汉地有一部分人，对上师根本
不观察、不了解，随随便便就去依止，依止完了又开始后悔、毁谤、舍弃，这样实在没
有必要。
--《前行广释》
智悲佛网
只有悲心而无智慧，就如同断臂的母亲见独子掉在河里，心急如焚，却无计可施；只有
智慧而无悲心，则像掌握高科技的犯罪分子，动动手指就可以翻天覆地，却只会贻害人
间。所以，智慧与悲心，犹如人的双足，缺一不可。
索达吉堪布微博
如果我们知道人生是痛苦的，反而会更不痛苦；如果我们以为人生是幸福的，反而会更
不幸福。因此，佛陀在讲述人生哲理的时候，首先让我们明白的，就是人生是苦。
慈城罗珠堪布微博
一讲空性，一讲一切法都是如幻如梦，都是假象，很多人就觉得做什么都没有意义了，
就开始消极了。不是这样!空性不是什么也没有，缘起的作用是有的。缘起本来就是变
化的，显现本来就是无常的。明白了这个道理，心就平静了，稳定了。心不随境动的时
候，境自然就随心了。这个时候就得大自在了。
达真堪布微博
通常来说，具足四项条件的业力量会比较强大，也就是说一个行为有明确的意图、明确
的对象、采取了实质的行动并实现预期的结果。以杀... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 36 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 73 | 37 任意偏振光通过线偏振后再过1／4波片，电场矢量开始旋转成为圆偏振，所有书都
这么讲，从o光和e光的分析也确实可以得到这结论。如果沿着k(波印廷矢量)方向电
场矢量在不停旋转，是否意味着在不同位置（沿k）电场的指向不同？那么圆偏光再
通过一个线偏振片时，有多少光能穿过线偏振片，就取决于线偏振片的位置了？
当然实际上光波长跟线偏振片位置的不确定度以及厚度相比可以忽略。如果有无限薄
的线偏振片，利用纳米级的平移台，是否可以探测到圆偏振光在不同位置的电场方向？ |
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i****r
发帖数: 1803 | 38 洞府外面，有十几名异族人正等在那里。
为首四人一身黄袍，都是炼虚阶存在，其余之人则是手持银色长戈的甲士，一副严
阵以待的样
子。
“韩道友，我等兄弟奉千机子前辈之命，特来送道友到前去汇合。”为首一名黄袍
大汉一见韩立
从洞府内出来，当即一抱拳的说道。
“那就有劳几位道友了。”韩立未露出意外之色，不动声色的回
以前他是广寒令政发之人的事情，只有少数云城高层知道。但现马上开启 广寒界后
，知道其舟
份之人估计多 了不少。
千机子自然害怕在这时有人捣乱将其绑架或灭杀了，才会派出运么一副阵仗来。
黄袍大汉听了韩立话后，笑了一笑，冲身后甲士一挥手。顿时原本并排的十余名甲士身
形一分，竞
露出一辆青光蒙 蒙 的灵车在前头拉车的则是两头通体羽毛碧绿的巨大青鸟，漂亮异常
。一眼就能
看出，这辆灵车不是凡物!韩立见此，也没有客气的走进到了灵车中。
那四名黄袍异族人同样飞起身形的落到车上，熟练异常的分别站在了灵车四角，正
好将韩立严
严实实的护在了其中。
两只 青鸟几声清鸣下，双翅一展的带动灵车向空中飞去。那些银色甲士则纷纷放出一
个银色圆盘，
足踩法器的也腾空跟去。片刻后，... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 39 最近印错的很多啊，国航的烧饼生产日期印错了，税务局的发票也印错了。
中新网成都10月9日电(刘忠俊 李静怡)“我餐后索取发票，刮出了10万大奖，到税
务局去兑奖，被告知是10元奖项。”9日，专程从四川成都赶回宜宾兑奖的周女士在高县
地方税务局碰了壁。
周女士介绍称，10月3日晚，自己与丈夫在高县某餐饮店宴请同学们吃饭，共花费7
50元，付帐后要求老板撕发票。“餐饮老板顺手撕了几张发票给我，回到吃饭的包厢刮
开一看，其中一张发票上的奖项处写着：‘拾万元整。’”刘女士说，包括同学在内的
我们都为获大奖高兴，立刻拿着发票跑到到前台去兑奖。
“当时她走出来说中奖了，还是大奖，我一看上面写着10万，但没完全看清，看不
清楚是个‘元’还是‘万’字。”天外天食府的刘姓经理说，其告诉周女士大奖需要凭
身份证到高县地方税务局去领取。“餐饮店的发票绝对是从地方税务局购买的，以前也
有人中过奖，不过都只有几十元。”刘姓经理称。
平日里在餐厅吃饭，市民都有索取餐饮发票并刮奖的习惯，刮出几元、几十元已是
非常不易，然而周女士却一刮刮到了大奖。经过查询发票代码和发票号码这张发票确实
存在，可宜宾市内的最高纳税发票... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 40 最近印错的很多啊，国航的烧饼生产日期印错了，税务局的发票也印错了。
中新网成都10月9日电(刘忠俊 李静怡)“我餐后索取发票，刮出了10万大奖，到税
务局去兑奖，被告知是10元奖项。”9日，专程从四川成都赶回宜宾兑奖的周女士在高县
地方税务局碰了壁。
周女士介绍称，10月3日晚，自己与丈夫在高县某餐饮店宴请同学们吃饭，共花费7
50元，付帐后要求老板撕发票。“餐饮老板顺手撕了几张发票给我，回到吃饭的包厢刮
开一看，其中一张发票上的奖项处写着：‘拾万元整。’”刘女士说，包括同学在内的
我们都为获大奖高兴，立刻拿着发票跑到到前台去兑奖。
“当时她走出来说中奖了，还是大奖，我一看上面写着10万，但没完全看清，看不
清楚是个‘元’还是‘万’字。”天外天食府的刘姓经理说，其告诉周女士大奖需要凭
身份证到高县地方税务局去领取。“餐饮店的发票绝对是从地方税务局购买的，以前也
有人中过奖，不过都只有几十元。”刘姓经理称。
平日里在餐厅吃饭，市民都有索取餐饮发票并刮奖的习惯，刮出几元、几十元已是
非常不易，然而周女士却一刮刮到了大奖。经过查询发票代码和发票号码这张发票确实
存在，可宜宾市内的最高纳税发票... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 44 | 41 印顺导师简历 ／传
印顺导师浙江海宁人。一九０六年农历三月十二日出生，俗名张鹿芹。一九三０年
十月十一日於福泉庵清念老和尚座下剃度，法号印顺，内号盛正。旋赴天童寺受具足戒
，得戒和尚为圆[日*英]长老。
导师学优行粹，为海内外佛子所同钦。一九六七年中华学术院授导师以该院「哲士
」荣衔。一九七三年日本大正大学亦因导师『中国禅宗史』一书之创见，而授予博士学
位。
导师於年青时，曾追随太虚大师办学。来台後历任善导寺、福严精舍、慧日讲堂、
妙云兰若住持及导师，暨福严佛学院、华雨精舍、妙云讲堂导师。并多次前往国外弘法
。数十年来著述研学，不遗馀力。撰书数十种，蜚声士林。晚近钜著频出，尤为海内外
学界所推重。其於印度佛学之厘清与判摄，於中国禅宗史之疏解，见解独到，迥异流俗
。自唐末以还，鲜有堪与比肩者。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 42 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 在印度有一位叫王琪的中国老兵，他已经在印度生活54年。从1977年开始，他就不断向
印度政府提出返回中国的申请，但这条回家的路他走了40年，至今还没有踏上归途。
http://m.news.cctv.com/2017/02/08/ARTI3oPJ1wvC0wdeEV3dyxU6170208.shtml
王琪老人今年78岁，在印度南部的中央邦一个叫替若地（tirodi）村庄里生活了47年，
加上他在印度监狱里度过的7年，他人生的54年都留在了印度。
王琪的老家是陕西咸阳，至今他还有陕西方言口音。
1962年中印边境冲突期间王琪随部队来到印度。1963年1月，一起偶然事件改写了他的
人生。
王琪：1963年元旦放假，我跟班长说我到外面去转一下，到树林里去转了，我就迷失路
线了。
迷路后，王琪遇到了印度红十字会的车，随后被带到印度境内。之后，印度政府以“间
谍罪”为由将王琪投入监狱关了7年。1969年获释后王琪被安置到了印度南部偏远的替
若地村。语言不通也没有朋友，几乎与外界隔绝。再加上印度政府对他的行踪监视，直
到1986年他才有机会向陕西老家寄出第一封家书。
王琪：印度一直以为我是中国的... 阅读全帖 |
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A*******5
发帖数: 690 | 44 我都已经投诉了。看上去HR 跟经理和公司穿一条裤子的，拼命帮老印manager 圆谎，
说是她理解传达有误，也是很拼了。但老印的谎自有SVN记录戳破，根本不是能圆的过
去的。作为management，能力是一回事，甚至犯错误也不是最严重的，任何人都有可能
犯错，但是说谎是不允许的。想当年Clinton 被弹劾，其实美国人民对于他那点破事没
多介意，但他们不能接受总统说谎。都是一个道理。
：有那时间还不如赶紧换工作，工作找好了，HR投诉走人。经理是代表资方的，投诉经
理其实就是投诉公司。你说HR站在哪边？ HR可能会处理经理，但你在公司也呆不下去了
：。投诉可以做，但一定得找好后路先。 |
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n******g
发帖数: 2201 | 45 不要着急 你可以告诉hr 如果得不到公正处理 你会反应给股东大会
[在 AmABB2015 () 的大作中提到：]
:我都已经投诉了。看上去HR 跟经理和公司穿一条裤子的，拼命帮老印manager 圆谎，
:说是她理解传达有误，也是很拼了。但老印的谎自有SVN记录戳破，根本不是能圆的过
:去的。作为management，能力是一回事，甚至犯错误也不是最严重的，任何人都有可
能犯错，但是说谎是不允许的。想当年Clinton 被弹劾，其实美国人民对于他那点破事
没多介意，但他们不能接受总统说谎。都是一个道理。 |
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A*******5
发帖数: 690 | 46 我都已经投诉了。看上去HR 跟经理和公司穿一条裤子的，拼命帮老印manager 圆谎，
说是她理解传达有误，也是很拼了。但老印的谎自有SVN记录戳破，根本不是能圆的过
去的。作为management，能力是一回事，甚至犯错误也不是最严重的，任何人都有可能
犯错，但是说谎是不允许的。想当年Clinton 被弹劾，其实美国人民对于他那点破事没
多介意，但他们不能接受总统说谎。都是一个道理。
：有那时间还不如赶紧换工作，工作找好了，HR投诉走人。经理是代表资方的，投诉经
理其实就是投诉公司。你说HR站在哪边？ HR可能会处理经理，但你在公司也呆不下去了
：。投诉可以做，但一定得找好后路先。 |
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n******g
发帖数: 2201 | 47 不要着急 你可以告诉hr 如果得不到公正处理 你会反应给股东大会
[在 AmABB2015 () 的大作中提到：]
:我都已经投诉了。看上去HR 跟经理和公司穿一条裤子的，拼命帮老印manager 圆谎，
:说是她理解传达有误，也是很拼了。但老印的谎自有SVN记录戳破，根本不是能圆的过
:去的。作为management，能力是一回事，甚至犯错误也不是最严重的，任何人都有可
能犯错，但是说谎是不允许的。想当年Clinton 被弹劾，其实美国人民对于他那点破事
没多介意，但他们不能接受总统说谎。都是一个道理。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 48 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: haohaohaoao (昊昊), 信区: Returnee
标 题: 从留学热到归国潮，外国的月亮不再圆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 23:50:44 2018, 美东)
1847年，中国留学生之父容闳，漂洋过海三个月，在轰隆的汽笛声中抵达纽约。7年后
，他带着耶鲁大学第一张颁给中国人的毕业证书回国，成为中国第一位海归。百余年后
，中国成为世界上最大的留学生输出国。虽然出国留学的人数连年增多，海归数量的增
长也不甘示弱。21世纪初，每100名出国留学生大约只有17人学成回国，而到了2017年
，每100名出国留学生约有79人回国发展。
发达国家和地区是大部分留学生的首选。改革开放以来出国的520万留学生中，有一半
前往美国。去年出国的60多万留学生中，超过35万分布在美国各高校，占总数的58%。
因此，这些赴美留学生的留与归大大影响了整体海归的数量。
中国留学生是美国国际生中有名的高学历群体。去年美国在读研究生、博士及以上学历
的国际学生约有39万人，其中三分之一来自中国。许多中国留学生本科毕业后选... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 2541 | 49 昨天晚上去练球，早到了20分钟独自练发球。隔壁是一个高中SENIOR小白，个子不小
有1米8几，和年轻白女教练对打，打得很流畅凶猛，练着，教练脚踝扭了，他自己
就练发球。俺跟他说对打几下，小伙子可能看不上俺，说，他要练发球，你想练可
以练接发。我说很好，我正想练接发。其实我看了他几个发球，水平完全不能和我
比--无论力度还是准确成功率。俺心里有数，就对上了。想着，不知谁给谁卡乐细
细了呢。
小白同学的练的是TOP SPIN发球，俺先练站近快打，结果连续几个猛打，正反手都
有，而且全打他空档位，让他始料不及。他其实也想接着回击我的接发，结果全被
俺WINNER了，小子很生气，竟然开始砸球了，发球也变成大力平击，而且也是一会
左一会右地打俺空档，俺就后退2-3米底线，等球下落再猛跑抡圆了抽，或也打TOP
SPIN 拉他空档后场，愣最后把他打得气急败坏失去了耐心和准头。后来，他接俺回
击竟然用DROP SHOT了，这也太卑鄙了，俺依然不绕他，一见他施放小球，那可是俺
使惯的顺手招法，跟俺玩小球那等于挠俺得痒自己找抽啊。所以，他一动手，俺立
即知道他要放哪里，还是抡圆了上去一个猛抽。呵呵。彻底... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 50 有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖者。其人彻悟禅宗，明心见性。又
复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，又复唯以信愿念佛一法，以为自利利
他通途正行。观经上品上生，读诵大乘，解第一义者，即此是也。其人有大智慧，有大
辩才。邪魔外道，闻名丧胆。如虎之戴角，威猛无俦。有来学者，随机说法。应以禅净
双修接者，则以禅净双修接之。应以专修净土接者，则以专修净土接之。无论上中下根
，无一不被其泽，岂非人天导师乎。至临命终时，蒙佛接引，往生上品。一弹指顷，华
开见佛，证无生忍。最下即证圆教初住。亦有顿超诸位，至等觉者。圆教初住，即能现
身百界作佛。何况此后，位位倍胜，直至第四十一等觉位乎。故曰，来生作佛祖也。
无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟者。其人虽未明心见性，却复决志
求生西方。以佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念
佛，则感应道交，即蒙摄受。力修定慧者，固得往生。即五逆十恶，临终苦逼，发大惭
愧，称念佛名，或至十声，或止一声，直下命终，亦皆蒙佛化身，接引往生。非万修万
人去乎。然此虽念佛无几，以极其猛烈，故能获此巨益。不得以泛泛悠悠者 |
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