s****n
发帖数: 8912 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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f********t
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 3 毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他的父亲毛顺生，都是虔诚的回胡人，顽强地保持着回胡的信仰和
生活习惯。因此，毛泽东才能获得格鲁吉亚的突厥人斯大林的青睐。他们的突厥回胡的
共同基因，决定了他们以伊斯兰圣战的方式打造了共产国际，所谓同气连理。我们略加
分析，就可以揭开这个秘密了。
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C****i
发帖数: 1776 | 4 论语 微子篇第十八
孔子
【本篇引语】
本篇共计11章。其中著名的文句有：“四体不勤，五谷不分”；“往者不可谏，来者犹
可追。”这一篇中有如下内容：孔子的政治思想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关
于塑造独立人格的思想等。
【原文】
18·1 微子(1)去之，箕子(2)为之奴，比干(3)谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【注释】
(1)微子：殷纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。
(2)箕子：箕，音ｊī。殷纣王的叔父。他去劝纣王，见王不听，便披发装疯，被降为奴
隶。
(3)比干：殷纣王的叔父，屡次强谏，激怒纣王而被杀。
【译文】
微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干被杀死了。孔子说：“这是殷朝的三位仁人
啊！”
【原文】
18·2 柳下惠为士师(1)，三黜(2)。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉
往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【注释】
(1)士师：典狱官，掌管刑狱。
(2)黜：罢免不用。
【译文】
柳下惠当典狱官，三次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“按正
道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 5 最早是元朝跟成吉思汗南下的，早就同化了。
哈勒八十墓地有墓碑，对哈勒八十生平做了介绍，碑文大致如下：哈勒八十，字周有，
原籍新疆回部哈密人。先明勋著燕京，官拜京都总兵。从明太祖征讨，屡建奇功。后又
征剿云、贵等处叛寇，旋师复命。太祖天颜有喜，以为翦除方寇，定国良臣，赐姓曰翦
。公，原名八十，太祖御笔亲更八十曰八士，晋封镇南定国将军、太子太保。洪武十六
年春，加封太子太保，诰授光禄大夫。洪武十八年，征云贵等地，凯旋复命。洪武二十
一年终于疆场。他是沐英的副将。
翦八士之子翦拜著也是一个虎将，在平定一次叛乱获胜回来时，却不幸掉进陷阱身亡，
和他父亲葬在了一起。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 6 幕末是日本历史上一个纷扰的年代，列强叩关、人心思变、豪强当道、诸藩震荡。在
一系列相互关联的事件中，樱田门外之变充满着血腥与壮烈，直接诱发了对日本历史影
响巨大的尊王攘夷、倒幕维新运动。樱田门外之变是发生于的一起政治暗杀事件，不满
的水户藩激进浪士，于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍，井伊直弼当场惨
死。依靠暗杀来改写历史的事件并非绝无仅有，但与战争相比，刺客的作用毕竟有限，
仅仅就大老井伊直弼的死而言，该事件的影响确实有限。然而，樱田门外之变
日本安政七年三月三日（1860年3月24日）清晨，江户城（今东京）下起了鹅毛大
雪，幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼（いいなおすけ）的府邸外一片银装素裹。这天是
上巳之日，也是驻居在江户的大名固定要进城谒拜幕府将军的日子。井伊直弼的府内一
派忙碌景象，轿夫准备妥当，列队静候大人上轿；护卫披挂整齐，为了防寒，身上的佩
刀收在袋中；轿夫和护卫都统一穿上了蓑衣，以抵御铺天盖地落下的大雪。护卫队员大
多是属于徒士（かち）和足轻（あしがる）的下级武士，共约60人，但由于承担的是保
卫藩主的重任，因而大多是彦根藩士中剑术一流并对井伊大人忠心耿耿的敢死之... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 7 曾展鸿，清末民初华南象棋名家，“粤东三凤”之一。李贵，清末民初广东象棋名
手，有“岭表棋王”之称，是“四大天王”之一李庆全之胞兄。
炮二平五马8进7 马二进三卒3进1 车一平二车9平8
兵五进一象3进5 兵五进一炮8进4 兵五平六马2进3
兵六进一卒5进1 马八过七卒5进1 炮八平九车1平2
兵六平七马3进5 车九平八士4进5 车八过六马5进4
马七退九卒5进1 炮五平八马4进6 马三进五马6进7
马五退四炮8进2 炮八退一炮8平6 车二进九炮6平1
炮八平四后马退8 前兵进一车2平4 车八进一车4进8
士四进五车4退2 车八退六炮1进1 炮九平五车4平5
车八进一马8进7 前兵进一士5退4 兵七平六上6进5 车八平九炮1平2 炮五平八士5进
4
炮八进七士4进5 车九平八炮2平4（如图） 帅五平六车5进2 炮八平九将5平6
车八进七将6进1 车八平三车5平6 车三退一将6进1 车三退一将6退1 车三进一将6进
1
车三退二车6退2 车三平六将6退1 兵三进一车6平3 相七进五卒3进1 相五进七车3退
1
帅六进一车3平7 炮九退一将6退1 车六平四将6平5 炮九退一象5进3 炮九平八 |
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s*****l
发帖数: 217 | 8 历史学家翦伯赞就是桃源维族人，先祖是朱元璋手下的色目大将哈勒八十，因战功获赐
姓翦、更名八士，还娶了朱元璋义女吐叶公主（汉人大将邓愈之女）。所以说湖南翦氏
维族第二代就有一半的汉人血统，后来又和回族通婚，现在已经汉化了，长相和汉人没
什么区别。 |
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发帖数: 1 | 9 眉县新出青铜器铭文中的单公问题
2003年1月19日，陕西眉县杨家村意外发现了27件铸刻有铭文的西周青铜器。其中在《
逨盘》铭文中提到了在成王之前的第一代单公问题，即：“不显朕皇高且单公……夹召
文王武王”。按照《世本》和《路史》等著名史书的记载，第一代单公是周成王封自己
的少子“臻”于单地才开始的，可是《逨盘》铭文中分明是在说“单公”在“文王武王
”时期就已经出现了。怎么整合出土实物资料和史书记载之间的矛盾，这是个大问题。
其实，古籍记载中有关单氏族的由来问题，向来有二说：
一说以《世本》和《路史》为代表，主张“周成王封少子臻于单邑，为旬内侯，因氏焉
”。
一说以《通志·氏族略》为代表，主张“单氏，周室卿大夫。成王封蔑于单邑，故为单
氏”。
而对单蔑和臻的关系，史籍则语焉不详。而根据此次出土的《逨盘》铭文的记载，成王
时期的单公为“朕皇高且公叔”。公叔是否就是周成王的少子臻呢？颇值得考虑。称号
为“叔”正好说明了他不是长子，为少子说提供了基础。根据《逨盘》铭文对成王时期
单公的说明中有“受大命”一语，我们有理由相信这是单公接受西周天子册命的象征。
正是在此意义上，我主张《逨盘》铭文中... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 10 血证-- 江苏
民国廿六年
民国廿六年六月三日，日机轰炸高邮城中市口，炸死市民二十多人。
民国廿六年八月十六日，日机两次轰炸苏州，城内多处中弹。仅在西善长巷就炸死居
民三四十人，炸毁民宅三十多家。
民国廿六年八月廿日，日本军飞机侵扰江阴江防部队，投毒气弹数颗。八月廿四日，
日本军袭击吴淞防守水电厂之警察总队，并施放催泪性毒剂。十月，日本军再犯罗店北
周宅、刘行、蕴藻滨，皆施放催泪及喷嚏性毒气。
民国廿六年九月十九日，日机轰炸吴县平门火车站，投弹十八枚，炸毁车站房屋及卫
生列车和一列难民车，炸死炸伤难民四五百人。
民国廿六年九月廿八日，日本军飞机首次轰炸无锡市，根据当日的统计资料，死伤者
达二百八十多人。十天以后，日本军飞机，对无锡连续进行疲劳轰炸，市民伤亡惨重。
民国廿六年十月六日，日机轰炸吴县平门火车站，投弹二十七枚，并用机枪扫射，伤
亡旅客七十余人。
民国廿六年十月七日，上午八时许，日机六架侵入太仓部，向岳王镇投下十多枚炸弹
，炸毁房屋无数，炸死群众廿九人，炸伤三十余人。
第２３０页
民国廿六年... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 11 千真万确：1946年解放军曾在北京附近大败美军陆战一师
千真万确：1946年解放军曾在北京附近大败美军陆战一师
事件发生在1946年7月29日，天津往北京方向的京津公路(时称平津公路)上。位于
河北省通县(现北京市通州区)、香河县、武清县(现天津市武清区)三县交界处，事后查
实，美军护送的是联合国善后救济总署的物资。
1946年7月30日，安平事件发生的第二天一早，即七时三十分，美海军陆战队D.A。
瓦顿（D.A.Wharton）将军就在北平举行了一个简短的记者招待会，只说明：
美海军陆战队一支摩托化巡逻部队“昨午十二时十五分于大小沙河村河西务北”，
即北平东南三十五英里的安平镇附近“被袭击”。
袭击者是“为数约三百余着制服的中国人”。昨日下午四时美军派了一支有力的摩
托化部队与飞机支援他们，双方都有伤亡。“其他无可奉告。”《本报讯》，《大公报
》，1946年7月30日，第2版。
7月31日，美海军陆战队驻华部队司令部进一步核实了事件发生时的一些细节后，
发出了正式的情况说明。内称：
七月廿九日美海军陆战队加强第一师派出一队摩托化巡逻队护送某输送队由津至平
，在十二时零五分行至大小沙河... 阅读全帖 |
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s***d
发帖数: 15421 | 12 双方战斗达四小时之久。美军死一官长、二士兵，四士兵重伤、八士兵轻伤。另有
军官士兵各一人因受袭击汽车失事而受伤。中国部队方面，据估计约死十二人，受伤若
干不得而知。
这是大败美军？ |
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发帖数: 1293 | 13 最早对“安平事件”做出公开报道的是国民党的中央社，其30日即发电讯称：“美军卅
一人廿九日午分乘卡车十一辆，沿平津公路赴平，途中行经杨村河西坞北大小沙河附近
，突遭番号不明之共军三百余人袭击，美军中有伤亡。我军事机关闻讯，已派队前往援
救。”
美军也在第一时间通报了这一信息。30日早上七时三十分，美海军陆战队D.A.瓦顿
（D.A.Wharton）将军在北平举行记者招待会，声称：美海军陆战队一支摩托化巡逻部
队，昨午十二时十五分于安平镇附近“被袭击”，袭击者是“为数约三百余着制服的中
国人”。
记者会没有披露更多详情。7月31日，美海军陆战队驻华部队司令部进一步核实了
事件发生时的一些细节后，发出了正式的情况说明。内称：
七月廿九日美海军陆战队加强第一师派出一队摩托化巡逻队护送某输送队由津至平
，在十二时零五分行至大小沙河村(在北平东南三十五里处)时，突遭预伏该处穿着制服
之三百余中国部队袭击。双方战斗达四小时之久。美军死一官长、二士兵，四士兵重伤
、八士兵轻伤。另有军官士兵各一人因受袭击汽车失事而受伤。中国部队方面，据估计
约死十二人，受伤若干不得而知。
美军报告中还说，“攻击者组织... 阅读全帖 |
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l******z
发帖数: 804 | 14 王八士 "哀悼在北朝鲜去世的红色旅游团成员", 你要有点实际行动啊！
跳楼， 投江， 撞火车都可以啊。 |
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发帖数: 1 | 15 当年共军敢袭击美国海军陆战队 安平事件 美方调查报告称：“共产党军队伏击美国海
军陆战队护送的军调部汽车大队和联合国善后救济总署的物资，结果死海军陆战队死一
官长、二士兵，四士兵重伤、八士兵轻伤。另有军官士兵各一人因受袭击汽车失事而受
伤，当时并无国民政府军队在场或卷入此事件。” |
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发帖数: 1 | 16 解放战争时期共军还枪毙过侦查军情的美国间谍
[在 dnls (同人大有谦豫随) 的大作中提到：]
:当年共军敢袭击美国海军陆战队 安平事件 美方调查报告称：“共产党军队伏击美国
海军陆战队护送的军调部汽车大队和联合国善后救济总署的物资，结果死海军陆战队死
一官长、二士兵，四士兵重伤、八士兵轻伤。另有军官士兵各一人因受袭击汽车失事而
受伤，当时并无国民政府军队在场或卷入此事件。” |
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v******a
发帖数: 45075 | 17 黑进边马式
1．兵七进一炮2平3 2．炮八平五炮8平5 3．马二进三马8进7 4．车一平二卒3
进1
5．马八进九卒3进1 6．车九平八马2进1
注：黑方右马屯边，以便随时车1平2兑车争先，是简捷明快的应着。如图形势
，红方主要有两种着法：（甲）炮二进四；（乙）炮二平一。分述如下：
（甲）炮二进四
7．炮二进四卒7进1 8．车二进四
如改走炮二平三，则炮3进1！车二进六，车9平8，炮三平七，马1进3，车二平
三，车8进2，黑方边马脱颖而出，红方难以控制局面。
8．…………车9平8 9．车二平七车8进3
10．车七进三车8进3
进车胁马，以攻代守，正着。如改走马7进6，则车八进四，马6进7，炮五平七
，卒5进1，马九进七，红方占优。
11．车八进八士4进5 12．车八平六
红方伸车次底线，来势汹汹，黑方补士固防，以逸待劳。现红平车压象腰，目
的是不让黑方炮5平6调整子力，为跃马抢攻创造条件。
12．…………车8平7
平车吃兵，接受红方的挑战，着法积极。如改走炮5平6，则炮五进四，炮6平5
，炮五退二，马7进5，车六退二，炮5进3，兵五进一，马5进6，马三进五，黑方的
妥协忍让，并不能换来 |
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v******a
发帖数: 45075 | 18 张德魁，民国初期北京名棋手，“八方人猛”之一。本局为“抗美援朝捐献象棋义
赛”时的一个对局。
炮二平五马8进7 马二进三年3进1 车一平二车9平8
车二进四炮2平3 马八进九马2进1 车九平八卒1进1
兵三进一车1平2 炮八进五象7进5 马三进四士6进5
马四进六炮3平4 兵三进一炮8平9 车二进五马7退8
车八进一炮4进1 车八平二车2进2 车二进八士5退6
炮五进四士4进5 兵三平四车2进3 炮五退二车2平4
马六进四炮9平6 士四进五炮4平2 相三进五车4退2
车二退三炮2平6 兵四进一车4平6 车二退一车6平5
车二平四卒7进1 车四退一马1进2 兵七进一卒3进1 相五进七马2进1 相七退五马1进
3
士五进六马3退4（图） 炮五进三象3进5 车四平六车5进3 兵一进一象5退7
马九进八炮6平5 士六退五车5平8 帅五平四车8进3 帅四进一炮5平 6车六平五卒1进
1
马八退七卒1进1 马七进九车8退3 马九进七车8平6 士五进四车6平5 车五平四车5退
1
车四进二卒7进1 帅四平五卒7进1 马七进六车5平9 马六进四士5进6 车四平五士6退
5
帅五平六车9平4 帅六平五 |
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v******a
发帖数: 45075 | 19 杨茂荣，唐山人，华北名棋手，棋风大刀阔斧，泼辣异常，列“北方八猛”之一。田玉
书，天津人，北方象棋名手，棋风细腻严谨，为“华北三杰”之一。
兵三进一炮8平7 相三进五马8进9 马二进三车9平8
车一平二卒3进1 马三进四马2进3 炮二进五象3进5
马八进七车1进1 马四进三车1平8 炮二进二车8进8
马三进一车8退7 车九进一炮7平9 炮二平一马3进4
车九平四士4进5 兵三进一马4进3 兵三进一炮2平3
炮八进七车8进5 车四平八马3进5 相七进五车8平5
士六进五车5平3 炮八平九炮3平2 兵三进一炮2平7
车八进八士5退4 士五进六炮7进5 车八退三士4进5
车八进三士5退4 炮九平六车3平2 车八平九炮7进2 帅五进一车2进1 帅五进一象5退3
车九平七车2退2 炮六平四将5进1 车七退一将5进1 帅五退一车2平5 帅五平六炮9进4
车七退三炮9退6 炮四平一车5平1 士六退五车1平4 士五进六将5平4 士四进五炮7退1
帅六退一车4平1 帅六平五炮7退7 车七进三炮7进1 车七进一车1进3 士五退六炮7平5
帅五平四车1平4 帅四进一车4退1 帅四退一炮5退1（红认负）
本局 |
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v******a
发帖数: 45075 | 20 1．炮二平五炮8平5 2．马二进三马8进7 3．车一进一车9平8 4．车一平六车8进6
5．车六进七马2进1 6．车九进一…………
如图形势，黑方有士6进5和车8平7两种着法，分演如下：
（一）士6进5
6．…………士6进5 7．车九平四炮2平4 8．车四进七…………
进车嫌急，应改定车六平八。
8．…………车1平2 9．炮八进六卒3进1 10．炮五平八…………
红如炮八平五，则士4进5，炮五平六，炮4平3（也可炮4进7，帅五平六，马1进3！）
，马八进七，炮3进4（原谱第3、4变为车8平7），相七进九，马1进3，车六退五，车2进6
，黑优。
10．…………马1进3 11．炮八进七马3退4 12．后炮平七车8平7 13．马三退一炮5进
4
黑也可走车7进2捉马伏平2捉炮。
14．炮八退二炮4进2 15．帅五进一车7进2 16．帅五进一车7平9？
吃马欠佳，改走炮4平5或车7平2较好。
17．炮八平七象3进1？
飞象败着，应改走士5进4，黑优。
18．前炮平八士5进4 19．车四平六！…………
弃车杀马，妙手！
19．…………车9平2
如改走炮4退3去车，则炮七进二，士4进5，炮八进一 |
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v******a
发帖数: 45075 | 21 1998年“石林杯”全国象棋团体赛于4月初在云南省昆明 市宜良县结束。由于三年来
实行甲、乙组升降级赛制，各队为完成夺取优胜名次或保级达标，故使此赛争夺激烈，参
赛棋手为主战功创佳绩，在布局战术运用中屡有创新。本文摘选五则加以点评，以供棋友
参考。
一、五六炮过河车对屏风马平炮兑车——黑平炮打车移4路新变
1、炮二平五马8进7 2、马二进三车9平8 3、车一平二马2进3 4、兵七进一卒7进1
5、车二进六炮8平9 6、车二平三炮9退1 7、炮八平六车1平2 8、马八进七炮9平7
9、车三平四炮7平4（图1）
如图1形势，黑炮9平7再平4，是创新着法。以往黑在前一着多走炮2平1，则车九进二
，炮9平7， 车三平四，士6进5，双方另具攻守。
10、车九平八士4进5 11、车四平三
可考虑走车八进三，以后伺机而动。
11、………… 车8进2 12、兵三进一
应改走车三退一，则象7进5，车三退一，炮2进4，双方对峙。
12、…………卒3进1！
弃卒妙手，伏陷红车的凶着。
13、车八进六…………
如改走兵七进一，则炮4进2，车三退一，象7进5，捉死红车，黑胜。
13、…………卒3进1 14．车八 |
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v******a
发帖数: 45075 | 22 1．相三进五炮8平5 2．马八进七马8进7 3．炮八平九
如图形势，红方平炮通车， 着法新颖，不落案臼，是90年 代初创用的新布局。以下
黑方 有3种着法，即车9平8、马2 进3和马2进1。分述如下：
第1种着法
3．…………车9平8 4．车九平八车8进7 5．车八进七马2进1 6．兵七进一车1平2
7．车八进二马1退2 8．马七进六车8退3 9．马六进七炮5进4 10．仕四进五马2进1
11．马二进三炮5退1 12．马七进八士6进5 13．车一平四象7进5 14．车四进六车8平
7
15．车四退二卒5进1 16．兵三进一车7平8 17．车四进二
第2种着法
3．…………马2进3 4．车九平八卒7进1 5．马二进四车1平2 6．炮二平三马7进6
7．车八进五马6进4 8．兵七进一卒3进1 9．车八退一马4进3 10．炮三平七卒3进1
11．车八平七马3进4 12车七平六炮2进7 13．车六进一车2进7 14．车六退三车2平1
15．相五进七车1进1 16．炮七进七士4进5 17．车六平八车1平6 18．车八进七车9进
1
19．炮七平四士5退4 20．炮四平六车9平4 21．炮六平三将 |
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v******a
发帖数: 45075 | 23 1．兵七进一炮2平3 2．炮二平五象3进5 3．马二进三卒3进1 4．车一平二卒3进1
5．马八进九马2进4 6．车九平八士4进5 7．炮八平六马4进3 8．炮五进四马3进2
如图形势，红方主要有相七进五和车二进四两种着法，现分述如下：
（一）相七进五（黑入陷阱之变）
9．相七进五…………
红方飞左相弃马是巧设陷阱的着法，也是正确之手。此着是北京张强大师爱用的变着
。
9．…………炮3平2 10．车八平七…………
继续争相位车弃马，着法果断有力。
10．…………马8进7
如改走马2进1，则相五进七捉死黑方边马，红方占优。
11．炮五退二马7进5 12．相五进七车1平4 13．仕六进五炮2平3 14．车七平八马2进
1
15．相七退九马5进6 16．马三退一炮8平9 17．车二进四马6退5 18．马一进三炮9平
7
19．相三进五炮7进4 20．车二平三炮7平8 21．车三进二马5进3 22．车三平七马3进
5
23．兵五进一炮3退2 24．车七平二车4进6 25．兵五进一
至此，红方多中兵且渡河参战，下着状有马三进四先手，黑方已呈败势。
（二）车二进四（红入陷阱之变）
9．车二进四…… |
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v******a
发帖数: 45075 | 24 1．兵七进一炮2平3 2．炮八平五炮8平5 3．马二进三马8进7 4．车一平二卒3进1
5．马八进九卒3进1 6．车九平八马2进1
进边马是最新变着，也是可行的选择。
7．炮二进四卒7进1 8．车二进四车9平8 9．车二平七…………
正着。如误走炮二平九，则车8进5，炮九进三，卒7进1，兵三进一，车8平7，红方三
路马受攻处劣势。
9．…………车8进3 10．车七进三车8进3
进车于兵线是最有效的着法。如误走卒5进1，则马九进七，车8平3，车七退一，马1
进3，车八进六，马3进4，马六进六，红方易走。
11．马九进七车8平7
如图形势，红方主要有马七进六和马三退五两种着法，现分述如下：
（一）马七进六
12．马七进六…………
进马于河口弃右马，是可行的选择。
12．…………车7进1 13．车八进八士4进5
补右士是最新变着，也可改走士6进5，详变将在本局“习题问答”中论述。
14．车八平六车7退2
退车是求变之着。如改走车7平6，则仕六进五，车6退3，炮五平三（如急走马六进五
，则象7进5，车七平五，车6平4！车五平九，车4退3，车九进二，车4平3，黑方局势满意
），马7退9，马六进五 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 230 后勤困境
“这个问题我也想过怎么解决，青菜产量不少，下面的平民暂时不用供应，做成腌菜也
容易，但是送上去很不容易……。”
邹祥终于将自己最大的问题说了出来，说起来他也很委屈，运输这一块不归他管，人家
要运的东西多了，复装弹药，修复的枪支，还有最占地方的粮食……。
“好了，下面我开始讨论今天的第二个问题，运输……，巴彦，运输部是你的活儿，运
输人员都是以前的八部众，你是怎么管他们的？为什么效率一直不高……。”
几个月的时间，巴彦却是以前更加发福，铁中原要去西伯利亚，忠心耿耿的巴彦自认为
自己不一定能挡得住那边的寒冷，也舍不得他的几个汉族老婆，再三纠结之下，向张小
强输诚，成为张小强的手下之一。
铁中原离开之前，将八部众交给了巴彦，他知道，若是交给别人，张小强肯定会防备，
为了免生波折，还是大大方方的通过巴彦的手交到张小强的手中，张小强抽调了一千名
有过实战经验的八部众到野战二团，其他的全都转成工人和运输兵，而巴彦也成了交通
部的部长。
“运输是我管的没错，但是油料和马匹都不是我管的，汽车大多在前线，为战斗任务服
务，马匹同样也是如此，我的人全是用脚底板拉着板车运过去的，你们知道，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 230 后勤困境
“这个问题我也想过怎么解决，青菜产量不少，下面的平民暂时不用供应，做成腌菜也
容易，但是送上去很不容易……。”
邹祥终于将自己最大的问题说了出来，说起来他也很委屈，运输这一块不归他管，人家
要运的东西多了，复装弹药，修复的枪支，还有最占地方的粮食……。
“好了，下面我开始讨论今天的第二个问题，运输……，巴彦，运输部是你的活儿，运
输人员都是以前的八部众，你是怎么管他们的？为什么效率一直不高……。”
几个月的时间，巴彦却是以前更加发福，铁中原要去西伯利亚，忠心耿耿的巴彦自认为
自己不一定能挡得住那边的寒冷，也舍不得他的几个汉族老婆，再三纠结之下，向张小
强输诚，成为张小强的手下之一。
铁中原离开之前，将八部众交给了巴彦，他知道，若是交给别人，张小强肯定会防备，
为了免生波折，还是大大方方的通过巴彦的手交到张小强的手中，张小强抽调了一千名
有过实战经验的八部众到野战二团，其他的全都转成工人和运输兵，而巴彦也成了交通
部的部长。
“运输是我管的没错，但是油料和马匹都不是我管的，汽车大多在前线，为战斗任务服
务，马匹同样也是如此，我的人全是用脚底板拉着板车运过去的，你们知道，... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 27 四圣谛3
无记莫論說 非宿命所作 檀越等诸事 非饶益莫诤
每一个人的习性都是过去宿习和今世环境所养成的。也就是說，现今所养成的好
习性、坏习性是和环境及过去的宿习是有关系的，如果今世不加以自力
改善者， 当然是会影响今世的成就和未來的好坏。过去和现今不知有多
少自称是修行者或 证道者，但口却不離世俗名利、是非或
处处玄谈辩論无记或宿命。自己不知这些 都是修行者应離
、应断的不净思想。这些不净的劣习性不加以改善断除，反
而终 日不间断的谈論无关正法、修行、解脱之事，当然就难以成
就四双八士。甚至还 不断的在加强不净的惡不善法劣
;习性，佛陀亲自的劝诫大家，不应该谈論无益的话，应该要互相谈&# |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 当今佛教徒因为被过去文化背景思想及宗教信仰的影响，加上人人都有先入为主的习性
，因此就少有人能对一件事情用客观的角度來内正思惟，因此就很容&#
63968;依自己的观念为主來判断事情，就很难突破先入为主的观念
习性，因此误解四圣谛是属小乘法，修此法是自了汉没有什么功德，因而
失去这么好的真理。 佛陀所說的法都是真实能当今自证的法，是超越科
学的，是有理性的，以人为本 ，并无任何的玄說，对任何的修行
人以及国家、社会都只有正面有益的，没有负面的害处。可惜当今的人比较喜欢找玄谈
刺激及感性的信仰，因此成就四双八士 的圣者就少了。当时佛陀的弟子
无論在家或出家，成就初果、二果者很多，甚至 出家比丘证得三果、四果阿&#
63759;汉也很多。这都是对四圣谛如实知、如实見、如实 完成而所成就的。&#
63925;如：佛陀在于鹿野苑中，三转十二法輪& |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 2000年來流傳中國的大乘教法，畢竟
仍有著無形的約束力量，規範著當代學人們的思想模式。深願當代的學人們都能依照「
四聖諦」來檢驗佛法，再參酌歷史的流變作為佐證，輔以親身的實踐經驗作為註解，應
可共同理出一個明晰的方向來。舉例來說，世尊說苦聖諦，大乘法卻不畏輪迴之苦，情
願留惑渡眾生，而有「地獄不空，誓不成佛」的豪情壯志；世尊說苦集聖諦，大乘法卻
以「緣起即是性空」演繹出「煩惱即是菩提」、「生死即是涅槃」的玄論，更有「諸法
無我」、「萬法唯心」的方廣論說，進而提出「不斷煩惱」、「不修禪定」的修行理念
；世尊說苦滅聖諦，大乘法則以層層增上的善行因緣，期望開展一個福行利他的莊嚴佛
土或光明世間，甚至願為救渡眾生而生生世世住此娑婆世界；世尊說苦滅道跡聖諦，大
乘法則強調六波羅蜜行，願以菩薩的萬德莊嚴，無緣大慈，作為修持的楷模。世尊教導
僧伽修習正法律，成為四雙八士聖弟子而證解脫涅槃；大乘法則教導弟子修習52階位的
十地菩薩行法，志求佛果；世尊教導弟子學「法」，大乘則說學「佛」；世尊教導無常
、苦、無我的思惟，大乘則懷有常、樂、我、淨的理想。仔細回想遊方行者須跋陀羅對
各學派的猶豫不決，幸而在 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 http://hi.baidu.com/youlinshan/blog/item/ecf2864632b3d51d6b63e5
愿将此文献给在我心灵深处留下错误知见的印光、宣化、广钦、虚云、净空等「菩萨教」中诸位大德。
数万千百年来的人们，绝大多数人都有机会亲眼看到自己身边人们的出生、衰老、得病、和死亡，但是绝大多数人只限于暂时的沉思一会儿，因为受制于自己的知识
、智慧、毅力与能力等诸多元素的束缚，很快又重新投入世间的生活和娱乐中。如同今天的人们沉醉于流行歌曲、麻将、扑克、舞蹈等之中一样，只是身心在这种专注操作地
过程中，让自己暂时忘记了面对的严酷的事实。同时也反映了他们内心世界中对真实的，必将到来的老、病、死的恐惧、慌张和无奈！
永远是只有非常少的一部分人，去思索生存的意义和去尝试彻底解决生、老、病、死的解脱道路。这些人，哪怕是终生无法完成自己的解脱目标和理想，仅仅是从其
勇敢地去思索，而不是回避、转移、随波逐流和得过且过的起点看，他们已经是人类社会中伟大的探索者。
我对人类社会历史中的任何时候、任何地点、任何具有独立思考精神和诚实勇气... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；
枉道而事人，何必去父母之邦。”
齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也
。”孔子行。
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而
，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“
为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺
曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“
滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而
不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有
道，丘不与易也。”
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，
五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 证初果以上的人才算僧宝。虚云法师证果了嘛？
还有，禅宗这个系统，很有中国特色，其中一个特色是活泼。六祖就说「心平何劳持戒
」。拿严持戒律来要求禅宗，没啥意思。
要谈严持戒律，不如看南传的上座部，或谈律宗的弘一律师。
杂阿含554经
长者！当念佛功\\\德∶此如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈
夫、
天人师、佛、世尊。
念法功\\\德∶于世尊正法律，现法、离诸热恼、非时通达、缘自觉悟。
念僧功\\\德∶善向、正向、直向、等向，修随顺行，谓∶向须陀洹、得须陀洹、
向斯
陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿罗汉、得阿罗汉，如是，四双八士，是名
世尊弟子僧，具足戒、定、慧、解脱、解脱知见，供养恭敬尊重之处，堪为世间无上福
田。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0554.htm |
|
c***h
发帖数: 2262 | 33 不是的，不是的，两位法友
灭除贪爱愤怒很难，但也不算是基础，是很高的成就，三果或三果以上的圣人
初果得法眼净，亲见缘起，解开三结，死后必定不墬恶道，七返人天必定可以在以后涅盘
解开身见结、
戒禁取结、
对正法不疑
对四圣谛通往究竟涅盘不疑，对佛法僧不疑
对佛陀是说四圣谛不疑、对佛法是说四圣谛不疑、对僧人是说四圣谛不疑，这才是僧人
初果之后，是走向二果(二果向: 走向二果之人)
二果 贪嗔痴薄弱
人天来回一次，就可究竟涅盘
三果断欲界贪、嗔 也就断了 三结+欲界贪嗔=五下分结 不再来人间
对于欲望，不再贪爱
北传阿含说，这是”有余涅盘”，还有一些烦恼未解，但已经将大部分苦熄灭
(南传对这个词另有解释)
三果之后，(四果向: 走向四果之人)
断色界贪 (对色、有形物质的贪爱)
断无色界贪 (对心理层面、无形物质的贪爱，也包含对禅定喜悦的贪爱)
掉举(昏沉、心念浮动)
我慢(很细微的”我”)
无明(无知，对四圣谛不知，也无能为力，也就是”痴”)
断五上分结，证阿罗汉果。
北传阿含中说 这是”无余涅盘”，所有苦都已熄灭，该作已作。
(南传对这个词另有解释)
四果四向，称为... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34
更详细一点，佛陀原来的说法如下
(暂不讨论后世的说法)
解开前三个结，称为初果
解开前五个结(五下分结)，称为三果
依北传阿含，这又称为有余涅盘
这应该是词最原始出处
(可能南传不同意这个称呼，后期大乘就更不用说了愈迭愈高。
南传尼柯耶好像没有有余涅盘、无余涅盘这种名词，”论”里面有提
但还是暂时依”经”)
死时解开五下分结，叫”中般涅盘”
若死时还没解开五下分结，
依次往下叫生般涅盘、无行般涅盘、有行般涅盘、上流般涅盘
活着时解开五下分结，有时会称为心解脱
但”心解脱”这个词用得很广，有些人未必认为三果称为心解脱
杂阿含修多罗常有 “喜贪断，说心解脱”或者”欲贪断者，说心解脱”，这样的句子
“心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。”
心解脱者，然后可以自证我生已尽….
我生已尽……,这是阿罗汉
所以，先心解脱，然后慧解脱
解开十结慧解脱、无余涅盘、阿罗汉
(可能南传不同意这个称呼，后期大乘就更不用说了愈迭愈高。
南传尼柯耶好像没有无余涅盘、无余涅盘这种名词，”论”里面有提
但还是暂时依”经”)
解开六个结、七个结、八个结，九个结，
似乎没有固定名... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
更详细一点，佛陀原来的说法如下
(暂不讨论后世的说法)
解开前三个结，称为初果
解开前五个结(五下分结)，称为三果
依北传阿含，这又称为有余涅盘
这应该是词最原始出处
(可能南传不同意这个称呼，后期大乘就更不用说了愈迭愈高。
南传尼柯耶好像没有有余涅盘、无余涅盘这种名词，”论”里面有提
但还是暂时依”经”)
死时解开五下分结，叫”中般涅盘”
若死时还没解开五下分结，
依次往下叫生般涅盘、无行般涅盘、有行般涅盘、上流般涅盘
活着时解开五下分结，有时会称为心解脱
但”心解脱”这个词用得很广，有些人未必认为三果称为心解脱
杂阿含修多罗常有 “喜贪断，说心解脱”或者”欲贪断者，说心解脱”，这样的句子
“心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。”
心解脱者，然后可以自证我生已尽….
我生已尽……,这是阿罗汉
所以，先心解脱，然后慧解脱
解开十结慧解脱、无余涅盘、阿罗汉
(可能南传不同意这个称呼，后期大乘就更不用说了愈迭愈高。
南传尼柯耶好像没有无余涅盘、无余涅盘这种名词，”论”里面有提
但还是暂时依”经”)
解开六个结、七个结、八个结，九个结，
似乎没有固定名... 阅读全帖 |
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