发帖数: 1 | 1 外国人入藏证及旅游指南
外国人及台湾同胞进入西藏，都需要办理旅藏确认函，就是常说的入藏函，台胞称呼入
藏纸，英文名称：Tibet Travel Permit。
外国人旅藏的有关规定
根据国家旅游局规定，外国旅游者、台湾游客和海外华人(香港、澳门居民持中国特区
护照或回乡证者除外)在藏期间不允许自行旅游，不论客人人数多少，必须有组织、有
计划地组团旅游。入藏函是指非中国公民、非中国护照持有者、非中国公民身份证持有
者，进入藏区需要办理进藏签证。
哪些人需要办理“入藏旅游批准函”？
1、非中国公民身份证持有者－中国台湾的游客；
2、非中国护照持有者－外籍护照持有者。
注：海外华人若无中国护照也需办理“入藏旅游批准函”。
注：现已取消港澳地区人员进藏旅游必须提供“入藏旅游批准函”的规定。港澳游客持
中国特区护照、“港澳同胞回乡证”（1998年以前签发，有效期10年）或“港澳居民来
往内地通行证”均可自行赴藏旅游。
About Tibet Travel Permit (chinese name: 外国人旅藏确认函)
1. only foreign passport holders and vi... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 4 | 2 美国国会众议院司法委员会日前一致通过 “入藏互惠法案”，要求中国放宽对美国人
进入西藏的限制，否则美国将根据法律进行同类限制。这一法案还有待国会两院审核通
过。
“入藏互惠法案”由美国国会议员吉姆?麦克高文等于2014年向众院提交，指出正如中
国人能够自由访问美国，美国的官员、媒体记者及民众也应享有进入西藏的权利与自由
。本周三，在美国众议院司法委员会通过该法案的会议上，委员会主席古德拉特表示，
中国为了阻止外界目睹并记录西藏宗教信仰遭限制、人权遭侵犯的情况，严格限制外国
人士进入藏区，美国外交官员、媒体记者、人权活动工作者，甚至游客都很难前往西藏
。但是，无数中国代表团、中共官员，前往西方各国自由地宣扬其意识形态却不会受到
阻碍。而且，那些直接制定或参与制定限制外国人入藏政策的中国官员也一直被允许自
由访问各国。古德拉特强调，现在国会是时候就外国人入藏权问题上采取立场了。
议员杰亚帕尔指出，如果中国官员、记者与其它公民可以自由地访问美国，那么美国公
民也该享有同样的自由才算公平。议员纳德勒强调，中国限制外国人入藏，将藏人与外
界隔绝，同时也阻止国际社会目睹中国对西藏人权的持续侵犯；“... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 3 二次入藏—— 我在西藏宣教(连载三）
第一次入藏，时间很短，也很安全，神的工作非常的明显，同时让我对那里的风土人情
有了初步的了解，给我第二次入藏增添了很大的自信。后来我才明白，这也是神的作为
，因为他加在他的儿女身上的环境，都是我们所能承受的。
在第一次入藏以后不久，我开始一个人再次进入西藏。
这一次，是我刻骨铭心、终生难忘的一次。每个经历，就象刀子刻在我的心版上一样，
在生与死之间我看到了神的大能。
当我站在那片似曾相识但仍然陌生的土地上之后，我的大脑一片茫然。没有了医疗队，
没有了伙伴，没有了可以沟通的语言，没有了现成的居所……广阔的土地上，哪里是我
的安身之所，穿流的人海之中，我要向谁开口传福音……对于我来说，都处于未知。顿
时，我翻越雪山时的那个豪情都没了。
“啊，主！我该怎么办呢？”此刻，我唯一可以呼喊的只有主了。
鬼屋脱险
来到西藏，我首先面临的问题就是住处。在西藏，找房子对于我来说是个很不容易的事
情，我找了几个房屋中介的机构，又自己四处打听。经过几天的努力，我终于找到了一
个房子，当我看到我终于有了一个安身之所的时候，我的心好像有些落地了。
这个房子是一个三层的楼房，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 4 首次入藏经历神迹—— 我在西藏宣教(连载二）
我完全奉献以后，便开始了专一的侍奉。
我们碾转于中国内陆的大小城市、乡村，把美好的福音传出去。其中的经历实在是太多
了，有得胜的安慰，也有失落的辛酸，有临时的软弱，也有复兴的刚强，有面对逼迫的
恐惧，有身心灵的疲惫……然而，不管在哪种情况下，神在我心里安置的异象，始终就
象一盏灯一样，没有一时一刻的熄灭。尽管我不知道究竟什么时候，我会踏上那块土地
，尽管在等待之中，我也有过软弱，但是一想到十字架上为我们流血的主，心里就增添
无限的盼望和力量。
两年以后的一天，我的牧师突然找到我，对我说：“你不是想去西藏吗？这次有个机会
，一个义诊团要到西藏义诊，你可以跟着去。而且，跟他们在一起还比较安全，他们在
这方面也缺少人手，你多少也能帮助他们做点事情。更重要的是，这次的一切费用由他
们全部承担。”
“哈利路亚！”我高兴得蹦了起来。
我真的想不到，我朝思暮想的异象，竟然在瞬间就成就了，而且是这样的突然。最让我
高兴的是，这次进去并不象我原先想像的那样又孤独又凄凉，象个特务艰难地潜伏进去
，而是和这些医疗工作者名正言顺的进入。我真的知道神是多么眷顾人的神... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 5 三次入藏九死一生—— 我在西藏宣教(连载五）
第二次只身入藏，神亲自做了许多工作，为我打开了传福音的大门，进而形成了一个福
音的网络。然而，由于特殊的政治、宗教环境带来的困难，不但是我，就是信徒的安全
也是非常关键的问题。确切地说，在那个地区，想在信徒的本地搞一个聚会，哪怕是一
个再秘密的聚会，也是非常地困难，一旦出现问题，信徒的生命就有危险，如果这样的
话，不但给信徒造成灾难，也会给今后传福音造成不可弥补的障碍。所以，我们不得不
定期在异地搞一些聚会。也就是在距离信徒很远的偏远地方租一个隐秘的房子，准备好
一切的生活用品之后，把他们从很远的地方招来，在这个地方进行一段时间的聚会，结
束以后再各回各的地方。
还有，在西藏传福音，你根本不可能看到在内地的那些大聚会、圣灵大浇灌的场面，而
且在福音事工上，需要很大财力的支持。面对穷困的藏民，你不可能得到一点的奉献资
助，而且，到任何一个家庭去传福音，最少要买一点米等东西，否则，你基本不可能受
到正常的接待。
由于受到安全、身体消耗、还有财力等多方面的限制，我在西藏住了将近一年之后，不
得不回到内地修养补充。再就是由于禾场的扩大，我独自一人的... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 6 美国现在又要打西藏牌了。外国人去西藏一般没有问题。只是需要办理一个入藏函，上
边有严格的预定路线。 所谓严格，不是限制，而是预定。 你可以预定几乎任何允许的
路线和时间。 但一旦定好，写进入藏函，在西藏的路线和日程就不能改变了。在西藏
旅行时必须严格遵守那个路线日程。审查入藏函的过程就是筛选过程。 那些公开的藏
独分子是拿不到入藏函的。 外国人在西藏旅行必须组团。 一个人也可以组团。 一个
团里必须要有一个司机和导游。 导游起着监视作用。 如果导游带外国人去了入藏函上
没有的地方和路线，导游的导游证就会被取消。 如果外国人高呼反动口号，展示反动
标语，导游的责任更大。 所以导游在这种情况下会奋力制止，甚至武力制止。 |
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k**i
发帖数: 10191 | 7 入藏函： 又名旅藏确认函，英文名：Tibet Travel Permit，简称：TTP。是外国人、
台湾同胞进入西藏必须办理的一份进藏旅游许可，持有入藏函才能进入西藏旅行。根据
相关规定，官方不接受游客以个人名义提出的申请，因此必须通过有资质的西藏当地旅
行社办理。
外国人去西藏线路和景点限制说明
1、只到拉萨、日喀则、纳木错景区的游客，只需要一张外国人入藏批准函（Tibet
Travel Permit）就可以前往旅行。
2、林芝（巴松错）、桑耶寺、珠峰等景区，除入藏批准函之外，还需要办理外国人旅
行证（Aliens' Travel Permit.），官方收取费用为50元/人。
3、波密、然乌、山南（桑耶寺，昌珠寺，雍布拉康）、乃东、加查、朗县、阿里等边
境非开放地区，还需要军区批件（Military Area Entry Permit），办理时间需要半个
月左右，所以去这些地方请提前20天以上进行团队确认。
4、前往阿里托林寺、古格王朝遗址等，还另需获得当地文物局许可（a permit from
the local Cultural Antiquities Department）。
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m*********y
发帖数: 1735 | 8 发信人: echina (西北胡子·原谅一生放纵爱自由), 信区: TsinghuaCent
标 题: 赵伟国校友捐献 Re: 一批战国竹简典籍入藏清华大学 专家称学术价值不可估量
发信站: 水木社区 (Thu Oct 23 08:01:13 2008), 站内
清华校友捐2100枚战国竹简给母校 竹简有望展出2008年10月23日03:12
来源：京华时报
专家们在探讨工作，他们面前的托盘中摆放的就是战国竹简。本报通讯员 郭海军摄
2100枚战国竹简入藏清华
为目前所见最早、数量最多的竹简书之一
本报讯（记者周逸梅）昨天，清华大学宣布，2100枚战国时期的竹简入藏清华。这
批竹简是目前数量最多、年代最早的竹简书之一。
校友捐竹简给母校
这批竹简是今年7月由校友赵伟国从境外拍卖所得后捐赠给清华的。至于这批竹简
的出土时间、流散过程，目前已不得而知。
清华出土文献研究与保护中心主任李学勤回忆，当时这批竹简包着保鲜膜，装在密
封筒里被送到学校，已经有菌害霉变的危险。
学校特地为此“白手起家”成立了专门的实验室，还成立了出土文献研究与保护中心，
整合清华历史、化学、图书馆等学科资源，聘请 |
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k**i
发帖数: 10191 | 9 外国人旅藏的有关规定
根据国家旅游局规定，外国旅游者、台湾游客和海外华人在藏期间不允许自由行，不论
客人人数多少，在西藏待多少天，都必须有组织、有计划地组团旅游。
外国记者和外交官不能以旅游者身份进藏。
说白了，外国人入藏，和入朝鲜一样，严格的跟导游走，不能自己逛。 |
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发帖数: 1 | 10 这个说的是事实, 据俺所知,老外入藏需入藏纸, 如果没有, 陆路还没出四川或青海就
被原路返回 |
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发帖数: 1 | 11 外国人入藏需要入藏函，这和高原反应毫无关系
这种谁都知道的事情也要撒谎，这帮东西真是说谎成精了 |
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y****e
发帖数: 14 | 12 中国官方官方组织的记者团前一日才刚进入拉萨，3月27日便发生出乎当局意料外的插
曲。一小群僧侣在大昭寺前向记者们抱怨西藏没有宗教自由，使得中国当局试图展现拉
萨宁静一面的努力蒙上阴影。
在中国宣告拉萨暴动得到控制后，由境内外媒体组成的记者团在3月26日进入拉萨，并
由官方人员陪同下参观受损的地区与采访。
图：大昭寺管理委员会副主委阿旺曲扎，接受媒体访问的官式谈话，遭年轻喇嘛痛骂。
僧侣哭诉不自由
美联社报导，3月27日记者们展开第二日的行程，当一行人在上午时按照既定行程来到
大昭寺前，一群约30名穿着红色袈纱的僧侣现身，对记者哭诉西藏不自由，这群僧侣一
开始讲藏语，在发现记者不了解后转说汉语，并表示即使自己可能因此事被逮捕，他们
也能接受。
不过随后西藏自治区副主席白玛赤林对媒体承诺，这群僧侣不会因此受惩罚，他们先前
被局限在大昭寺内，是因为部分僧侣参加暴动。
西藏僧侣3月27日在大昭寺前，向入藏媒体哭诉中国当局谎报喜马拉雅地区的暴动事件
。这些僧侣干扰了中国官方所组织的境内外媒体入藏的采访活动。（路透社）
白玛赤林说：“我们将不会对他们做任何事……我不认为任何政府会这麽做。”
中国外 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TrueSam (奥赛金牌--前MITBBS十大优秀版主), 信区: Military
标 题: Re: 第二条铁路入藏：共军军警驰援将更迅速
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 17:25:25 2009, 美东)
滇藏铁路、川藏铁路和青藏铁路，犹如三把钢刀直捅三哥和秃驴在藏南的屁眼、使西藏
广大不毛之地紧紧和内地融为一体， 本侦探估计所有三条大动脉都将在2050年以前全
部开通 |
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发帖数: 1 | 14 上中学时，历史老师讲述过文成公主入藏的故事，老师对这段历史很推崇，认为唐太宗
通过和亲的方式，避免了战争，对双方国家的发展都是大好事，是个很好的方法。但是
，唐朝由盛转衰的原因，通过历史课本还能找到一条线索。吐蕃王朝由盛转衰，终至灭
亡的原因，老师没有讲，一直在我心中是个谜。
一天，在新生网上看到一篇文章，介绍了吐蕃王朝由盛转衰的缘由。原文摘录如下：
吐蕃建国不久，正是佛法传入西藏之时。自松赞干布起，历代吐蕃王都大力支持佛法。
松赞干布兴建了西藏著名的大昭寺、布达拉宫。而松赞干布之后的多位吐蕃国王、王子
，甚至舍弃王位，出家修行。随着佛法在西藏的兴起，吐蕃王朝国力也日渐强盛。
1400多年前，当松赞干布向唐太宗求娶文成公主时，西藏的吐蕃王朝是一个新兴的强大
王国。唐太宗去世后，吐蕃已经强大到唐朝很难阻挡吐蕃的进犯，吐蕃的地盘扩张到了
青海、甘肃、四川的某些地区，甚至一度占领长安。唐高宗、唐肃宗、唐宪宗各时期，
唐朝都与吐蕃爆发战争，强大的大唐帝国一直不能用武力使吐蕃灭亡。
然而，强盛的吐蕃王朝，突然由盛转衰了，甚至在地震、山崩、水倒流、鼠疫中，突然
消失于历史长河中。这是怎么回事呢？
... 阅读全帖 |
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d***y
发帖数: 8536 | 15 昨天看得一个自行车入藏的团队。。。。 一路上得到了很多藏民的帮忙。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 16 TG不应该禁止外国记者入藏，也不应该封锁镇压的新闻，应该伪造一些残酷镇压的场面
，让那些外国记者报道，然后拿出证据证明这些场面是伪造的，国外媒体故意歪曲报道
，嘿嘿。 |
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n********t
发帖数: 1843 | 17 6月25日，法国皮诺家族捐赠的鼠首和兔首已运抵北京。据国家文物局，今天下午将在
国家博物馆举办圆明园青铜鼠首和兔首捐赠仪式。皮诺家族在捐赠仪式上再三真诚地说
是“归还”。仪式后，圆明园鼠首、兔首将正式入藏国家博物馆，并公开展出。目前鼠
首、兔首、牛首、猴首、虎首、猪首和马首已回归中国大陆;龙首在台湾。 |
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v********d
发帖数: 4413 | 18 某部一个连由新藏线入藏，在一个叫泉水沟的地方宿营过夜，第二天，一连人全部死亡
。原因是高原反应，那些兵都是南方来的，当年走新藏线那个艰苦无法想象，又累又饿
，休息不好，营养跟不上，遇到高原反应，一夜之间，一个都没挺过来。
后来，那个地方就被人改名叫死人沟，但官方的地图还是叫泉水沟。 |
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n********g
发帖数: 6504 | 19 编。
第一新疆能有几个南方兵。
第二即使不是所有人能适应高原，也不是所有人不行。怎么可能一夜之间这么文学作品
地都死光了。
从新疆入藏的“先遣队”的确死了很多人。但我看来大多数不是死于（急性）高山反应
。而是水土不服/后勤跟不上营养不良。
而这一支先遣队里不但南方人少，而且汉人也不多。因为考虑要骑马（当年没有公路）
蒙古族和新疆少数民族的不少。其实汉人的高原适应能力好得多。否则西线争议地区就
不会在中国手里，英印巴他们有心无力上不去。
等到后来从拉萨来的汉人会师接防死亡率就好看多了。 |
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b****r
发帖数: 672 | 20 虽然西藏名义上是朝贡关系，但并不在绝对的实际控制范围以内。民国时期，国军虽然
也有驻军，但基本就是个摆设。如果当年共军不入藏，现在西藏基本就和锡金一个路数
，早晚被阿三拿去。至于说丢藏南，其实就实际控制来说，也是个模糊地带，西藏自决
搞不下去，自然被周边蚕食，当时相当于共军蚕食了大部分，藏南那块被阿三蚕食掉，
而且还留下争议。 |
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s******r
发帖数: 5309 | 21 这个有点扯，除非你能证明存在对西方人入藏的限制，不然这个法律只能用来阻止正常
往来。 |
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E*******F
发帖数: 2165 | 22 中国有入藏许可证，光有中国签证不能去西藏，台湾人也不行。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 23 外国人入藏证听说过吗？
: 旅行社是法院还是政府行政机构？还基本都。。。智商欠费严重，要么不能，要
么不能
: ，啥叫基本不能？
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s******r
发帖数: 5309 | 24 要是不许入藏还发个证，难道是有病？楼上基本“基本都”是低智商症屁。 |
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b***y
发帖数: 14281 | 25 难道只有我看出来这是在为造美华集中营制造舆论准备？
：美国国会众议院司法委员会日前一致通过 “入藏互惠法案”，要求中国放宽对美国人
：进入西藏的限制，否则美国将根据法律进行同类限制。这一法案还有待国会两院审核
通过。 |
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b****n
发帖数: 6896 | 26 扯鸡巴蛋
中国当然有充足的理由限制外国人入藏。
理由多的是：环境保护，对外国人生命健康的考虑。
你可以要求，答不答应中国说了算，就像你要安乐死，政府也不能答应不是 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 27 藏独势力千方百计要在西藏闹事。 所以中国就出台了入藏函来对应。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 29 几日前达赖在印度逝世， 享年78岁。
成都军区急调5万人入藏以防暴动。 |
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e******t
发帖数: 237 | 30 本来想用里程订票的，但可能是因为北京到拉萨是特殊航线的缘故，所以未遂。
1. 在携程网上查一下，好像只有国航有拉萨的航班，奇怪的是好像单程和往返的价钱
都一样￥2430
2. 听说这个航线从来不打折，所以早买晚买都一样，当然晚了可能会sold out
3. 有没有其他更好（便宜且省时间）的入藏方式？我曾考虑过坐火车，虽然便宜些（
听说￥800左右），但好像要三天时间，太长乐。
各位有经验的能不能给确认一下以上几点给点建议？ |
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v**e
发帖数: 8422 | 31 朱昭华：藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源：清史所 作者：清史所 更新时间：2013-10-20
原文出处：《历史档案》2013年第1期，第96—104页
作者简介：朱昭华，苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡，引发了中英之间藏锡边界纠纷，迁延多年，英国以此
为借口两次发动侵藏战争，并最终撇开清朝中央政府，与西藏地方政府直接谈判，签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中，驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约，
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权，在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时，从中英有关西藏问题的交涉中可以看到，英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益，同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明：本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一，项目编号：10YJC770130。
关键词：藏锡边界 英国 西藏问题
锡金，虽然今天已成为印度的一部分，但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 32 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 洋刀下，藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序：是悼亡之书，是悲忏之书（一）
1、
2014年夏天，我们驱车南蒙古全境万余公里，几十个旗与盟都有停驻。对于我来说，蒙
古这个集合了非同一般的名词与形容词的伟大存在，更加具象。之前去过几个地方，如
额济纳旗、阿拉善旗、鄂尔多斯，都是匆匆而过。王力雄早在二十多年前去过南蒙古不
少地方，就生态恶化状况写过[1]：“那些地方当年也都是大草原，是牧区，都是那种
一个脚印里就有上百种生物的生态。然而现在，放眼望去，只有光秃秃的山坡，露着大
大小小的石头，到处是沙丘，几脚踩下去不一定踩得着一根草。再往内地走，到了人类
活动比较频繁的地区。原来也一样是游牧蒙古人的地盘，现在全被农耕者占据，牧人早
就挤得一个不剩，都迁移到边境地区去了。”
我们动身前，收到日本静冈大学教授、蒙古人学者杨海英（蒙古名：俄尼斯•朝
格图）先生的著作《没有墓碑的草原：蒙古人与文革大屠杀》中译电子版[2]，旅途中
用朗读软件在车上播放。经过今被命名为“兴安盟”一带，目睹车窗外被移民开垦多年
的大片玉米地，那是已然被改变的蒙古草原，听着电子男声机械地朗读着... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 34 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 35 http://www.wforum.com/news/photos/newsViewer.php?nid=38236&id=4
BBC中文网 2012-01-26 09:24:02
自从周一以来四川藏区发生抗议冲突，军警向示威者开枪，不断有藏人死亡，加剧了在
比邻西藏的紧张局势。
报道说，四川藏区发生抗议暴力事件后，西藏首府拉萨也出现紧张气氛。当地消息人士
对记者说，拉萨酒店已经不接待拉萨市区以外的藏人。
香港《明报》报道说，中国当局已经停止向外国游客发放2月和3月的进入西藏许可，避
免藏历新年期间出现大规模抗议事件。
四川藏区连续发生冲突事件后当局已经开始封锁消息。有网民发消息说，看到军警向西
藏调遣。流亡藏人议会议员说，有迹象表明当局正向藏区增兵。
还有人说，四川成都政府部分部门已经提前结束春节放假。
藏人身亡
四川甘孜藏族自治州的炉霍县和色达县星期一和星期二分别发生藏民与警察冲突事件。
两日的冲突中警察均有对藏民开枪的行为，造成至少两人死亡。
有记者从四川泸定发回报道称，炉霍和色达两地均有大量军警注入，民众的活动遭到严
重限制。
目前从炉霍和色达以外已经无法向两地打通电话，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 米歇尔根本不知道，这些给她献哈达的藏族人，祖辈都是被达赖剥过皮、剜过眼，剁过
手脚的人。接过哈达，然后赞达赖，这等于吃完人家请的饭，然后刨人家祖坟。
现在说米歇尔访华就是一头母猩猩带这一群小猩猩让众人参观，谁还有异议？
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美国第一夫人米歇尔结束访华行程 在白宫网站留言赞达赖
字号:小中大2014-03-29 22:24:40
更多
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关键字 >> 米歇尔访华米歇尔称赞达赖米歇尔白宫日志米歇尔达赖米歇尔吃藏餐达赖米
歇尔访华行程米歇尔政治表态奥巴马会见达赖美国第一夫人访华奥巴马夫人米歇尔观察
者头条中美关系
综合香港及美国媒体报道，美国第一夫人米歇尔3月26日结束一周的访华行程回国。在
最后一站四川成都，她和家人前往西藏餐厅用餐，返国后又在白宫网站的日志中，称赞
达赖喇嘛，这被认为是一种政治表态。此前米歇尔声称此次访问主要关注“软”话题，
而非政治话题。
26日，米歇尔一行先参观完成都大猫熊基地，中午前往一间西藏餐厅用餐，吃饭前不但
接受学生献上的西藏哈达，还转动餐厅门口十一个“转经筒”，她也在旅游日志中介绍... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 37 宗客巴也不承认如来藏的.
是莲花生入藏早,还是文成公主入藏早? |
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j*******1
发帖数: 182 | 38 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 39 昨天汉藏两族同胞还有一些国际友人在哈佛的Tsai Auditorium聚集一堂。大家就共同
关心的问题坦诚地交换了意见。到会的汉藏大致各有一半，还有少数几个白人，整个大
教室都坐满了。还见到了几个生活网的ID.
对话分两部分进行，先是speaker讲演，然后观众提问和评论。藏族同胞的两个speaker
都有很有准备的，材料也比较有针对性。汉方先是Lan Xue教授，主要讲了中国政府在
西藏的工作和一些不足；然后是Yue Tan Tang博士候选人从文化方面讲了西藏的文化情
况。
然后是观众提问和评论。听到一些藏人的发言，觉得他们不少人很emotional,也许和他
们的经历有关，包括一个在harvard sq.成天抗议的组织者。最重要得发言只怕是个藏
族女孩的发言，她自称来自西藏，最有资格发言。还有一个白人的发言。
最后是Dr. Arthur Holcombe作为Moderator的总结发言。Holcombe还算公平，提到了汉
藏双方都不能回答的问题：对汉方，他说西藏并没有享受到作为自治区的法定权利；对
臧方，他说很多入藏的汉人对西藏的建设贡献了很多。
我们要感谢汉方的两位speake |
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r*x
发帖数: 1055 | 40 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: rex (Dexter is my new favorite show), 信区: SanFrancisco
标 题: 以后的汉藏关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 09:04:05 2008)
我有个亲戚，５０年代的时候随解放军入藏，在那里住了１０多年，现在还有不少朋友
在那边。以前跟我们讲过不少奴隶主的酷刑之类的故事，最近西藏的事情发生后，才听
他说起，虽然那些藏人过去受苦受罪，但是人家就是信达赖，中央政府再是给你修路架
桥让你翻身作主也还是顶不上达赖在他们心目中重要。文革时候砸了那么多庙，换其他
族的人来想，反正汉人自己的庙也砸光了，还上升不到民族矛盾的高度，但藏人就不这
么想，就是觉得汉人在整他们，那时候埋下来的仇恨就一直在滋长，文革过了这么多年
也没缓过来，加上那时候逃出去的人给他们的后代灌输的都是那个时候的事情，所以海
外新一代藏人心目中的西藏一直就是黑暗一片。到现在西藏的政府腐败也很严重（全国
各地一样，但是同上，藏人只会想，是你们汉人在剥削我们，虽然汉族藏族领导都在贪
），引起 |
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b*******e
发帖数: 6482 | 42 行程：
四月底五月初从加德满都陆路坐大巴去拉萨。西藏境内希望去以下地方：
珠峰北坡大本营，南伽巴瓦雪山、雅鲁藏布江转弯处、巴东藏布瀑布群、
绒布寺、纳木错、日喀则、羊卓雍错
大巴应该走樟木口岸
限制条件：
两人。一个月左右。
A中国护照，有尼泊尔多次签证。
B美籍华人，有中国及尼泊尔多次签证。
我的理解是
因为涉及美国护照，所以进藏必须找当地旅行社拼团，
最少四人成团，行程出团前确认且完全不能更改。
中国护照不需要任何额外证件（譬如边防证）。
美籍华人必须且只需要办理入藏证。
问题如下：
1 上述理解是否正确？
以上行程(中国护照)是否需要额外办理边防证？(美籍华人）是否凭入藏证都可以去？
是否有军事、边防禁地注意事项？
2 西藏地区还有哪些寺庙很值得拜访？
几个‘错’感觉就是普通高原湖，好在哪里？
3 林芝'雅鲁藏布大峡谷景区'据天涯说是骗钱的，看不到真正的峡谷。
http://bbs.tianya.cn/post-833-252-1.shtml
那么哪里可以较近距离看到真正的雅鲁藏布峡谷以及瀑布群？
除该景区外，还有哪里可以较清楚地见到南伽巴瓦雪山？
譬如这两张照片拍摄地点可能在哪... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 94 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 taralee 所发表 】
【飞越香格里拉】之三 国共时期的汉藏冲突
20世纪最初几十年，中国国势最弱，西藏于是有了脱离中国束缚
的想法。
吕庭华 ｜摄影∶吕庭华｜新闻分析□09月21日 22:02
清朝末年和民国时代，中国外患及内战纷扰不已，既然内地自顾不
暇，西藏也就有了脱离宗主国中国的强烈意愿。对藏人而言，藏传
佛教是从印度传入西藏、西藏到印度也远比翻山越岭进入中国内地
方便，因此，藏印关系要比西藏和中国关系，来得亲密。
英国在清末曾入侵过西藏，达赖13世因此逃亡青海。达赖13世在清
末，并曾前往北京觐见过慈禧太后及光绪皇帝接受册封(右图)，但
不久，慈禧、光绪相继过世，中华帝国濒临瓦解，达赖13世返回西
藏，即在中英两国之间操作起平衡游戏，谋求西藏的自主及独立。
清末在边区实施「改土归流」政策，把西南世袭的土司，改为随时
流动的满汉官员来统治，拉萨政府派在康区(西藏东部、四川西部、
云南西北)一带的官员，皆被驱逐，引来藏人不满。达赖13世在3000
名川军入藏时，又逃往印度，随后，被清政府褫夺了名号。
中华民国成立后， |
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d******e
发帖数: 4192 | 44 这个和清辩说的"名言有自性(相)"类似的.
中观派中也分好几种.清辩这种很似如来藏思想.
宗可巴大师在思想上主要继承的是月称的中论那些.
当然后来他对唯识也很有见解,但是唯独不许如来藏.
我怀疑文成公主入藏后,禅宗思想已经开始在藏地流行了.
大圆满中有汉人祖师的.这个不奇怪. |
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O*******d
发帖数: 20343 | 45 一个藏人写了一本英文回忆录 “Struggle for Modern Tibet". 里边就讲到1959年以
前的入
藏解放军纪律严明，在河滩上开地种菜。 藏人是第一次看到自己种菜的军队。 |
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c*********k
发帖数: 4747 | 46 可是进藏有青藏和新藏两个选择,
首先是进川难,然后由川入藏难. |
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c****u
发帖数: 8308 | 47 抓了,策反,再放回去,也是条路.只不过达赖健在,策反比较难. 在对付同类性质事件上,
对藏明显比对疆要容忍得太多了,主要还是顾忌宗教总体印象这原因. 除非象59年那样
全面反了,其他时间对藏都很克制. |
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发帖数: 1 | 48 在中美贸易战中国经济面临下滑风险时，中国政府再度祭出“基建”大招。
近日，在有中共最高领导人习近平出席的一次财经工作会议上，连接中国两个西部省份
四川与西藏之间的铁路被重点提及。中国第二条入藏铁路——川藏铁路规划建设“全面
启动”。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 49 "由于对他的见解不同，始有十一乘门。"
"外道则称它为梵我"
众生的如来藏并没有区别.区别在于对它的认识程度.
另外"大手印"一说比较奇怪.莲花生大士入藏的时候,噶举派的祖师好象还没生出来呢. |
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r*****d
发帖数: 922 | 50 文成公主入藏早
宁玛教法认为如来藏是了义的.但了义和了义之间是有区别的. |
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