y****g
发帖数: 1320 | 1 甚至比文革都仁道很多了， 林彪可是全家全灭，
一代明主李世民， 搞玄武门之变杀了他长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉之后， 亲
手杀了：建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜
鹿王李承义，元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕
、义阳王李承度等幼儿都被残忍杀害， |
|
P******l
发帖数: 1648 | 2 导读（一）：
连民仁道：“是啊。目前没有任何报道说绑架杀害章莹颍的Brendt Christensen是基督
徒，这些谢漫任信口雌黄，混淆是非。他们的心险恶，他们的口喷着毒气。在这个哀痛
的时刻，不顾同胞们面对这样悲剧的伤痛，死者家庭心里的伤楚，他们心灵的麻木已经
到了何等的程度。”
导读（二）：
连民仁道：“每一次看到这样的邪恶，这样的惨案都让一个正常的人 伤感，恐惧，会
想到生命的意义和人生的道理，只有谢漫人才会在这个时候做黑暗势力的鹦鹉，不放过
任何一个机会鼓吹邪恶，攻击美善，何等可耻，何等可悲。
导读（三）：
连民仁道：“我们愿意向诚心寻求信仰的朋友们，澄清神如何在圣经中启示祂公平公正
得处理罪和罪人的问题。”
主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的莫戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 3
了。
莫戈诸道，“若我问，受过洗的人就必定得救么？他若杀人，仍可以在上帝面前，免罪
么？”
连民仁道：“受洗是一个人在人前面，魔鬼前面，上帝前面，宣告 承认自己是罪人，
要以耶稣为救主和生命的主。若受洗的人回到罪里打滚，死不悔改，他的结局会更悲惨
。（希伯来书10:29-31）"
莫戈诸道，“若我问，自称基督徒的人，就是基督徒么？”
连民仁道：“大家可以看，基督教徒，文化基督徒，基督徒徒，以及真正的基督徒的解
释。自称基督徒的人不一定是基督徒。甚至常去教会的基督教徒，也不一定是基督徒。
一个人是否得救，是否和上帝建立真正的关系，以后是否可以完全与上帝同在，我们可
以大致从他的信心，行为，结局可以看出来。但最后每个人的结局都是在那位无所不知
的上帝手中” （希伯来书13:7）
莫戈诸道，“若我问，基督徒也要受审判吗？”
连民仁道：“按着命定，人人都有一死，死后且有审判。＂（希伯来书9：27） 基督
徒也要受审判，以后的审判从基督徒开始，分辨真假基督徒（马太福音25：31-41），
也分别善恶。（彼得前书4：15-19，林后5：10） 请问还没信靠耶稣的朋友们，这位上
帝公平吗？”
... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 4 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 5 主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的莫戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵呵大声道，“莫弟兄，正要
找你。”
莫戈诸微笑握手，问道，“连弟兄，刚从门徒生活班出来？找我有什么事？”
连民仁问：“最近有看mitbbs网站上基督信仰(TrustInJesus)版么？”
莫戈诸道，“有看啊，我每周至少会看一两次。最近文章不少，有一个基督徒徒
又回来了。”
连民仁道：“什么是基督徒徒?"
莫戈诸道，“基督徒徒是指基督徒的徒弟，他们一年上头对着基督徒指指点点。看见做
得好的基督徒
，以小人之心度君子之腹。做得不好的基督徒就冷嘲热讽。”
连民仁道：“这个基督徒徒和基督徒的认知差别非常之大啊"
莫戈诸道，“这个基督徒徒在TrustInJesus版年复一年，日复一日得仰望基督徒。不仅
仅拱基督徒，日常生活中也以... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 6 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
|
r*****g
发帖数: 82 | 7 《纽约时报》网站7月12日文章，原题：给中国的儒家宪法。内容摘编如下。
星期一，美国国务卿在蒙古发表演说，谴责亚洲政府试图限制人民接触新鲜的理念和信
息，监禁自由表达思想的人们，篡夺了人们选择领导人的自由。这是对中国独裁主义的
政治体系的一次重击。在西方，中国需要变得更加民主的论调是很盛行的。然而，如果
将讨论限制在民主与独裁对比的范围内的话，我们将忽视很多更好的可能性。
中国政治的未来基本上是由中国传统的儒家思想所决定，而非西方式的多党制的选举制
度。毕竟，理想中，民主不是完美的。政治的合法性是完全基于人民主权的。更具体地
说，是基于从民主选举出的代表那里获得权力的政府。但是，并没有绝对的理由要求政
府的合法性只能有单一的来源。
在现实中，民主也不是完美的。政治选择归根结底是选民的愿望和利益。这导致了两个
问题：第一，绝大多数人的愿望可能不符合道德标准。他们有可能偏好种族主义，帝国
主义或者法西斯主义。第二，大众的短期利益和人类的长远利益之间存在冲突。就以全
球变暖为例，大众的短期利益占据了第一位。因此，美国和其他地方民主选举的政府都
发现，那些为了人类和下一代的发展而扼制能量的使用... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 8 全能神邪教在这里锲而不舍得发文章 有什么积极意义? 可能是提醒基督徒要警醒，
勤奋竭力为真理辩护。
马太福音
24:4 耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
24:5 因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。）
主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束，。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的吴戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵呵大声道，“莫弟兄，正要
找你。”
莫戈诸微笑握手，问道，“连弟兄，刚从门徒生活班出来？找我有什么事？”
连民仁问：“最近有看mitbbs网站上基督信仰(TrustInJesus)版么？”
莫戈诸道，“有看啊，我每周至少会看一两次。最近文章不多，有primeval和
JasonYang几位弟兄在帮助回答DickDamian的问题”
连民仁笑道：“是啊,其中一个问题还是上... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 9 主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的吴戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵呵大声道，“莫弟兄，正要
找你。”
莫戈诸微笑握手，问道，“连弟兄，刚从门徒生活班出来？找我有什么事？”
连民仁问：“最近有看mitbbs网站上基督信仰(TrustInJesus)版么？”
莫戈诸道，“有看啊，我每周至少会看一两次。最近文章不多，有一个名叫谢漫任的人
在问些莫名其妙，很是恶意的问题，我在想是否要回应一下。”
连民仁道：“不必，你忘了箴言里的话么？指斥谢漫任的必受辱骂。不要责备谢漫任，
恐怕他恨你。（箴 9：7-9）”
莫戈诸道，“难道什么也不说任其放纵吗？”
连民仁道：“若有误会时，把事情解释清楚后选择闭口不说即可。但是现在根本不是误
会，谢漫任存着恶心来无中生有，一心诋毁，有何必要回应？ 不过你可以看看... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: Military
标 题: 刘晓波要是得罪美国政府关在美国监狱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:25:14 2010, 美东)
恐怕早就爆菊了吧， 单纯就这点讲，刘晓波还是应该感谢中国监狱的仁道吧， 好像刘
晓波和他老婆也是说了实话的，就是在监狱里面他还是受到了土共良好的仁道对待
小波是不是应言获罪咱不敢妄加置评， 但是土共监狱比米国监狱仁道应该没有问题吧 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 11 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: Detective
标 题: 良知也是动不动五毛狗五毛狗的疯咬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:37:44 2010, 美东)
发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: ChinaNews
标 题: 刘晓波要是得罪美国政府关在美国监狱 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:25:51 2010, 美东)
发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: Military
标 题: 刘晓波要是得罪美国政府关在美国监狱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:25:14 2010, 美东)
恐怕早就爆菊了吧， 单纯就这点讲，刘晓波还是应该感谢中国监狱的仁道吧， 好像刘
晓波和他老婆也是说了实话的，就是在监狱里面他还是受到了土共良好的仁道对待
小波是不是应言获罪咱不敢妄加置评， 但是土共监狱比米国监狱仁道应该没有问题吧 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 12 发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: ChinaNews
标 题: 刘晓波要是得罪美国政府关在美国监狱 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:25:51 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: Military
标 题: 刘晓波要是得罪美国政府关在美国监狱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:25:14 2010, 美东)
恐怕早就爆菊了吧， 单纯就这点讲，刘晓波还是应该感谢中国监狱的仁道吧， 好像刘
晓波和他老婆也是说了实话的，就是在监狱里面他还是受到了土共良好的仁道对待
小波是不是应言获罪咱不敢妄加置评， 但是土共监狱比米国监狱仁道应该没有问题吧 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 13 恐怕早就爆菊了吧， 单纯就这点讲，刘晓波还是应该感谢中国监狱的仁道吧， 好像刘
晓波和他老婆也是说了实话的，就是在监狱里面他还是受到了土共良好的仁道对待
小波是不是应言获罪咱不敢妄加置评， 但是土共监狱比米国监狱仁道应该没有问题吧 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 14 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: Detective
标 题: 良知也是动不动五毛狗五毛狗的疯咬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:37:44 2010, 美东)
发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: ChinaNews
标 题: 刘晓波要是得罪美国政府关在美国监狱 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:25:51 2010, 美东)
发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: Military
标 题: 刘晓波要是得罪美国政府关在美国监狱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:25:14 2010, 美东)
恐怕早就爆菊了吧， 单纯就这点讲，刘晓波还是应该感谢中国监狱的仁道吧， 好像刘
晓波和他老婆也是说了实话的，就是在监狱里面他还是受到了土共良好的仁道对待
小波是不是应言获罪咱不敢妄加置评， 但是土共监狱比米国监狱仁道应该没有问题吧 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (五毛+小将：根红苗正 俺自豪 哈哈), 信区: Military
标 题: 刘晓波要是得罪美国政府关在美国监狱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 12:25:14 2010, 美东)
恐怕早就爆菊了吧， 单纯就这点讲，刘晓波还是应该感谢中国监狱的仁道吧， 好像刘
晓波和他老婆也是说了实话的，就是在监狱里面他还是受到了土共良好的仁道对待
小波是不是应言获罪咱不敢妄加置评， 但是土共监狱比米国监狱仁道应该没有问题吧 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 16 《赵氏孤儿》在中国古典戏剧中的地位，不用我来赘述。有人把它称作中国的《哈姆雷特》，王国维认为此剧“列于世界大悲剧中，亦无愧色”，说的都是它作为经典的价值。我一直觉得，把它改编成电影，也会极富现代性和震憾力。但我看了陈凯歌导演的《赵氏孤儿》后，非常失望。如果允许我下一个结论，我想说：陈凯歌因为对中国文化的一知半解，使他对《赵氏孤儿》的改编，完全破坏了这个悲剧；或者说，陈凯歌就没有读懂过这个悲剧。（叶匡政）
《赵氏孤儿》是一部元代杂剧，故事取自《史记》。它源于一个巨大的不幸。晋国文臣赵盾因与大将屠岸贾有隙，满门三百口亲丁净被屠岸贾冤杀，只留下一个孤儿。这个孤儿，成为这个家族讨回正义的唯一寄托，也像是正义留在世间的一个火种。于是，谁抱起这个婴儿，原本的生活就会被彻底毁坏，不自觉地卷入到这场正义之战中。从门客兼医人程婴，到守门大将韩厥、好友公孙杵臼无一例外。这些人与屠岸贾过去并无冤仇，或为承诺，或因义愤，或重友情，都义无反顾地投到了这场拯救孤儿的行动中。可以说，每当有一个人慷慨赴死，正义在世间就多了一份存在的希望。生命的激情与悲壮，一轮轮鲜血和勇气的较量，体现的正是人在与命运抗争中，精神和信念... 阅读全帖 |
|
R*****I
发帖数: 262 | 17 大家都不傻，经济战是另一种战争形势别人会不知道？想用经济实力强压别人屈服来达
至全球霸权必遭集体抵制。很可能结果还会热战。双赢的通商这种符合仁道的方法就好
的多，如中国在非洲的成功。
明白你关于开放体系的说法，但还是觉得西方现在流行仁道是因为他们都发现一战以来
力道没有好结果。 |
|
S****t
发帖数: 2183 | 18 今论三表五饵法
三表五饵法原是贾谊为汉文帝所作收服匈奴之法，当时之世，三表五饵法并未立下
奇功，然至于今日，或可大用。
民族之说，中国原无，自元始，至明清民国，蒙古、满、壮等等各族分立，破夷夏
之说，乱国家之政。至于今日，少数民族至五十有五，人口超一亿，“大杂居，小聚居
”，一旦有变，必成燎原之势，且内政不治，国何以立于世界，今民族之问题颇多，我
仅得以下诸点：
一、全国人口第六次大普查，少数民族之人口，已达一亿一千万余之众，且其增速快于
汉，少数民族又多无人口约束之观念，日久天长，以夏变夷之目的难达，又增以夷变夏
之祸患。
二、中国民族依“大杂居，小聚居”分布，维、回分布之广，天下皆知，最近三五载，
边民多变，一族有变，他族亦有狐兔之悲，有悲则易变，若此火燃至内地，以少数民族
之力，恐天下将有倾覆之祸。
三、诸民族与汉风俗多有不同，判断事物之标准亦多有不同，虽相互之间多有交通，然
无交往之民众，互不了解，每闲居杂聊，则多互有讽嘲之意，长此以往，各民族之间之
摩擦，必时有发生，矛盾之积累，已然有日渐爆发，愈演愈广之势。
四、国家之抚众民族，多以厚利，无功而授利，则国家之... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 19 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101010/4/2enjv.html
中國時報【江慧真／台北報導】
中國大陸異議人士劉曉波獲諾貝爾和平獎，馬英九總統昨日在出席國慶聯歡活動上向對
岸喊話，呼籲大陸對內應行仁政，對人民採取仁道，並體認言論自由是重要的現代社會
基礎。馬總統說，他要以一貫呼籲大陸當局善待異議人士的立場，希望大陸當局「讓劉
曉波早日出獄，重獲自由！」如能獲自由，相信台灣人民會非常欣賞中國大陸這個舉動。
國慶前夕，馬英九參加僑委會「四海同心聯歡大會」時，重申對劉曉波得獎的基本立場
。他指出，看到劉曉波獲得諾貝爾和平獎，相信全體華人都感到高興，這不僅是劉曉波
個人的殊榮，也代表大家對中國大陸有非常高的期待。此外，他也以「非常重要的歷史
轉捩點」回應大陸總理溫家寶倡議政治體制改革的談話。
馬英九強調，他呼籲大陸當局釋放劉曉波，主要基於四點考慮：一是希望中國大陸「對
外要效法東方行王道的傳統，對內應行仁政，對自己的人民採取仁道」具體落實中華文
化，體認到言論自由是非常重要的現代社會基礎。
其次，馬英九認為，中國大陸在上個世紀的最後幾年... 阅读全帖 |
|
y*e
发帖数: 9799 | 20 很好奇为什么杀猪不放血是假仁道?美国人杀猪是否给猪带来更大的痛苦？
什么是仁道的杀猪方式？或者你的意思是杀猪不放血乃是对吃猪肉的人不人道？ |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 21 偏僻的山村，月夜中，远远仿佛可以见到大雪山的皑皑白雪。
异国地域，气候极为古怪，白日尚是暖风习习，到了夜间，便是穿皮裘也觉寒风刺
骨。
坐在村口一块枯石上，李秀成深深叹口气，若是被曾经的故旧见到，定然大吃一惊
，很难相信面前这位胡子拉碴的老人便是十几年前威震中原的太平天国忠王李秀成。
现在的他，头发花白，满脸皱眉，就好像年近花甲的老人，眼里，已不见神光。
连年在苦寒之地东躲西囘藏，或许被消磨的，不仅仅是岁月，还有他的意气风华。
来到印度阿坎德人的聚集地，自然很难寻找可供养数千上万人的肥沃良田，便有这
成片良田，阿坎德人又怎会让与异族？渐渐的，太平军余部为了生存，慢慢分裂，许多
人放下武器迁去南方，与当地人通婚，成为当地族人之一员，而在这所谓的“中华天国
”村落定居者，到如今，已经不足两千人。
尤其是当英国商人经过与太平军余部最开始的亲密接触后，渐渐发现这支武装并不
能带给其任何好处，反而成了烫手山芋，是以热情渐渐消退，近两年来，就是一文钱的
物资支援也见不到。
而与中原的联系也被渐渐切断，开始陆月亭发电报到加尔各答，再由加尔各答人转
为书信送来，但印度境内族群部落混乱，信使往往消失不见... 阅读全帖 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 22 有从甲骨文开始的源流: www.vividict.com, 有图. 很多字都可以查. 有甲骨文,历代
碑文, 历代书法名家字体.
什么是意淫, 什么是学术, 什么叫铁证, 读者自辩.
"生" 字: 本意 草木破土萌发
http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=2512
"义"字:
www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=3712
本意为"仪", 出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表
明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战.
"义"有"義＂和"羛"两种写法.上面的"羊"都代表吉祥.
"義＂的写法, 下面的"我"是个执"戈"的战士, 代表神祝福的战争.
"羛"的写法, 下面是弗字, 表示休战和平.
"造"字. 古文写发为艁，金文（舟，代表器物、交通工具等）（告，祝祷祈愿），造字
本义：在铸器、做船时祝祷，祈愿进展顺利，器物坚固耐用。 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 23 有从甲骨文开始的源流: www.vividict.com, 有图. 很多字都可以查. 有甲骨文,历代
碑文, 历代书法名家字体.
什么是意淫, 什么是学术, 什么叫铁证, 读者自辩.
"生" 字: 本意 草木破土萌发
http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=2512
"义"字:
www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=3712
本意为"仪", 出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表
明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战.
"义"有"義＂和"羛"两种写法.上面的"羊"都代表吉祥.
"義＂的写法, 下面的"我"是个执"戈"的战士, 代表神祝福的战争.
"羛"的写法, 下面是弗字, 表示休战和平.
"造"字. 古文写发为艁，金文（舟，代表器物、交通工具等）（告，祝祷祈愿），造字
本义：在铸器、做船时祝祷，祈愿进展顺利，器物坚固耐用。 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 24
莫戈诸对连民仁说，“谢漫任一号对真假基督徒的提法非常好奇啊。”
连民仁道：“谢漫任不信圣经里的话，不信神会有公正的审判。不过既然我们给了非常
详细的问答，鼓励其他感兴趣的朋友阅读了解。”
莫戈诸又对连民仁说，“谢漫任一号一计不成，马上又生一计，开始提泛化基督徒的问
题。”
连民仁道：“把一个邪恶的，死不悔改的杀人犯树为基督徒，并且因此来咒骂侮辱基督
信仰，若是出于无知，也实在最莫名其妙的事情。若是出于恶意，愿他受应有的惩罚。”
如果你不是基督徒，你就活在魔鬼撒旦的控制之下。谢漫任一号幼稚得认为，只有参加
撒旦教，才是活在撒旦的控制之下。
那是抵挡上帝的力量里，最粗浅的一波。 这些谢漫任在基督信仰版 充当撒旦的帮凶
，盼着找机会控告基督徒，做黑暗势力的鹦鹉不自知。或者乐在其中。何时能醒悟？？？
Bob Dylan - Gotta Serve Somebody - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=jtIEYjNZgiU
But you're gonna have to serve somebody, yes you are
You're... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 25 莫戈诸对连民仁说，“谢漫任一号对真假基督徒的提法非常好奇啊。”
连民仁道：“谢漫任不信圣经里的话，不信神会有公正的审判。不过既然我们给了非常
详细的问答，鼓励其他感兴趣的朋友阅读了解。”
莫戈诸又对连民仁说，“谢漫任一号一计不成，马上又生一计，开始提泛化基督徒的问
题。”
连民仁道：“把一个邪恶的，死不悔改的杀人犯树为基督徒，并且因此来咒骂侮辱基督
信仰，若是出于无知，也
实在最莫名其妙的事情。若是出于恶意，愿他受应有的惩罚。”
------------
我们把以前回答余萌任的话，在最后改一改，再贴一次。同样不奢望谢漫任一号能明白
。只希望让感兴趣的朋友阅读了解。”
基督徒是指效法基督，生命被改变的人，这个词最开始是非基督徒评价安提阿教会里一
帮受过训练，行事为人变得越来越象基督的教会会众。今天基督徒这个词被泛化了。完
全失去了最初的含义。
文化基督徒指受基督文化熏陶，认同，甚至遵守一些圣经生活原则，但不一定得到基督
生命，或者说不一定得救。
基督教徒指遵守一些基督教行为准则，包括主日敬拜的人，但不一定是得救的基督徒。
有大批一辈子去过几次教堂的人，称自己为基督徒，但其实不是。
有流氓... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 26 人物简介：
莫戈诸：刚刚受洗不久，在上完门徒训练课程之后，备受激励，马上准备开始带门徒。
连民仁：在教会成长已有一年多。开始神学院圣经关怀课程的学习。
莫戈苟：莫戈诸的哥哥。继续在福音班帮助服事，非常热心，耐心得帮助慕道友寻求信
仰。开始司提反关怀事工的服事。
薄一端：在教会成长已有几年，参与服事基要真理班。开始司提反关怀事工的服事。
周六的清晨，是门徒训练小组四位弟兄莫戈诸，连民仁，莫戈苟，薄一端一起学习以生
命影响生命门徒训练课程的时间。
这个时间是教会的弟兄们，特别是有家庭，孩子的弟兄们最有空的时间。课程结束，回
到家也才上午九点，不影响照顾家庭。
8:45AM大家讨论完最后一节课，【造就门徒】。在享受与主同在，与弟兄们彼此交流鼓
励的时
间之后，有简单的早餐。
莫戈诸对薄一端说道，“薄弟兄，你的背疼今天怎么样了。” 连民仁，莫戈苟也关切
的看着薄一端。
薄一端道：“现在好了不少，可翻，可抬，可踹，可蹬，可跑。 可坐，可走，可蹲，
可爬，可跳。”
莫戈苟笑道：“回想过去十次门徒训练，我们一起讨论如何缓解你的背疼和腰间盘突出
。 呼吸，饮食，睡眠，宣告，运动，学习，团体努力，管理... 阅读全帖 |
|
j*********4
发帖数: 24 | 27 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://www.nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=96
以下为部份内文：
太上星君诸内神，洞化体内诸仙觐，掌管人身七大窍，化作灵能驱天地。
所谈通灵，谓之道章‘洞神部’，欲想通灵者何，必先检省内心无物啊！何如内心无物
？待我细细说分明，自古来通神者何？非是幻境中求解脱，而是与宇宙天地同一。所谓
之通神，道家谈古代修真之法，一为净化内心纯净之真神，诉说尽人世间这近百年之变
化，人心沉浮于贪婪痴昧，已污衊自身灵魂之纯净，心不正者何能真修道？为何要求各
位皆能正心，摒除贪婪嗔痴，才可开始进入道门，因自身之灵体不够纯净，而道基尚未
扎稳之时，时时皆有退转之可能。
待我说何如退转，如以打坐静修半年有余，要退转三日即可！因道基尚未根俱，如然沉
浮放松，当进入红尘俗世里，沾染恶习，心已不纯正，万念丛生，三日即可道基尽毁，
流转红尘，当吾等道基尽弃之时，必产生之状态，我说与你们听：
一、自身灵体不足，造成身体有些微恙，就是身体不适。
二、灵体... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 28 http://bbs.lzu.edu.cn/nForum/#!article/Sinology/1353
卫灵公篇第十五
（八）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
生必有死，死非孔门论学所重。孔门论学所重在如何生，苟知如何生，自知如何死。
知
有不该求生时，自知有不避杀身时。杀身成仁，亦不惜死枉生。所重仍在如何生。孔子
曰：“未知生，焉知死。”然殷有三仁，亦非必尽如比干之甘刀锯鼎镬始为成仁。舜、
禹为民御大灾，捍大患，亦即仁。有志求仁者，于《论语》此章当善加体会。
白话试译
先生说：“一个志士仁人，没有为求生命安全而宁愿妨害仁道的，只有宁愿杀身来完
成
那仁道。” |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 估计老将很就不回国了：中国现在是五年一小变
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 19:34:58 2010, 美东)
十年一大便吧， 贵版个别老将消息太闭塞， 可能土共太不仁道， 不让回国， 其实土
共要是允许这些老将回国溜达一趟， 我估计能转化一大批老将
1980年， 老外觉得中国穷，
1990， 外国人在讨论中国激将崩溃
10年前，2000年， 好像都没有什么中国威胁论吧？
2010 年， 中国满世界投资撒钱， 成为希腊救星， 美国、欧洲走出衰退的动机（发）
，
2020年， 中国肯定更美好了， |
|
G********C
发帖数: 456 | 30 （中央社記者李佳霏台北9日電）總統馬英九今天呼籲中國大陸當局早日讓諾貝爾和平
獎得主劉曉波重獲自由，希望大陸當局對內行仁政，並實踐政治體制改革；如果劉曉波
能獲自由，相信台灣人民會非常欣賞。
馬總統下午出席僑務委員會在台北小巨蛋舉辦「四海同心聯歡大會」，對劉曉波獲得諾
貝爾和平獎一事發表看法。
總統說，看到劉曉波獲得諾貝爾和平獎，相信全體華人都感到高興，這不僅是劉曉波個
人的殊榮，也代表大家對中國大陸有非常高的期待。他要以一貫呼籲大陸當局善待異議
人士的立場，「希望中國大陸當局讓劉曉波早日出獄、重獲自由」。
他說，提出此呼籲主要基於4點考慮。第一是希望中國大陸對外要效法東方行王道的傳
統，對內應行仁政，對自己的人民採取仁道，具體落實中華文化，體認到言論自由是非
常重要的現代社會基礎。
第二，中國大陸在上個世紀的最後幾年，簽署兩項聯合國重要人權公約，中華民國去年
5月也批准了這兩個公約，所以，兩岸都簽署「公民與政治權利國際公約」及「經濟社
會文化權利國際公約」，這是兩岸開始找到一個共同點，可以相互激勵的地方。
第三，大陸領導人最近在很多地方都強調要推動政治體制改革，這令他與許多朋友都感
... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 31 靠， 我说了咱就事论事，就是讨论谁的监狱更仁道一点
的不得罪美国政府就关监狱的事，太复杂，咱扯不清， 要不你去问李文和好了， 看
他反了什么罪 |
|
w***3
发帖数: 387 | 32 孔子不讲平等吗？
孔子最受人吹捧，也最受人垢病，也就是最遭人误解的，莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子，看中的不是他全面仁爱的核心思想，而是君臣关系的某一具体体现，想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人，现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的，有人说孔子是最崇尚专制的，有趣的是，双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰：‘出门
如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲，勿施于人”当成了做人最基本的底线，也是上天规范人
最起码的道德标准，这是通用于所有人、所有事的普世原则，无论双方的地位财富如何
，都必须做到的。比如自己不想被人骂，那就不要骂别人，自己不想受苦，那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提，那就是孔子承认人与
人是平等的，你和我大家都一样，感同身受，人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的，只是他用最通俗的语言，把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了，让文化... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 33 2011年1月12号，一座高9.5米的孔子青铜雕像，突然在天安门广场矗立起来。这尊孔子
像，与毛泽东像遥相对立。仿佛一种暗示，尽管孔夫子被“恢复了名誉”，但却改变不
了一个事实：孔夫子与毛泽东势不两立。
处身毛泽东时代、尤其文革中“批林批孔”运动高潮（上世纪七十年代），人们绝难想
像，四十年后，被毛泽东和共产党“批倒批臭”的孔夫子，竟会重新受到尊宠，甚至被
抬到最高政治舞台－天安门广场。
如果人们的想像力稍加延伸，另一个四十年之后，今日被胡锦涛和共产党“批倒批臭”
的“西方价值观”、普世价值、诺贝尔和平奖，等等，在那时的中国，又将是何等地位？
孔子一生流亡，颠沛流离。生前，其学说几乎不被任何统治者所接受，而且，当时的铁
律是，法家压倒儒家，秦国以武力和暴政一统天下。从汉代开始，孔子与儒学，才开始
得到尊崇，逐渐成为“主流价值”。甚至，连那些入侵中原的外来势力，建政后，也尊
孔崇孔，比如蒙元和满清。究其动因，不外是：孔儒学说，在统治者看来，有利于维护
王朝“秩序”。
据统计，历史上，战乱时，儒学靠边站，往往是不择手段的厚黑者胜。不仅战国时如此
，后来的南北朝和五代十国时期，也是如此。最靠... 阅读全帖 |
|
w***3
发帖数: 387 | 34 2011-01-25 11:18 作者： 陈破空
2011年1月12号，一座高9.5米的孔子青铜雕像，突然在天安门广场矗立起来。这尊孔子
像，与毛泽东像遥相对立。仿佛一种暗示，尽管孔夫子被“恢复了名誉”，但却改变不
了一个事实：孔夫子与毛泽东势不两立。
处身毛泽东时代、尤其文革中“批林批孔”运动高潮（上世纪七十年代），人们绝难想象，四十年后，被毛泽东和共产党“批倒批臭”的孔夫子，竟会重新受到尊宠，甚至被抬到最高政治舞台－天安门广场。
如果人们的想象力稍加延伸，另一个四十年之后，今日被胡锦涛和共产党“批倒批臭”的“西方价值观”、普世价值、诺贝尔和平奖，等等，在那时的中国，又将是何等地位？
孔子一生流亡，颠沛流离。生前，其学说几乎不被任何统治者所接受，而且，当时的铁律是，法家压倒儒家，秦国以武力和暴政一统天下。从汉代开始，孔子与儒学，才开始得到尊崇，逐渐成为“主流价值”。甚至，连那些入侵中原的外来势力，建政后，也尊孔崇孔，比如蒙元和满清。究其动因，不外是：孔儒学说，在统治者看来，有利于维护王朝“秩序”。
据统计，历史上，战乱时，儒学靠边站，往往是不择手段的厚黑者胜。不仅战国时如此，后来... 阅读全帖 |
|
p*****i
发帖数: 921 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military
标 题: 感觉土共与前几朝代相比还是很有进步的！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 19:17:00 2011, 美东)
刚查看了一下清朝， 明朝啥的历史， 对待要夺取这些封建王朝政权的早饭份子， 都
是及其残忍株连九族的酷刑啊， 什么凌迟一片片的割肉要割三天才能断气，什么五马
分尸， 什么全家满门抄斩， 什么腰斩，
连蒋委员长对待杨虎城， 都要全家妇孺老少杀得一个不剩， 清朝的秀才写一个什么“
清风不识字,何故乱翻书 ”， 就给满门腰斩了， 哪里有刘晓波在狱中大赞中国监狱
的仁道啊？
现在国内不知道哪个游报社明知故犯非常险恶恶毒地写一个什么 “胡哥俯身献菊花”
的新闻，各大报社真相引用， 也是屁事都没有吧？真是让人感叹， 时代在进步啊，
中国现在是民主自由多了， 以前毛主席像挂反了都是死罪吧？
中国， OK！ |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 36 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送
王孙去，萋萋满别情。--借《赋得古原草送别》来抒发送别友人时的依依惜别之情。
时光都是一瞬间，春天的时节开满花的果树，夜里一场雨一阵风，花瓣像雪花一样纷纷
飘散着落地，此时此景又使我有许多伤感，面对如今中共统治下的社会，道德败坏，百
姓有理无处讲，有冤无处伸，叫天天不灵，叫地地不应的无奈社会，又使我记起了30年
前在内蒙包头杀警夺枪高喊起义的五位壮士。
那是大约1991年一个春天的事，有5位青年平均年龄都在25岁左右，家住在内蒙包头市
青山区，这五位青年平时在一起海阔天空常谈国家制度，对社会制度不满而愤恨，尤其
是对中共执政者在1983年以严打犯罪的名义，对许许多多无辜的人给予枪毙和判刑，滥
杀无辜而想不通，在严打中的警察更是为非作歹，趾高气扬，对百姓吆五喝六，乱抓乱
打无辜，敲诈勒索百姓，人人对这些无恶不作的警察更是愤恨至极。
五个青年在郁闷中受中共早年星星之火，可以燎原的游击战电影的启发影响，有一天他
们谈到，当年有个大青山游击队，打土豪，分田地，很受百姓的欢迎，如今新的土匪，
恶霸更坏，更猖狂，我们也上... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 3530 | 37 全民总动员也没有用， 防不胜防， 总不能学习二战期间的美帝， 搞一个维子集中营
吧？ 这太不仁道了 |
|
s******g
发帖数: 3530 | 38 我听说万恶邪恶的土共在他们饭里下药， 让他们看起来面色红晕， 以掩饰在狱中对这
些仁人志士的不仁道摧残 （好像是魏主席回忆录里面说的？记不清了）
不过到美国这么多年了， 按理药性也应该过去了， 怎么反而越乱越胖了？ 美国真是
山水养人啊，
柴玲姐姐也很壮硕啊 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 汉武帝遇灵异事件 东方朔巧解密
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 21:24:39 2015, 美东)
汉武帝
古书中记载着无数灵异事件。下面是汉武帝遇到水木之精－－藻故事。
水木之精诉愿
有一次汉武帝在未央宫设宴。正要吃饭，忽然听到有人说：“老臣冒死前来自诉。”但
见不到人形，找了好半天，才在房梁上看见一个老翁，身子只有八、九寸长，红色面庞
皱纹很多，须发都是银白的，拄着拐杖佝偻着腰走路，实在太老了。
汉武帝问：“老人姓什么，怎么称呼，家在哪里？有什么病苦对我说呢？”老翁顺着柱
子下来，放下拐杖磕头，只是叹气而不说话。然后仰起头看屋，又俯下身子指武帝的脚
，忽然间就不见了。
武帝又惊讶又奇怪，不知怎么回事。然后想：东方朔一定知道。于是召来东方朔把刚才
的事告诉了他。东方朔说：“他的名叫藻，是水木的精华，夏天住在幽深的山林，冬天
潜藏在深河里，陛下您连日频繁地兴造宫室，斩伐了他的居所，所以才来诉说。仰头看
屋，又俯身指脚，足的... 阅读全帖 |
|
s****r
发帖数: 31686 | 40 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: puhoo (笔兰阁), 信区: sysop
标 题: 嗯，钻美，我建言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 13:57:45 2010, 美东)
本逼逼爱死诚可号称海外第一华人站
实因有dreamer球之存也
然梦球虽兴
变变虽贱
憾特有各版拖累
势难独支
余亦观乎他山之所长
尝闻小石阿姨亦言
如留园类所以彰者
在塞版有以昌也
反观买提
虽有三色
具无实情
惜乎观者如潮
不过抱明月而长终
总有言语
欲说还休
所为者何
在其无可遮掩尔
貂蝉飞燕
若有纵身而论者
如曝乳人前
实非仁道
胡论人权
余思之再三
勉为其难
特允尔等合塞版于梦球之下
而后一个机关两块牌子
变变阴险之中
悲愤之时
亦有所具指
塞版士庶黔首
猥琐之徒
亦可畅戏荒虐而无忌矣
从此天下康泰
尔等支些伪币
余自会拨冗照应
立此 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 估计老将很就不回国了：中国现在是五年一小变
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 19:34:58 2010, 美东)
十年一大便吧， 贵版个别老将消息太闭塞， 可能土共太不仁道， 不让回国， 其实土
共要是允许这些老将回国溜达一趟， 我估计能转化一大批老将
1980年， 老外觉得中国穷，
1990， 外国人在讨论中国激将崩溃
10年前，2000年， 好像都没有什么中国威胁论吧？
2010 年， 中国满世界投资撒钱， 成为希腊救星， 美国、欧洲走出衰退的动机（发）
，
2020年， 中国肯定更美好了， |
|
p*****i
发帖数: 921 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military
标 题: 感觉土共与前几朝代相比还是很有进步的！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 19:17:00 2011, 美东)
刚查看了一下清朝， 明朝啥的历史， 对待要夺取这些封建王朝政权的早饭份子， 都
是及其残忍株连九族的酷刑啊， 什么凌迟一片片的割肉要割三天才能断气，什么五马
分尸， 什么全家满门抄斩， 什么腰斩，
连蒋委员长对待杨虎城， 都要全家妇孺老少杀得一个不剩， 清朝的秀才写一个什么“
清风不识字,何故乱翻书 ”， 就给满门腰斩了， 哪里有刘晓波在狱中大赞中国监狱
的仁道啊？
现在国内不知道哪个游报社明知故犯非常险恶恶毒地写一个什么 “胡哥俯身献菊花”
的新闻，各大报社真相引用， 也是屁事都没有吧？真是让人感叹， 时代在进步啊，
中国现在是民主自由多了， 以前毛主席像挂反了都是死罪吧？
中国， OK！ |
|
s******g
发帖数: 3530 | 43 全民总动员也没有用， 防不胜防， 总不能学习二战期间的美帝， 搞一个维子集中营
吧？ 这太不仁道了 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 44 或许人们还记得，2009年10月初，本山兄突如其来的一场大病，甚至比伤了几只国宝大熊猫还要牵动公众的心。当时全国竟有上百家媒体蜂拥上海，在医院门外蹲守，24小时跟踪关注，其社会影响之大着实鲜见，完全超越了娱乐事件本身。
不言而喻，公众之所以高度关注本山兄的健康安危，盖因本山兄凭着多年对个人艺术潜质锲而不舍地超强度挖掘和苦苦修炼，才有终成正果的后来，故而素有“三王之王”之称，即“东北王、小品王和二人转王”，其中尤以“小品王”而倍受大众喜爱。
自本山兄同黄晓娟1990年联袂演出的小品《相亲》登上春晚这座最高舞台，并接着荣获“双星杯”戏剧曲艺类第一名之后，除了1994年因耽搁了时间而唯一一次没上春晚之外，可以说本山兄几乎已成了春晚文化的一个标志性符号，给公众(可能主要是导演)的印象是，全国人民的春晚大餐，好像是“无赵不成席”。
其实谁都知道，一个人的艺术生涯也是有其规律可循的，如同自然规律一样，总有登峰造极的时候，“日不落”只是人们对某种事物的向往和渴望，而非客观实际。所以说，尽管本山兄这二十多年来年年上春晚，可是要说最能代表其艺术成就的，恐怕还是1999年的《昨天·今天·明天》。当然，这个... 阅读全帖 |
|
|
p*****i
发帖数: 921 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military
标 题: 感觉土共与前几朝代相比还是很有进步的！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 19:17:00 2011, 美东)
刚查看了一下清朝， 明朝啥的历史， 对待要夺取这些封建王朝政权的早饭份子， 都
是及其残忍株连九族的酷刑啊， 什么凌迟一片片的割肉要割三天才能断气，什么五马
分尸， 什么全家满门抄斩， 什么腰斩，
连蒋委员长对待杨虎城， 都要全家妇孺老少杀得一个不剩， 清朝的秀才写一个什么“
清风不识字,何故乱翻书 ”， 就给满门腰斩了， 哪里有刘晓波在狱中大赞中国监狱
的仁道啊？
现在国内不知道哪个游报社明知故犯非常险恶恶毒地写一个什么 “胡哥俯身献菊花”
的新闻，各大报社真相引用， 也是屁事都没有吧？真是让人感叹， 时代在进步啊，
中国现在是民主自由多了， 以前毛主席像挂反了都是死罪吧？
中国， OK！ |
|
发帖数: 1 | 47 光理论和口头上还不行，实际操作你还得知道什么是真的仁、什么是伪仁，并且知道了
还得能真的去实行
有的国虽然不是奉孔孟，但在仁道上更高超，这毫不奇怪 |
|
R*****I
发帖数: 262 | 48 思想 - 孙子的兵法，孔子的有教无类，老子的无为而治，孟子的己所不欲勿施于人，
宋仁宗的仁道
制度 - 科举选仕，异地为官
发明 - 除了四大发明，还有蚕丝，茶叶，鼓风机（所以才有宋朝的铁产量）
中国所缺的是科学哲学，民主传统，所以五四运动要引入赛先生和德先生 |
|
