m******8
发帖数: 2153 | 1 http://www.hudong.com/wiki/%E4%BA%B2%E6%97%8F%E9%80%89%E6%8B%A9?hf=wxcct&pf=wxctf
《科学日报》2010年2月4日披露，心理学家从进化论的角度分析出一种名为“亲族选择
”的假说，这种假说认为，同性恋有间接作用促进近亲的生存，简单可以解释为男同性
恋对亲族子女更加关爱，这有利于亲族的繁衍发展。
亲族选择，是指同性恋有间接作用促进近亲的生存。具体来讲，科学家认为男同性恋的
种族延续，即延续自身基因是通过辅助的方式完成的。这是因为男同性恋对于其侄子侄
女具有利他作用，他们通过促进亲族的生存而间接促进了家族基因的延续，也可以解释
为男同性恋对亲族子女更加关爱，这有利于亲族的繁衍发展。
美国《科学日报》2月刊中报道了加拿大莱斯布里奇大学的两位进化心理学家保罗·瓦
希（Paul Vasey）和道格·万德拉（Doug VanderLaan）的研究成果，这两位学者过去
几年一直在太平洋的萨摩亚岛上验证这种想法。之所以选择萨摩亚岛，是因为在这里选
择男性作为性伴侣的男同性恋者能够被接受和认同，而且男同性恋还被专门划为了一个 |
|
发帖数: 1 | 2 台湾电诈从业人员百万
小岛一共没几个人
应该说每个人都有一个电诈的亲族吧 |
|
b******e
发帖数: 2225 | 3 金星在第1宫
金星代表感情的意涵是很近代的事情，在古老的占星术当中，金星是纯粹的物质和金钱
的意思，也因此金星具有贵的意义。当金星落入第一宫的时候，因为一宫是一个人自我
跟自己的位置，金星的具有价值的意义，将会导致自己会成为有价值的人，这里所谓的
有价值，并不是说一定是一个有钱人，这是说身上会有某些特质，而这些特质是珍贵的
。比方说，金星白羊会有新想法跟点子，金星金牛是容易累积金钱跟才华，金星双子是
说话的能力，金星巨蟹是关心和关怀他人，金星狮子是有价值的意志，金星处女是仔细
小心跟知识，金星天秤是拉拢关系的能力，金星天蝎是生意能力，金星射手是理念和乐
天，金星魔羯是运筹和组织整合，金星水瓶是无后顾之忧的改革能力，金星双鱼是心灵
和承担，不同的星座可以用这些特质，去突显自己的价值，当然金星也会跟金钱有关，
也就是说也可以靠着这些价值，去转换让自己在物质跟金钱上可以获得。以上是事件的
部分，但是真正重要的并不是这些能力跟价值，而是金星本身的意义和意涵。金星的符
号是我们常常看到的女生的符号，这个符号可以等于一个圆圈跟一个十字，在行星符号
学当中，圆圈是太阳的意思暗示的是意志的能力，十字是... 阅读全帖 |
|
T****t
发帖数: 11162 | 4 近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源：中国经济史论坛 文章作者：林济
摘 要：本文主要利用民国期间全国性调查资料，对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为，近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点，但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开，宗祧继嗣观念本身就具有民间性，各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系，受各地的社会经济及历史文化的影响，特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗；同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词：近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ，这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角，海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨，以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式，诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 5 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 6 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 7 大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 8 批评得太片面了吧。要是你看到这篇，岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 如何当好妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，... 阅读全帖 |
|
b******e
发帖数: 2225 | 9 天王星在第1宫
在占星术当中，一宫是一个人的基本个性，当天王星进入第一宫的时候，这将会导致一
个人出现怪才的特色。之所以会是一个怪才，是因为天王星的符号，是一个跟革命有关
的符号。天王星的符号，是一个月亮被代表地球的十字刺穿，这是情绪受困的涵义，同
时也相反的具有情绪迷恋和着迷的意义，然后有一个相反的月亮在另一个对立的位置，
也被相同的一个十字刺穿，这代表着与他人不同的受困，同时也相反的代表与他人迷恋
的事物不同，下面一个圆圈代表的是太阳，暗示的是用强大的意志力，去贯彻跟他人不
相同的意志跟需要。上述就是革命的意思，我有着跟群众对立的意见，这些意见都跟现
实的事物相关，然后我用强大的意志，去推动我这些跟群众对立的事物。也因此一个天
王星在第一宫的人，将会具有革命的意义，和爱好特立独行的习惯。这将会导致天王星
在一宫的人，容易对自己身处的环境不满，他们总是站在对立的立场，去看待自己接触
的环境和世界，他们永远拥有更理想的环境跟脑中认可的世界。如果有机会他们会尝试
推动改革，让自己的愿景完成。天王星的第二个意义在于对立感，这将会让一个天王星
在第一宫的人，永远的站在跟他人疏离的角度和位置，... 阅读全帖 |
|
b******e
发帖数: 2225 | 10 木星在第1宫
在占星术当中，幸运的木星是射手座和双鱼座的守护星，换句话说木星这颗星本身，就
会带着射手座以及双鱼座的基本特质。因为第一宫包含一个人生命潜能和命运，也因此
当今天木星进入第一宫的时候，我们可以说这个人将会因此而具有射手和双鱼的特质。
射手座带来的第一个意义是跑动性，这将会导致木星在第一宫的人具有强烈的迁移性。
通常他们喜欢在外面跑来跑去将更胜过呆在家里，他们也会比其他人有更多或是更容易
出国或是旅行的机会。射手座带来的第二个意义是学习和成长，这一点对于木星在第一
宫的人来说，有着自我跟被动注定的两种层次。首先一个木星在第一宫的人，的确会比
一般人更在意哲学方面的状况和议题，也因此他们本身就会有对一个问题和学问，自我
延续以及自我探究的习惯，也因此我们可以说一个木星在第一宫的人，是比一般人还有
更多的学习精神的，这将会给一个木星在第一宫的人，带来许多的学习和自我成长的机
会，而被动的部分是比较难合理的解释的，那就是他们也会莫名其妙的跟某些学习的事
务特别的有缘分，比方说一个木星在一宫的人突然的想要学音乐，他就会莫名其妙的在
自己这么想的同时，去遭遇到有音乐背景的一些人，或是... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 20439 | 11 不给我个大包子跟你没完
乔治·普罗蒂的“三十六种戏剧模式”，常被运用于小说影视等创作中。 这36种戏剧模
式，几乎可运用于所有的戏剧、小说、故事、影视剧本等情节设计当中，加以巧妙组合
，即能实现非同凡响的创意。
（种类）——1、求告
（主要人物）——求告者
（其它必要人物）——逼迫者
（细目）——
A：⑴帮助他去对付敌人
⑵准许他去举行一件他应做而被禁止做的事
⑶给与他一个可以终其天年的地方
B：⑴舟行遇灾的人，请求收留帮助
⑵行事不端，被自己人斥逐而祈求别人的慈悲
⑶祈求恕罪
⑷请求收取葬骨和取回遗物
C：⑴替自己亲爱的人求情
⑵在亲戚面前替另一亲戚求情
⑶在母亲的情人面前替母亲求情
2、援救
不幸的人
1援救者2天降救星
A：⑴救援一个被认为有罪的人
B：⑴子女援助父母
⑵受过恩惠的人报恩失救
3、复仇
复仇者
作恶的人
A：⑴为被害的祖宗或父母复仇
⑵为被害的子女或后人复仇
⑶为被害的妻子或丈夫复仇
⑷为被侮辱的子女复仇
⑸为妻子受侮辱（或几乎受侮辱）而复仇
⑹为被害者的情夫复仇
⑺为朋友被杀或者受损害而复仇
⑻为姐妹被... 阅读全帖 |
|
A*********e
发帖数: 4361 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lezizi (乐滋滋), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 文学创作，和大家讨论一下金庸大侠说的小说的33个基本情
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 16:32:08 2010, 美东)
不给我个大包子跟你没完
乔治·普罗蒂的“三十六种戏剧模式”，常被运用于小说影视等创作中。 这36种戏剧模
式，几乎可运用于所有的戏剧、小说、故事、影视剧本等情节设计当中，加以巧妙组合
，即能实现非同凡响的创意。
（种类）——1、求告
（主要人物）——求告者
（其它必要人物）——逼迫者
（细目）——
A：⑴帮助他去对付敌人
⑵准许他去举行一件他应做而被禁止做的事
⑶给与他一个可以终其天年的地方
B：⑴舟行遇灾的人，请求收留帮助
⑵行事不端，被自己人斥逐而祈求别人的慈悲
⑶祈求恕罪
⑷请求收取葬骨和取回遗物
C：⑴替自己亲爱的人求情
⑵在亲戚面前替另一亲戚求情
⑶在母亲的情人面前替母亲求情
2、援救
不幸的人
1援救者2天降救星
A：⑴救援一个被认为有罪的人
B：⑴子女援助... 阅读全帖 |
|
d*******u
发帖数: 1181 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oldferry (cft), 信区: WaterWorld
标 题: 滔天大水Lilykang, 沦落人PK沦落人 [水]
关键字: 沦落人，Lilykang，公司，互助，团
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 18:58:18 2013, 美东)
买买提的滔天大水， 正方反方反复争论，无不折射了北美华人对于自身和未
来的焦虑。
Lilykang痛失丈夫，3个孩子失怙，的确有困难。这种情况在古代中国，遇到
坏人，被亲族或者豪强欺凌、夺产甚至灭门都发生过。 当然在如今的美国，这方面的
顾虑不能说没有，估计不会太极端。但是孩子上下学，上辅导课，参加球赛训练等等，
由一个女人一肩承担，挑战是很大的。如果她不工作，即使每月有$4700的收入，也不
会宽裕到哪儿去。如果她工作了，时间上很难照看孩子。如果事事请人去做，花费就很
难控制了。如果在古代，这种情况多数要依附亲族生存。但是在北美，第一代移民多少
人有亲族可以依靠？
其实这也是很多工薪家庭的共同顾虑。... 阅读全帖 |
|
G*******9
发帖数: 4371 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oldferry (cft), 信区: WaterWorld
标 题: 滔天大水Lilykang, 沦落人PK沦落人 [水]
关键字: 沦落人，Lilykang，公司，互助，团
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 18:58:18 2013, 美东)
买买提的滔天大水， 正方反方反复争论，无不折射了北美华人对于自身和未
来的焦虑。
Lilykang痛失丈夫，3个孩子失怙，的确有困难。这种情况在古代中国，遇到
坏人，被亲族或者豪强欺凌、夺产甚至灭门都发生过。 当然在如今的美国，这方面的
顾虑不能说没有，估计不会太极端。但是孩子上下学，上辅导课，参加球赛训练等等，
由一个女人一肩承担，挑战是很大的。如果她不工作，即使每月有$4700的收入，也不
会宽裕到哪儿去。如果她工作了，时间上很难照看孩子。如果事事请人去做，花费就很
难控制了。如果在古代，这种情况多数要依附亲族生存。但是在北美，第一代移民多少
人有亲族可以依靠？
其实这也是很多工薪家庭的共同顾虑。... 阅读全帖 |
|
o******y
发帖数: 44 | 15
买买提的滔天大水， 正方反方反复争论，无不折射了北美华人对于自身和未
来的焦虑。
Lilykang痛失丈夫，3个孩子失怙，的确有困难。这种情况在古代中国，遇到
坏人，被亲族或者豪强欺凌、夺产甚至灭门都发生过。 当然在如今的美国，这方面的
顾虑不能说没有，估计不会太极端。但是孩子上下学，上辅导课，参加球赛训练等等，
由一个女人一肩承担，挑战是很大的。如果她不工作，即使每月有$4700的收入，也不
会宽裕到哪儿去。如果她工作了，时间上很难照看孩子。如果事事请人去做，花费就很
难控制了。如果在古代，这种情况多数要依附亲族生存。但是在北美，第一代移民多少
人有亲族可以依靠？
其实这也是很多工薪家庭的共同顾虑。即使是双职工家庭，付完房贷，医疗保
险，税款，日常花费，剩下的钱很少。小儿送托儿所，费用很高。孩子大了，美国的大
学学费那么贵，还要担心孩子怎么办? 都让他们借么？社保基金快不行了，大多数人又
没有退休金，还得靠自己存钱。周围亲友有困难，还得我们去支援。要我们捐款，怎么
能不掂量掂量钱包？要不然，你要穷学生来捐，本身没收入要打工，或者... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 16 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 18 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
|
f****y
发帖数: 737 | 19 此文根据壹心理专栏作家欧阳丹妮的文章整理制作
对同性恋最早的印象是很多年前堂姐一脸兴奋的对我说："你知道吗？同性恋是遗传造
成的。" 当时的我们只是将同性恋看做是怪胎。同学们喜欢聚在一起嘲笑那个总是和女
生混在一起玩的男孩，"他是同性恋"。我们不在乎他们为什么会是这个样子，不在乎他
们今后的生活会不会有困难，只是觉得有趣。但现在，我们自己的身边也有不少朋友陆
续出柜，我们才意识到原来同性恋是这么大的一个群体。
写到这里，我回头问了下我的室友，"你身边的同性恋多吗？就认识的。" "多啊。" 她
随口回答。"他们有没有什么共同点？" "嗯，不好说……要说的话，就是他们都很文艺
。" 她在"很文艺"那里着重强调了一下。"就是很潮，是不是？" "嗯，就是他们都会很
注意自己的形象……"
同性恋会格外注意自己的仪表，这几乎是大家都知道的事实了。而且，这一点在心理学
的研究中也已被证实了。发表在《心理科学进展》上的一篇研究《男同性恋的身体意象
：特点与理论分析》[1]（张春雨 、韦嘉等，2012）中就有指出：男同性恋相比异性恋
在身体不满意度和身体监管等方面得分显著偏高。当他们在评价他们自己或其他... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 20 佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
-----------------------------------------
中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法：供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝，在家信徒有无量功德，出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能，可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等，而且商业
化，从信徒收巨额费用；说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
b******e
发帖数: 2225 | 22 冥王星在第1宫
在进行本文之前，先让我们了解一下冥王星的基本意义。在行星符号学当中，冥王星的
符号由上到下，是一个圆圈一个圆弧和一个十字，圆圈是太阳的意思代表意志，圆弧是
月亮的意思代表情绪，十字则是地球的意思代表物质。非常值得一提的是，冥王星是行
星符号学当中，唯一一颗没有紧密连接的一颗星，代表太阳的圆没有连接着月亮，而是
完全漂浮于月亮之上，也因此冥王星的第一个意义，是意志完全独立于现实与情绪之上
的意思，也因此冥王星的第一个意义在于决断。也因此当冥王星进入第一宫时，带来的
是个性上以及运势上的极端，因为冥王星所具备决断的意义，是不在乎现在的情况是否
适合，也不在乎自己或是他人的感受是否可以接受，而是一个信念的执着和坚持。这一
点将会导致一个冥王星第一宫的人，在自己的一生当中，常常会有豁出去的行为。他们
常常会因为一股意念而决断的去做决定，而且一般来说都是偏破坏的，在他们身上可以
常常看到，宁为玉碎不为瓦全的例子。他们很多时候会主动的做一些事情，但是最后却
是后悔的，因为当初的决断有时候未必是他们真正想要的选择，自然也很容易造就自己
不想要的结果，或是因为意念莽撞而做了自己喜欢的选... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 24 【南传中部】第41经 萨罗村婆罗门经
萨罗村婆罗门居士众白世尊曰∶「卿瞿昙!以何因、何缘，于此有一类有情，身坏命终
后，生于恶生、恶趣、堕处、地狱耶?又，卿瞿昙!以何因、何缘，于此有一类有情，身
坏命终后，生于善趣、天界耶?」
世尊曰∶「居士等!因非法行、非正行，如是此有一类有情，身坏命终后，生于恶生、
恶趣、堕处、地狱。居士等!因法行、正行，如是于此有一类有情，身坏命终后，生于
善趣、天界也。」
彼等曰∶「我等依卿瞿昙之略说，不能详细分别理解其意义。如是卿瞿昙能为我等说法
则甚幸也，我等则依瞿昙之略说，得详细分别理解其意义。」
世尊曰∶「居士等!若然，汝等谛听、善思惟之，予将说之。」
萨罗村之婆罗门居士众应诺世尊∶「卿!愿乐欲闻」
世尊言曰∶
「居士等!依身有三种非法行、非正行，依口有四种非法行、非正行；依意有三种非法
行、非正行。居士等!云阿依身有三种非法行、非正行?于此有一类杀生者∶残忍、手涂
血，专事杀戮、对于生类无慈悲心。又有不与取者∶凡他人之财物，或在村里、或在森
林，不与而盗取者也。又有爱欲邪行者∶凡为母所护，为父所护，为父母所护，为兄弟
所护，为姊妹所护，为亲族所护，有... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 25 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 26 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 中国佛门腐败 - 需要认真整顿法办, 取消几百万假和尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 10:36:46 2014, 美东)
佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
-----------------------------------------
中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 28
这也太扯了。
以前父子的关系那么重要，因为1。几乎一辈子要生活在亲族中，和别人的关系要弱得多
2。个人力量弱小，社会的支持力量比较不稳定，家族是个人生存的重要依靠。所以用
半强迫的方式定义父子的关系和次序。
现在个人和亲族的关系弱得多，和别人的联系强得多，家族力量对大多数人没有什么意
义，社会的支持力量：舆论，法制等等空前强大。
这种情况下，强调父子亲孝既失去事实基础(生活上的强烈联系)也失去意义(对亲族的依
赖).
我觉得这种情况下,该强调仁义礼智信,强调谦谦君子温润如玉的涵养,强调三省吾身,止
而后定,定而后静,静而后安....的内修,强调虽千万人吾往矣的行动力和气概....
传统好东西那么多,对现在社会对症的东西那么多,简直不能相信你怎么拿守孝和丁忧出
来说事.
】 |
|
w******g
发帖数: 559 | 29 大抵有三种。
第一、纯粹的封建传统。
第二、自由民主
第三、骑在上面两种之间左右摇摆的
第一：纯粹封建传统型
大抵是儿子女儿结婚才算正式独立于父母。要开始孝敬老人。
但是女儿出嫁那就是泼出去的水，表现在三小点，
1、女儿出嫁给丰厚的嫁妆，但是这个嫁妆算提前分割遗产，老人死后外嫁女不得争家
产。女儿出嫁后父母的资产增值与贬值与女儿无半点关系。
假如父母在女儿出嫁后突然发财了，这部分钱都归儿子。又或者父母在女儿出嫁后
变穷了，也不会打之前给女儿的丰厚嫁妆的主意。
当然总归是亲戚，女儿不可能坐视父母穷困潦倒，一般都会和婆家商量下，帮衬一
点。但是想均分嫁妆什么的，看女儿人品吧。反之亦然。
2、女儿不承担主要养老义务，对于娘家同辈和晚辈的照拂责任比儿子小很多。一般地
说，嫁出去的女儿主要养老是侍奉公婆而不是自己的父母。当然帮个忙搭把手之类的都
还是会做的。父女感情重也会多帮点，但是照拂多了，婆家会有怨气。
对于娘家这边的弟弟、侄子也不是不管地。传统里一个人不光要孝敬父母，还要帮
助兄弟子侄。这种压力如果双方地位悬殊有可能很大的。明朝就有位阁老由于亲族太多
，吃他的太厉害... 阅读全帖 |
|
S*******T
发帖数: 5156 | 30 赖不掉的汉奸伯父温世珍
黎阳
2012．4．20．
我的“窃国大盗温家宝”让有些人象被马蜂蛰了一样跳了起来大叫大闹，抓住“温家宝
的伯父温世珍抗日时期卖国当汉奸充当日伪天津市长”这句话大兴问罪之师——因为据
他们“考证”，“温家宝与宜兴埠温世珍家并没有直接的血缘关系”、“温世珍比温家
宝的父亲还大17岁”、 “温家宝并没有伯父”，所以“黎阳的文章建立在彻头彻尾的
谎言基础之上”，没有任何可信之处……
这些破口大骂的诡诈之处在于玩了个偷梁换柱，用“生理性血缘关系”的概念偷换了“
政治性血缘关系”的概念。
“生理性血缘关系”是纯自然科学的范畴，有没有血缘关系一查DNA就行了。“政治性
血缘关系”是披着“生理性血缘关系”外衣的政治利害关系，跟是否纯粹血缘的血缘关
系没有必然联系——蒋纬国不是蒋介石亲生，没有血缘关系，却照样算蒋介石的儿子；
章孝严是蒋经国亲生，跟蒋家有血缘关系，却不算蒋经国的儿子——你在蒋介石时代跑
到台湾到处宣扬蒋纬国不是蒋介石的儿子、在蒋经国时代跑到台湾到处宣扬章孝严是蒋
经国的儿子试试看？
在温世珍当汉奸市长期间，如果他的亲生子女从口头上和行动上都与之断绝了关系，那
么... 阅读全帖 |
|
l*****s
发帖数: 2109 | 31 黎阳：赖不掉的汉奸伯父温世珍
所有跟贴 - 加跟贴 - 博讯论坛 主页
送交者: 汉奸余孽瘟相 于 北京时间 04/24/2012 () [累积160分 给汉奸余孽瘟相发悄
悄话]
主题：黎阳：赖不掉的汉奸伯父温世珍
[博讯论坛]
赖不掉的汉奸伯父温世珍
黎阳
2012．4．20．
我的“窃国大盗温家宝”让有些人象被马蜂蛰了一样跳了起来大叫大闹，抓住“温家宝
的伯父温世珍抗日时期卖国当汉奸充当日伪天津市长”这句话大兴问罪之师——因为据
他们“考证”，“温家宝与宜兴埠温世珍家并没有直接的血缘关系”、“温世珍比温家
宝的父亲还大17岁”、 “温家宝并没有伯父”，所以“黎阳的文章建立在彻头彻尾的
谎言基础之上”，没有任何可信之处
这些破口大骂的诡诈之处在于玩了个偷梁换柱，用“生理性血缘关系”的概念偷换了“
政治性血缘关系”的概念。
“生理性血缘关系”是纯自然科学的范畴，有没有血缘关系一查DNA就行了。“政治性
血缘关系”是披着“生理性血缘关系”外衣的政治利害关系，跟是否纯粹血缘的血缘关
系没有必然联系——蒋纬国不是蒋介石亲生，没有血缘关系，却照样算蒋介石的儿子；
章孝严是蒋经国亲生，跟蒋家有... 阅读全帖 |
|
r*********1
发帖数: 5741 | 32 用自己的农历年,月,日,时宫度相加有几宫几度后，对照宫度命运查询表之解释,即可看
出你的命运及财运。
例如;属鼠1月1日子时11点至12点生,子年属鼠为三宫八度加正月一宫二度加初一日生一
宫加子时生11点至12点为三宫二度共为九宫二度, (3.8+1.2+1+3.2= 9.2)
年农历
子 年(鼠)3宫8度
丑 年(牛)1宫6度
寅 年(虎)2宫
卯 年(兔)2宫6度
辰 年(龙)1宫6度
己 年(蛇)1宫6度
午 年(马)3宫2度
未 年(羊)2宫4度
申 年(猴)1宫2度
酉 年(鸡)2宫8度
戍 年(狗)3宫
亥 年(猪)3宫4度
月份农历
正月=1宫2度
2月=1宫4度
3月=3宫6度
4月=1宫8度
5月=1宫
6月=3宫2度
7月=1宫8度
8月=3宫
9月=3宫6度
10月=1宫6度
11月=1宫8度
12月=1宫
日期农历
初一=1宫
初二=2宫
初三=1宫6度
初四=3宫
初五=3宫2度
初六=3宫
初七=1宫6度
初八=3宫2度
初九=1宫6度
初十=3宫2度
十一=1宫8度
十二=3宫4度
十三=1宫6度
十四=3宫四度
十五=2宫
十六=1宫6度
十七=1宫8度... 阅读全帖 |
|
H**********y
发帖数: 7928 | 33 亲爱的蝎子们，12月悠然自在地过吧。放手，然后让别人在需要的时候再呼唤你。这
个月水火逆行，所以期间不会发生什么惊天动地的大事。虽然这意味着进展甚微，不过
也同样意味着更多的时间可以休息娱乐，这不怎么坏嘛，不是么？ 让我们先说说火星
，因为对你而言这是很重要的一颗行星——你的主星之一，而它的任务就是无微不至地
关照你！ 从10月中旬开始，火星就位于你有关声誉、奖励、成就和名望的第十宫事业
宫。所以，你已经以自己的专注、洞见和十足的干劲给人留下了深刻的印象。火星现在
还在这个宫位，并会一直待到明年6月初。到目前为止，你已经证明给高层看：没有什
么障碍大到你处理不来，没有什么问题复杂到你解决不了。毫无疑问每个人都想把你拉
入其阵营。你真是要平步青云啦，亲爱的蝎子们~ 然而，现在，你需要全身而退，等
待别人赶上你已经提出的某些想法和项目。目前急于得到答复只会让你受挫。你是以行
动为导向的人，因此在未来几周里不得不采取被动态度的想法会让你很痛苦。不过考虑
到行星们正在掀起多么巨大的静滞性，你就会知道这将是明智之举。火星现在运行非常
缓慢，并且很快就要闭门打盹，开始从12月20号到3月10... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 48 | 34 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——卖盟友
【第二章】——蛟龙一族
【第三章】——战争中
【第四章】——生机和死气
【第五章】——尊者
【第一章】——卖盟友
天空被火光映照得通红，地面上尘土飞扬，厮杀声震耳欲聋，惨呼和哀号不
绝于耳。
从白天一直打到晚上，不管是妖族还是鬼族都没有休息过，此刻已经临近子
时，仍旧没有停下来的迹象。
对这两个种族来说，夜晚不是什么问题，鬼族没有眼睛，但是能够感觉到光
和热，能够感觉到生命的气息，黑夜并不能阻挡这些；至于妖族，天生就能夜视，
夜晚是牠们捕猎的时间。更何况天空和地面熊熊燃烧的大火，将战场照得如同白
昼一般。
妖族士兵挥舞着兵刃，疯狂劈砍着僵尸和骸骨，牠们赤红着眼睛，浑身上下
散发着凌厉杀气，一边战斗，一边嚷嚷着。
「不是说步步为营吗？我怎么看不出有半点步步为营的意思？」
「我们已经前进了多远？ 一千里还是两千里？」
「要打到什么时候才是尽头？?」
到处是愤怒的抱怨声，但是妖族士兵的愤怒只能发泄在敌人身上，... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 第六十五回
阿黑低头道：“是。老祖宗虽对当年语焉不详，但却特意为我篆刻纹理，又吩
咐我回访故土，想是心头对今日之事，也有期待。”
那丁香水螅摇头道：“别说了。你送我回去吧。我知道，姐姐心头其实还是念
着那个家伙的。我们去求灯塔水母大巫师，看看有无水族复生之法，以资救转。”
阿黑几乎不敢相信自己的耳朵：“什么？有复生之法？”
丁香水螅道：“灯塔大巫师是我族之圣，超脱生死，每老之后便可还童，生生
不休。他或知希望所在。”
阿黑忙将丁香水螅背于背上，循其指点，奋力游去。不知几天几夜之后，才终
于来到一个怪石嶙峋、水草杂乱的地方。
丁香水螅正要发声，忽听一个幽幽的声音道：“难道……难道真没希望了？”
正是当初圣女水母的声音。
一个苍老的声音道：“确实没希望了。他若是老而将死，我或可延其性命。可
他早已横死，灵体俱化，又哪里可以着力？我劝你还是别痴心妄想了。”
丁香水螅听得饮泣声，轻轻道：“姐姐，我带这小子回来了，你看要不要……”
... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 36 麟凤龟龙 第六十五回
阿黑低头道：“是。老祖宗虽对当年语焉不详，但却特意为我篆刻纹理，又吩
咐我回访故土，想是心头对今日之事，也有期待。”
那丁香水螅摇头道：“别说了。你送我回去吧。我知道，姐姐心头其实还是念
着那个家伙的。我们去求灯塔水母大巫师，看看有无水族复生之法，以资救转。”
阿黑几乎不敢相信自己的耳朵：“什么？有复生之法？”
丁香水螅道：“灯塔大巫师是我族之圣，超脱生死，每老之后便可还童，生生
不休。他或知希望所在。”
阿黑忙将丁香水螅背于背上，循其指点，奋力游去。不知几天几夜之后，才终
于来到一个怪石嶙峋、水草杂乱的地方。
丁香水螅正要发声，忽听一个幽幽的声音道：“难道……难道真没希望了？”
正是当初圣女水母的声音。
一个苍老的声音道：“确实没希望了。他若是老而将死，我或可延其性命。可
他早已横死，灵体俱化，又哪里可以着力？我劝你还是别痴心妄想了。”
丁香水螅听得饮泣声，轻轻道：“姐姐，我带这小子回来了，你看要不要……”
... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 37 麟凤龟龙 第六十五回
阿黑低头道：“是。老祖宗虽对当年语焉不详，但却特意为我篆刻纹理，又吩
咐我回访故土，想是心头对今日之事，也有期待。”
那丁香水螅摇头道：“别说了。你送我回去吧。我知道，姐姐心头其实还是念
着那个家伙的。我们去求灯塔水母大巫师，看看有无水族复生之法，以资救转。”
阿黑几乎不敢相信自己的耳朵：“什么？有复生之法？”
丁香水螅道：“灯塔大巫师是我族之圣，超脱生死，每老之后便可还童，生生
不休。他或知希望所在。”
阿黑忙将丁香水螅背于背上，循其指点，奋力游去。不知几天几夜之后，才终
于来到一个怪石嶙峋、水草杂乱的地方。
丁香水螅正要发声，忽听一个幽幽的声音道：“难道……难道真没希望了？”
正是当初圣女水母的声音。
一个苍老的声音道：“确实没希望了。他若是老而将死，我或可延其性命。可
他早已横死，灵体俱化，又哪里可以着力？我劝你还是别痴心妄想了。”
丁香水螅听得饮泣声，轻轻道：“姐姐，我带这小子回来了，你看要不要……”
... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 38 麟凤龟龙 第六十五回
阿黑低头道：“是。老祖宗虽对当年语焉不详，但却特意为我篆刻纹理，又吩
咐我回访故土，想是心头对今日之事，也有期待。”
那丁香水螅摇头道：“别说了。你送我回去吧。我知道，姐姐心头其实还是念
着那个家伙的。我们去求灯塔水母大巫师，看看有无水族复生之法，以资救转。”
阿黑几乎不敢相信自己的耳朵：“什么？有复生之法？”
丁香水螅道：“灯塔大巫师是我族之圣，超脱生死，每老之后便可还童，生生
不休。他或知希望所在。”
阿黑忙将丁香水螅背于背上，循其指点，奋力游去。不知几天几夜之后，才终
于来到一个怪石嶙峋、水草杂乱的地方。
丁香水螅正要发声，忽听一个幽幽的声音道：“难道……难道真没希望了？”
正是当初圣女水母的声音。
一个苍老的声音道：“确实没希望了。他若是老而将死，我或可延其性命。可
他早已横死，灵体俱化，又哪里可以着力？我劝你还是别痴心妄想了。”
丁香水螅听得饮泣声，轻轻道：“姐姐，我带这小子回来了，你看要不要……”
... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 39 1:1 提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，
1:2 述说在我们中间所成就的事，是照传道的人，从起初亲眼看见，又传给我们的
1:3 这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，
1:4 使你知道所学之道都是确实的。
1:5 当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后
人，名叫以利沙伯。
1:6 他们二人，在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。
1:7 只是没有孩子，因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。
1:8 撒迦利亚按班次，在神前面供祭司的职分，
1:9 照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。
1:10 烧香的时后，众百姓在外面祷告。
1:11 有主的使者站在香坛的右边，向他显现。
1:12 撒迦利亚看见，就惊慌害怕。
1:13 天使对他说，撒迦利亚，不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利
沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。
1:14 你必喜欢快乐，有许多人因他出世，也必喜乐。
1:15 他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。
1:16 他要使许多以色列人回转，归于他们的神。
1:17 他必有... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 40 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
|
L******g
发帖数: 1371 | 41 琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
（网文整理转贴，故事出处：长阿含经、释迦谱）以下内容下载自网路资料：
三千多年前（本书作者註：年代有误，应该是二千六百年前），在中天竺有个国家叫拘
萨罗，和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王，波斯匿王初登王位
时，想迎娶一位释迦族女子作王后，于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事，他们感到十分不悦，因为释迦族种姓高贵，不应与下等种姓婚配，但又因
惧怕得罪波斯匿王，所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶，我们如果不应允，他必定会来攻打我们的
国家，我家婢女有一位美丽端庄的女儿，不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后，摩诃男就让此女子沐浴更衣，又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡，
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿，你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜，册封她为王后，不久王后生下一子，即琉璃太子。
太子八岁时，波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象，与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子，陪伴王子学习。
当时，释迦族人新建了一座讲堂，犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 42 麟凤龟龙 第六十五回
阿黑低头道：“是。老祖宗虽对当年语焉不详，但却特意为我篆刻纹理，又吩
咐我回访故土，想是心头对今日之事，也有期待。”
那丁香水螅摇头道：“别说了。你送我回去吧。我知道，姐姐心头其实还是念
着那个家伙的。我们去求灯塔水母大巫师，看看有无水族复生之法，以资救转。”
阿黑几乎不敢相信自己的耳朵：“什么？有复生之法？”
丁香水螅道：“灯塔大巫师是我族之圣，超脱生死，每老之后便可还童，生生
不休。他或知希望所在。”
阿黑忙将丁香水螅背于背上，循其指点，奋力游去。不知几天几夜之后，才终
于来到一个怪石嶙峋、水草杂乱的地方。
丁香水螅正要发声，忽听一个幽幽的声音道：“难道……难道真没希望了？”
正是当初圣女水母的声音。
一个苍老的声音道：“确实没希望了。他若是老而将死，我或可延其性命。可
他早已横死，灵体俱化，又哪里可以着力？我劝你还是别痴心妄想了。”
丁香水螅听得饮泣声，轻轻道：“姐姐，我带这小子回来了，你看要不要……”
... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 43 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 44 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
m*****y
发帖数: 40 | 46 原文链接 http://mistory.tk/%E8%AF%BB%E4%B9%A6/%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7%E7%9A%84%E5%8F%AF%E8%83%BD.html
我读的这本张光直先生《中国青铜时代》是1983年三联版，好书，借的人多，年代久，
那么不可避免地有些不好闻的味道，但书的内容足够有趣，因而能够忍受。
张先生应用考古资料与文字史料选择几个专题来谈夏商周三代：国家的形成、文明的起
源、商周的关系、聚落庙号、王制、饮食、神话、动物。这是一本专业水准非常高的考
古学著作，而作为业余读者，我感兴趣的是他推导证明的过程中所体现的三代的人如何
看待他们与外界的关系，比如天，比如动物；感兴趣在国家政治制度与当代人们对三代
想象的差别，换言之，我是抱着八卦之心来看三代的社会面貌，看三代人如何看世界，
幸运的是，这本书满足啦我的愿望。
常见后世对三代的误解即是认为夏、商、周各为独立朝代，而张先生通过考古资料提出
夏商周是在华北地区的不同地域的部落，只是势力消长有先后，夏商、商周都是曾共存
，但后者势力强大后取代前者成为地区的霸主，各方国对夏商周部族是基于... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
R*******N
发帖数: 7494 | 48 东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲
《立世曇论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人道，
人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因緣法说明，至于人类
在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球形成后
最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物，吃
了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人分別居住
在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲。
在《长阿含经》中敘述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之外，则
是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，互不相
通。而我們亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名「阎浮提」。四洲的人各具
特点 四大部洲的敘述，散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱舍论》
、《造天地经》等经典中，各洲各有特点，例如西牛贺洲以多牛、多羊、多珠玉为特点
；东胜神洲的特色则是土地极广、极大、极妙，所谓极妙是指土地肥沃；而北俱卢洲的
人沒有肤色、种族优劣之差別，也沒有悲伤啼哭，但... 阅读全帖 |
|
