b***n
发帖数: 13455 | 1 第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定，此时飞物掠过，险些被吓得跌跤。惶然回头去看，见
土墙上一染血尖刀已直没至柄，那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊，将险些出
口的喊声掩住，如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒，呼吸颇为平顺，鼻息之内夹杂着几声轻鼾，似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前，左手按着红肿右腕，一汪晶泪聚在眼眶内打转，
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁，面色不愉，状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转，进得房来便见折翎有一足伸在被外，本欲上
前为其整理被角，谁知榻旁转出晓月，只是张臂阻挡，使巧云不得近前。巧云心
下烦闷，又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细，此时见
晓月挡在自己与折翎当中，不由得怒绕心头。恐惊醒折翎，压低声音训斥几句，
晓月竟全无了往日的温柔恭顺，只是把脚紧紧在床前钉住也似，寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛，自回房后心中一直忐忑难定，眼见英伟折翎熟睡安详
之态，心念女主巧云活命厚待之恩，左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去，以为谷中那一声」好！我去杀他！」是巧云真... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 2 “法鼓法号显天威”，“主佛”做起童年梦。只要一出手，就知有没有。李“主佛”只
要一出手，就知道他的“诗才”前无古人后无来者了。本来这个“天国乐团”的标题就
让人云里雾里，注定了“诗”的内容肯定会“不同凡响”。果然，这一声“法鼓法号显
天威”，让大家想起了早四十多年前乡下的穷人家有人病了请不起医生于是请来“师公
子”（专门搞迷信骗吃骗喝的人）“冲傩”时出场的场景——一位“法师”手持木剑如
临大敌般地绕着病人跑来跑去，口中疾呼，念念有词，然后“扑”的一声倒地不起来，
等待着主家的“包封”，红包一到，师公子也爬起来了，“鬼”也赶走了。而那师公子
口中魇语般的咒词就好像是“法鼓法号显天威”。敢不是李“主佛”原来是个“冲傩”
的？而过细一了解，原来李“主佛”在上中学时爱好吹唢呐，对小号情有独钟，现在得
意了，便觉得当时的“爱好”是何等的有先见之明。以“诗”抒怀，他还躺在童年的梦
中没有醒来。
“去邪除恶唤回归”，“主佛”继续狂人梦。这一句有点味道。从该“诗”的连贯
性来看，应该是指“天国乐团”，也可能是指那些“法鼓法号”有这个“功效”。虽然
有点过于夸张，但见怪不怪，李“主佛”什么时候说个一句真... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 福建云霄县一女子跳楼，消防员借楼梯救援被屋主以“流血不吉利”为由拒绝
风俗忌讳岂能阻碍生命救援
近日，福建省漳州市云霄县消防官兵在营救一名轻生女子时，离伤者最近的一户人家以“流血不吉利”为由拒绝借道抬出伤者。原本只需5分钟的救援，消防官兵不得不花30分钟另辟通道救人。
当争分夺秒的生命救援遭遇风俗忌讳时，谁该让道？连日来，这场“生命救援VS风俗忌讳”的大讨论，吸引了30多万人关注，300多名媒体人士、微博达人参与讨论，福建电视台《福建新闻联播》栏目、《海峡都市报》多次聚焦报道此事。
5分钟的生命救援，被迫拖成30分钟
6月3日5时许，云霄县莆美镇水果批发市场旁，一名女子从出租房4楼房间的窗台跳下，掉落在比邻楼房的屋顶，受伤昏迷。
云霄县消防、公安、120赶到后，发现轻生女子躺在3楼屋顶上，头部和膝盖处鲜血直流。因为头部受到撞击，该女子已轻度昏迷。医护人员赶紧对她进行止血、输液。
根据现场情况，最快捷的救援方案是将女子固定在担架上，从3楼屋顶通过住户家的楼梯直接将人抬下来。这一救援方案最多只要5分钟，却遭到屋主拒绝。
尽管消防官兵、公安民警、医护人员轮番上前劝导，但屋主坚称，女子受伤流血... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 微博截图
黄宗泽与母亲
连赶3场的杏儿在马鞍山的活动上大派财神
黄母寿宴杏儿坐主位
据“HKChannel”今天9时52分在新浪微博中爆料称日前胡杏儿应邀参加黄宗泽母亲六十大寿的寿宴，胡杏儿更被安排在主家席的座位上，看来胡杏儿嫁定黄宗泽，两人好事将近了。
胡杏儿上月获得TVB视后时向黄宗泽发表爱的宣言，由于她早年曾扬言30岁之后及获得视后后才考虑结婚，而龙年又是双春兼闰月，天时地利人和样样齐，深信拍拖七年的胡杏儿与 黄宗泽也将好事近，趁七年之痒完成二人结婚大事！
胡杏儿参加未来婆婆寿宴 坐主家席
事实上，胡杏儿与 黄宗泽不但早年已经见家长，且双方每有家庭喜庆活动，另一半总以家人身份出席，如前晚黄宗泽母亲摆大寿，胡杏儿也以准媳妇的身份到贺。寿宴当晚记者拍到胡杏儿于晚上 8时许与黄宗泽经纪人一同抵达。不过原来胡杏儿与黄宗泽并非相约双方家长饭叙，而是特地贺未来婆婆生日。就记者所见，黄宗泽为母亲在酒店中菜厅设宴摆寿宴，筵开10席，门外写上“李佩芬女士生日宴会”及“Happy birthday to Vanessa”，并贴上一张座位表，清楚见到胡杏儿获安排坐在黄宗泽与黄妈妈的主家席。
胡杏儿送花... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 5 “法鼓法号显天威”，“主佛”做起童年梦。只要一出手，就知有没有。李“主佛”只
要一出手，就知道他的“诗才”前无古人后无来者了。本来这个“天国乐团”的标题就
让人云里雾里，注定了“诗”的内容肯定会“不同凡响”。果然，这一声“法鼓法号显
天威”，让大家想起了早四十多年前乡下的穷人家有人病了请不起医生于是请来“师公
子”（专门搞迷信骗吃骗喝的人）“冲傩”时出场的场景——一位“法师”手持木剑如
临大敌般地绕着病人跑来跑去，口中疾呼，念念有词，然后“扑”的一声倒地不起来，
等待着主家的“包封”，红包一到，师公子也爬起来了，“鬼”也赶走了。而那师公子
口中魇语般的咒词就好像是“法鼓法号显天威”。敢不是李“主佛”原来是个“冲傩”
的？而过细一了解，原来李“主佛”在上中学时爱好吹唢呐，对小号情有独钟，现在得
意了，便觉得当时的“爱好”是何等的有先见之明。以“诗”抒怀，他还躺在童年的梦
中没有醒来。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 6 第四个故事 - 北政所
司马辽太郎著 陈生保 张青平译
转自"飞樱流文"网页
二
但是，秀吉对她的态度却与从前没有两样。
秀吉常常如口头禅似地说：“只有你是例外中的例外。”
他现在有侧室多人。这话既可理解为对宁宁的深情厚爱，意思是你宁
宁和她们不一样，我特别爱怜你，没有人比你更叫我喜欢的了；另一方
面，这话也可能是指宁宁的地位。宁宁是丰臣家的主妇，是丰臣家本身的
代表，而众多的侧室在法制上不过是侍女而已，在她们看来，秀吉是主
君。与此同时，宁宁是主家。因之，这就成了所谓的“例外中的例外”
吧。
说实在的，作为丰臣家的主妇宁宁，她的地位是比任何时代的任何妇
人都更为华贵的。
秀吉任内大臣的时候，她同时被册封为从三位，进而于天正十五年，
升为从二位。接着于同年的九月十二日，和婆婆大政所一起，从大坂搬到
京城的聚乐第居住。迁居时，按照秀吉的爱好所动用的仪仗之盛大，行装
之华丽，在妇女的出游史上，可称得上前无古人而后无来者的了。光是随
同的侍女就达五百多人。轿子二百乘，车马一百具，箱柜行李不计其数。
随行的各大夫和担任警卫的武士，全穿一色火红的服装。这副装扮更显
出，这是一支这个国家最高贵的妇 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
mgbm (心想事成) 于 (Fri Nov 11 13:55:16 2011, 美东) 提到:
在两个帅哥之间，就看她的那个圆脸和双下巴了。采访的时候也被主持人无情的跳过。
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marsmission (静心) 于 (Fri Nov 11 13:58:21 2011, 美东) 提到:
是谁呀？
被潜了？
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mgbm (心想事成) 于 (Fri Nov 11 14:05:01 2011, 美东) 提到:
何琢言，一个来自杭州西子湖畔的女孩，自超女一路走来，可谓顺风顺水。凭借青春、
靓丽的外形，甜美的嗓音，日渐增进的演技成为了中国内地影视旗舰老大——华谊兄弟
的绝对当家玉女，深获公司力捧的新生代。雅虎网站形象代言人，知名化妆品品牌代言
人，《鹿鼎记》、《兵圣》、《倚天屠龙记》主演。而其谦逊乖巧的性格更是让她俘获
了众多忠实的影迷... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 68 | 8 一鸟兄问老悠今年过年回去吗？
回去，回去哪里？当然指的是回柳州，回家乡。不过，在老悠的意识中，柳州只
是老悠的故乡，而不是家乡了。为什么？因为，伴随老悠成长的家已经化为乌有了，没
有了家，自然也不想称其为家乡了，可能称其为故乡反而会更贴切一些。
家。
曾经的家，坐落在一条小巷中。隔壁邻舍家家都是木板房，开门就是客厅和饭厅
，中间是住房，后面是厨房，厨房也没有烟囱。每到黄昏，家家户户的屋面上，总会看
得见升起的袅袅炊烟。偶尔有人家炒辣椒，不仅主家受不了，就连临家也会被呛得跑到
门口的地坪上透大气。
春。
各家的住房环境和条件都不好，各家的生活水准也不高，但是临家的关系都很好
。在盛夏季节，吃饭前，各家都会把自家的门前扫干净，然后洒上几盆水，用以消去地
面的热气。饭后，各家都搬出竹床，席子，甚至卸下门板，孩子们在上面嬉戏歇凉，男
人们则在各家的门口，大声地和隔壁的户主聊天，主妇们则在门口洗洗涮涮。隆冬时节
，家家户户都会生起一盆炭火，红红的炭火在给简陋的家中带来暖意时，也会透过两家
不是很严实的板壁，相互传递一丝丝暖意。邻居和邻居之间，人与... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Zoei (Zoei/Qiuqiu/Sieben/Imma/Woof妈) 于 (Fri Nov 12 01:41:31 2010, 美东) 提到:
今天有人来看了，谈了谈，我看得出女孩子很喜欢Woof
她住的不远，我以后还可以去看小猫猫
希望小猫猫从此过上天天有人陪玩的好生活
希望小猫猫一直有个自己的家
明天带他去打针，周六就让新家带走了
我现在鼻子酸溜溜的
看了看，我居然攒了30个小包子
准备全部发掉，给小猫猫求祝福
希望他快快乐乐的
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Yobi (11) 于 (Fri Nov 12 01:42:24 2010, 美东) 提到:
赞！
BLESS!
☆─────────────────────────────────────☆
yves (Trendy Sound) 于 (Fri Nov 12 01:54:20 2010, 美东) 提到:
这个咪长得像汪小菲
☆──────────────────... 阅读全帖 |
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l********o
发帖数: 5629 | 10 第二天还能去安慰女主，女主被陌生人强奸后怕没人接盘就从了。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 11 长宗我部元亲 1538 -- 1599
官位: 宫内少辅,土佐守.
传:
长宗我部国亲长子.土佐七雄之一.
土佐七雄即:津野,吉良,本山,安芸,大平,香
宗我部,长宗我部.
小时身体孱弱,被人讥笑. 1560年,首战攻败
宿敌本山军,从此赢得旁人的敬重.
依次攻灭本山氏,安芸氏,并毅然攻灭主家
一条家.统一土佐.
继而征服阿波,赞岐,伊予三国,用了十年便
统一了四国.人称"土佐的能人".
最后,臣从于丰臣秀吉的四国远征军 |
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m*****n
发帖数: 204 | 13 应该是看股数。少于一定数量就三个月一次了，给主家省点儿交易费用。 |
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m*****n
发帖数: 204 | 14 应该是看股数。少于一定数量就三个月一次了，给主家省点儿交易费用。 |
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c*****g
发帖数: 14 | 15 房间由于是各种深浅不一“棕色系”的搭配，看上去还是蛮沉稳的，但缺乏跳跃的感觉。
1.大幅深色窗帘略显沉闷，换成两层的浅绿色或浅米色窗帘（一层厚，一层薄纱）；旁
边放大株的绿色植物；
2.茶几下的地毯：如果窗帘为绿色，地毯可配米白色；如窗帘为浅米色，地毯可配橙色；
3.壁炉上可摆放亮色边框的相框，桌上放些水晶摆设。
4.墙上也可挂些靓丽颜色的画，中国的剪纸镶嵌在画框中也是不错的。
以上纯属个人用色，装饰爱好，供主家参考。 |
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c*****g
发帖数: 14 | 16 房间由于是各种深浅不一“棕色系”的搭配，看上去还是蛮沉稳的，但缺乏跳跃的感觉。
1.大幅深色窗帘略显沉闷，换成两层的浅绿色或浅米色窗帘（一层厚，一层薄纱）；旁
边放大株的绿色植物；
2.茶几下的地毯：如果窗帘为绿色，地毯可配米白色；如窗帘为浅米色，地毯可配橙色；
3.壁炉上可摆放亮色边框的相框，桌上放些水晶摆设。
4.墙上也可挂些靓丽颜色的画，中国的剪纸镶嵌在画框中也是不错的。
以上纯属个人用色，装饰爱好，供主家参考。 |
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r********9
发帖数: 18394 | 17 马帮主家， 金银珠宝被搬个精光。她都不敢说啊， 巨额财产来历不明啊 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
jxx (无) 于 (Sun Dec 11 00:40:39 2011, 美东) 提到:
升级拖拉机八十分技巧秘籍
2009-12-29 23:46
先介绍一下打法总纲：要凶凶到底，要稳稳到头。虽然只有短短十个字，但其中已包含
了两种打法。一种是之阳之刚，一种是之阴之柔。
没有人一开始就是高手，起步阶段，还是中归中矩的打法为主，一开始出自己手中的野
牌，出不出的时候就吊主，让对家接手，帮助垫野牌，当然一开始我也是这么打的，当
盘数超过四千盘，慢慢觉得这种打法太被动，两家的好牌出光以后，野牌就成了他人之
宅院了，野牌只有任人宰割的份，在一副副的实战中逐渐开始完善自我的打法，总结他
人打法于自身，逐渐形成了几种比较固定的打法。
当然说的先是庄家的打法。
首先是之阳之刚的清主打法，用孙子兵法来说是先发制人。
正如清主打法之名，这种打法最注重的是清主，先介绍怎么可以清主，四个以上主对就
豪不犹豫选择清主，一般是四个主对的时候，上手就要考虑打主对，一连四对以后，外
面基本上已经没主了，切记当你起了两手主对后... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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j*x
发帖数: 931 | 21 升级拖拉机八十分技巧秘籍
2009-12-29 23:46
先介绍一下打法总纲：要凶凶到底，要稳稳到头。虽然只有短短十个字，但其中已包含
了两种打法。一种是之阳之刚，一种是之阴之柔。
没有人一开始就是高手，起步阶段，还是中归中矩的打法为主，一开始出自己手中的野
牌，出不出的时候就吊主，让对家接手，帮助垫野牌，当然一开始我也是这么打的，当
盘数超过四千盘，慢慢觉得这种打法太被动，两家的好牌出光以后，野牌就成了他人之
宅院了，野牌只有任人宰割的份，在一副副的实战中逐渐开始完善自我的打法，总结他
人打法于自身，逐渐形成了几种比较固定的打法。
当然说的先是庄家的打法。
首先是之阳之刚的清主打法，用孙子兵法来说是先发制人。
正如清主打法之名，这种打法最注重的是清主，先介绍怎么可以清主，四个以上主对就
豪不犹豫选择清主，一般是四个主对的时候，上手就要考虑打主对，一连四对以后，外
面基本上已经没主了，切记当你起了两手主对后勿打单张，不然给了别人机会，后果就
不堪设想了，正如总纲第一句“要凶凶到底”，既然选择了清主就要义无返顾，凶到一
半不凶了，就成了对方表演的舞台了，如果是三个主对，也可考虑清主，如... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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E***u
发帖数: 60 | 23 最近两年，“家暴”已然成为高频词。
现在去度娘搜索这个词。
家暴新闻以小时为单位更新。
前不久某位男明星又被曝出“家暴女友”的黑历史，暂且不说新闻真实与否。
就这粉丝反应，着实震慑毒药君的三观。
啥？“颜即正义”已经到了这种地步了吗？
别嫌毒药君说话难听，我只想问那些高喊“快来家暴我”的女孩儿一句：
你究竟是抖M体质？还是真的不知道“家暴”的严重性？
不要紧，看电影学知识。今天，毒药君小课堂就来推荐一部去年威尼斯电影节引起广泛
关注的“家暴题材”影片。
当家庭伦理变成恐怖惊悚的时候，你还会觉得家暴是儿戏吗？
《监护风云》
影片一开始，男主、女主便对峙公堂，以争夺11岁儿子的监护权。
双方各执一词。
女方强调了男主的暴力倾向。
女方控诉男主多次殴打女主，以至于女主最终忍无可忍，带着11岁的儿子和18岁的女儿
净身出户。
不仅如此，女方还送上一份验伤报告，指控男主殴打女儿，导致女儿手臂扭伤。
事实上，女儿和父亲的关系已经步入僵局，原因是：男主极力反对女儿恋爱。
女主说，女儿已经十八岁，应该有恋爱自由，而男主的暴力干预是切断父女关系的利刃。
法庭上，这场官司的主角，11岁的儿子并未到场。
他... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 373 | 25 事先说明一点，就如周星星电影中赌神师傅教导我们：“做人呐，要保持…低调~
~~”。作为本版的newcomer，理应多打牌少说话。但牌室中的一些和我合作过的朋友（
有对家也有边家），经常表示难以配合；而我对于他们的一些打牌习惯，也表示出难以
理解和认同，结果我就开始JJWW（向受不了这个的牌友表示歉意，我是对牌不对人）…
再翻一翻精华区里面的帖子（尤其是里面的合集讨论），觉得高手们都不同程度不同角
度的探讨过大多数行牌过程中的问题。但是，也许是参与讨论的人较少，或者作者们都
是独立开贴，有些问题讨论得比较片面或者模糊。例如：为什么要这样出？除了这样出
，能不能那样想那样出呢？因此，我把自己对行牌过程中的一些问题，以自问自答的形
式、从正反两个角度来予以阐述，希望抛砖引玉，引来版上大牛的补充和纠正。
以问答的形式讨论，主要是希望在较短篇幅内抓住一个主题，把问题说得透彻一些
。同时，也让各位版友集中到自己感兴趣的topic，而不用通篇中找某个话题和段落。
以why和why not两个角度来讨论问题，这是版上说得比较少的。拖拉机游戏中没有
那么多真理和绝对——因为打牌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」，請來中國國家主席習近平發表演說，
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英，似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家，能變臉為「全球化」的國際代言人。（湯森路透）
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特（Walter Scott），《最後一位吟遊詩人的歌》（The Lay of
the Last Minstrel）（1804）
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後，當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史，當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 27 第一章
北宫，北寺狱。
刘骜拂了拂手，似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽，太子刘丹被诛，其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱，北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼，一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过，吊在铁笼上方，他
上身赤裸，胸背伤痕累累，这会儿垂着头，似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上，连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫，但天子继位以来，还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪，当班的内侍被全数诛杀，新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子，“他就是郭解？”
旁边的内侍还没来得及开口，那壮汉忽然抬起头，他恶狠狠啐了口血沫，狞声道：
“正是你爷爷！”
那内侍一听就慌了，一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸，一边冷汗直流地斥骂道：“
该死的贼囚！让你乱说！让你乱说！”
一个尖细的声音道：“你把他嘴打烂了，还怎么说话？臭死了……”中行说嫌牢里
太臭，不满地嘟囔几句，然後道：“把他阉了。”
内侍陪笑道：“公公好主意——先把他放下来！”
张放左右看了看，除了自己全是些太监，连个有身份的人都没有，只好硬着头皮道
：“圣上，这厮在市井间颇有些侠名，可杀不可辱……”
刘骜冷冷道：“连你... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3313 | 28 北京顽主——新街口小混蛋
讨论打印
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的
“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒
下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的
十八岁
少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片
断。从
《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、
义气构
成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可以获得证实的是，周长利一
个人被
二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，“见到红卫兵
，就
办”。
无论是王朔还是谁来扮演，当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去
除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个
学生
样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片，“有人说哥哥行侠仗义，有人说地痞流氓，但
起码这
是真人真事”。周秀兰一直不明白，为什么周长利死了四十年，依然能从各种渠道听到
有关他
的消息，她的理解... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 29 3 家之兴亡，匹夫有责
一、一位弟兄的见证
我的爸爸是一个木匠，他在二十岁的时候便从南海去越南。由于他是独子，故此他在越
南结婚以后，便生了十三个儿女，其中十个能成功地存活长大，而我便是其中的长子。
一直以来，虽然家里很穷，但父母却很恩爱，亦让我们兄弟们上学。由于越战的缘故，
我在七二年来了香港，在七年前由于自己人生的经历，加上有些基督徒向我传福音、关
心我，我便信了主。
战后，我的爸爸被拉了下监，屋亦被充公了，这是他们“打资产”的行动。他从此便失
业，本来他是一家之主，却变成阶下囚，对他来说，有一定的打击。我的母亲从来也没
有出外工作，战后她当起小贩，带着我的弟弟们，寻找生计。在这个转变下，我的母亲
开始轻看父亲，认为他不中用，那时家里的经济也是由她负责，故此每个人就是要花一
个铜钱，都须由她批准。当我的爸爸从监里出来以后，大概是受不住这些刺激。一段时
间里我也曾与他分担他这方面的困难，之后他便在外面结识一些与自己年纪相约，大概
是四十多，五十来岁的人，在一些横街窄巷中，喝喝咖啡喝喝茶过日子。
在那时候，他认识了一位女士，从此他便不受我母亲的轻视及白眼，因他的脚好象已踏
出家门一样。... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 30 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員
服務態度不好，在採訪中就拋下一句：“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”，
震驚全港，令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多，相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態，並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 34 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 35 第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中，所以不一定是真的有千禧
年，纵使有，也是不重要的，否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实，圣经中的
许多事情也只出现过一次，例如在主降生后，博士持黄金、乳香、没药去朝拜他；希律
杀男婴；神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主；约翰福音中的五个独特神迹（除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外）等，多不胜数。但我们仍十分重视，亦深信不疑，其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面，若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时，我们一定会发现，神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全，否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约（一）
（创十二1-3，十五5、12-21，十七1-8）
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有，后来几经波折，到了100岁时才生了一个儿子，但是神就
是藉他的儿子以撒，成为一个家，孙子雅各的十二儿子成为十二族，到摩西时已成为一
国，但是到现时为止，以色列还未算是大国，所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 6 活在顺服中
一、引言
我想起上星期去参观中国一间教会，那里地方很小，却坐了三百人，他们根本不是坐，
而是缩。那些横头凳非常窄，全部坐满了人，当时我好感动。
有一日，吃晚饭的时候，我的儿女突然间齐声抗议有菜没有肉吃，抗议爸爸妈妈逼他们
吃菜，而他们不想吃那么多菜，只想多吃肉。到底他们在那儿学回来的呢？我突然间想
起电视新闻整天播放有人举起一支、二支的横额大声抗议。他们全部学会，终于在家里
开始向父母宣战。这个世代是一个充满着反叛的世代。到底反叛从那儿学回来的呢？我
记得在中国的时候，他们叫我们不要迷信基督教，说基督教是奴化人民思想的帝国主义
工具。但另一方面，我记得那时有一句说话，就是不爱爸爸、不爱妈妈，只爱国家。我
觉得很奇怪，一方面我们要去反叛，要革命，但另一方面，他们却要求人民必须绝对服
从党的领导。这种耳濡目染，或说一种这样的教导，令到现代的青年人将他们的行动报
应在自己身上。第二方面，在民主社会里，主张民主，主张人权，我们都学习了很多这
些反叛的思想。
昨天我和两个儿女到九龙公园参观一个叫“一齐来认识法律”的活动。他们虽然只是八
岁的小孩子，但已经很清楚知道自己有什么人权，... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 37 “网络直播平台乱象源于监管体系混乱和红线标准不明晰。”1月18日，有着十多年网络视频行业管理经验的香蕉影视CEO王珏直接揭示色情暴力直播频发原因。
直播性行为，直播驾豪车撞伤人，直播中出现群殴……网络直播平台乱象近日引发社会高度关注。一个麦克风、一个摄像头成了虚拟世界里的掘金工具。直播平台的背后藏匿了什么?网络色情暴力问题该如何解决?
目前，管理网络的部门主要有通信管理、互联网新闻宣传管理、公安等，文化、广播电影电视管理、新闻出版等部门也有一定监管权。律师顾子乾建议，这些部门需厘清监管职责，让监管更加有效。
不止一位法律人士还告诉澎湃新闻，建立分级制度可以作为解决方法之一。
上海市人大代表金可可表示，完善互联网的立法，要及时具体化、细化，可以操作。另外，有关互联网管理部门也应该更有责任心，对出现的问题要及时发现，及时处理。
女主播多吸引三线城市用户
此次涉事的斗鱼TV是一家以游戏为主的直播平台，同类的还有战旗、熊猫TV、虎牙等。
艾瑞咨询《2015年中国游戏直播市场研究报告》总结了游戏直播平台的四大盈利来源：签约费及工资、自营业务收入、广告、虚拟道具分成。
近两年，消费能力强的工作已婚... 阅读全帖 |
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A***e
发帖数: 1042 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Drylongso (Drylongso) 于 (Wed Jun 11 10:02:50 2014, 美东) 提到:
更具体一点，对家亮的22，抢打，庄家判断牌型适合打nt，对大王亮nt。
大王下地，目的，前提，请讨论。
☆─────────────────────────────────────☆
laolili (laoli) 于 (Wed Jun 11 10:04:33 2014, 美东) 提到:
把所有牌列出来。
☆─────────────────────────────────────☆
Drylongso (Drylongso) 于 (Wed Jun 11 10:08:37 2014, 美东) 提到:
4个A，门门有A，还有一门akk，需要跑分
☆─────────────────────────────────────☆
Drylongso (Drylongso) 于 (Wed Jun 11 10:12:32 2014, 美东) 提到:
没有牌神，没法... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 39 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 40 按照天然的观念，大多数基督徒都认为，约翰福音十四章二节所说父的家必是指父神所
住的第三层天。但我们不可按照我们天然的观念解释圣经。我们必须用圣经解释圣经。
我们必须按照圣经并用圣经来了解圣经。“我父的家”这辞在约翰福音中用过两次。第
一次在二章十六节，在那里清楚的指圣殿，指神在地上的居所。这殿是耶稣身体的豫表
。（约二21。）我们已经看见，这殿在复活里已扩大为基督的身体。我们必须全心注意
这点。我们必须将这解释应用到十四章二节，这里有同样的辞。在十四章里父家的意思
，也必定是神在地上的居所，不会是第三层天。在二章，父的家最终就是基督的身体；
在十四章，父的家也必定是基督的身体。现在我们有了“我父的家”这辞正确的解释，
就是基督的身体，也就是召会。我们需要改正我们所领受的错误教导，不再说这里父的
家是指天上。
在书信中，关于基督的身体是召会，以及召会是神的家这启示，得着完全的发展。提前
三章十五节揭示召会是活神的家。因此，父的家必是指活神在地上的居所，而不是指天
上。林前三章十六节告诉我们，全体信徒是神的殿。彼前二章五节说，我们这些活石被
建造成为属灵的殿。这属灵的殿必然就是父的家，神的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 2016年被称为“中国网络直播元年”。据不完全统计，中国在线直播平台数量已经超过200家，活跃在这些平台的网络主播数量更是多到无法统计。
随着网红经济的高歌猛进，其商业模式也不断进化，除了一些自发入驻直播平台、偶然成长起来的主播外，众多网红背后的专业营销团队也若隐若现，大规模培育网红的“网红孵化器”逐渐进入人们视野，网络直播平台的竞争越来越激烈：真格基金、红杉资本、IDG，顶尖投资机构纷纷布局；腾讯、微博、陌陌，互联网巨头相继介入……然而，在依靠网红成为移动时代新的巨大流量入口，享受着流量狂欢的同时，200多家直播平台厮杀混战，也加速了行业洗牌。
近期，成都商报记者走进成都一家网红经纪公司“九鱼传媒”，对其CEO进行专访，探寻那些“月入百万”主播背后的故事。同时记者还采访了国内一些知名网络直播平台公司，在全民直播时代来临之际，这个行业能走多远？它们的商业逻辑和未来又在哪里？ 成都商报记者 任翔
网红经纪公司
主播背后的神秘“工会”
在当下最火的移动直播平台之一“映客”上面，你只需要花几秒钟注册一个账号，就能进行直播，手机摄像头内的天地就是你的舞台。然而，要在这个舞台走红却并不容易。20... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 42 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 http://www.wretch.cc/blog/cysun9577/18777719
主權在黨的神話
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2010/1026
劉曉波案有續集。原本在他獲諾貝爾獎時痛斥「給壞人頒獎是對和平獎的褻瀆，是侵犯
中國的主權和尊嚴，是鼓勵中國境內的犯罪」的中共官方，近日傳出可能採保外就醫途
徑讓他出獄。這個戒嚴時期台灣熟悉的釋放政治犯模式，顯示的不是「和諧社會」的仁
慈，而是威權政府的法外施恩──是罪證確鑿下的網開一面。
劉曉波罪證確鑿嗎？按中共國家法律，他是罪證確鑿。但中共不是在2004年首次將「尊
重和保障人權」條款寫入憲法，並簽署國際人權公約嗎？不錯，但主權高於人權。在中
共國家主權定義下，要求民主、自由、人權，並發布《零八憲章》，就是顛覆主權。甚
至超出國家允許的言論，也是意圖顛覆主權。換言之，人權以優先保護國家主權為條件
，人權的界線就是國家主權，也就是共產黨主權。
爭論正在這裡。由王權轉化而來的主權，在現代世界有兩種代表形式，「主權在民」或
「主權不在民」。後者主要是「... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 45 北府兵暗中入京，建康风云将起，但萧遥逸却不看好临川王，而星月湖与黑魔海更有不
解之仇，程宗扬又该如何使用三寸不烂之舌，安抚“有种朝这儿砍”的小侯爷与自己身
边的各方势力和平共处？
程宗扬布下连环计诈骗了苏妲己带入建康的所有家当，本只是想出口恶气，没想到
却惹上夺命杀机，并牵累了从南荒带出来的兄弟，程宗扬这才惊觉，这刀光剑影的世界
与过去完全不同，金钱权力不只是数字头衔，而是恶生生的杀伐！
目录：
第一章、雪耻
第二章、灭门
第三章、嫁祸
第四章、逼命
第五章、掌誓
第六章、借将
第七章、若愚
第八章、易容
第九章、反间
第十章、毒计
正文：
第一章、雪耻
阳光透过菩提树心形的叶片，洒落窗前。卧房内，一名垂着双鬟的侍女拿着一枝紫
竹箫，坐在榻脚轻轻吹奏。
穿着白罗衫的歌伎曼声唱道：“春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳
开… … ”
歌声未绝，旁边的红衫歌伎展开歌喉：“阿那曜姿舞，逶迤唱新歌。翠衣发华洛，
回情一见过。 ”
两女歌声参差起... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第三十五章 两件事
对于巴力言稍有些失礼的表现，卫明没有太过在意，作为城主卫仲信任的家卫，他很好
了秉承了城主卫仲极其重视效率的风格。.
“两件事。”卫明竖起两根手指，开门见山地就说了起来。
“第一件事，对于峡峰学院近些年的发展，城主不满意。”
“这个……”巴力言苦笑，峡峰学院的发展，他同样也不满意，可他真的没什么办法。
学院设施方面，二百余年的方面以及峡峰区一直以来的支持，别说摘风学院了，整个大
陆多半的学院都无法和峡峰学院相比，魄之塔就是最好的证明。导师方面，巴力言也是
竭尽所能网罗人才，这个他不敢放眼大陆去比，但比摘风学院，他有绝对的信心。
关键问题就在学生上，比人数，峡峰学院的学生不算少，但是峡峰区这个偏远山区真的
就好像是未开化一般，完全找不出点有天赋的孩子。其他地区或是家族的优秀子弟，那
也不可能往空有设施却无建树的峡峰学院送，包力言真是感到巧妇难为无米之炊。
“您不用解释。”巴力言刚说了两个字，就已经被卫明给堵了回去，“是什么问题，城
主比您更清楚，但解决问题是您的责任。城主甚至将他的独子都交到了峡峰学院，这份
态度，我想您应该是很清楚的。”
卫明的措辞中一直很注意地使用... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒 （本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）
經節：
「耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊
著說，主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來，求祂說，請打發她走吧，因為她在我們後面直喊。耶穌回答說，我奉差遣，不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂，說，主啊，幫助我！祂回答說，不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全吧。從那時候，她的女兒
就得了醫治。」（太十五21～28）
親愛的朋友，讓我告訴你，宇宙中是有神的。這一位神，就是聖經中所說的主耶穌
，主耶穌就是神。
這一位神創造了人，因祂歡喜和人在一起，祂歡喜和人同住，祂盼望人有祂的形像
，也有祂的樣式。形像是裡面的，樣式是外面的。祂要人外面也像神，裡面也像神。神
造人的時候，就是要人成為祂的複製。可是很不幸，人卻失敗了，因為人覺得自己應該
可以獨立，自己應該可以知道很多的事，也應該可以做許多的決斷，所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後，就變成一個獨立的個體，離... 阅读全帖 |
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