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k*******n
发帖数: 5546 | 2 大家打过摸过哪几把？有谁摸过新的P224?我只打过后两把，只摸过SK,没见过P224。
初始火力我觉得至少10发比较放心，这四把枪都用上平底弹匣，Glock和M&P在夏天ccw
可能占一点优势，但P2K和P224的入套安全性上可能受到人们的青睐。宽度方面从数字
上看差别并不太明显，单排or双排，要火力还是宽度，主要看个人的身材和倾向。
---H&K P2K SK
高4.55
宽1.34
管3.26
DA/SA or LEM
ccw初始火力10＋1rds
---SIG P224
高4.5
宽1.3
管3.5
DA/SA (SRT) or DAK
ccw初始火力12＋1rds
---Glock 26
高4.17
宽1.18
管3.42
SFA
ccw初始火力10＋1rds
---M&P9 Compact
高4.3
宽1.2
管3.5
SFA
ccw初始火力12＋1rds |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 一个老红卫兵的回忆与反思（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:31:20 2015, 美东)
·阎 淮·
（上接zk1505c）
三、云贵保省委 回京反文革
1、“敢死纵队”大战云贵
66年9月初，我和同系的徐沙等9位干部子女，打着“清华大学红卫兵南下敢死纵队
”的旗号，赴云贵保卫其省委。选择那里的原因是，我的铁哥们徐沙的父亲（原二野干
部）解放初曾在那里任省领导。
我们到达云南后，立即与省委书记阎红彦上将、昆明军区司令秦基伟中将取得联系
。云南支持省委的群众拟成立全省的红卫兵司令部，反击北京和当地造反派的“反动行
径”，阎和秦请我们协助筹备。九月中旬，在昆明人民广场召开数万红卫兵参加的“红
司”成立暨保卫省委誓师大会，党政军要员讲话支持。宣读“红司”宣言的是省公安厅
长之女王海燕。我在大会上介绍了“八一八”在天安门上毛主席接见我们清华红卫兵50
人的盛况，以及《人民日报》支持我们“八二四”壮举等清华红... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 4 陆定一“文革”前曾任中宣部部长、国务院副总理等职。严慰冰既是陆的妻子，也是陆
的机要秘书。林彪的“处女证明”，针对的正是严慰冰的“匿名信”——这些信，据说
“用词下流”，“信上说叶群在延安时跟陆定一好，林豆豆就是陆定一生的。林彪到哪
里信就到哪里。这就涉及公安问题，一定是能够掌握林彪的行踪的人写的，林彪到哪里
她都知道。经过侦破知道是严慰冰写的。”本文摘自腾讯网，作者谌旭彬，原题为《林
彪公开散发“处女证明”始末》。
陆定一严慰冰夫妇合影
1966年5月，林彪曾在中央政治局扩大会议上，散发过一份让许多与会者瞠目结舌的“
处女证明”。该证明全文如下：
“我证明：（一）叶群和我结婚时是纯洁的处女。婚后一贯正派；（二）叶群与王实味
、×××根本没有恋爱过；（三）老虎、豆豆是我与叶群亲生的子女；（四）严慰冰的
反革命信，所谈的一切全系造谣。”落款是：“林彪，一九六六年五月十四日”。①
对该声明之真假，部分学者尚存疑问。如余汝信曾采访戚本禹，戚的答复是“没有见过
这么一个‘证明书’。批陆时，发过一份材料，是陆夫人严慰冰写的匿名信。”②但同
样与会的李雪峰、谷牧、刘志坚、王力等人，却无不与戚本禹所... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 朝鲜不同意中国用真人扮演金日成
原创2017-07-27谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文|谌旭彬
翻看新闻，偶然想起之前在文章里提过的一则典故。再次分享一下：
2001年中国拍成电视剧《抗美援朝》。韩媒曾谬传该剧的停播乃是“看美国脸色行事”
。其实，据曾任央视台长的杨伟光披露，真实的停播原因如下：
“中央台拍电视剧一定要讲（政治）。我出过一个题目——《抗美援朝》，外交部开始
觉得要慎重。后来，美国人要纪念朝鲜战争，主题是朝鲜战争遏制了共产主义的扩张。
我们又找外交部，说美国人敢纪念朝鲜战争，我们为什么不做？最后同意做。但是非常
遗憾，当时搞慢了，片子拍了一年多，大家审看了都认为可以播，结果来了个‘9·11
’。世贸大楼刚被炸，你来个抗美援朝不太好，考虑到当时的一些情况，就没有播。”①
因“9·11”而停播《抗美援朝》，这显然不能说是在“看美国脸色行事”。
至于此剧为什么后来也没有播，则迄今并无公开资料说明。
惟导演李前宽、肖桂云，在2002年曾撰文回顾过该剧所经历的种种波折，从中不难管窥
一部朝战题材电视剧的牵涉之广。据李、肖披露，该剧的筹... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 6 Sericum Ferrum似乎真的是古三哥的土特产，古时候的三哥比现在的三哥有出息，能造
出点好东西，不象现在只有咖哩和PPT
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Journals/JAOS/35/The_East
Journal of the American Oriental Society
Vol. 35 (1915), p224‑239
The Eastern Iron Trade of the Roman Empire.
By Wilfred H. Schoff, Secretary of the Commercial Museum, Philadelphia, Pa.
The subject is of some present interest because by no less p225an authority
than our much-respected fellow-member, Professor Hirth, it has been said: "
We know that the iron indus... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 5133 | 7 来自主题: GunsAndGears版 - P224 受欢迎的229掐头去尾变成224，SIG自己的味道还在，常见口径也都有，应该比238和
290对更多人的胃口。 |
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h*********l
发帖数: 615 | 8 来自主题: GunsAndGears版 - P224 感觉还可以 毕竟是金属高端 比较方便携带
不过我觉得携带还是弄个单排比较好 |
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c*****y
发帖数: 5747 | 9 来自主题: GunsAndGears版 - P224 价钱真不便宜啊，怎么都一千多了。 |
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s*********r
发帖数: 4210 | 10 来自主题: GunsAndGears版 - P224 等到店里有了去试试。 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 11 来自主题: GunsAndGears版 - P224 怎么看都是矮胖型的 |
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X***y
发帖数: 3947 | 12 来自主题: GunsAndGears版 - P224 感觉就是229掉地上墩了一下。 |
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p**x
发帖数: 6614 | 13 up to date的，有兴趣的可以联系mike
M11A1 $999
P220 Equinox $949
P220 Dark Elite $939
P224 SAS. 40cal $865
P226 Combat $895
P226 MK25 $999
P229R Tacpac Laser $899
P229 NS E2 40cal $779
P229 Dark Elite 9mm $939
P229 SAS 40cal $865
P238 Scorpions $585
P250 45acp $3... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 5546 | 14 Double stack
G26 mp9c p2000sk. P224
Single stack
Shield PPS Kahr. Xds. .......
Remora holster 舒适性应该不错。
纯口袋枪完全不懂。 |
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k*******n
发帖数: 5546 | 15 个人意见，单从装备上来说，技术不提：
枪，DA/SA不带拇指保险， 便宜的看SP2022, 贵的看HK P30/P2000/P2000SK
喜欢金属枪身看P229 P224等。喜欢扳机力一致又带击锤看HK LEM.
IWB套，半皮半kydex:Minotaur, 全皮：Kramer #3，轻巧便宜的：Remora, OWB的就更
多了. |
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k*******n
发帖数: 5546 | 16 P220 全尺寸 单排 .45ACP
P224 小尺寸 双排 推荐9mm
P938 小尺寸 单排 推荐9mm |
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d****e
发帖数: 2856 | 17 哈哈，这几个都摸过。
手感上讲，香港两千最好，不过也最耗银子；其次是基二流加extension；P224握起来
怪怪的；最次就是麻婆九C。
靶场上打过基二流和麻婆九C，对于我来说，基二流比麻婆系列趁手。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 21 转载一段：http://www.ccg.org/chinese/s/p224.html
以赛亚书9:6
三位一体论者利用以赛亚书9:6 来证明他们的神学是正确的。他们提出的论据是，通过
在以赛亚书9:6中所授予的名字，有关的特质、从而同等地位和共永恒被赐予众子、为
三位一体论和二元论中相同的神；或在二重神论方面，当一位独立的共永恒的神同意成
为另一位神的儿子时，他被赐予同等的地位。无论如何，古以色列并未以这个角度理解
它。
七十贤士译本将以赛亚书9:6译为大策士的天使。布连登的翻译是：
因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上：他名称为大策士的
使者：我将带给王和平、带给他健康。
第7节继续说：
他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座和王国之上、以审判和公义确立它及支
持它、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
我们可以看到，七十贤士译本中没有这较后的神学或声明的踪迹。在这里，他是
Aggelos, 即大策士的天使或使者。
以赛亚书9:6中全能的神一词是源自全能的伊尔，而这可应用在任何强大者，甚至是人
类身上。
在我们研究新约的概念时，同样的观点浮现了。... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 22 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 作者：萧军 来源：共识网
萧军先生在鲁迅塑像前
「延安时代」在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；既如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德·符拉吉米洛夫（孙平）、美国「延安观察组」成员等、长期在延安工作和生
活过的外国人的相关著作，则嫌太「隔」。至于那些到此一游的边区访客，虽有立场比
较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，「延安老人」可以讲
话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真实度、
完整性，不是从「记忆的筛子」遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜移默化
偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录需要深
入，萧军长住边区，与「党人」同吃、同住、同工作、同劳动；客观需要距离... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 http://hx.cnd.org/?p=102818
罗韬
古代的言官一般不居主流地位，他们只能上上弹章而已。“四人帮”在所谓反修防
修的大背景下，坐上了“言官”的地位，口衔天宪，言语杀人，积仇聚怨。他们的威权
大于古代的言官，其实又与古代的言官一样浅根弱植，权力根基并不牢靠，所以他们的
下场一定惨于历代的言官。
1974年6月1日，周恩来因癌症住入305医院，并进行第一次大手术；同月中旬，毛
泽东的身体状况也出现明显问题，中央为他专门成立了医疗组。毛周二人的生命都已进
入最后阶段，可以说，以这一个月为界，中共最高领导正式进入“最后过渡期”。
也正是在1974年的下半年，毛泽东一方面发出了著名的“三项指示”，一方面加快
落实自己身后的人事布局。而这两者之间是存在一定的内在联系的。
所谓“三项指示”，即毛泽东在1974年8月发出的“无产阶级文化大革命，已经八
年。现在，以安定为好。全党全军要团结”的指示；同年11月发出的“要把国民经济搞
上去”的指示；以及12月发出的“学习理论反修防修”的指示。
人事格局也是在1974年下半年逐渐敲定的：王洪文主持中央日常工作；张春桥、江
青、姚文元掌... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 ·阎 淮·
（上接zk1505c）
三、云贵保省委 回京反文革
1、“敢死纵队”大战云贵
66年9月初，我和同系的徐沙等9位干部子女，打着“清华大学红卫兵南下敢死纵队
”的旗号，赴云贵保卫其省委。选择那里的原因是，我的铁哥们徐沙的父亲（原二野干
部）解放初曾在那里任省领导。
我们到达云南后，立即与省委书记阎红彦上将、昆明军区司令秦基伟中将取得联系
。云南支持省委的群众拟成立全省的红卫兵司令部，反击北京和当地造反派的“反动行
径”，阎和秦请我们协助筹备。九月中旬，在昆明人民广场召开数万红卫兵参加的“红
司”成立暨保卫省委誓师大会，党政军要员讲话支持。宣读“红司”宣言的是省公安厅
长之女王海燕。我在大会上介绍了“八一八”在天安门上毛主席接见我们清华红卫兵50
人的盛况，以及《人民日报》支持我们“八二四”壮举等清华红卫兵“过五关斩六将”
的战绩。会后保守势力大振，省委和军区在保守派红卫兵的支持下，基本控制了形势。
我们“敢死队”首战告捷，随即转战省委告急的贵州。
贵州有两个特殊情况。一是，省委书记贾启允65年4月刚上任一年多。陶铸指示：
“贵州省委是四清后的新省委，大方向是正确的。”中央信任... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 五
如果说作者对冯芝生可能有不能释怀的地方，那么对在报纸上公开骂他的闻一多可
算全无芥蒂了，因为作者认为闻一多亦是书生本色，虽然气性不相投，而真性情是一样
的，书中有两处记闻一多，一在西南联大初期，“时诸人皆各择同室，各已定居。有吴
雨生、闻一多、沈有鼎三人，平日皆孤僻寡交游，不在诸人择伴中，乃合居一室，而尚
留一空床，则以余充之，亦四人合一室。室中一长桌，入夜，一多自燃一灯置其座位前
。时一多方勤读《诗经》《楚辞》，遇新见解，分撰成篇。一人在灯下默坐撰写。”（
P224）
一在五华书院时期，“余在五华讲学，又兼任云南大学课务。其时云大校风，乃与
余初至昆明时大不同。风潮时有掀起，盖受西南联大之影响。自余离联大后，闻一多公
开在报纸骂余冥顽不灵。时陈寅恪尚在昆明，亲见其文。后寅恪来成都，详告余。又谓
，君倘在滇，当可以诽谤罪讼之法庭。余谓，此乃一时思想问题。凡联大左倾诸教授，
几无不视余为公敌。一多直率，遂以形之笔墨而已。此等事又岂法堂所能判。因相与欷
歔。后一多竟遇刺身亡。余再往昆明，亲赴其身亡处凭吊。随往者绘声绘形，将当日情
况描述详尽。余因念在北平清华时，一多屡以《诗经》《楚辞》... 阅读全帖 |
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