由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: helvetic
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h*o
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 第二瑞士信条
Helvetic Confession, Second 第二瑞士信条
是瑞士改革宗慈运理派最具权威的信条(Confession of Faith305,Confessions of
Faith),又称「第二纥里微提信条」,而「纥里微提」(Helvetic)者,即瑞士的古
名。本信条
的思想属于慈运理(Zwingli1260,Zwingli, Ulrich),执笔者却是他的学生、朋友和
继承者布
灵尔(Bullinger240,Bullinger, Johann Heinrich),于1562年用拉丁文写成。
当时慈运理是苏黎世座堂的牧师,该城发生瘟疫,他为了照料染上瘟疫的人,坚持不肯
撤走,终于染
上此病。就在他病得要死之时,觉得应该趁余下的日子整理出信仰的大纲,一方面是为
他的信仰作见
证,另一方面亦为教导会友预备教材,这就是瑞士信条草拟的背景。
第二瑞士信条是本于1536年的第一瑞士信条,加以扩充及修改而成;后者是由布灵尔、
米科纽斯
(Myconius)、革吕纳斯(Grynaeus)、利欧犹大(Leo Judae)和米干德(Megander
)等人
写成,布灵尔在1562年再度... 阅读全帖
i*******3
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2
来自主题: Military版 - 圣母欧洲论坛上,华人的言论
楼主在瑞士,苏黎世,住在一个中档社区。
mirgos超市,瑞士本土两大超市之一。
一个包头巾的女人,看样子不超过三十五岁,没蒙脸,穿戴整齐干净,但衣服不是很新。
买了一大堆东西,收银员扫描以后,她直接拿了就要走,不给钱。
收银员用德语和法语跟她交流,不理会。
最后用英语,说,你把东西放在这里,回家拿钱来在拿走
包头巾回答,no money。继续收东西。
后面一个女的,像是本国人,居然帮她把帐结了。那一大堆起码好几十啊。
包头巾连谢谢都没说,继续收东西,面无表情转身走了。
楼主的心情如下
1:
mirgos超市不便宜,钱少可以去denner aldi lidl
不然就少买点
或者偷点
请不要正大光明的拿一大堆走
2:
圣母那里都有。
这种做法只能让这些包头巾变本加厉。
————————————————————————————————————
同事的朋友在LIDL当收银员。 坐标 :科隆 。一帮难民在LIDL选了最好的, 290多欧
。然后收银员说多少多少钱, 然后他们说MUTTI Merkel bezahlt alles. 然后收银员
就叫来Manager, 然后 他们叫了警察,然后政府... 阅读全帖
t********e
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3
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 欧洲真的沦陷了 (现在完成时态)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 08:37:15 2015, 美东)
欧洲真的沦陷了
3墙外楼 / by 墙外仙
/8 hours ago
楼主在瑞士,苏黎世,住在一个中档社区。
mirgos超市,瑞士本土两大超市之一。
一个包头巾的女人,看样子不超过三十五岁,没蒙脸,穿戴整齐干净,但衣服不是很新。
买了一大堆东西,收银员扫描以后,她直接拿了就要走,不给钱。
收银员用德语和法语跟她交流,不理会。
最后用英语,说,你把东西放在这里,回家拿钱来在拿走
包头巾回答,no money。继续收东西。
后面一个女的,像是本国人,居然帮她把帐结了。那一大堆起码好几十啊。
包头巾连谢谢都没说,继续收东西,面无表情转身走了。
楼主的心情如下
1:
mirgos超市不便宜,钱少可以去denner aldi lidl
不然就少买点
或者偷点
请不要正大光明的拿一大堆走
2:
圣母那里都有。
这种做法只能让这些包头巾变本加厉。
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u***t
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4
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: laocat (猫老), 信区: Joke
标 题: 欧洲真的沦陷了 (现在完成时态) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 03:00:26 2015, 美东)
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 欧洲真的沦陷了 (现在完成时态)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 08:37:15 2015, 美东)
欧洲真的沦陷了
3墙外楼 / by 墙外仙
/8 hours ago
楼主在瑞士,苏黎世,住在一个中档社区。
mirgos超市,瑞士本土两大超市之一。
一个包头巾的女人,看样子不超过三十五岁,没蒙脸,穿戴整齐干净,但衣服不是很新。
买了一大堆东西,收银员扫描以后,她直接拿了就要走,不给钱。
收银员用德语和法语跟她交流,不理会。
最后用英语,说,你把东西放在这里,回家拿钱来在拿走
包头巾回答,no money。继续收东西。
后面一个女的,像是本国人,居然帮她把帐结了。那一大堆起码好几十啊。
包头巾连谢谢都没说,继续收东西,面无表情转身走了。
楼主的心... 阅读全帖
x****k
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欧洲真的沦陷了
3墙外楼 / by 墙外仙
/8 hours ago
楼主在瑞士,苏黎世,住在一个中档社区。
mirgos超市,瑞士本土两大超市之一。
一个包头巾的女人,看样子不超过三十五岁,没蒙脸,穿戴整齐干净,但衣服不是很新。
买了一大堆东西,收银员扫描以后,她直接拿了就要走,不给钱。
收银员用德语和法语跟她交流,不理会。
最后用英语,说,你把东西放在这里,回家拿钱来在拿走
包头巾回答,no money。继续收东西。
后面一个女的,像是本国人,居然帮她把帐结了。那一大堆起码好几十啊。
包头巾连谢谢都没说,继续收东西,面无表情转身走了。
楼主的心情如下
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mirgos超市不便宜,钱少可以去denner aldi lidl
不然就少买点
或者偷点
请不要正大光明的拿一大堆走
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。然后收银员说多少多少钱, 然后他们说MUTTI Merkel bezahlt alle... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
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欧洲真的沦陷了
3墙外楼 / by 墙外仙
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楼主在瑞士,苏黎世,住在一个中档社区。
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圣母那里都有。
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l****t
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
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欧洲真的沦陷了
3墙外楼 / by 墙外仙
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来自主题: TrustInJesus版 - 亚他那修信经浅析
from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖
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9
一五六六年所制定的瑞士第二信条(Second Helvetic Confession)中,有最适当
的声明
如下:
“因此论到神儿子的神性,他是与圣父同等同质的;他是真神,非仅在名义上或藉
着领养,或由于特别的恩宠,乃是在本性与本质上……因此我们憎恶亚利乌亵渎的教义
所表达抗拒神的
儿子……我们也教导并相信,永远之神的永远之子成为人子,是出于亚伯拉罕与大卫的
后裔,并不如爱宾(Ebion)所说是藉着人,乃是由圣灵感孕,为童贞女马利亚所生…
…此外,我们的主耶稣基督并不
具有无理性的灵魂,如阿波林所想象的;也不是说他具有一无灵魂的身体,如犹诺米(
Eunomius)所教导的;但他的灵魂是有理性的,他的身体是有知觉的……因此我们承认
我们的主耶稣基督具有两个
性──神性与人性;所以我们说这两性是如此地联合起来,以致不能被吸收、被混淆,
乃是联合于一位
格,所以我们的确是敬拜一位基督,我们的主,而不是两位……因此正如我们所判定涅
斯多留为异端
,因为此异端造成两个基督,且使之合为一,却又将位格的联合加以消除,所以我们憎
嫌犹提乾、基督
一性说派、与基督一志说派的疯狂,因为他们将基督人性的适当... 阅读全帖
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
绪论 ── 早期教会领袖对末世论的信念
1 字义解经之代表
I 游斯丁 (Justin Martyr,100-165 A.D.)
游斯丁为巴勒斯坦示剑人,辩道家中之巨擘,未归主前醉心柏拉图的思想;归主以后,
以勇敢大无畏之精神为主证道,后更殉道。他对末世论之信念是:将来会有肉体之复活
;主必再来;将来有千禧年国度;基督将会执行全人类的审判;认为教会与以色列是同
一的,并相信神对以色列的应许,将由教会承受。
II 爱任纽 (Irenaeus,130-200 A.D.)
爱任纽为士每拿人,早年受教于波利甲,深受波利甲的思想影响,爱任纽与约翰、波利
甲同样强调基督徒的爱心。后因遭逼迫,迁居里昂(Lyons),任该区主教。他重视传
统,主张婴孩要受洗才能洗去原罪。主要著作有《反异端》(Against Heresies)和《
使徒宣道论证》( The Presentation of the Apostolic Preaching)等。他对末世论
之信念为:世界历史分为七期,一千年为一期; 七期过后为新天新地;第七期为千禧
年国度;他相信有复活及审判;教会即以色列;主会再来。
此二人对末世论之立场... 阅读全帖
l**********n
发帖数: 675
11
看到许多人对圣经指指点点,颇有微词,并常用基督教的一些表现来否定圣经。在信主
爱主的人眼中,圣经是完全正确的,庄严的,神圣的。当人的认知和圣经冲突时,我们
该以什么样的标准来衡量对错?其实人定的标准是不长久、不稳定的,(连度量衡的标
准在一段时间后都要调整)只有圣经的话语才是真理,是永恒的标准。
真理的标准
人对神的认识,根据神对人的启示;没有神的启示,人不能认识神,甚至不能认识自己
,更无从认识宇宙的来源去向。真实知识的来源,乃是神的启示。所谓自然神学,或天
然神学,无非是人藉万物或本身的理性,揣摩或猜度神的事物。圣经说,“神的事情,
人所能知道的,原显明在人里面;因为神已经给他们显明了。”(罗一19)此等天然的知
识,只能算是最原始、最起码的知识。宇宙万物,固然显明独一主宰的存在,但这位独
一主宰的本质、属性、经纶、目的、旨意,则非藉祂自身的启示不能及之。
基督教不是一种自然宗教,它本身是根据神的启示而产生的。没有神的启示,就没有基
督教。基督教之存在,基于神说了话。然而,神并不是直接的说话,乃是在基督里,并
藉着基督说话,故此,准确一点说,基督教乃是神在基督里的启示。彼得在马太十... 阅读全帖
C*******r
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念主义-吕沛渊
索引:本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢
,归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源
与大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治
死旧人,免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷
,被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人... 阅读全帖
d***s
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13
来自主题: TeX版 - beamer做slides的问题
最简单的代码,把 institution 注释掉也没有用
那么多usepackage我也不知道哪个是相关的
\documentclass[10pt]{beamer}
\mode
{
\usetheme{Madrid}
\usefonttheme{professionalfonts}
}
\usepackage[english]{babel}
\usepackage{times}
\usepackage[T1]{fontenc}
\usepackage{graphics}
\usepackage{graphicx}
\usepackage{hyperref}
\usepackage{amssymb}
\usepackage{amsfonts}
\usepackage{amsmath}
\usepackage{amsbsy}
\usepackage{manfnt}
\usepackage{array}
\usepackage{mathptmx}
\usepackage{helvet}
\usepackage{verbatim}
\title[]
{Pro
d***s
发帖数: 55
14
来自主题: TeX版 - beamer做slides的问题
已经简化成这样了,还是不行,把结果贴上来。左下角的括号,右下的日期和页码总在
,不知道是在什么地方设置的。其他还好,那个括号也太难看了
\documentclass[10pt]{beamer}
\mode {
\usetheme{Madrid}
\usefonttheme{professionalfonts}
}
\usepackage[english]{babel}
\usepackage{times}
\usepackage[T1]{fontenc}
\usepackage{graphics}
\usepackage{graphicx}
\usepackage{hyperref}
\usepackage{amssymb}
\usepackage{amsfonts}
\usepackage{amsmath}
\usepackage{amsbsy}
\usepackage{manfnt}
\usepackage{array}
\usepackage{mathptmx}
\usepackage{helvet}
\usepackage{verbatim}
f***o
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15
来自主题: Chemistry版 - paper help !!!
please help me getting the following paper, thank you very much !
helvetic chimica acta, 1985, 68, 1243-1250.
Please forward it to y*********[email protected]
(共0页)